12生肖与十二地支相呼应之关系生肖天干甲子(12生肖和十二地支)
12生肖与天干地支间的相呼应之关系
天干地支这二十二个字，颇为“奇异复杂，而匪夷所思”。咱们国家的12生肖，在科学上是作为记年、记时之用的。可是，12生肖为啥呢会与天干地支扯上关系呢？这就要从我国古代的历法说起了。
在古时候，我国有六种历法，黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们此刻通用的农历或阴历，即是夏历。夏历就是用天干、地支编排年号和日期得来的，打比方说甲子年、乙丑年、丙寅年、丁卯年等。
天干共十个字，按顺序排列为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支则十二个字，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十大天干与太阳出没有关，而十二地支最初那么是被用以纪月的。天干是十进位制，容易直观地计算；地支是十二进位制，在记录时辰和月份方面具有优势。历法上，一个天干和一个地支相配合，排列起来，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，因而被称做“60甲子”。而我们老话说的“六十年后又要回头一次”，就是源出此。
其实也就是说，我们平常时候所说的生辰八字，就是指用干支组合来表达的年、月、日和时辰；而12生肖也叫“十二属相”或“十二属”，它们恰巧是分别与十二地支相对应着的。
易经里亦有记录载入说，早在公元一世纪，中国人就以12生肖与天干地支配对来纪年。而在甲子周期中，同一地支之年份就对应同毕生肖，例如“申”对“猴”，壬申、甲申、丙申、戊申和庚申都是猴年；其他生肖的对应干支年份可以 使用同一方法列出。
并且，我国至少从汉代开始，便己经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时）。每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。而十二地支的因此正好与12生肖相对应，这在易经里面还是另有学问的。
十二地支中的 子指的是兹 之义，指万物兹萌于既动之阳气下。草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。于是，12生肖中老鼠就排在第1位了，并由此叫作子鼠。
丑是纽 ，阳气在上未降。草木在土中出芽，屈曲著将要冒出地面。在凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。这个时刻称为丑时，在十二地支与生肖的关系中就取为丑牛。
寅是移 ，引之义，演也，津也，指万物始生寅然也。寒土中屈曲的草木，迎著春阳从地面伸展。三时到五时，在十二地支中是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。于是生肖虎的地支年就是寅。
卯是茂 ，言万物茂也。日照东方，万物滋茂。五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙，人间的兔子也开始出来觅食。十二地支中兔属于卯时，所以被叫作卯兔。
辰乃震也 ，物经震动而长、伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。龙在十二地支中属辰时，于是“辰龙”由此而来。
巳是起 ，指阳气之盛。万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。这个时刻段九时到十—时，在地支里面属于巳时，蛇比较喜欢在这个时刻段活跃。于是，十二地支中巳蛇说的就是这个时刻段。
午是件 之义，指万物盛大枝柯密布。万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。上午H时到下午一时，阳气正盛，为午时，为马儿最为活跃，最会洒欢的时间段。也正所谓天马行空的时刻。所以在十二地支中归为午马。
未是味 ，万物皆成有滋味也。味也，果实成熟而有滋味。下午一时到三时，是未时，是羊吃草的最佳时机，而羊若在这时吃草，会长得更壮。十二地支中属于未羊时间段。
申是身 之义，指万物的身体都已成就。下午三时到五时，为申时，这时猴子就会显得十分活跃，到处乱跳。原本猴子就是最接近人，因此极有灵性，下午三时到五时，身体都己经形成了，因此申时被十二地支归为申猴。
酉是老 之义，万物之老也。万物到这时都犹缩收敛。五时到七时，为酉时，此时，夜幕都己经降临，鸡开始归窝。于是，在十二地支中，酉与12生肖中的鸡配成一对。
戌是灭 之义，草木凋零，生气灭绝。万物尽灭。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。十二地支中戌狗由此而总结出。
12生肖与十二地支之关系
今日也与著名星象命理家交流他可以说是我国现代西洋星象的祖师爷目前国内的西洋星座命理预测师，几乎都是他的小辈上次谈到天干地支'五行等旺相休囚死今日再谈谈生肖'地支与节气first of all，请大家写出12生肖接著请大家发过来，12生肖与十二地支之关系子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊申猴，酉鸡，戌狗亥猪哈哈接着下面问大家12生肖由来? 犀牛不是外国才有千年以前，犀牛遍布我国各地我国犀牛已迁往南方，特别是东南亚目前我国犀牛已绝迹了我国12生肖由来的讲法许多；不过，到现在却依然未有定论其实也就是说，外国亦有12生肖印度：鼠、牛、狮、兔、蛇、（龙）、马、羊、猴、鸟、狗、猪。埃及是牡牛、山羊、猿、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。古巴比伦:牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、鹤、猿、鹰。 二哥的友人，老郭(郭沫若)，他觉得我国12生肖是来自古巴比仑，六愚不赞同他的推理除了古时候交通与文字因素外，老郭未免低估国人先人的智力其实也就是说，关於12生肖，秦简'淮南子'论衡。。。等文献都有提及版主!不能比(请看昨是瘸脚师最後二字)因此我认为我国12生肖是先人的智力当然，与二十八星宿有关从命理学来讲60甲子'月'日'时，都有天干地支之影子因此，从生肖'地支与日期的关系，大家要谨记first of all，地支与月的关系，正月~寅，请大家记住，很多命理家经常用"一月"是不正确的，正月是周代时期沿用到现在，其中有避秦始皇之讳，曾改成征月，二月~卯;三月辰;四月~巳，以此类推至於决定"月"的原则，不是以现代的西历或农历决定，而是24节气：地支对应24节气：正月寅（虎）—立春～惊蛰； 二月卯（兔）—惊蛰～清明； 三月辰（龙）—清明～立夏； 四月巳（蛇）—立夏～芒种； 五月午（马）—芒种～小暑； 六月未（羊）—小暑～立秋； 七月申（猴）—立秋～白露； 八月酉（鸡）—白露～寒露； 九月戌（狗）—寒露～立冬； 十月亥（猪）—立冬～大雪； 十一月子（鼠）—大雪～小寒； 十二月丑（牛）—小寒～立春。 请大家记住!请大家比较一下图严格说来，24节气陪着我国已经近万年了你没听错，万年，证据就是陶寺遗址，还有，24节气不是农历，而是道道地地地阳历，由于24节气是依据太阳回归年决定的，还有，你们可能会认为大年初一是生肖改变日错！！！生肖改变是从立春开始！！！ 节气是根据太阳在赤道地回归决定的今年是戊戌年，狗年;猪年那日不是大年初一，而是立春自古，由於中国人是用阴阳合历所以与西方的计时略有不同例如，西方是一年365日，每四年多个一日，中国人那么是根据太阳回归日计算，所以，24节气的时间，每一年都不同，这便是差别，不管怎样，请大家记住上述地之所代表的月份，接著，命理所用到的日子，那么是以60甲子计算，与60甲子纪元相同至於时间，我国每日记时有几种:，天色纪时，例如，夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定等， 五更报鼓，例如:戌时开始为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四庚，寅时则为五更地支纪时，就是以十二地支，分别代预示一昼夜的十二时辰。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分别代表之换成现代计时，便是每二小时一时辰，这里在澄清一大家困扰问题，现代命理预测师根据二十四小时，将子时区分成早子时与晚子时这思维有问题，大家应该听过早'晚子时吧，错! 原因是，我国古代何来24小时概念?亦即现在的人用24小时套用在时辰里面，其实也就是说中国古代进入子时，便是另一天的开始了，所以大家用中国古代时间方式计匴命理时，必须摆脱24小时的束缚，请你用十二时辰思维下次再谈谈命理的"四柱八字"
相合相冲，12生肖对应十二地支之关系
我们都懂生肖的周期为12年。每一人在其出生年皆有一种动物相相应的生肖。然而12生肖一次分配于 十二地支 ，也都是相相对应好的。接着下面，我们一起来了解了解相合相冲的12生肖对应十二地支之关系怎样？
可能有兴趣》》 解读十二地支的卯
十二地支与生肖 十二地支与生肖，十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
意思解读 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
读音 子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的时间 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
12生肖与十二地支
12生肖与十二地支之相呼应之关系 。十二地支之阴阳属性。 十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 其中 子、寅、辰、午、申、戌属阳， 丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。 即十二地支中，从第1个子开始，前一个属阳，后一个憨着的便属阴，紧接着接着的再属阳，下一个再属阴。。。如此依次交错排下去。这下，大家能够记住了吧。 二。十二地支与12生肖的相呼应之关系。 至于十二地支与12生肖，它们刚好都是十二个，它们之间是一一互相相应的关系。 子 鼠； 丑 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龙； 巳 蛇； 午 马； 未 羊； 申 猴； 酉 鸡； 戌 狗； 亥 猪。 上面箭头前后的地支与生肖，就是互相相应的关系。像平常我们看日历，总能看见说什么卯兔呀，亥猪呀，至于有什么含义，你总不理解，然而也不能确定自己究竟是个什么兔，猪了，这下，看了这个，你清楚明白了吧。 不止是清楚明白这个，将上面两个表第1部分与第2部分套在一起，还不错知道自己生肖的属性。呵呵，当然平常要是在外有人咨询你，你是没有可能带表在身上的，上面表一的接下来由我不是都说了嘛，把规律都告知你了，十二个数字前一个是阳下一个就是阴，究竟是阴是阴算下就知道了，根本就不需要你死记。你只要记的是，这十二地支之十二个字就行了，茹果你连这十二个字都记不住，我无语，不发言。 举个例子，比方说如果你属相为牛，由表二可知，丑跟牛是相应的，总之丑牛。由表一可知丑是属阴的，那么这样就是说，你属相为牛，那丑牛就是阴性的。这下清楚明白了吧？这么简单 十二地支分别对应哪些时辰？对应哪12生肖？ 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日i，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 十二地支和12生肖有啥关系？ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 被叫作“十二地支”。 12生肖一般讲年份，对应地支是： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 十二地支和十二时辰和12生肖不同有哪些？ 天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 12生肖与地支配对 因为生肖与地支相配，地支有相合、相冲、相害关系，所以古代人们起名，除考虑五行外，还注重考虑生年生肖与姓氏生肖。12生肖是鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支与二十生肖的相配关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。 十二地支有相合、相冲、相害关系。 十二支化合：子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水。午与未合，午为太阳、未为太阴，合而为土。相合为合好之意。 十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有凶，化生者为吉，化克者为凶。 十二支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。相冲实为对冲，相克之意。 十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害为受害、被害，也是相克之 与12生肖相相应的地支思是什么? 鼠-子，牛-丑，虎-寅，兔-卯，龙-辰，蛇-巳，马-午，羊-未，猴-申，鸡-酉，狗-戌，猪-亥。 十二地支与生肖的与生肖 在使用干支的并 且，古时候对地支又有一种新的使用方法，即用12种动物名称配套12地支。这便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。人们一般把它称为12生肖或十二属相。在使用干纪年时，同时以12生肖称呼。如甲子年称为鼠年、丙寅年称为虎年、甲戌年称为犬年等，一直沿用到当下。有些地区对于支纪日也以12生肖称呼。如辛丑日为牛日，癸卯日为兔日、甲子日为鼠日等等。咱们国家的12生肖，在科学上是作为记年、记时之用。12生肖为啥呢会与此挂钩呢？追根究底，其实也就是说我国古代有六种历法，分别为黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。而我们眼下所通用的农历或“阴历”，即是夏历。夏历用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十干”，地支则共十二个字。 生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪地支：子丑寅卯辰已午未申酉戍亥中国独具特色的天干地支历法一直沿用到现在，我们任何人的生肖其实也就是说就来自干支纪年。 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十天干和十二地支之配合，十天干六轮，十二地支五轮，才演变为六十个代号，用以记录载入年、月、日、时的方式方法。历法家、星相学家都称它为“60甲子”。 一月：月球绕地球一周的时间――29、5天一年：地球绕太阳一周的时间――365、2天为了使一年的平均天数与回归年（一轮）的天数相符，设置润月。后来古代人们命定12生肖，使其与记年之用的天干和地支挂钩。12生肖是由十一种来自大自然的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。每年是某毕生肖年，因此依据阴历来计算，任何人都有着自己的属相，比如：在两千年阳历9月出生人都属相为龙，羊年出生人就属相为羊。为了祈求好运来，人们也配合12生肖和属相来起名，比如：属相为龙的人起名陈金龙、李祥龙等。 十二地支与生肖的生肖含义 生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用以代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其出生年皆有一种动物作为生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方式方法，也属于一种古老的纪年法，也叫12生肖。12生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。12生肖在古时候作为记年之用途，而用干支来计时，也是汉朝以后才有的。古代人们依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰，用十二地支为代号，方便熟记。中国用地支计时法，叫做十二时辰(「大时」)，亦即我们当下所称的24「小时」。后来这记年、记时之用的天干和地支才会和12生肖扯上关系。12生肖是由十二种来自大自然的动物： 鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。古代人们以这十二中动物的习惯来为分配格个地支， 比如：老鼠是夜间活动的动物，所以以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，所以以卯(5时至7时)配兔，和那个时候农业社会的活法起居作息系系相关。 以下介绍12生肖是怎样与十二时辰相相应的，供参考：子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在12生肖中属于鼠。丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。在12生肖中属于牛。寅(虎)(凌晨3时至5时)：在一日中，天方大白之时，正所谓老虎开始活动的时候，所以在12生肖中属于老虎。卯(兔)(清晨5时至7时)：卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时刻。在12生肖中属于兔。辰(龙)(清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻，听闻是群龙行西的时候，所以在12生肖中属于龙。巳(蛇)(上午9时至11时)：巳时太阳光热更强了，在12生肖中属于蛇。午(马)(上午11时至下午13时)：在一日中，阳光最为猛烈。在12生肖中属于马。未(羊)(下午13时至15时)：在一日中，未时是暑气将消之时。在12生肖中属于羊。申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。戌(狗)(晚上19时至21时)：在一日中，戌时正所谓黑夜扩散，华灯初上时分。在12生肖中属于狗。亥(猪)(晚上21时至午夜23时)：在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在12生肖中属于猪。 十二生肖是什么？天干地支是什么？ 了解这个先要晓得何谓天干地支。 十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。 十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 十二地支对应12生肖：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十天干与十二地支排列从甲子开始，一直排到癸亥，刚好是60组，所以60年即为一甲子，同样的排列也用于记月，记日。年/月的第1日排到的那组合即可用于称呼当年/月。如1984年第1天为甲子日，子对应是鼠，于是1984年就是鼠年。题目的寅年说法不是太对，记年月日都要加上天干，一起为两个字记，打比方说1986年即为丙寅年，我国古代再加上帝王的年号，即可以延续记录载入而不乱。 至于寅时的讲法，古时候人把一天分作12个时辰，一个时辰即等同于如今的二个钟头。以十二地支记，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 子时为23：00到1：00，每个时辰两个钟头，依此类推，寅时则为3：00到5：00。 一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。
12生肖相应的天干地支是什么
十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了60甲子，60甲子用来阐述天地人之学。
《盘古王表》与《三命通会》均有载:"天皇氏始制干支之名，以定岁之所在"。 从文献记录载入来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表了每一年十二个不同的月令、节令。
殷商时期显现了甲乙丙丁等十个计算和记录载入数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
天干地支简称"干支"。《辞源》里说，"干支"取义于树木的"干枝"。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应12生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
前人有云:"天干，犹木之干，强而为阳;支，犹木之枝，弱而为阴。"可见称为干支的原始用意。
相传早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行。
一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于我国古代羲和"生十日"的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会;"十二地支"则由常羲"生月十有二"的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断:"十二支宜乎是夏人的创作。
"陈遵妫在《中国天文学史》中指出，"在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了"。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说:"容成作历，大桡作甲子"，《尚书正义》解释说:"二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周"。
看来干支是大桡创制的，大桡"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干;作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。"
隋朝的《五行大义》一书同意了干支是由大挠创制这一看法。
天干地支最初的源头，尚无定论，以文物考查的话，近百年来出土的殷墟(盘庚迁都于殷后，商也称殷)甲骨卜辞中，就载有大量用于纪日的天干地支记录，而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支。
从发现的商代甲骨文中，百分之九十九以上的内容都是与占卜有关的，亦即我们常说的"甲骨卜辞"，不过卜辞并不是甲骨文内容的全部，除了这些以外还有数量不多但内容也是很重要的其他种类的与占卜无关的刻辞。
打比方说里边 的"干支表"刻辞。"干支表"刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞，属于表谱刻辞的一种。
这种刻辞刻写的是以十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配组成的六十个干支名称的天干地支表，学者们也叫作甲子表。
这种甲子表罗列刻写六十干支的"干支表"就是那个时候的人们用以检核和精密推算干支纪日的谱表，干支表可谓是我国最早的日历。
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。
干者犹树之干也。甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。。丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁:草木成长壮实，好比人的成丁。戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑:纽也，寒气自屈曲也。寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯:茂也，日照东方，万物滋茂。辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。未:眛也，日中则昃，阳向幽也。申:伸束以成，万物之体皆成也。酉:就也，万物成熟。戌:灭也，万物灭尽。亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
资料拓展
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。
郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
参考资料：天干地支之知识混装大无极
12生肖为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对应十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。12生肖相应的地支分别为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水，癸为阴水。
地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
参考资料：知识混装大无极＿12生肖 知识混装大无极＿天干地支
12生肖的干支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇； 午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
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干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
干支纪年一个周期的第1年为“甲子”，第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复。（60是10。12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大约为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应，因公历和干支历是不一样的历法，年份起点不同。
参考资料来源：知识混装大无极——天干地支