九天玄女灵签八十一签五行风水生辰八字(九天玄女灵签八十一签解签详细解读)
九天玄女有啥神通
玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被付与了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实也就是说的千面女神。我国先民在原始神话传说中塑造了丰富多的 女人神灵形象，其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神，女娲进入民间到现在仍为北方地区女性独一无二的信仰对象，相形之下玄女好像稍显逊色，不过纵观2000年来的信仰史，就会发现玄女始终占据着一席非常之地，从神话时代到道教时代，玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被付与了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实也就是说的千面女神。1。天命使者九天玄女最早出此刻纬书《龙鱼河图》的黄玄空网话传说中，作为天帝的使者，帮助黄帝战胜蚩尤。《龙鱼河图》是汉代纬书之一，作者不详，原书已佚，经日本学者安居香山、中村璋八重新整理收录在《纬书集成》的《河图篇》：黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦，皆为殄伏。当黄帝无法战胜蚩尤时，天帝派遣玄女下降，授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。“兵信神符”是天命的代表象征，玄女那么是代天传命的人，她不直接介入人间的战争，只是提供秘宝制胜。不同于古希腊神话传说中的特洛伊之战，雅典娜、阿波罗等天神参加到战争之中带领某一方获胜，玄女其实没有帮助黄帝攻打蚩尤，而是将意味着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝，让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。2。传授兵法在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法，并且显现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的文本。“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理其实是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机危难的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被付与作用与影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独一无二的特色而为其他学说和不可替代，要不然就没有可能衰而复兴，流传到现在，作用与影响深远。在伦理认识上，道教用其注重和重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特点特色，关注自我与自然的协调，用人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感感情、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，展现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。 道教生态伦理精神展现在它的精致深刻的内容和招引世人的内涵中，蕴涵在使它延续、发展久远的生命力中。具体来讲，道教生态伦理精神主要表此刻六个方面：一是万物一体的精神。道教所崇尚的最高对象是“道”。道教的宗旨是长生不死，得道成为神仙。所谓得道，就是通过修炼与大道一体化，于是，道教在咱们国家诸多中是最注重现实生命的。在它看来，天地万物是一体的，自然万物的存在有其合理性，人是世间万物的一部分，应当以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类也可以以平等意识尊重自然万物的存在与个性。早期道教经典《太平经》提出：“天地中和同心，共生万物” 2 ，认为理想的太平世界是人与各个层次的自然事物和谐相处、共生共荣的world世界。在道教思想家葛洪那里，万物一体的平等意识也非常明确和丰富，他觉得人通过修炼可以实现“长生久视”、“肉体成为神仙”的理想，这个理想亦即与自然齐一或万物一体的境界。道教还有“生道合一，重人贵生”思想，老子指出，道是宇宙的本原，道生1。毕生2。二生3。三生万物。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。世间万物，物我一也。”这表明道教注重从宇宙的高度来认识和把握人类的意愿。万物一体的生态伦理精神告知人们，与自然要和谐相处，营造和谐共生的生态文明的社会。二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准那么是产生万物而不占有万物的道德。道教认为，人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”。“道”是怎样产生的呢?葛洪提出：“道起于一，其贵无偶，各居一处，以象天、地、人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。” 3 并且自认为这是对老子智慧大道的发挥。老子曾指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而自然的要义是：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”由之，只有“道法自然”才符合道德的思想。高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者，他的医学理论以天人一体、生而不有说为基础，谓“天有四时五行”，“人有四支五藏”，“阳以其形，阴以其精，天人之所同也”，“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。” 4 孙思邈本人“学殚数术，高谈正一”，不但医术精湛，而且品德高尚。道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义，提出了世间事物持续平衡发展的观念，批露出人类要顺应自然，效法自然金科玉律，有所为而有所不为，才可得心应手，取得成果；假如强行索取，则会适得其反，破坏和谐，不能达到相当高的境界。三是曲成万物的精神。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的。老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于自然，受制于自然，而是要驾驭自然规律。由于人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行，审时度势，求仙问道而不强作妄为；假如反其道而“妄作”，势必败坏心性，甚至危害人类自己一身。道教的修习者认为人与宇宙万物是相互感应的，感应的基础在于人和万物皆有灵性，人与物资讯相通。宇宙演化不停，生生不息，人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各式自然物的行为来扼杀宇宙的生机。于是，道教不但给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意和提防力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各式道功、道术，进而形成操作体系，引导众信徒去实践力行。可以说，道教是注重和重视道、术、行的，既注重和重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术。名符其实的道徒对道教真谛的切实掌握，在于不但要明 白它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练，努力积累道功，日进无疆，不断深化和纯正信仰。这样，就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导，以曲成万物。四是合而不同的精神。道教合而不同的精神是与传统伦理学中的“和合”精神相承接的。道教《太平经》提出：“中和者，主调万物者也”，认为自然界与人间社会各层次的事物，皆蕴含阴、阳、和三种基本要素，合而构成一物，故名三名同心。“元气有三名：太阳、太阴、中和。形体有三名：天、地、人。天有三名：日、月、星，北极其中也。地有三名为：山、川、平土。人有三名：父、母、子。治有三名：君、臣、民。” 5 三名同心就是理想的太平世界。阴阳之道展现天意，所以人要顺应阴阳之理，从各个方面保持人与人、人与自然关系的和顺，才能消灾去异，致力世界太平。为了达到如此的目的，道教在信仰系统、丹术符箓、仪式规范中发展了和合的思想。合而不同的生态智慧，帮助人们认识到天地万物多样性存在的意义。保护了事物的多样性，就有可能达到可持续发展。五是循环再生的精神。在关于怎样有效地利用自然方面，守旧的中国人确立了“大”和“久”的目标，并认为为了达到这个目标，人要有中正的德性，效法天地，用制度节制人的无穷欲望，不造成对自然与人类的伤害。《周易》指出了两个途径，其一是“九二贞吉，以中也。”其二是“中正以通。天地节而四时成，节以制天下，不伤财，不害民。”道教也发展了类似的思想，强调对生命以及生命存在条件的确认是圣人之智、圣人之德，是圣人之业，人的理想的活法世界是一个物我同一的美满社会，认为在那样的社会里，生命可以循环连续、周流罔停、生生不息。早期道教认为古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，卓然特立于普通人的本性之外，甚至化身异形，有似雀之化为蛤，雉之化为蜃。之后的道教吸收了更加的多的人伦日用思想，从生命循环再生的角度出发，把“老而不衰，延年久视，出入任意” 6 作为神仙之道。五代时期的道教学者谭峭以“化”的看法看待宇宙、人生和社会，提出：“虚化神，神化气，气化形，形化精，精化眄，而顾眄化揖让……” 7 整个人生和社会的兴旺就处在变化统一的过程中。道教在利用物资的观念上，主张人类要经常节制欲望，保持万物的生机与发展活力，这与我国传统思想中的依时令进山伐林，夏以前禁采樵，禁捕幼兽幼鸟、禁杀鱼蟹，不竭泽而渔，不焚林而猎等观念是相当一致的。人与生物资源相处，要进行物质交换。进行物质交换不是强行占有，而是对自然作顺应与调适。六是融通万有的精神。道教思想一向把大自然看作是一个充满生命的超巨大系统，里边 的所有事物都互相有机地联系着，宇宙在其历程中运行，是时间坐标和空间坐标的交叉线。从老、庄之始便探其，以揭示自然界中固有的整体关系。老子说：“大道泛合，其可左右。万物持之持生不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。用其终不自为大，故能成其大。” 8 总之，大道像广阔的河水一样滋润着万物，毫无私心，毫无偏意，像伟大的妈妈一样爱护着所有的生命，所有的生命依靠道的养育而生。对自然界要善意对待，这是由于在本质上“人与天一也”。 9 既然如此，就必须保护生态环境。庄子曰：“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。” 10 总之，万物都来自特别规定的物种，但在不同物质的物种之间也存在着联系和转换，如同圆环一样，分不出始终和次序。这种自然的联系性，可以叫做“天均”。道教认为道为世界的本原，道是创造一切生命的总源泉，是融贯万物生成的总动力。唐代道士吴筠说：“通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉。try论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不知其终。探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也。” 11 这里立足于物象世界的虽然之理，推理道德本体对于物象世界的意义，其中蕴涵着通生无匮、品物有方的生态伦理智慧。大道是宇宙的本原，也是观察世间万物的出发点；站在大道的角度观察人世，天地同一，万物一齐，物我无分，无此无彼；世间万物固然形态各异，人间诸事固然各有其理，但说到本质上，则各顺其情，各尽其性，各自自然，各自皆安，这便是差异当中的同一，相异当中的不异，体悟到差异当中的同一，相异当中的不异，也就体悟到了大道，也就溶入了大道。那么这样也就是说，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，能够为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就象征着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。由于依据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的展现。我国史专业人士牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深邃旺盛，所以能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有相当高的觉察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于破解烦恼，始终保持喜乐心情。可以做到这几个方面，就能够称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民平安幸福地生活着，其乐融融，这便是人间桃花源般的美满生活。 12 我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现在的人格的塑造中，用来推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是能在眼前出现的。黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜。天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝，扩大到部落将领甚至起义领袖。唐代早期，玄女和李靖、李唐王室联系起来。《云笈七签》卷一百一十标注“兵法谓玄女战术也，卫公李靖用九天玄女法是也”，《黄帝太一八门逆顺生死诀》则更为详细，描述李靖与突厥作战之时，九天玄女下降，将“孤虚”战法传授给李靖。昔贞观二年八月，李靖将兵四十余万与突厥战，夜至三更，九天玄女赐孤虚法与李靖，此法欲使时，背孤撃虚，一女可敌十夫，其使60甲子，凡行兵围棊暗敌赙，背孤击虚，百战百胜万无失一也。在李靖之后，明代小说《水浒传》又将宋江塑造为一个新的兵法获得者。第4十二回《还道村受三卷天书·宋公明遇九天玄女》就讲述了宋江怎样在危难之际得到九天玄女搭救，并获得兵书的经历。“从左廊下转出庙前，仰面看时，旧牌额上刻着四个金字道：“玄女之庙”。宋江以手加额称谢道：惭愧！！！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。”3。占卜术数《轩辕黄帝传》对玄女传授的内容进行进一步的阐发，增加的术数的内容。这一传记是现存最完整的黄帝传记，成书年代当不晚于唐初，其中使用了唐初的避讳，反映唐代制度，并且武周时就有人引用过，实即增广此书而成。玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言。帝观之十旬，讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。黄帝又着《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。和谐是民众一直皆在孜孜以求的。在和谐的社会里，不但人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的活法质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在咱们国家各个朝代几千年的历史交替中，和谐不但是老祖宗们待人接物、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的理想。和谐也是中国人民的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都展现了从古至今中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的平稳安定环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也不能得到幸福。此刻咱们国家的发展处在一个黄金期，不过 也是矛盾彰显期。要持续稳定发展，就必须善于破解矛盾，构建和谐环境。发展是硬道理，和谐那么是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最宽广的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，就是从我国富饶的传统文化资源中，发掘“和"的文化内涵，古为今用。儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐，然而各自和谐的内涵是不一样的。儒家注重和重视的是社会秩序，主张和而不同，以倡导“非寡"、“非乱"、“非同"为前提，追求以“多元和谐"为目标的理想和谐境界。佛教注重和重视的是与社会的关系，强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬"规则。而中国本土生养的道教关注的是天、地、人全面的平稳安定发展，以“道"为最高信仰，倡导人们信道、修道、行道，一切以道为事，生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出，道教之和不但是最完整的，也是最贴近人、最具人性的。而在东晋道士葛洪在《抱朴子·遐览》中经提到了《龙首经》一种，在文本的序言开篇，就讲述了授经的神话：黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经于玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不可行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不神。另外还有唐代的《灵宝六丁秘法》，唐末五代的《黄帝太乙八门连顺生死诀》，以及北宋初期的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》，这几个都是与九天玄女紧密有关的术数类经典。4。守卫墓葬玄女还有一个特殊的职能就是守卫地理之安全，既包括修炼之地，也包括埋葬之地。玄女数次出此刻墓葬的地券之中，买地券，又称地券、墓券，是古时候的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有或写上文字，是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。《中国道教考古》第4册《江西、四川考古发现的九天玄女材料和有关文献记录载入的考察》中提及在四川地区的墓葬中发现的四件地券，最早的是南宋1219年在巴中发现的“九天玄女地券宝字”，另外三个是明代成都地区。这几个买地券希望借玄女之力既保护生者亦保卫死者。《道法会元》卷四十三中死后仪式所使用的《琼书上诸师》也将九天玄女与诸天神并列，祈求保护墓葬：次祈面奏皇天上帝，后土灵祇，转闻日月星辰，五星列曜，中天大圣北斗七元，诸天诸地，诸水诸山，九天玄女，太一元君，青乌白鹤仙人，天罡淳风上仙，阴阳主宰，道德神仙，演法度人，承流袭庆历代宗师，密赐护持，曲垂济度。开显天星地曜，敕召土地山神，许以埋藏，协之吉兆。另外，《宋史·艺文志》中记《玄女墓龙冢山年月》一卷，《玄女星罗宝图诀》一卷，这几个可能都与天文地理相关。除了这些以外，九天玄女还有传授金丹的神格，有《黄帝九鼎神丹经诀卷》等相关经典。考量九天玄女的多重身份就会发现，她最初的本相是民族正邪战争神话传说中的天地使者，进而演变成为传授兵法的女战神，同时随着本土道教的萌生与发展而被附加了传授占卜术数、守卫墓葬、传授金丹之术等职能，始终在士族文人的信仰之中占据独一无二而重要的具体位置
九天玄女历史传说故事
九天玄女(Empyrean Fairy，九天娘娘)是中国上古神话传说中的传授过兵法的女神，人头鸟身的妇人。这里给大众共享一些关于九天玄女的 传说 故事 ，供大家参考。
1。九天玄女基本介绍
九天玄女的原始形象是玄鸟，传说她是古时候王朝商朝的始祖。⓵《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。寓意讲的是天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。
目前所知最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载：
黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。
此处玄女乃上天之神，虽未具体说明是否人形，但从整段文字看，若非人形，当有特不要说明，如对蚩尤兄弟之“兽身人语”，便专门予以描述。因此而知，玄女应为“人首人形”之神，与玄鸟之“鸟形”无任何关系。
2。九天玄女概述
九天玄女者，黄帝之师(黄帝曾访拜七十二位师傅先生学问大道)，圣母元君弟子也。黄帝世为有熊国之君，佐神农为理。神农之孙榆冈(榆罔)既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方色，自称五行之号。太嗥之后自为青帝，榆冈神农之后自号赤帝，共工之族自号白帝，葛天之后自号黑帝，帝起有熊之墟自号黄帝。乃恭已下士侧身修德，在位二十二年，而蚩尤肆孽，弟兄八十一人，兽身人语，铜头铁额，瞰砂吞石，不食五谷。作五虎之形以害黎庶，铸兵於葛炉之山不察帝命。帝欲征之，博求贤能以为己助，得风后於海隅，得力牧於大泽，以大鸿为佐，天老为师，署三公以象三台，风后为上台，天老为中台，五圣为下台。始获宝鼎不爨而熟，迎日推荚，以封胡为将，以夫人费修之子为太子，用张若、堤朋、力牧、容光、龙纡、仓颉、容成、大挠、屠龙众臣以为翼辅，战蚩尤於涿鹿。帝师不胜，蚩尤作大雾三日内外皆迷。风后法斗机作大车，以杓指南以正四方，帝用忧愤斋于太山之下;王母遣使披玄狐之衣以符授帝，曰：精思告天必定会有太上之应。居数日，大雾冥冥昼晦，玄女降焉。乘丹凤御景云服九色翠之衣集于帝前，帝再拜受命。玄女曰：吾以太帝之教，有疑可问也。帝稽首顿首曰：蚩尤暴横毒害需黎，四海嗷嗷莫保性命，欲万战万胜之术，与人除害可乎?玄女即授六甲六壬兵信之符，灵宝五帝策使鬼神之书，制妖通灵五明之印，五阴五阳遁元之式，太一十精四神胜负握机之图，五兵河图策精之诀。复率诸侯再战蚩尤于冀州，蚩尤驱魑魅杂妖以为阵，雨师风伯以为卫，应龙蓄水以征於帝。帝画之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡，分四冢以葬之。由是榆冈拒命，又诛之阪泉之野，北逐埙斋，大定四方。步四极凡二万八千里，乃铸鼎立九州，置五行九德之臣以观天地，祠万灵垂法设教，紧接着采首山之铜铸鼎於荆山之下，黄龙来迎乘龙升天。
3。九天玄女历史传说
民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神，经常出此刻古典小说中，是接济英雄铲恶除暴的应命女仙，因此她在道教中的地位十分重要，后被道教吸收进神仙系统。
据史书及神话传说记录载入：她是西灵圣母元君的弟弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，也叫“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古一位杰出的女军事家。
传说上古之时，时黄帝继位二十二年，礼贤下士，修身积德。蚩尤残暴，为了搭救人民，奋起讨伐蚩尤。黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)，黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助，但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术，多方变幻，呼风唤雨，吹烟喷雾，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。于是黄帝虔诚祈祷于泰山，终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴，再命玄女降临，传授三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲、六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，以及兵符印剑，九天玄女成了黄帝的师尊 。为了战胜蚩尤，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女在南山所授符图秘传口诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君的弟弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”
据《隋书》记录载入，玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术，表明玄女还是颇精养生长寿之道的女仙。
此时的“九天玄女”成为西王母的麾下、特使，掌管天机秘典，应劫显凡或隐或现，或真形，或幻相，形态不一，是应时应运入世救劫的女仙。反观道经的记录载入是则循序渐进，从《诗经》《史记》中的“玄鸟”至道教女仙“玄女、九天玄女”的过程，是从大道衍化、天地化育来记述。因 此，从道经记录载入探究，九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。
唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六(又载《云笈七签》卷一百一十四)。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。经过如此叙写之后，九天玄女遂成为上古之女仙，而被纳入道教神谱中。
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九天玄女灵签抽签，谁知道 道教阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到。。。
提起九天玄女抽签，众所周知，有人问谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分，另外，还有人想知道求解签。和不相同的。，你晓得这是什么情况？其实也就是说九天玄女十五牵。问感情，接下来就一起来瞧一瞧谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分，希望可以对大家有所帮助！！！
九天玄女抽签
1。谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分
2。九天玄女抽签:求解签。和不相同的。
上签中的中签。
你想解签，不要忘了说问题，你提出的什么呀。大肚抽签。
九天玄女十五牵。问感情
3。九天玄女抽签:九天玄女十五牵。问感情
苏小妹难夫是洞房之夜给新郎出了三个对联。求姻缘的话签不错能成。日里吟诗月下歌（你们在一起的时刻有快乐的时光，有共同话题）逢场作戏笑呵呵（不过有的时候给双方的体验感觉有点做作，还need磨合磨合）相逢会遇难避（滚滚红尘之中你们能遇…三清。
4。九天玄女抽签:送子娘娘
人离难，难离身，一切灾殃化为尘！！！奉请九天玄女，王母娘娘，如敇令！！！！！！！！！令某某某（写上你名字）早得贵子（女）救难广大灵感！！！！！！！！！韦！！！！！！！！！十！！！！！！！！！王母娘娘在线抽签。
5。九天玄女抽签:是属于还是？
之前俺回答过此问题，复制一下吧。
>地区>>区是或呀?
悬赏分：0-解决时间：-3-:03
是或呀?
人说是。。?在线抽签。
大中国内地人说是?
提问者：八卦婆-一级
答案
是源于神话的人物，所以或许应该是的。疾病健康抽签占卜。
其一说是把张良遇黄石公教授兵法的故事拉来的，说是黄石公。
再一说是中的兄弟。黄初平，晋代人，号赤松子。据《金华府志》记录载入他曾在放羊时随到金华山洞中，其兄黄初起四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但初平一声呵叱，石头立即变成羊群。黄初起惊异万分，神仰其弟之，从此留在洞中跟随弟弟一起，最终得道。于是，有时也认为为黄氏二兄弟。在线抽签。
网上可能还有许多类似的资料。姜在线抽签。
3回答者：-七级-3-:16
上面便是与谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分有关的内容，是关于谁知道 阴历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神究竟是何来历？有能查到资料的我追加高分的共享。看完九天玄女抽签后，希望这帮助到大家！！！
求解签。和观音灵签不相同的。
依命理八字五行属性看1993年属相为鸡与1999兔并不是最适配的，由于酉金鸡与卯木兔五行之中为既相克又相冲的关系，但若是两人四柱中的酉金与卯木两者其中的一个被合化则无碍。古代人们老人说的好，左眼跳财，右眼跳灾，女人左眼一左眼跳的话，也是好的预兆，是跳台的证照，不过这是一些比较的讲法，是没有科学依据的，你只要看一看，权当一笑就能够了，还有假如左眼跳的话，有或许是不是面肌痉挛？眼肌痉挛了，须留意，假如要是如此的话，要及时就医，不要被，把你耽误了
提起1972年是什么生肖属相属相五行，众所周知，有人问1972年五行之中属什么，另外，还有人想知道72年出生的五行属什么，你晓得这是什么情况？其实也就是说1972年6月4日金木水火土是属什么，接下来就一起来瞧一瞧年金木水火土啥命，希望可以对大家有所帮助！！！
1972年是什么生肖属相属相五行
年腊月29日生五行属啥缺啥?
公历生下来时间：年2月1日申15:00-15:59
阴历生下来时间：壬子年十二月廿九日申时1972年金木水火土属什么。
1972年6月4日金木水火土是属什么
八字：壬子癸丑戊辰庚申
五行：水水水土土土金金1972年腊月五行属什么。
纳音：桑松木桑松木大林木石榴木72年属啥生肖属哪个五行。
本命属相为鼠，桑松木命。五行[水旺][土旺][缺木][缺火]，日干天干为[土]，生于[冬季]。1972年6月属相为鼠的五行。
年属相为鼠五行属什么如题 谢谢了
农历年五行属木。1972年农历9月五行属什么。
属相为鼠的五行为什么72年的
年是阴历壬子年，是鼠年。
生（）五行属桑松木命，山上之鼠。1972年阴历十一月五行属什么。
为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。1972年属是啥命五行属什么。
年是什么生肖属相属相五行：年五行之中属什么
壬子，桑松木1972年属是五行中的哪个。
具体求测需要提供完整信息
性别，出生年月日具体几点几刻，注明历，出生城市，此刻所在城市，职业信息。这几个才是一自个的生辰八字信息。
你的问题不对，年是壬子年，天干壬，地支子都属水，不过纳音桑拓木又属木，纳音属于人元，先天命理不用考虑，后天人事要慎重考虑。
年是壬子年，天干壬，地支子都属水，不过纳音桑拓木又属木，纳音属于人元，先天命理不用考虑，后天人事要慎重考虑。
本命属相为鼠，桑松木命。1972年农历4月23五行。
没有生日如何知道属什么72年纳音五行属。
年是什么生肖属相属相五行：72年出生的五行属什么
年是阴历壬子年，亦即鼠年。那么，这年出生人属鼠。接下来由我为你整理了72年出生五行，希望对你能够起到帮助作用!1972年出生的五行属啥命。
年五行属什么?
五行属水
农历年阳历年2月15日—年2月2日，壬子(鼠年)五行属水
年每月五行对应表：
1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月
五行木木土火火土金金土水水土
年出生是啥命?(水鼠命)
年为为阴历壬子年，亦即俗称纳音是“桑松木”，通常来讲我们称这为“水鼠”命。1972年出生的属啥。
年出生的男命和女命
男命：大多怀才不遇。破解很难，务必要有师的蜜蜡石手链或者蜜蜡石的”石碑“才能为他助运，要不会平平凡凡毕生
女命：常见，须防情事生忧，婚后假如想破解，需要佩戴蓝绒晶项链或者手链，也能带专门的”石碑“可以破解。1972年出生的五行缺什么。
女命：有魅力，乃美人胚子。72年阴历十月十二五行属啥。
何谓“桑松木”?72年6月9日鼠男五行为什么。
出自汇通论，是算命的一种。桑松木五行算命里年命的一种，在60甲子纳音中，对应壬子、癸丑年。即生于壬子、癸丑年的人，都是“桑松木”命。60甲子是最古老纪年方法，这样纪年是依据长期生活汇总，发此刻这个年命的人皆有共同的情形。60甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。
壬子桑松木命：
日主参断：《壬子沐浴》戌亥空亡：①精明，善于做人，处世练达。②甲子日、甲子时之女命，大儿子多。化解方法与化解窍门是怀胎的需要带橘子石③乙亥时生，目疾。④女人、夫人命。⑤容貌出众。⑥女人性烈。
早年事职不太如意，致有多成多败情形，假如带橘子石可以破解。切记!正业相宜。
性格复杂，毕生起伏多见!双亲缘浅，只有带水性的云海石才可以增添缘。
单独心强，适合经商，财运上影子石能够起到很大的帮忙，中年能得安定不过健康上需要乌鸦血石助运。
其人单独心健旺，为人固执，做事最怕有欠始终，除非佩戴女士佩蚕石，男士佩戴影子石才能破解。
大多数早熟，生性，为人多情;毕生多为感情生扰，须防缘份来去之间，假如婚后想破解此等分流姻缘，需要用影子石做成“石碑”才能破解，而且需要夫妻双双佩戴。1972年每月五行对应表。
夫妻缘差，兄弟、朋友助力少，只有樱花石做成的”石碑”才能增添姻缘，免去夫妻离婚，或者朋友兄弟成仇。1972年的五行到底属水还是木。
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说到生辰八字重量对应表，众所周知，有人问生辰八字称重查询表，另外，还有人想知道生辰八字称重查询表，这是什么情况？其实也就是说生辰八字称重查询表，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字称重查询表，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字重量对应表
生辰八字称重查询表
不理解为啥会相信这几个？ 你晓得被人推崇为占卜经典的《周易》是谁写的吗？时辰对应表 生辰八字。
是孔子和他的门徒们编纂的，易经开篇第1卦就论：乾为天 天行健 君子以自强不息！！！生辰八字重量查询表。
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
寓意讲的是：天的运动刚强劲健，相应地，为人处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，力求上进，永不停息，
做人也同样要每一天的心存警惕，好象有危险发生一样，才能免掉灾祸，顺展。
你看连写书的人也说君子不信命，不语怪力乱神！！！
假如一切真的是已经命里已经定好的话，那我们的存在还有啥意义？对 不对。
另外近日我在评论里看见很多人跟我讨论“命是一个定数 运是可以改的！！！” 把命和运分开来解。我认同这里边 的一部分看法，由于一自个的出身 爸妈 家庭 这几个先天的事情确实无法更改。生辰八字称骨重量表。
但运道这种东西我觉得 是可以人为实现的! 有一句话叫做，越努力越幸运 所谓付出的努力一定会有所回报，就好像你努力学习，考好学校概率就大，你不好好学习，就考不上一样！！！ 这几个是需要你本人认真去做努力争取的啊，又和求神问卜有啥关系呐？ 荀子说；“善易者 不卜！！！” 清楚明白了易经中所讲的做事的道理 并能够灵活的运筹使用它 哪里用得到算卦呢？生辰八字重量算命。
PS：额外提醒 一定不要相信那些叫你私信Q他们的 小心后悔莫及哦！！！爱情婚姻生辰八字配对。
假如帮到你的话 请采纳哦O(∩_∩)O哈哈~
上面便是与生辰八字称重查询表有关的内容，是关于生辰八字称重查询表的共享。看完生辰八字重量对应表后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
黄帝之师九天玄女
黄帝战蚩尤九天玄女，即天后。天命玄鸟，降而生商，为商朝国母。玄女为天后，地位仅次于西王母。传说玄女任姓，也叫有任。 时有蚩尤作乱，有兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，残暴无道，不悯不仁，且侵凌炎帝，而炎帝孱弱，弗能征。于是黄帝起兵伐之，蚩尤兵多将广，善于冶炼，党羽甚众，黄帝九战九败，蚩尤善于兴雨布雾，驱使鬼魅，飞沙走石，且兵戈锋利，黄帝大军往往迷失方向，苦战不得脱。正在危急时刻，黄帝归于太山，三日三夜祈祷，等到了第3天晨雾将冥时，于山坳之中，见九天玄女。玄女问：“我玄女也，子欲何求？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”九天玄女遂授黄帝符节，兵法，兵符，阴符，奇门遁甲，太乙，六壬之术，且传授行军阵法，为五行阵，指点黄帝造出指南车，指南车，不管马车怎样转动，均指向南。玄女曰：“欲伐蚩尤，非五行阵不可。”黄帝遂求教玄女五行阵行军之法，玄女曰：“师行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，中军无极土。”黄帝从之，以百鸟氏为前锋，百鸟氏冲杀在前，龟蛇军殿后护卫，左翼龙骧军，右翼虎贲军，各驱虎，豹，熊，罴，蛇，龙，虺，虬，以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，鸟帜遮天蔽日，浩浩荡荡，引导黄帝大军，直趋蚩尤之师，黄帝居中间位置乘指南车，遂不迷向，所向无敌，一战而大捷，三战而遂得志。黄帝攻蚩尤于冀州之野，应龙蓄水，蚩尤见状，请来风伯雨师，纵大风雨，黄帝请来女魃，雨遂止，蚩尤无处可逃，从冀州逃至涿鹿之野。黄帝率虎豹熊罴鸟蛇龙虎之师追至涿鹿，蚩尤率魑魅迎战黄帝，黄帝以龙吟驱散魑魅，蚩尤作大雾弥漫三日，大军皆迷惑，黄帝以指南车指向以驱之，蚩尤陷于玄女五行大阵中不得脱，黄帝遂擒杀蚩尤，大卸八块而死，应龙既杀蚩尤，又挥师南下杀夸父，黄帝遂威震天下，为天下主。黄帝感激玄女功德，尊玄女为帝师，因玄女有壬水之德，而壬居九天，故叫作九天玄女。西王母嘉玄女之功，封神，是为九天玄女，妙相庄严，头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎袖。左右两位青衣女童，一个执笏捧圭，一个执旌擎扇。乘丹凤御景云，服九色翠之衣。或曰：玄女即壬女也。金母生壬水，壬为九，遂称九天玄女，壬色，即水色，即天色。而九天玄女能配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！！！天玄地黄，龙战于野，其血玄黄。天有九层，而玄女处九霄，亦至尊极矣！！！
各位，托付，急需啊!九天玄女
九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增饰奉为女仙。 道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说的九天玄女楼主说的1和3都对九天玄女是一只凤凰变的，她降生于凤凰山。九天玄女是玉黄大帝的妹妹。九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为我国古代神话传说中的女神，后经道教增 饰奉为女仙。 道教历史上曾有两位玄女，一为常与素女并称、讲房中术的玄女。葛洪《抱朴子内 篇·极言》云：黄帝“论道养则资玄、素二女”。①《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》 云：黄帝“于玄女、素女受房中之术”。②二为讲行军战阵之术的玄女，即为本文所说 的九天玄女九天玄女是神，她没有妈妈。从有关典籍的记录载入来看，玄女并 不是汉代才瞬间出现，她当源自先秦甚至上古的某种崇尚。对于玄女的源头，目前大体有三种说法：1、玄鸟说大概成书于六朝时期⓷的《黄帝问玄女兵法》载：黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山。三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。⓸当代神话学家袁珂据此推断：“这个‘人首鸟形’的玄女，当即《诗·玄鸟》‘天命玄鸟、降而生商’的‘玄鸟’的化身。玄鸟神话羼入了黄帝战蚩尤神话，就成了玄女来帮助黄帝制伏蚩尤的神话了。”⓹这个变化是怎样完成的，袁珂先生并未说明。大约玄鸟与玄女皆有“玄”，玄鸟之“鸟”与玄女之“人首鸟形”有相像的地方，由此总结出以上结论。郭沫若在解释玄鸟之“玄”字时强调“是神玄之意”。⓺古籍中以“玄”预示神玄者甚多，如《老子》中的“玄之又玄”、“玄览”、“玄牝”等。玄女之“玄”亦为此义，但这并不能证明其与玄鸟之“玄”有啥必然联系。至于“人首鸟形”，古文献中时有记录载入，如《山海经·西山经》所载的“有鸟焉，其状如雄鸡而人面”；“有鸟焉，其状如枭，人面而一足”等。但玄鸟在古文献中被释为燕子或凤凰，又为殷商之祖，⓻却未见有“人首鸟形”之描述。玄鸟没有玄女所具备的“人首”这一极其重要形体特征，不能将二者等同看待。更为关键的是，目前所知最早述及玄女的文献汉代纬书《龙鱼河图》载：黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。⓼此处玄女乃上天之神，虽未具体说明是否人形，但从整段文字看，若非人形，当有特不要说明，如对蚩尤兄弟之“兽身人语”，便专门予以描述。因此而知，玄女应为“人首人形”之神，与玄鸟之“鸟形”无任何关系。玄女“人首鸟形”之形象出此刻较晚的六朝时期，是道教兴起之后产生的新形象。从《论衡·无形》“图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云”、《汉书·郊祀志》“五利将军亦衣羽衣”，以及汉魏时期流行的“羽人”、“羽士”、“羽客”和“羽化”等说法来看，人着羽衣当为早期道教中神仙的重要特征之一。这非常可能是玄女“人首鸟形”形象产生的历史背景。据此，俺们是可以做如下推测，玄女既是从天而降的天神，自然需要有能够飞翔的羽衣。⓽因此，人们（或许道士）遂给原本“人首人形”的玄女穿上羽衣，使之成为“人首鸟形”的怪异之神。2、女魃说《山海经·大荒北经》中有女魃助黄帝战胜蚩尤事：有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。胡万川先生将玄女和女魃联系起来：九天玄女是由黄帝蚩尤之战神话传说中“天女魃”所衍变出来的女神，原来大约是属于旱魃之神，可是后来一变就成为了人首鸟形的玄女。⓾其实也就是说这是一种误解。因为女魃被叫作“天女”，与玄女同为女神，女魃所衣青衣之“青”（黑色）又与玄女之“玄”（黑而有赤色）相似；以及更为关键的是：女魃与玄女都被看作是帮助黄帝战胜蚩尤的女神，于是比较容易产生玄女即女魃所衍变的联想。但如将文中之“女魃”与前引文献中之玄女相比较，便可看出两者差别甚大：第1，女魃是遵从黄帝之命来对付蚩尤的大风雨的，玄女那么是上天派遣或主动降临来为正在束手无策的黄帝出谋划策的。第2，女魃是“黄帝乃下”，须听从黄帝的指挥，⑪而玄女的地位远远高于黄帝，以至于黄帝对其“稽首再拜，伏不敢起”。第3，女魃受黄帝之命直接参战，以旱止雨，玄女则向黄帝传授兵法神符。二者地位如此悬殊，非常难把它们强拉在一起。此外，女魃为“所居不雨”的旱灾之神，⑫也与作为天神的玄女无涉。故女魃说难以成立。3、天神说孙绍先先生认为：玄女乃中国上古天神，追溯于古代人们对天的崇尚。“玄”本义为天色，《易·坤卦》有“天玄而地黄”之语，《康熙字典》解“玄”为天色；《说文》释“玄”为“幽远”，当是“玄”字的第1引申义。故“玄女”其实就是“天女神”之意。天神为女性，显然与上古对女性的生殖崇尚有关，女天神为人崇敬的主要原因也必与其非凡的生育创造能力有关。
送子娘娘灵签
人离难，难离身，一切灾殃化为尘！！！奉请九天玄女，王母娘娘，急急如敇令！！！！！！！！！令某某某（写上你名字）早得贵子（女）南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！！！！！！！！！南无韦陀天尊！！！！！！！！！南无十法界教主阿弥陀佛！！！！！！！！！
风水创始人是谁?传说中的九天玄女?
风水堪舆，在咱们国的历史十分悠久，数千年来一直是人们钻石的对象。回溯历史，能够掌握风水学的发展与变迁，但风水的初创，到现在还笼罩在神话色中。可是，风水创始人是谁？使俺们通过风水知识来了解。风水，本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，风水是中国由来已久的一门玄术，也称青鸟、青囊，较为学术性的讲法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。相传风水的创始人是九天玄女。九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。她原是中国上古神话传说中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。传说她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出此刻中国各类古典小说之中，成为接济英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位非常重要。对九天玄女的信仰，发源可追溯至先秦以前。民间传说，九天神女是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。九天为干金的预兆，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。风水学的本质基础和核心思想根据源出《易经》，比较完善的风水学问，则追溯于战国时期。风水的核心思想，是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原是选择适合的地方的一门学问。而“风水”一词，最早则见于晋代郭璞所着的《葬书》，其中提到：“气，乘风则散，界水则止；古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。在这部着作中，还提出了风水的要旨，即“风水之法，得水为上，藏风次之”。终结话：关于风水，有相当多的评论与争议。有人认为，风水是咱们国家的一门综合科学，结合了环境、地理、健康等等由来已久的观察。而亦有人认为，风水是旧世界的，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
水浒传每一回的题目和主要内容
第1回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔第2回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村第3回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西第4回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山第5回 小霸王醉入销金帐 花沙弥大闹桃花村第6回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺第七回 花沙弥倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰网第十七回 花沙弥单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊第2十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐第2十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜第2十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明第2十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎第2十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆第2十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎第2十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆第2十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青第2十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林第2十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神第3十回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦第3十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭第3十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江第3十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨第3十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场第3十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁第3十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊第3十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江第3十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳第3十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信第4十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义第4十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文烦第4十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女第4十三回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎第4十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀第4十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海第4十六回 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店第4十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄第4十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄第4十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢第5十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄第5十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内第5十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州第5十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗具人第5十四回 入云龙关法破高廉 黑旋风探穴救柴进第5十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马第5十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山第5十七回 徐宁教使钩镰qiang 宋江大破连环马第5十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊第5十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西狱华山第6十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭第6十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡第6十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼第6十三回 宋江兵打北京城__关胜议取梁山泊第6十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超第6十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤第6十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府第6十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将第6十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭第6十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双qiang将第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城第九十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡第九十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓第九十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军第九十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭第九十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明第九十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公胆智取清溪洞第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡第1百回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊主要内容：宋哲宗时，东京有一个浮浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这便是徽宗，未到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第1天，就以王进因病不到为由，要严惩王进，逼得王进带着妈妈逃离东京。原因只是高俅曾经因被王进父子教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。 王进来到华阴史家村，被史进收留，被其拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进为此烧了史家庄。 史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇见史进的师傅李忠，三人来到酒楼喝酒。喝酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳完结了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了沙弥，法名智深。 后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，后给众无赖使器械，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人似曾相识，结拜为兄弟。正在兴高之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。 豹子头林冲高衙内见林冲老婆美丽，一心要谋占林冲老婆。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀害林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀害了爪牙，当夜投奔梁山泊。 山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山杀人。林冲下山等了三天，才见有一人经地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第4把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。扒皮泼皮牛二蛮不讲理，欲夺宝刀，被杨志杀害。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书相上了杨志的武艺，要杨志护送价值10钱的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小2。阮小5。阮小七，公孙胜等7人，决定在黄泥冈劫取这批生辰纲。 杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣生意人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州龙山做了强盗。 梁中书告诉蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。 县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了本人的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。 王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，藏了书信。返回住处中途被阎婆惜拦住，将宋江强拉至家里，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年扶助之恩。宋江不重女色，勉强在她家里留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一时生气，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇到了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。 武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常非常高兴，将武松引回家里。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀害了想害他的4个公人，折回孟州城，杀害了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团 小李广花荣练和张都监，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在白虎山孙家庄遇到了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。 宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，花荣射杀了刘高，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江爸爸假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄，在吴用策划下，大闹江州法场，前来劫走了宋江、戴宗。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第2把交椅。 上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接妈妈上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有九十岁老母没有人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的老婆却溜掉了。回到家里，妈妈已双目失明，李逵哄妈妈说：我做了官，接娘去享福。背着妈妈上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现妈妈被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来这里的李鬼老婆认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。 不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江部落打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。 从此以后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。 没过几天，凌州曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命半仙给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必定会有身首异处之灾，将卢俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。 卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配沙门岛。卢俊义的家仆燕青在去沙门岛途中杀害两名防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。燕青独自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、杨林。三人决定先让石秀去北京城打探消息，燕青和杨林去梁山泊报信。石秀到北京城后探知卢俊义将于次日被斩首。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单qiang匹马，不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之计，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了索超，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。 不久，蔡京又派单廷圭、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第1把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴盛之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，林冲、武松、李逵、刘唐、鲁智深都坚决反对。 到了年根，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时刻，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵独立行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来通过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负荆请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的闺女。 梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，太尉高俅、太师蔡京各派心腹跟随陈善前往梁山，因其飞扬跋扈，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎，招安失败。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并且将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。 梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军破耗巨大，固然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（沙弥盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这儿出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前，从此以后高俅上书厚葬与宋江等人。葬于蓼儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中完结了。第1回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 第2回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 第3回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 第4回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 第5回 小霸王醉入销金帐 花沙弥大闹桃花村 第6回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 第七回 花沙弥倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村 第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义 第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 第十七回 花沙弥单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺 第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王 第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小聚义 第2十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐 第2十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 第2十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明 第2十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 第2十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 第2十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 第2十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆 第2十七回 母夜叉孟州道卖人肉 五都头十字坡遇张青 第2十八回 武松威镇平安寨 施恩义夺快活林 第2十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 第3十回 施恩三进死囚牢 武松大闹飞云浦 第3十一回 张都兼血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 第3十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 第3十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 第3十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 第3十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁 第3十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊 第3十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江 第3十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳 第3十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假言 第4十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 第4十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 第4十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 第4十三回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎 第4十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 第4十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 第4十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店 第4十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 第4十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄 第4十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢 第5十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄 第5十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内 第5十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州 第5十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗 第5十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进 第5十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 第5十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山 第5十七回 徐宁教使钩镰qiang 宋江大破连环马 第5十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 第5十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山 第6十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 第6十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡 第6十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 第6十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 第6十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超 第6十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤 第6十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 第6十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将 第6十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 第6十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双qiang将 第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京 第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗 第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九公八卦阵 第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯 第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江二败高太尉 第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让 第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安 第八十三回 宋公明奉招破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒 第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县 第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县 第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪 第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将 第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法 第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏 第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇敌 第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜 第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹 第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人 第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵 第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭 第九十七回 陈观谏官升安抚 琼英处女做先锋 第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨 第九十九回 花沙弥解脱缘缠井 混江龙水灌太原城 第1百回 张清琼英双建功 陈观宋江同奏捷 第1百一回 谋坟地阴险产逆 踏春阳妖艳生奸 第1百二回 王庆因奸吃官司 龚端被打军师犯 第1百三回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸 第1百四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人 第1百五回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇 第1百六回 书生谈笑却强敌 水军汩没破坚城 第1百七回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵 第1百八回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼 第1百九回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功 第1百十回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘 第百十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城 第百十二回 卢俊义兵分宣州道 宋公明大战毗陵郡 第百十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓 第百十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神 第百十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军 第百十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙镇 第百十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙镇神助宋公明 第百十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞 第百十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 第百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊第1回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔第2回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村第3回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西第4回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山第5回 小霸王醉入销金帐 花沙弥大闹桃花村第6回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺第七回 花沙弥倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲第十七回 花沙弥单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小聚义第2十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐第2十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜第2十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明第2十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎第2十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆第2十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎第2十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆第2十七回 母夜叉孟州道卖人肉 五都头十字坡遇张青第2十八回 武松威镇平安寨 施恩义夺快活林第2十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神第3十回 施恩三进死囚牢 武松大闹飞云浦第3十一回 张都兼血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭第3十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江第3十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨第3十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场第3十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁第3十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊第3十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江第3十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳第3十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假言第4十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义第4十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳第4十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女第4十三回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎第4十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀第4十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海第4十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家店第4十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄第4十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄第4十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢第5十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄第5十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内第5十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州第5十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗第5十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进第5十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马第5十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山第5十七回 徐宁教使钩镰qiang 宋江大破连环马第5十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊第5十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山第6十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭第6十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡第6十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼第6十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊第6十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超第6十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤第6十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府第6十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将第6十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭第6十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双qiang将第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九公八卦阵第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江二败高太尉第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安第八十三回 宋公明奉招破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇敌第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭第九十七回 陈观谏官升安抚 琼英处女做先锋第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨第九十九回 花沙弥解脱缘缠井 混江龙水灌太原城第1百回 张清琼英双建功 陈观宋江同奏捷第1百一回 谋坟地阴险产逆 踏春阳妖艳生奸第1百二回 王庆因奸吃官司 龚端被打军师犯第1百三回 张管营因妾弟丧身 范节级为表兄医脸第1百四回 段家庄重招新女婿 房山寨双并旧强人第1百五回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇第1百六回 书生谈笑却强敌 水军汩没破坚城第1百七回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵第1百八回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼第1百九回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功第1百十回 燕青秋林渡射雁 宋江东京城献俘第百十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城第百十二回 卢俊义兵分宣州道 宋公明大战毗陵郡第百十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓第百十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神第百十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军第百十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙镇第百十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙镇神助宋公明第百十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞第百十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡第百二十回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊其主要内容。-0-。你可以去买一本书。俺们这里水浒是课本要求读的名著。老师统一使俺们买了本名著引读国内版。里面就有。
水浒传第六回概括
求水浒传61~70回的概括有奖励写回答共3个回答313倾国倾城TA获得超过67万个赞【第6十一回】吴用智赚卢俊义，张顺夜闹金沙渡吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。【第6十二回】 放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第1把交椅，卢不肯。众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。 李固与卢俊义娘子出嫁，并到官司告发。卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。屈打成招，下入死牢。燕青讨饭给主人吃。柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀死卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告诉宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。【第6十三回】 宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀死卢员外及石秀。【第6十四回】 呼延灼月夜赚关胜 ，宋公明雪天擒索超吴用识破关胜围魏救赵之计，一步步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。 张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。 呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。【第6十五回】 托塔天王梦中显圣，浪里白条水上报冤梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花娼妓，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。【 第6十六回】 时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告知宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引ba路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。【第6十七回】 宋江赏马步三军，关胜降水火二将宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。关胜用大刀使单廷王圭坠马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王圭、关胜说魏定国降了梁山泊。【第6十八回】 宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。【第6十九回】 东平府误陷九纹龙，宋公明义释双qiang将宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保4。王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识娼妓李瑞立相见，被李瑞兰爸爸告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。【第七十回】 没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上食粮时被水军头领擒拿。吴用又让人打进东昌府内。张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。推荐于 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梁山泊人马，大战索超，大名府危急。蔡京大惊，关胜献围魏救赵之计，主张攻打梁山泊。 ●第6十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，一步步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。 张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。 呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。 ●第6十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花**，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。 ●第6十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告知宋江东京蔡太师力主招安之意。 北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引ba路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。 ●第6十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。 谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。 关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。 关胜用大刀使单廷王+圭坠马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王+圭、关胜说魏定国降了梁山泊。 ●第6十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。 宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。 吴用施计，大败曾家军，活捉史文恭。忠义堂上，将史文恭剖腹剜心，享祭晁盖。宋江让卢俊义坐尊位，吴用等不同意。 ●第6十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双qiang将 宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保4。王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识**李瑞立相见，被李瑞兰爸爸告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。 ●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上食粮时被水军头领擒拿。吴用又让人打进东昌府内。 张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。1赞·90浏览2017-02-16求水浒传61~70回的概括【第6十一回】吴用智赚卢俊义，张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。 卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。 【第6十二回】 放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼 卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第1把交椅，卢不肯。众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。 李固与卢俊义娘子出嫁，并到官司告发。卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。屈打成招，下入死牢。燕青讨饭给主人吃。柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀死卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告诉宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。 【第6十三回】 宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀死卢员外及石秀。 【第6十四回】 呼延灼月夜赚关胜 ，宋公明雪天擒索超 吴用识破关胜围魏救赵之计，一步步退兵。花荣、林冲埋伏飞虎峪两边，打退追兵。宋江兵回梁山。 张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。 呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。 【第6十五回】 托塔天王梦中显圣，浪里白条水上报冤 梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要到建康府请安道全来医治，在扬子江船上被张旺投入水中，盗去盘缠。张顺咬断绳索，在王定六帮助下到建康府，杀了烟花娼妓，逼安道全上山。又在扬子江船中把张旺扔下去，说服王定六上梁山。戴宗使神行法接安道全上山，医好宋江疾病。吴用要在春秋时节打下北京，救取卢俊义并石秀。 【 第6十六回】 时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府 吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告知宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引ba路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。 【第6十七回】 宋江赏马步三军，关胜降水火二将 宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。关胜用大刀使单廷王圭坠马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王圭、关胜说魏定国降了梁山泊。 【第6十八回】 宋公明夜打曾头市，卢俊义活捉史文恭 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。 【第6十九回】 东平府误陷九纹龙，宋公明义释双qiang将 宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保4。王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识娼妓李瑞立相见，被李瑞兰爸爸告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。 【第七十回】 没羽箭飞石打英雄，宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上食粮时被水军头领擒拿。吴用又让人打进东昌府内。 张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。4赞·222浏览2017-02-12求水浒传61~70回的概括第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上食粮时被水军头领擒拿。吴用又让人打进东昌府内。 张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。140浏览2017-02-02水浒传70回-100回概括●第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士 卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。 吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上食粮时被水军头领擒拿。吴用又让人打进东昌府内。 张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。 ●第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。 宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。 武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。 宋东要私去东京观灯。 ●第七十二回 柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京 宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之喝酒，李逵不满而骂。宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先自出城，吴用派人接了。李逵、燕青还在城内。 ●第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头 李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。刘太公说他十八岁的闺女被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。 ●第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙 燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。 李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。又去学堂吓跑教师，吓哭学生。被穆弘拖回。 天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。 ●第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂饮差 陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。 梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。”吴用等对招安持怀疑态度。阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。肖让读诏。诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。 ●第七十六回 吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵 高、杨二太尉送童贯出征。来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。 一赢童贯。 ●第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 二赢童贯。宋江不教伤害童贯，又放了[]美，让回去报告，以求招安。 ●第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉 宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。 高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。第1次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打死节度使荆忠，项元镇箭射董平。水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。 这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。 ●第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉 张清捉了韩存保。宋江礼待党世雄、韩存保，表白招安之心，二人回去高俅欲斩，众人劝阻。再战，高俅败回济州。 梁山泊里，宋江招安心切，吴用施用计策，设下伏兵。 ●第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。 高俅听从叶春之计，造海鳅船。张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，预示招安之意。酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。 ●第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和 吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。燕青来李师师家歇宿，天子私行*馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收礼在心。燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。 ●第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安 天子女临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景招安来到济州。宋江等众头领迎接宿元景上山，喝酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。宿太尉大骂奸臣，启奏天子。 ●第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒 宿元景要宋江等去破辽，功成封官，天子大喜，大骂童贯等。宋东、吴用回山寨，焚化晁盖灵牌，遣送各老小还乡。天子赐宋江诸军一人酒一瓶，肉一斤。朝廷guanyuan从中作弊，酒扣半瓶，肉扣半斤。军校发现，杀害厢官，宋江滴泪斩杀军校。在密云县与番兵交战，连胜两阵。吴用用计，水陆并用，打破檀州。 ●第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县 宋江得檀州后，攻打蓟州，先使石秀，时迁于城内放火，宋江在外加紧攻城，番将弃城而逃，宋江进驻蓟州。 ●第八十五回 宋公明夜渡益津关 吴学究智取文安县 辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁肯青史留名，吴用只好同意。 辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。 ●第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪 宋江、卢俊义不听吴用、朱武之言，深入幽州，卢俊义被困青石峪。宋江领兵打进青石峪，解救了卢俊义，杀了辽统帅贺统军，得幽州。 ●第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将 宋江听吴用计，于幽州城外摆成九宫八卦阵，兀颜小将要破八卦阵，被呼延灼活捉。李金吾欲救之，被秦明打死。兀颜统军率琼、寇二将出战，琼将军被花荣射中，被史进打死。寇将军被孙立打死。 ●第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法 兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。二次交锋，李逵被捉。吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。 御前八十万禁军qiang棒教头王文斌给宋江军兵送“御赐衣袄”，愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍死马下。 九天玄女授以相克相生之理，教以破辽军的阵法。 ●第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏 宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以做屏障。 宋江回京。所取檀州、蓟州、霸州、幽州依旧归还。 ●第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故 宋江等于文德殿前朝见天子，天子欲封，蔡京、童贯故意拖延。戴宗、石秀出陈桥驿闲玩在酒店吃酒时，听一公人说河北田虎作乱。 ●第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜 宋江奏过天子，要求征剿田虑。天子宣入之朝，封宋江为平北正先锋。宋江率兵来卫州屯扎。卢俊义夺得陵川，杀害董澄、沈骥，活捉耿恭，又使耿恭扮做陵川逃军，至高平城内，与卢俊义里应外合，破了高平。宋江从吴用之计，攻打盖州。 ●第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹 宋江统领五路军马，攻打盖州不下，向降将耿恭了解城中情况，杀退了晋宁来的援兵。派石秀、时迁偷偷入城，扮做北军，放火烧了草料场和神祠。解珍、解宝趁机入城，里应外合夺了盖州，守将钮文忠带兵逃走。 ●第九十三回 李逵梦闹天池 宋江兵分两路 宋江于宣和五年元旦在盖州与众兄弟喝酒赏雪。李逵于睡梦中到天池岭山林打抱不平，老夫妇要把闺女许与他，他不要。走到文德殿，皇帝封他做值殿将军，杀了蔡京、童贯、杨戬，高俅四个贼子。又遇老母，背往宋江城中。李逵与众兄弟俱述梦中之事，众兄弟齐称快当。 ●第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人 宋江东路，卢俊义西路，宋江执杯对卢俊义说：“生擒田虎，报效朝廷，同享富贵。”宋江经过李逵梦中所见的天池岭，来到壶关。两次交锋取胜。唐斌与宋江献城投降，事成，壶关破。 宋江兵攻昭德。田虎手下乔道清做起妖法，李逵、新降将唐斌插翅难飞。 ●第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵 唐斌、李逵被活捉，耿恭逃回。宋江不听吴用劝告，往救李逵，被乔道清打得大败。前临大江，后有追兵，欲要自刎，却被土神所变的奇异之人所救。 攀瑞两使法术，斗不守乔道清，圣水将军单廷王+圭，神火将军魏定国均被乔道清打败。 ●第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭 公孙胜斗败乔道清，宋江等为防其入城固守，追至五龙山，与之相斗大败乔道清，乔道清欲进昭德之城而得不到，逃至百谷岭神农庙中。 ●第九十七回 陈[]谏官升安抚 琼英处女做先锋 城中将士放出被俘宋将，向宋江投降。 卢俊义攻克晋宁城，义释孙安。孙辽与乔道清同乡，往百谷岭神农庙，说了罗“遇德魔降”的法语，说了公孙胜要点化他归正道的用心，乔道清愿意投降，并拜公孙胜为师。 戴宗往东京报捷，宿太尉奏过天子，陈[]亲临河北监战。 田虎处，邬梨国舅愿往出征，并荐小女琼英为前部先锋，田虎封为郡主。 ●第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨 琼英本非邬梨女，其母因不愿给田虎作压寨夫人而跳下高冈碰死。琼英早欲为母报仇。 邬梨被孙安手里军士冷箭身中脖项。这一阵丢失鲁智深。叶清以求医为名，来宋江寨中说明琼英身世，吴用将计就计，派张清、安道全、叶清同往北军，给邬梨看病，取得信任，以做内应。张清假名全羽，与琼英出嫁，鸩死邬梨。 ●第九十九回 花沙弥解脱缘缠井 混江龙水灌太原城 在汾阳城东郭，戴宗正追的马灵，被鲁智深打翻，鲁智深先前自襄垣城外跌入缘缠井，后被一道人指与路径，方总结出井。三人来到汾阳，马灵投降，卢俊义计议征进。 田虎离威胜城望邬