揭秘杨玉环下落之谜 杨玉环究竟去了哪些地方
对杨玉环很有兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。杨玉环究竟是被掉包还是被杀?
燕瘦环肥，一直都是用来形容女子身材的。其中的“环”，指的就是中国古代的四大美女之一，广为人知的唐代美女杨玉环，也就是我们熟知的杨贵妃。
她出生于如今的山西省永济地区，爸爸杨玄琰是蜀州司户，宰相杨国忠堂妹，性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。可以说，杨玉环的美丽容貌是大家公众承认的，据说，有次她在游览御花园的时刻，竟然让百花黯然失色，惭愧地合上了花瓣，使得她拥有了“羞花”之容之誉。
对于杨玉环的死，大家都应该有所知道。
在天宝十五载的时刻，因为安禄山发动了叛变，导致唐玄宗没有别的办法，只能带着杨玉环流亡蜀中。但令人没有想到的是，在流放途中发生了士兵哗变，逼迫唐玄宗赐死杨贵妃。无可奈何之下，杨玉环在马嵬驿自杀身亡。这其中，关于杨玉环自杀而亡的讲法，主要出自正史。
打比方说：在《国史补》、《旧唐书》、《新唐书》中，皆有此类记录载入。而在司马光所著的《资治通鉴》中，对于杨贵妃自杀这段历史，记录的则更加详细。据说，在逃亡途中，唐军士兵哗变，先是杀害了杨国忠，之后，连护驾的六军将士，也不再听话前行，哪怕是唐玄宗直接下令也是不太好使。
而造成士兵哗变的直接原因，是陈玄礼认为杨国忠谋反，杨贵妃也难逃干系，所以，要就地正法，不能手下留情。其实也就是说，除了正史中有以上记录载入外，在许多古时候的诗词歌赋、戏曲杂剧中，也有如此的说法。打比方说：白居易所写的《长恨歌》，以及陈鸿写的《长恨歌传》等，都基本认同杨玉环是被逼自杀的讲法。然而，也有人认为，杨贵妃并非如正史或诗词作品中说的那样是自缢而死的。
这其中，有一些人认为：她是在逃亡途中死于乱军的刀下，且此说法，在一些唐代的诗歌中也有展现。
打比方说：杜甫的《哀江头》中，就写了一句“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，说自杀是不应该见血的，暗指杨玉环而不是在马嵬驿自缢而亡的。还有，李益的《过马嵬》、张佑的《华清宫和社舍人》等诗作中，皆有相关的诗句，暗指杨贵妃应该是死在了乱军之中，而并非自杀。
除了死在乱军刀下这个说法外，杨玉环吞金而亡的讲法也不绝于耳。在刘禹锡的《马嵬行》中，就有关于这种说法的描写。而后来，陈寅恪先生对于该说法特别好奇，并专门对其进行了相关的考证。于是，经过考证后发现，杨贵妃吞金而亡的讲法也是有可能的。
假如说，上面的这几个说法还比较合乎常理，那么，杨贵妃根本就没有自杀也没有死，而是被人用调包之计救下并逃跑的讲法，是还是不是更加的使人感到惊讶呢?其实也就是说，此说法早在唐代时期，就依然出现了，而关于杨贵妃被救下后来的去向问题，人们的讲法不一。
有人说她被救下来之后去了日本，还有人说她去了美洲。此外，学者魏聚贤的《中国人发现美洲》一书中，也强调了杨贵妃并没有死在马嵬，而是被人救下来之后送到了遥远的美洲地区。此说法听起来好像有点好笑，但在老百姓中，关于杨玉环假自杀真逃脱的讲法一直流传着。
由此可以看出，人们对于杨玉环还是非常同情，非常怀念的。所以，才不能同意相信这么一个绝世美女，就这样被逼死在了马嵬驿。可以说，这是一种含有感性成分在里面的讲法。不过，从客观上来分析的话，杨贵妃死于马嵬驿的可能性是特别大的。
在《高力士外传》中，曾有如此的记录载入，说杨贵妃之所以“必须得死”，是由于“连坐”的缘故。那个时候，杨国忠叛变，六军上下可谓是对其恨之入骨，这种憎恨让他们迁怒于杨贵妃。然而，这有可能只是高力士的个人观点，由于，毕竟这本书是由他口述并记录而成的。
但实际上，也的确如此。由于，从那个时候的形势来看，假如杨贵妃不死，这哗变的一众士兵，唐玄宗是很难“安抚”的。此外，杨贵妃在自杀身亡之后，她的尸体还从佛堂被运送到了驿站，唐玄宗跟陈玄礼等人一起去验了尸，这几个都是很难作假的。
由此可以看出，杨贵妃应该是在马嵬驿自杀的。除了这些以外，在《唐书》以及《唐国史补》、《安禄山事迹》等书中，也有同样的记录。这几个都为杨贵妃自杀而亡的事实，提供了重要的参考根据。
其实也就是说，无论杨贵妃是怎么死的，她都是一个政治的牺牲品。即便她多么不情愿，她都必须为此付出代价。由于，她的老公是一国的皇帝，她不可能为了本人的私利，丢弃整个国家的前途。所以，从杨贵妃跟了唐玄宗开始，她的命运就已经确定被注定了。
都说自古红颜多薄命，但是，假如不是利益的趋势，红颜怎么可能薄命呢?所以，世间所有事情的结果，都是注定的。正是，有因必有果，便是这个道理了。
参考资料：
【《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》、《旧唐书·卷一百一十列传·第五十六杨国忠》】