论天干地支天干甲子五行(细说天干地支)
天干合与地支合哪一个好，精论天干地支之合化
提起天干合与地支合哪一个好，众所周知，有人问精论天干地支之合化，另外，还有人想知道好爱情婚姻是看天干五合还是地支？你晓得这是什么情况？其实也就是说请教天干五合和地支三合八字学了三年还是迷惑求高手指点！！！接下来就一起来瞧一瞧精论天干地支之合化，希望可以对大家有所帮助！！！
天干合与地支合哪一个好
1。天干合与地支合哪一个好:精论天干地支之合化
内容来自用户:紫气东来邵
八字推命学中，天干之生克合化与地支之刑冲合化，是判断一八字命理吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
通常来讲在一个四柱中，同于干支所处的具体位置不同，其互相之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。八字命理合婚看天干还是地支。
四柱中的合、冲、刑、克、害是依据命局中的组合的区别，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的剖析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支之组合、生克的组合，合冲的组合。天干之相干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分几类情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量。隔柱相生：是指五行在天干之距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。遥隔相生：是指五行天干之距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，但是当相生的五行健旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。壬癸忠诚宽厚，安份守己，重信讲义，如若在四柱中无气，又带杀（七煞），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁肯站着死，不愿跪着生之人，如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之爱情婚姻看天干还是地支。
2。天干合与地支合哪一个好:好爱情婚姻是看天干五合还是地支？
出嫁方面的预测推算从古到今始终还处在探究当中奇门遁甲用乙庚合为正宗出现丁与庚为插足常常用在应期上八字坤造如遇见多多数是指女的爱情婚姻不稳定三合用在俩人出嫁上少用在应期上也较多如遇空如遇冲不成三合之应期……
3。天干合与地支合哪一个好:请教天干五合和地支三合八字学了三年还是迷惑求高手指点！！！
身衰喜用：金印水劫比
天干丁壬合化木无甲乙透天干算合化成功吗？
八字理论中有化气格之说，但化气不能用，只有产生困惑。
再有论者是丁火有强根不能合化木
不能合化木男命日支与时支暗合。
壬水也不弱
不是，壬水弱，支坐寅木泄气，又无亥根，申印接济
有强金辛
辛弱，月令是寅木合婚天干重要还是地支重要。
滔滔不绝生之还能合化木吗？如只是合而不化就是绊住了的话是否丁火就没啥力了?
天干五合，两失其用
地支巳丑酉三合金局月支不是金算合化成功吗？
不是，月令是寅木，当丑酉合看看两人合不合看天干还是地支。
有寅木隔着巳火算三合还是半三合地支争合为不合吗。
不是，不能论为三合
寅木和丑土暗合是否合伤了丑土？
后人妄造的暗合、暗拱、暗冲，应放弃
寅木克丑土，丑土受克还能和酉合吗？下步戊戌大运是否好！！！
身衰又逢正官七杀运，是此生最不好的大运，会应在夫妻失和，工作更不是很顺利，减少收入或失财。
大运自18-37岁、52-67岁之间逢上喜用的水劫比助身、金印扶身，运势与运气较好。
请教天干五合和地支三合八字学了三年还是迷惑求高手指点！！！
验证流年运势与运气
08年三二岁戊子工作钱财好
09年三三岁己丑工作钱财一般
10年三四岁庚寅工作钱财不好夫妻八字天干地支相合。
11年三五岁辛卯工作钱财非常不好，损财，脚伤，诸事不顺
12年三六岁壬辰工作钱财一般
13年三七岁癸巳工作钱财一般
上面便是与精论天干地支之合化有关的内容，是关于精论天干地支之合化的共享。看完天干合与地支合哪一个好后，希望这帮助到大家！！！
论天干地支暗藏总诀 译文!求解
立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。理解：从立春节气时刻开始二十三日当是丙火用事，剩下的时间是甲木用事这句说的是寅月天干值日用事的情形，以下同。惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。理解：这里“春分乙未正相当”疑是“春分乙木正相当”。惊蛰乙木还未用事，联系上句还是甲木用事，从春分时刻开始乙木才开始用事清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。理解：从清明时刻开始十日内（仍然）由乙木用事，接着下面八日由癸水用事；过了谷雨时刻的前三日才开始由戊土用事，其中这段时间蕴含一年中戊土最旺时段。从谷雨时刻的前三日由癸水用事，这时等同于补充说明“后来八日癸水洋”立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。理解：从立夏时刻开始又取戊土用事；小满所处之日的午时后丙火才开始用事芒种己土极佳，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。理解：从芒种时刻开始己土用事，其中中间七日是一年中最强盛的时段；夏至是一年中白天最长的一天，从此以后夜晚所占一天的比例开始增添，从前面（小满）后的丙火至今夏至时刻后的丁火用事之间由（己）土间（撑）开。说白了就是说夏至时刻后由丁火用事。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。理解：从小暑时刻开始十内日丁火用事，之后三日为乙木用事，再后面（大概）三日己土开始用事；从大暑时刻开始是己土用事，从第十日开始就变弱了。立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。理解：从立秋时刻开始壬水用事，其中第十日附近是高潮；从处暑时刻开始庚金用事，这十五日都是庚金的良好时段白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。理解：从白露时刻开始七日内仍为庚金用事，第八日开始辛金开始用事了注意和提防这里没提秋分所管时段，而用“祇独行”略过去，暗指秋分时段也由辛金用事寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。理解：从寒露时刻开始前七日辛金用事，第八是开始丁火用事了；从霜降时刻开始十五日内己土用事，按地支藏遁戌月是藏戊的，这里说是己土，是故用“其中杂气取无妨”来说明立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。理解：从立冬时刻开始七日内是癸水用事，第八日开始壬水用事；从小雪时刻开始七日内壬水用事，第八是开始甲木又开始用事了 大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。理解：从大雪时刻开始七日内壬水用事，联系下一句第八日开始癸水才开始用事了；从冬至时刻开始癸水才更有力量了小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。理解：理解：从小寒时刻开始七日内癸水用事，第八日开始辛金开始用事了；理解：从大寒时刻开始己土用事，第十是附近是得力时段 。结果各月用事分布如下：寅：立春 丙23 甲卯：惊蛰 甲。 春分 乙辰：清明 乙10，癸 谷雨 癸3 戊巳：立夏 戊。 小满 丙（午时后）。午：芒种 己。 夏至 丁未：小暑 丁10，乙3，己 大暑 己。申：立秋 壬。 处暑 庚酉：白露 庚7， 辛 秋分 辛戌：寒露 辛7， 丁 。 霜降 己 。亥：立冬 癸7，壬 小雪 壬7， 甲 。子：大雪 壬7， 癸 冬至 癸丑：小寒 癸7， 辛 。 大寒 己
天干地支之真真正正含义，天干地支之具体意义是什么?
天干地支之真真正正含义如下：春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。干支纪时法在咱们国家一直使用到现在，从未间断。
提起天干地支之真真正正含义，众所周知，有人问天干地支之具体意义是什么?，另外，还有人想知道天干地支之含义，你晓得这是什么情况？其实也就是说哪为师兄知道天干地支之具体象征意义就请告知我．谢谢啦！！！接下来就一起来瞧一瞧天干地支之具体意义是什么?，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支之真真正正含义
1。天干地支之真真正正含义:天干地支之具体意义是什么?
2。天干地支之真真正正含义:天干地支之含义
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。是我国古代纪年法，有十天干十二地支
3。天干地支之真真正正含义:哪为师兄知道天干地支之具体象征意义就请告知我．谢谢啦！！！
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有很多神奇的地方，这对现在的人来说还是个迷！！！
在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？天干地支寓意。
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，之别，所以有枝干名也。”天干地支各预示什么意思。
《》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔氏明天地之道，达之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故氏一姓十三人，继氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。生辰八字自动计算器。
2。天干寓意个人命盘详细解读(免费版)。
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。四柱里天干地支分别预示什么。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
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（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。八字天干地支之代表意义。
（癸）揆也，万物闭，怀妊地下，揆然明芽。
3。地支寓意
（子）也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。天干预示什么意思。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。天干地支代表的意义。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，消尽，纯阳无阴。天干地支各预示什么。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。八字中天干地支之意义。
（未）味也，果实成熟而有滋味。天干地支具体指的是什么。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，劾杀万物，到此已达极点。
上面便是与天干地支之具体意义是什么?有关的内容，是关于天干地支之具体意义是什么?的共享。看完天干地支之真真正正含义后，希望这帮助到大家！！！
谁能谈谈关于天干，地支之知识
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯 41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥 干支纪年法 如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。干支纪日法 甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。着重是用于大六壬的《课经》 元首一上克其下，天地得位品物亨。 重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。 知一上下二相克，择比而用允执中。 涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。 遥克神日相互克，蒿矢弹射势为轻。 昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。 别责无克三课备，刚三柔六九为宗。 八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。 伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。 返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。 三光喜用神与日辰，时旺将吉万事通。 三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。 三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。 六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。 时泰发用岁月方，龙合财德最为强。 龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。 官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。 富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。 轩盖三传午卯子，正七两月正相当。 铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。 斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。 引从三传引干支，又有贵引干年吉。 亨通三传递生日，天生地生有两般。 繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。 繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。 德庆天德与月德，干支二德为用先。 合欢日上递干合，吉将三用兼。 和美专言四课事，各合互合皆为欢。 斩关魁罡日辰用，重土寒门斩关行。 闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。 游子季用又乘丁，再遇天马走西东。 三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。 乱首支加干克干，干加支上被克同。 赘婿支临干被克，干加支上克支通。 突破日辰冲为用，更兼岁月破神并。 淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。 芜淫三课有克取，交车克下男女争。 解离四辰互克上，年命互克亦同称。 孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。 地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。 度厄三课上下克，上下相克长幼惊。 无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。 绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。 迍福八迍兼五福，吉凶参驳此乃名。 侵害日辰六害兼，年命发用最凶残。 刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。 二烦日月加四仲，斗击丑未此乃言。 天祸四立绝神用，昨日之干加今干。 天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。 天寇分至前一日，月加离辰发用先。 天网时用俱克日，物孕有损病缠绵。 魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。 三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。 龙占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。 死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。 灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。 殃咎三传克日因，神将克占乘墓真。 九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。 鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。 励德日辰看前后，天乙立在二八门。 盘珠岁月与日时，传课俱全此乃云。 全局三合之课是，水火木金土中存。 玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。 连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。 六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。 ------------------------------- 《毕法》 前后引从升迁吉，首尾相见始终宜，帘幕贵人高甲第，催官使者赴官期 。 六阳数足须公用，六阴相继尽昏迷 ，旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支 。 避难逃生须弃旧，朽木难雕别作为 ，众鬼虽彰全不畏，虽忧狐假虎威仪 。 鬼贼那个时候无畏忌，传财太旺反财亏 ，脱上逢脱防虚诈，空上乘空事莫追 。 进茹空亡宜退步，踏脚空亡进用宜 ，胎财生气妻怀胎，胎财死气损胎推 。 交车相合交关利，上下皆合两心齐 ，彼求我事支传干，我求彼事干传支 。 金日逢丁凶祸动，水日逢丁财动之 ，传财化鬼财休觅，传鬼化财钱险危 。 眷属丰盈居狭宅，屋宅宽广致人衰 ，三传递生人举荐，三传互克众人欺 。 有始无终难变易，苦去甘来乐里悲 ，人宅受脱俱招盗，干支皆败事倾颓 。 末助初兮三等论，闭口卦体两般推 ，太阳照武宜擒贼，后合占婚岂用媒 。 富贵干支逢禄马，尊崇传内遇三奇 ，害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依 。 昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差 ，贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗 。 两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期 ，魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为 。 两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施 ，所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非 。 费有余而得不足，用破身心无所归 ，华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉 。 干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸 ，彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私 。 干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽 ，受虎克神为病症，制鬼之位乃良医 。 虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随 ，病符克宅整个家患，丧吊全逢挂缟衣 。 前后逼迫难进退，空空如也事休追 ，宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随 。 互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜 ，干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸 。 传墓入墓分憎爱，不行传者考初时 ，万事喜忻三，合中犯杀蜜中砒 。 初遭夹克不由己，将逢内战所谋危 ，人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷 。 任信丁马须言动，来去俱空岂动宜 ，虎临干鬼凶速速，龙加生气吉迟迟 。 妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机 ，六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推 。 所筮不入仍凭类，非占现类勿言之 ，常问不应逢吉象，已灾凶逃返无疑 。天干与地支干支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们把它们依照一定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做60甲子。我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪法。0甲子1乙丑2丙寅3丁卯4戊辰5己已6庚午7辛未8壬申9癸酉10甲戌11乙亥12丙子13丁丑14戊寅15己卯16庚辰17辛已18壬午19癸未20甲申21乙酉22丙戌23丁亥二十四戊子25己丑26庚寅27辛卯28壬辰29癸已30甲午31乙未32丙申33丁酉34戊戌35已亥36庚子37辛丑38壬寅39癸卯40甲辰41乙已42丙午43丁未44戊申45己酉46庚戌47辛亥48壬子49癸丑50甲寅51乙卯52丙辰53丁已54戊午55己未56庚申57辛酉58壬戌59癸亥传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名日，谓之枝，干支相配以成六旬。”这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪法了。天 干 与 地 支1。天干1。天干五行属性甲乙属木、甲为阳木、乙为阴木丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火戊己属土，戊为阳土、己为阴土庚辛属金，庚为阳金、辛为阴金壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水2。 方位甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中间位置土、庚辛西方金、壬癸北方水。3。 干四季甲乙属春、丙丁属夏、庚辛属秋、壬癸属冬。4。 干化合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。5。天干配身体甲为头，乙为肩，丙为额。丁齿舌、戊己鼻面、庚为筋、辛为胸、壬主胫、癸为足。6。天干配脏腑甲为胆、乙为肝、丙小肠、丁为心、戊为胃、己为脾、庚大肠、辛为肺、壬膀胱、癸为肾，单为腑、双为脏。2。十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥1。十二支阴阳子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴2。十二地支与五行寅卯属木、寅为阳木、卯为阴木；巳午属火、午为阳火、巳为阴火申酉属金、申为阳金、酉为阴金；子亥属水、子为阳水、亥为阴水辰、戌、丑、未属土，辰戌为阳土、丑未为阴土3。十二支与方位寅卯东方木、巳午南方火、申酉西方金、亥子北方水。辰、戌、丑、未在每个季度的最后一个月，故为四季土。4。十二支与四季寅卯辰为春，巳午未为夏、申酉戌为秋，亥子丑为冬。5。十二支与脏腑寅为胆、卯为肝、巳为心、午小肠、辰戌胃、丑未脾、申大肠、酉为肺、亥为肾、子膀胱。子丑合化土，寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合金、巳申合化水、午未合化土。6。十二支与三合局申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化水局，巳酉丑合化金局。7。十二支与六冲午子相冲，未丑相冲、申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。因都处在互对的位上，所以又叫"对冲"。相冲就是相克。8。十二支与相害子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害、相害意为受害、被害。亦有相克之意。9。十二支相刑子刑卯、卯刑子、为无礼之刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为持势之刑，丑刑未，未刑戌、戌刑丑、为无恩之刑，辰午酉亥为自刑。10。十二支与五行长生帝旺木长生于亥、帝旺在卯、死在午、墓在未。火长生于寅、帝旺在午、死在酉、墓在戌。金长生于巳、帝旺在酉、死在子、墓在丑。水土长生于申、帝旺在子、死在卯、墓在辰。11。十二支与月建正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。12。十二支的五行旺相休囚春木旺、火相、土死、金囚、水休夏火旺、土相、金死、水囚、木休秋金旺、水相、木死、火囚、土休冬水旺、木相、火死、土囚、金休13。十二支与月破何为月破？月破其实就是月建对冲的地支，如正月建寅，寅与申相冲，申为月破。14。十二支与生肖子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
何谓天干地支
出自『易经』，是咱们国家的记年法。天干地支在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？ 固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为： 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。十二地支之含义 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，万物之老也。 戌是灭之义，万物尽灭。 亥是核之义，万物收藏。60甲子顺序 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。又每两组配一纳音五行，究竟是啥意思，到现在仍为一个谜。 甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。 以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义： 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为玄妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？ 子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取的预兆；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，60甲子可以次第而晓。 甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝繁叶茂，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。 戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。 余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居在五行中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！！！ 五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯 41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥 干支纪年法 如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。 参考资料：http://www。悟 真 网014 14944。net/s?ie=gb2312&bs=%C8%CB%B9%A4%D4%F6%D3%EA&sr=&z=&wd=%CC%EC%B8%C9%B5%D8%D6%A7&ct=0&cl=3&f=8
天干和地支分别为什么?
天干地支分别为什么 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。显示所有大图十天干、十二地支干，就是天干；支，就是地支。天干和地支合起来，称为干支。干、支是上古时期就依然出现的一种计数、计时符号，就好像我们此刻所使用的阿拉伯数字一样。干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。干，就是树干。支，就是树枝，就是树干的分支。总之，地支是从天干中分出来的支。干和支是这样的一个关系。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。并 且，十二地支对应12生肖：子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，卯对应兔，辰对应龙，巳对应蛇，午对应马，未对应羊，申对应猴，酉对应鸡，戌对应狗，亥对应猪。天干、地支是怎样搭配的?我们用十天干与十二地支相配。相配的时刻，每次配以一个天干和一个地支：天干在前，地支在后。天干，从甲开始配，地支，从子开始配。需须留意的是，务必是阳干对阳支，阴干对阴支。既不能用阳干配阴支，也不能用阴干配阳支。怎样组合十天干和十二地支?具体组合的时刻，从十天干中的甲开始，依次与十二地支相配。当我们配到第十个地支之时候，亦即配到酉的时刻，我们发现，十天干都业已全部组合完了，那如何办呢?那么这样就再从第1个天干开始，进行新一轮的组合，与第十一个地支相配，亦即天干之甲与地支之戌相配，紧接着再依次类推下去，这样我们一共得到六十个组合。这六十个组合，我们叫作“六十干支”，也可以称为“60甲子”。01~10。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。11~20、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。21~30、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。31~40、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。41~50、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。51~60、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。古代，人的寿命相对较短，当人们活到60岁的时刻，头发大体上都变得花白了，所以古代人们称60岁为“花甲”之年。可以看出，“六十干支”是六十年一个循环，一个轮回，一个周期，紧接着再循环往复，循环不已。诚然，采用干支纪年法，必须事先规定某一年的天干地支，紧接着才能按顺序推导出其他各年的天干地支。我不是尚书对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间上，因此这些数字被付与的意义就愈来愈多了。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”；十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法，从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于殷商时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以阴历的正月初一天干地支也称为干支，源自于对天象的观测。其中有十个天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支则蕴含有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。
天干地支是指的是什么意思，天干地支分别指什么
天干地支是指的是什么意思
“天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。干指天干，主运行流动，计有十数：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支，主固定不移，计有十二数：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古时候人们长期观察日月星辰的望晦朔弦和岁时季节的变化规律，用它来作为精密推算历法，记事宇宙变化的一种号。
天干地支不但仅是一种简单号，它有其自己一身的内在意义。依据《史记·律书》所载，十天干中：
甲是“田”字出头，预示万物皆生于土，它预示着生命的开始，象征一切事物的开端，代表万物始发，阳气初生，故甲居之一位；
乙字，即屈之义，形容生物始出，形状幼弱，弯曲未伸的预兆；
丙字与炳同义，有显著之寓意，即已成苗；
丁字有壮大之寓意，言其幼苗已壮；
戊字同茂，言其苗壮繁茂；
己字含有止而不进的意思；
庚字言其生成之极，开始变为果实，它代表了事物发展的转折点，代表下一代生物即将开始；
辛与新同，犹言万物成果而新的生机孕育于内；
壬与妊同，有妊养之寓意，预示下一代生命又妊育起来；
癸与揆同，有等待之寓意，就是生物揆其春令时节和风至，万物生，从而说明由甲到癸预示着生物始生、繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。
十二地支中：
子与籽同，言其种子开如孳萌；
丑与纽同，言其纽曲欲伸，以待阳气之发；
寅有发展的意思；
卯与冒同，指万物破土而出；
辰有伸张的意思，言其万物舒展向上；
巳指盛；
午指长大，为交替之时；
未同味，以示万物长成、有了滋昧；
申有成的意思，预示万物成材，行将就熟；
酉字象征万物衰老的预兆；
戌与灭字同义，言其万物走向衰亡；
亥同核义，旧物已灭，新生再孕，结果成核(种子)的意思。
由此可见，十二地支由子到亥也预示着生命的始生繁茂、盛壮、收循环不已，终而复始。
用干支作为号来记述岁、月、日、时不是凭空而来的，在古天文仪上，以干支为周天刻度的读数反映着地球绕太阳运转的时间和空间标记。所以干支在被用以计算岁、月、日、时的岁时表号与实测大致相同。正如《素问·六微旨大论》中指出的“天气始于甲，地气始于子，甲子相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”《灵枢·卫气行》指出：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。”这是运用干支来计算岁、月、日、时，从中了解宇宙空间及时间的气交替运化，四季寒暑，盛衰，气令周期的测试。随着我国古代文化的进步发展，干支运用逐渐演变成为推数论理，阐述事物变化规律的重要工具和。
干、支配合规律是：一是阳干配阳支，阴干配阴支；二是天干轮六周，地支轮五周，所谓“天以六为节，地以五为制”；三是天干在上，地支在下，这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组干支的名称。
因为天干起于甲终于癸，计有十数，地支起于子终于亥，计有十二数，二者配合起来，到到之一个干支一一甲子时，天干须轮六次，地支转五次，即为天干10X6=60，地支12X5=60，这便是一般所说的六十环周法，亦即古时候所称的“60甲子”。它是中国古代计算年、月、日、时干支的重要基础。即所谓“吾国古时候造甲子，六十年一大周年，五年中有六十月而周月，五日内有六十时而周时”，皆以此来精密推算。
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天干地支换算
天干地支如何换算 日是一直流传下来的，以60天(60甲子)为一个周期，最简单就是看日历，亦有盲人精密推算法。 日上起时法有专门的规律: 日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为： 甲己还生甲 乙庚丙作初 丙辛从戊起 丁壬庚子居 矗癸何方发 壬子是真途 这一个方法，是用日柱天干为出发点来核实确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。 日上起时表 甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日 子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 天干地支之时间换算 公元精密推算干支方法：注意和提防，此处的西元年的天干地支，仅预示此西元年立春（2月4日左右）至下一个西元年立春（2月4日左右）之间的回归年干支。例如2015年的乙未年预示（2015年2月4日――2016年2月4日） 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序数123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支精密推算：①年干公式：年干=年份个位数- 3 （适合使用于任何西元年，个位数小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余数（整除余0，即余12=丑）③年支简化：（西元年末二位数-1）-12*N=年支（适合使用于20世纪，即1900―1999年）（西元年末二位数+3）-12*N=年支（适合使用于21世纪，即2000―2099年）例：求2015年干支？解：2015年干=5-3=2，2=乙，故2015年天干为乙2015年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2015年地支为未综上，2015年干支为乙未例：求公元189年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支为己巳月干支精密推算：①月干公式：月干=年干x2+月支 （和超过10，直接取个位数）②简化公式：（和取个位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2015年为乙未年，求2015年申月天干？解：2015年乙未年，天干为乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，个位=1，1=甲，故申月天干为甲例：求2012年壬辰年，亥月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，个位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干为辛（注：亥月天干公式，可直接简化为：亥月干=年干x2）例：求戊子年，子月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，个位=1=甲，故戊子年子月天干为甲木日元支精密推算：干支纪日，民间常常采取元旦干支精密推算法，进而推定阳历某天干支，因为闰年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天数固定，每月天数也都固定，因此只要晓得元旦的天干地支，就能精密推算出该年各天干支，距离元旦多少天，减去60倍天数，就能精密推算出某日元支。时干支精密推算： 天干(晨子) 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序数-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意和提防：晨子=-1，夜子=1一、因子时、丑时是每日的前两个时辰，顺序置前，地支序数也应置前，故将子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=1一、因为子时作为日期分界线，被一分为二，分为晨子和夜子两个钟头，晨子（0点-1点），子=-一、夜子（23点-二十四点），子=1一、四柱中，夜子时（23点-二十四点），仍属于今天，仍用今天日元。①时支公式：时支=小时÷2-1（小时为偶数），时支=（小时+1）÷2-1（小时为奇数）②时干公式：时干=日元×2+时支 （晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38时支？解：时支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：四柱中，生下来时间宜依据出生地所在时区，采用真太阳时。精密推算时柱干支，分钟可以忽视不计，只用整小时精密推算）例：求乙卯日17:。。。。。。>> 已知天干地支，怎样换算成公历？ 已知干支，求对应年份次序因为天干地支每60年一循环，所以不能直接依据干支计算相应的年份数值。不过可以依据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步精密推算。 设x为天干相应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支相应的次序，子-亥依次为1-12、那么对应次序z的计算公式为： z = 6x - 5y如2011年是辛卯年，辛为8，卯为4，计算下来是28，因此辛卯年在60年中是第二8年。具体的年份只能精密推算，同余方程a≡6x - 5y+63 (mod 60)其实也就是说一点精密推算，公元31年是第1个辛卯年。（2011-31）/60=33，2011年是第三3个辛卯年反过来一样精密推算a*60 + 31 = ba是第多少个60年，b就是年份，33*60+31=2011、 如何用公历年换算出阴历天干地支 中国古代是用天干地支来纪年的，当今社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法业已不现实；二来天干地支在老百姓中多用于算命测字，带用浓烈厚重的色，实在与科技当今社会格格不入。但一个出色的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是有必要的。以下，使俺们稍微了解下： 一。天干地支的由来 天干地支简称为“干支” 天干地支等同于树干和树叶。它们是一个相互依存，相互配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。 地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有如此有意思的说法： 1。天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2。地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 天干地支据说其发明者是四5000年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。。。。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。 起先，咱们祖宗仅是用天干来记日，由于每月天数是以日进位的；用地支来记月，由于一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每一个月里依然会有三天同一干，因 此，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记录载入，寓意讲的是，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。之后的日子，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国阴历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方式方法，就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来，用以作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面，后面配上“地支”中的一个字，如此便构成一对干支。假如“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就能够得到： 1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、 戊辰 6、已巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 11、 甲戍 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊。。。。。。>> 换算天干地支 出生：公元2008年8月23日18时0分(阳历) 阴历：二○○八年七月廿三日酉时 当月节气：立秋(8月7日12:7)； 中气：处暑 (8月23日2:39) 生辰八字：戊子年 庚申月 乙未日 乙酉时 1。你的四柱命盘 下列是你的四柱命盘。你是绿羊，出生於黄鼠年。 日天干代表你，因此你是属木。 年 (祖先)月 (爸妈)日 (自己)时 (子孙) 阳土阳金阴木阴木 黄鼠白猴绿羊绿鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。 2。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数23、3231530。7815、6 八字五行得分情况： 木23、32; 水15、6; (同类得分：38、92) 火3; 土15; 金30。78; (异类得分：48、78) 相差:-9、86??综合旺衰得分:-9、86??八字过弱 四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。 3。你的大运 出生后从4岁11月14天上运，逢癸、戊年的立秋后第一日（公历8月9日前后）交运。 在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 七煞??正印?? 偏印??劫比?? 比肩?? 伤官??食神?? 正财 大运干支： 辛酉??壬戌?? 癸亥??甲子?? 乙丑?? 丙寅??丁卯?? 戊辰 交运年份： 2013??2023??2033??2043??2053??2063??2073??2083 交运年龄：?5???15???25???35?? 45???55???65???75 2017年 2月 4日～2018年 2月 4日： 一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。 财运通，谋事有贵人扶持，幸运。 十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2018年 2月 4日～2018年 8月 9日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高，收入高，顺利。男性益妻。 2018年 8月 9日～2019年 2月 4日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高，收入高，顺利。男性益妻。 十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。 吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2019年 2月 4日～2020年 2月 4日： 一日愁来百事多。。。。。。>> 干支日的换算方法 日元精密推算时需要一个参考的，打比方说某年元旦的天干地支，或其他一个日子的天干地支，由于一年365天，而干支60一轮回，所以每一年的第1天干支都是变化的。其他别的就好算了，看看需要计算的日子距离参考的日子几天，紧接着按60一轮回换算，再60天内只要记住他们的排序就能够了。 假如以甲子日为标准（以一个甲子第1天开始计算方便些）。这样我们就需要晓得一个甲子中第几天是什么？打比方说一甲子中第二3天是什么？第三8天是什么？想要心算干支，这几个都需要晓得，或者快速的计算出来。 俺们是可以找点规律。以天干为基准，10个天干一轮回，自“甲到癸”。则第二3天只看3，必定是以天干中第3个“丙”开头的，同样第三8天必定是以天干中第八个“辛”开头的。 紧接着算地支，地支12个，因此用天数除12，23除12得余数11，所以或许应该是地支之第十一个“戌”，则第二3天是丙戌。而第三8除12余数是2，则对应地支中的第2个“丑”，所以第三8天应该为“辛丑”珐。 按如此的规律，六十甲子中怎样一天很快就知道了。诚然，假如能将六十甲子像数字一样熟悉那更佳了（普通人好像非常难做到）。 这样假如我们选的基准日不是甲子日最好先找到那天。 怎样将干支纪年换算成公元年 公元纪年和干支纪年的转换 方法一 1 公元纪年与干支纪年的换算：first of all，将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。紧接着，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所相应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。 如：公元1995年，用该年尾数5找出相应的天干为“乙”。紧接着，用1995除以12得余数是三、用余数3找出相相应的地支为“亥”。可是，公元1995年则为阴历乙亥年。 再如：公元1861年，用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数是1，再用余数1查找地支为“酉”。可是，公元1861年则为阴历辛酉年。 假如某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数是0，则取天干中的第一0位“庚”和地支中的第一2位“申”。如：公元120年，尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数是0，则取地支中的第一2位“申”。可是，公元120年则为庚申年。 另外，假如公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相相应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1相应的天干中的“辛”和11相应的地支中的“未”。可是，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。 2 公元前纪年与干支纪年的换算：将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10 具体换算方法同一，如：公元前155年，用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。可是，该年则为丙戌年。 方法二 1、天干之确认 天干按公元纪年末尾数字确认。 公元前 ： 0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。 公元后： 0为庚，1为辛，2为壬，3为癸，4为甲，5为乙，6为丙，7为丁，8为戊，9为己。 2、地支之精密推算 地支可分为奇数组和偶数组。（公元后奇数公元纪年配偶数组，偶数公元纪年配奇数组。公元前则相反。） 奇数组： 偶数组： 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥 计算地支时，用6去除公元纪年去掉末尾数的数字（如：2009年则用6除200）。除以6所得的余数就可总结出地支。 不过，因为末尾数字的差别，所得地支也就不同。如此可总结出： 公元前： 末位数字是0，1的，余0为第五个，余1为第六个，余2为第一个，余3为第二个，余4为第三个，余5为第四个。 末位数字是2，3的，余0为第四个，余1为第五个，余2为第六个，余3为第一个，余4为第二个，余5为第三个。 末位数字是4，5的，余0为第三个，余1为第四个，余2为第五个，余3为第六个，余4为第一个，余5为第二个。 末位数字是6，7的，余0为第二个，余1为第三个，余2为第四个，余3为第五个，余4为第六个，余5为第一个。 末位数字是8，9的，余0为第一个，余1为第二个，余2为第三个，余3为第四个，余4为第五个，余5为第六个。 公元后： 末位数字是0，1的，余0为第五个，余1为第四个，余2为第三个，余3为第二个，余4为第一个，余5为第六个。 末位数字是2，3的，余0为第六个，余1为第五个，余2为第四个，余3为第三个，余4、。。。。。>> 天干地支纪年法的换算 公元纪年换算成干支纪年第1种算法：不同的资料算法有所差别，有的会给出公式，但根本上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始依照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接一、天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年。注意和提防这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春后来的第4个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。特：某一年的尾数为0且用该年除以12的余数是0，则取天干中的编号为10的“庚”和地支中的编号为12的申”。如：公元120年尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数是0，则取地支中的“申”。 可是，公元120年则为庚申年。公元纪年在12之内的可直接用该数字在天干、地支中查找。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相相应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1相应的天干中的“辛”和11相应的地支中的“未”。可是，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。第2种算法：1、 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（无论商数）所得余数，就是天干所相应的位数；2、 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（无论商数）所得余数，就是地支所相应的位数；天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥例1、 我们以2010年为例；天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7对应天干第7位是庚，即天干为庚；地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3对应地支第三位是寅，即地支为寅；综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法，我再举一例来说明：例2、 我们再以1987年为例；天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4对应天干第四位是丁，即天干为丁；地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4对应地支第四位是卯，即地支为卯；综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。公元前纪年与干支纪年的换算将天干、地支编号如下：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸7 6 5 4 3 2 1 10 9 8地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10以公元前纪年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元前纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元前纪年的天干地支纪年。如：公元前155年用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。可是，该年则为丙戌年。公元前纪年在12内的可直接找到对应编号的天干、地支。如：公元前8年则为癸丑年。注意和提防：阴历干支年与公历公元年年并不完全重合，如今年是阴历癸巳年（西元2013年2月10日春节至2014年1月30日除夕）。 干支纪月时，每个地支对应24节气自某节气（非中气。。。。。。>>
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五行齐全，八字过弱，四柱喜火，起名字要五行属火的字相对较好。生辰八字查询 免费。
5。生辰八字自动计算器:求八字五行计算器
孩子的四柱属金，八字比较平衡，起名时可随性的取。性别：女天干地支日期计算器。
出生：公元年12月31日4时0分(阳历)
阴历：二○○九年十一月十六日寅时
当月节气：大雪(12月7日7:49)；中气：冬至(12月22日1:43)
生辰八字：己丑年丙子月庚戌日戊寅时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是白狗，出生於黄牛年。日天干代表你，因此你是属金。
年(祖先)月(爸妈)日(自己)时(子孙)
阴土阳火阳金阳土
黄牛红鼠白狗黄虎
八字命盘从干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神年轻人不要随便算命。
下列算出你命盘中五行的分数
五行木(日主自己)火(体智外泄)土(钱财享受)金(职位压力)水(保护求知)
八字五行得分情况：怎样看懂本人的八字格局。
土30;金15;(同类得分：45)
木8、4;火15;水15、6;(异类得分：39)
相差:6综合旺衰得分:6八字比较平衡
四柱喜喜用神：八字比较平衡，四柱喜木，木就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。生辰八字自查表。
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