万年历的排列顺序天干甲子辛亥(万年历是什么样子的)
日历中页面数字从大到小
方便观看，有一定的规律。人们经常会用到的一个日历，无论是台历，还是手机上的日历，都是由一个个的数字按一定的顺序排列的。日历中所有页面的数字都是从大到小的顺序排列的，由于有一定的规律，一年有十二个月，日历便有十二张，月份从小到大排列，每个月分的开始都是不同的，但又有着一样的规律。
万年历中的(满，平，收，成，闭，建)等有什么含义?
你好。这是这是建除十二客，又称十二直中的神煞。共十二位，它们是： 建、满、平、收、除、危、定、执、成、开、闭、破。平常说的黄道吉日、黑道凶日，是按此十二值星安排的。口诀诀窍是： 建、满、平、收黑；除、危、定、执黄；成、开皆可用，闭、破不相当。由此知建满十二值星，定出黑道、黄道之吉、凶日。十二值星在日历中轮流值日。但是在值日中又有规矩。24节气中的奇数【节】日，轮值建星沿用昨天的直星，连续值日两天。打比方说： 2015年01月06日【小寒】，当天值星是昨天的值星延续两天值日。昨天是【执】星值日，今天为【节】，还是【执】星值日。 注：二十节气中，奇数称为【节】；偶数称为【中气】。兹将节、气列于下： 节： 立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒 中气： 雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒便宜行查吉日配合和当天阴阳贵人
此乃万年历中的十二建星，又称为建除十二值，依次序排列是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
十二建星吉凶意思如下：
建：一般为吉日，但修造动土之事不做为宜。
除：意为除旧迎新，乃吉日，少有不适宜事。
满：只宜祭祀、祈想，余皆不吉。
平：万事皆吉。
定：宜宴会，协议，忌医疗、诉讼。
执：宜新建、种莳、捕捉、忌移居、旅行、开市、出财货。
破：万亊不利，除拆墙拆犀之类事宜。
危：万亊皆凶。
成：宜开业人学、出嫁姻、上官赴任、移徙等，但不利诉讼。
收：象征着事物的终结，因而收五谷财物修仓库、畋猎等有利，开始的事业则不利，忌旅行、葬礼。
开：出嫁、开业等百亊皆吉，但破土安葬、畋猎、伐木及其他不净的事则凶。
闭：一般而讲，这天万事皆凶，但筑堤防，补垣塞穴之类的事却很适宜。
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十二建星日依据黄黑道日分为吉凶日，其中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉； 建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。
吉凶口诀诀窍是：
建满平收黑，除危定执黄。
成开皆可用，破闭不可当。
黑中平不爱，黄中危不强。
建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。
破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。
成开所作成开吉，平乃做事总平常。
但十二星的吉凶只能作为参考，其实没有绝对的吉与凶之分，具体视不同的问题与事项来定。十二星应用的原则通常是：首查宜、忌问题与事项，次选黄道吉日；避选破、闭二日。
参考资料来源：知识混装大无极-十二建星
黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮为六黄道吉日。除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉；黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈为六黑道凶日。建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。60甲子年份对应表的万年历，万年历60甲子速查表
60甲子年份对应表的万年历
干支纪年，由10天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按天地顺序两两组成，每60年一，俗称一个甲子。需要用的时刻，俺们是可以查看万年历。不过万年历不能查万年，打比方说公元前得如何办？打比方说夏商周得历法不一样如何办？这里介绍几个简单算法，方便查询。
需要first of all说明：干支的60甲子计数不受夏商周的历法规则作用与影响，只按时间算。
60甲子顺序：
每个干支纪年的10天干在前，12地支在后，共两个字，天干地支分别按顺序依次排列，例如甲子、乙丑……直到末尾的癸亥，10和12的最小公倍数为60，所以每60年为一，又回到甲子年。
之一种：算公元年，看下图：
因为公元元年为辛酉年，可以此乃基础进行简算。规则为：将天干之“辛”定为1，往后为2。3等；将地支之“酉”定为1 ，往后为2。3等。公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干；再将公元纪年除以12，用余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如1911年，其尾数为1，相应的天干为“辛”；以12除1911得159，余数是3，相应的地支为“亥”，该年即为辛亥年。
第2种 ：算公元前，看下图;
打比方说公元前 1年，尾数为1，相应的天干为” 庚“，再将1除以12得余数是1，相应的地支为”申“，则公元前1年为庚申年。打比方说公元前551年，计算后是庚戌年。
第3种：看下图：
记住哪一年的确切干支，紧接着顺序的做加法，倒叙的做减法，以60为一轮，就能查出干支。
上面便是与60甲子年份对应表的万年历有关的内容，是关于60甲子的共享。看完万年历60甲子速查表后，希望这帮助到大家！！！
日历的排法
或许应该是以星期日作为一个星期的第1天。之所以此刻有些混淆，是由于现代汉语使用了“星期一”“星期二”的名称，把问题搅的混乱了。 其实也就是说过去中国也曾经采用过星期日作为一个星期的第1天。大概是在唐朝之前，中国从西方(不是欧洲，是比唐僧取经的西天——印度还要西一些的波斯)引进了一种历法，叫做“七曜历”，那里面，一星期的日子分别用日月金木水火土预示。星期天是“日曜日”，星期一是“月曜日”，等等，这么算起来，中国跟外国一样，都拿星期天做一个星期的第1天了。后来唐朝禁止了“七曜历”（唐太宗下令将收缴来的各式版本的《三皇经》统统化为灰烬，并规定“诸玄象器物、天文、图书、忏书、七曜历、《太一》、《雷公式》，私家不得有，违者徒二年。私习天文者同”。），这个称呼中国不使用了，不过被日本人延续下来了。 再后来重新从欧洲引进“星期”的概念时，就重新创造了“星期一”到“星期六”的称呼，这么算起来，星期日当然只好算做“星期七”了。 不妨参考关于“七曜历”的有关资料，非常难找到详细的。 以下供您参考吧： 古时候七天一星期的历法被叫作七曜历，七曜，即日，月和水，火，土，金，木五星，我国民间把星期天称为日曜日，星期一称为月曜日，不过现在日本仍然这样称呼，七曜历法是由波斯的摩尼教中懂天文的传教士在公元八世纪代入咱们国家的。那个时候摩尼教传播的路线着重是中亚，在翻译七曜之名时，用的是康居语，(康居为西域古国，其地理位置大概在北部和前苏联的中亚一带)，依据康居语的发音，日曜被叫作密，月曜称莫，火曜称云汉，在老的通胜历里，经常可见标有密日，民间不知有什么含义，用它来代表吉凶，其实也就是说是一种误解，密日就是星期天之义，没有其他别的含义。 http://www。qingyun。com/cgi-bin/ut1/topic_print。cgi?id=45481
求万年历(农历)排法
一个天干一个地支 放一起配一年 60年倒一圈 又回到甲子 60年＝一甲子【干支】天干地支之合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。“60甲子”依次是： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 【纪年法】中国古代纪年法主要有四种： ( 1 )王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。从此以后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德佑二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。 (3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元 627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元 9 年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来预示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥剪掉鞭子”。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。 【纪月法】中国古代纪月法主要有三种： ( 1 )序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。 (2)地支纪月法。古代人们常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特别规定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指阴历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即阴历十月。 (3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代阴历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代阴历二月。 【纪日法】中国古代纪日法主要有四种： ( )序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…‘三五”指阴历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。” (2)干支纪日法。如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。’“四月辛巳”指阴历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即阴历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古代人们还单用天干或地支来预示特别规定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。 (3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等预示月相的特称来纪日。每月第1天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月末尾一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。 (4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。” 【纪时法】中国古代纪时法主要有两种： ( )天色纪时法。古代人们最开始是依据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 (2)地支纪时法。以十二地支来预示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时相呼应之关系见附表。 天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 现化纪时 23- 1点 1 -3点 3-5点 5-7点 7-9点 9- 11 点 11 - 13点 13- 15点 15- 17点 17- 19点 19-21点 21-23点 天色法与地支法是古时候诗文中常常见到的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”
日历法?古代人们是怎么计算年月日的?
揭秘古时候的年和天干地支、周易、历法的关系，古代人们什么时间过新年？
万年历提问 登录注册请输入关键字立即下载?题目我国古代的时间是怎么样计算的年月日时的计算是怎么样的风度4761██ 2014-12-09百度作业帮-是干嘛的呢？使俺来告知你优质解答天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
为啥日历要这样排"日，一，二，三，四，五，六"
你可以看电脑日历嘛 ，我自己用的这个人生日历，它能够自定义设置日历的排法哦，可以设置成一二三四五六日的，你可以 使用用这个此刻世界各国通用一星期七天的制度。这个制度最早由君士坦丁大帝（Constantine the Great)制定。他在公元321年3月7日正式宣布7天为一周，这个制度一直沿用到现在。一周七天的英文名称是Sunday， Monday， Tuesday， Wednesday， Thursday， Friday， Saturday。 这几个名称最早追溯于古巴比伦（Babylon)。公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依此乃日、月、火、水、木、金、土7个神。7神每周各主管一天，因此每一天祭祀一个神，每一天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。 古巴比伦人创立的星期制，first of all传到古希腊、古罗马等地。古罗马人用他们自己信仰的神之名字来命名1周7天：Sun\'s-day（太阳神日），Moon\'s-day（月亮神日），Mars\'s-day（火星神日），Mercury\'s-day（水星神日），Jupiter\'s-day（木星神日），Venus\'-day（金星神日），Saturn\'s-day（土星神日）。这其个名称传到不列颠后，盎格鲁-撒克逊人又用他们本人的信仰的神之名字改造了其中4个名称，以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分别取代Mars\'s-day 、Mercury\'s-day 、Jupiter\'s-day 、Venus\'-day。 Tuesday源出Tiu，是盎格鲁-撒克逊人的战神；Wednesday源出Woden，是最高的神，也称主神；Thursday源出Thor，是雷神；Friday源出Frigg，是爱情女神。如此便形成了今天英语中的1周7天的名称：Sunday（太阳神日），Monday（月亮神日），Tuesday（战神日），Wednesday（主神日），Thursday（雷神日），Friday（爱神日），Saturday（土神日）。所以 周日放在前面了。
中国老黄历2023年择吉日吉时
中国老黄历2023年择吉日吉时如下：2023年1月26日宜：嫁娶开市、交易、立券、、出行、出火、拆卸、修造、入宅、移徙、动土、破土、移柩、安葬、启钻、除服、成服忌：安床、伐木、祈福、纳畜2023年1月27日宜：祭祀、入殓、破土、除服、成服、启钻、安葬、修坟、立碑忌：馀事勿取2023年1月28日宜：祭祀、解除、馀事勿取忌：诸事不适宜2023年1月29日宜：开市、交易、立券、纳财、纳畜、造畜稠、入宅、移徙、安床、、祈福、求嗣、动土忌：嫁娶、栽种、安葬、剪发、造庙、作灶、入殓、行丧、造桥2023年1月30日宜：安床、裁衣、交易、立券、入殓、移柩、安葬、除服、成服忌：置产、嫁娶、出行、、栽种、动土、破土、入宅、治病年1月31日宜：祭祀、解除、造畜稠、教牛马、针灸、馀事勿取忌：嫁娶、动土、开池、安葬
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2023年兔年老黄历：家对于每家每户来说都很重要，一个幸福的既大又舒适的家是他们的追求，为了可以提升本人的运气，为了能够在今后的事业当中拥有一个更加完美的事业，皆会选择一个最为吉利的时间点来安门，由于门对俺们来说十分重要。2023年阴历正月开业最吉利的黄道吉日有7天，分别为正月初5。正月初八、正月十1。正月十2。正月廿十、正月廿1。正月廿四。、阴历二零二三年正月初五，星期四。、【宜】：开业，嫁娶，开市，交易，立券，，出行，出火，拆卸，修造，入宅，移徙，动土，破土，移柩，安葬，启钻，除服，成服、阴历二零二三年正月初八，星期天。、【宜】：开业，开市，交易，立券，纳财，纳畜，造畜稠，入宅，移徙，安床，，祈福，求嗣，动土、。在挑选开市吉日的时刻，不能依照本人的喜好随意找一天，这样反而有害于好运的提升催旺。俺们是可以结合自己一身的生辰八字甚至是属相生肖，再查询一下老黄历，二者相结合确定的开市吉日更加能顺应天时地利和人和，鸿运高照！！！做生意的秘传口诀是明 白照顾相互彼此的利益，特别是新开市的店铺和公司。由于做生意需要有顾客，因此你要学会理解别人的一些关系，不要任何事情都只管自己，这样你会失去许多的机会。想要扩大业务，就得明 白照顾相互彼此的利益。