第2十三卦全解详细解读婚姻爱情小人(第3十二卦)
《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最终的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，亦有剥削之义，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可可以在上面的人还不太觉得，不过千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后必定 会酿成大祸，因此讲蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一自个的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，由于邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的鼓励。另外呢还有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，只能和小人为伍。可是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。六四爻辞：六四。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释六四：剥取床上的垫席，这是凶险之兆。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终究是无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样牢牢团结在一起，无所不利。不过为啥不去消灭唯一的阳爻（君子），由于小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终究是无忧患。上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经确定被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕果不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西愈来愈少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这便是硕果不食。那么最后如此的君子会获得人民的拥戴和崇敬。假如是小人怎么做？做最终的疯狂，一切吃干抹尽，紧接着啥都没留下，就像一间危房还把最终的天花板剥掉，整个房子都倒掉。看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。“山地剥”属易经六十四卦中的第2十三卦，接鸟鹊在天黑时本想在林中过宿，不想林内有鹰抢先住在林中。鹰本是雀的天敌，鹰一见雀必想吃雀，借此比喻占得此卦易招小人，事业、出行、功名等百事不顺，只有静观其变，暗中争取条件、创造条件，才能化险为夷，达到成功的意图。
周易占卜第2十三卜解释
《雷风恒》；传统解卦这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能固定不变，喻夫妇之道。运势与运气：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。事业：诸事无不成于恒，努力不懈，必定会有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急着求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最为忌人云亦云，最宜见机行事。如此，诸事顺而成。经商：大胆行动，有所往必定会有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不要在刚开始时期望过高，但不能因此丢弃追求，应老老实实，在现实也发，不要眼高手低，更不可不自量，勿冒险激进，勿变幻多端。坚信宇宙常新，不断修正本人的见解，补充新内容。
易经第2十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦是比较复杂的卦意，是第二3卦剥卦经中间4爻变而成之卦第四4 卦姤卦之意，而这两卦用以解婚缘又是很特别的卦，先要问的是你出嫁了没？是想求婚缘？或想把爱情婚姻维持住呢？此占简单容易的解释是：阴过盛而阳衰之意，而阳方势孤薄但意志上又不情愿委屈将就下去，如双方没有实质上的意愿觉醒，和善意调和来改善的话，则婚缘非常艰辛、非常难继续发展下去。阴阳原本以平衡为佳，那一方过盛或过强都不佳，女方太强势、脾气太刚、条件太好，而男方与之有些相当的差距的话，就会慢慢形成这样的状况，如双方没有良性改善，爱情婚姻是非常难维持的，谁都没错，只是彼此个性和条件使然罢了，提供你参考，希望能帮上你的忙！！！祝福你了！！！附上这两卦，你可参照本人的情况领悟领悟，应该会有用处的，特别是姤卦的上九爻。第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下群阴剥阳的预兆 去旧生新之意大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。运势与运气：恶运缠身，宜重新部署，不适宜自作聪明，防被女子及小人连累。爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多。疾病：病况恶化的预兆，防头痛、肠胃、性病等疾。失物：目前还隐藏在家里地上，可惜无法发现，不久会被扫走。诉讼：因财而起纷争，小人当道，宜避之则吉。周易卦爻辞原文剥：不利有攸往。初六：剥床(爿木)以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。卦爻辞注解解读《剥》卦：对有所往不利。倒数第1阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。倒数第2阴爻：去掉床板，占梦是凶的。倒数第3阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去)。倒数第4阴爻：去掉床上的席子，凶。倒数第5阴爻：射中了鱼，宫人因而得宠。占问没有不利。最上阳爻：大果实不吃，贵族不吃（得到小人的拥戴），多得到车子坐。小民不吃，剥取荠菜来充饥。第4十四卦 天风姤 乾上巽下姤：gou﹝粤﹞够 风云际会的预兆 聚散随缘之意大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。运势与运气：阴长阳消，注意和提防桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。爱情：双方互不太算满意，感情复杂，用情不专的预兆。疾病：病况重，有恶化青况，注意和提防泌尿生殖系统、胸肺科病。失物：尽快寻找，可失而 得。失物似被重重物件压在最底部。诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。周易卦爻辞原文：女壮，勿用取女。初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。九二：包有鱼，无咎，不利宾。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。九四：包无鱼，起凶。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。上九： 其角，吝，无咎。卦爻辞注解解读《 》卦：女子伤残，不要娶这个女子。倒数第1阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看见凶。母猪躁动徘徊。倒数第2阳爻：厨房里有鱼，无害。有害于待客。倒数第3阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。倒数第4阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。倒数第5阳爻：用柳条来包瓜，有文。（包不住）自然掉落。最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
剥就是离开、解就是懈1：子孙持世别问婚，问婚必是分离人。日冲世爻为暗动，看来要惊官动府了。2：妻财发动化爸妈。这是财化忌。化破，爸妈代表证书，是破碎的证书了。3：忌神爸妈发动克了世爻子孙，没戏了。复合无望。4；仇神发动化忌都是世爻的忌神。 无希望了。世爻子水月克、日冲，衰相。妻财寅木、鬼官巳火、爸妈戌土联动相生，旺克世爻子水。不仅不能复合，复合反而对你不利。自然而然吧！！！个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也象征着重生，解，是解脱。分手已有伤痕，双方内心皆有阴影，能不能复合，要看你本人了，你尽心尽力，有诚心，有诚意，自然能感动对方，不过双方的关系与以前是不一样的具体位置，要确认本人的位置，一切从零开始。
易经第2十三挂 山地剥 求解 问的爱情婚姻
你男还是女啊？ 大象 爱情婚姻继续不下去 。停滞不前 有脱离的代表象征。 你此刻毫无主见，爸妈有强迫之意。新认识的女朋友太外向了。令你偶尔非常惊讶。。月底应有结果。呵呵 你认识女孩不少哦，有个plmm。个头也挺高 看似还可以。对你还有些意思哦。此刻别付出精力太多，令你脾胃不适。头昏脑涨的。自然而然就好。大象：山地剥——一个阳爻 五个阴爻；主一男多女；感情纠纷过多！！！你自己都没搞清楚想和谁继续下去！！！你的长辈的建议你又不接受！！！（六月建未）你爸妈长辈貌似在逼你挑选一个出嫁了！！！个人意见：听取爸妈长辈的建议，选个你以前的女友，在今年六月订婚或者出嫁了吧！！！外卦：妻财寅木不可用！！！内卦：妻财卯木 临青龙可用！！！你假如问：新认识的女友，那么不可能有结果！！！腾蛇主 虚惊怪疑！！！假如问：以前的女友 ，还不错维持！！！山地剥（鹰鹊同林） 上中象曰：雀迂天晚宿林中，不想林中先有鹰。固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。诗曰：莺雀同林不相合，占者逢之硝碎多。忘恩负义反为怨，是非平地起风波。断曰：出门小心，行人未来。防备小人，目下没有财。昔日李渊在隋文帝驾下称臣，占此卦，太子杨广有害他之心。他辞朝而去下能害之，应了鹰雀同林之故。山雷颐（谓水访贤）上吉象曰：太公独钩谓水河，手执系杆忧愁多。时来迂着文王访，自此永不受 折磨。姜子牙不得地，谓水钩鱼，文王来访，车载而归，封为尚父，占者否极泰来之。诗曰：文王访 贤在谓河，谋望求财皆遂心。交易出行皆如意，疾病口舌可离身。昔日孔明居卧龙岗占此卦象，后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师，兴刘灭曹，应此卦象。断曰：谓水请贤，大吉之相，占着此卦，好大运气。