梅花易数火泽睽太阳眼睛五行(火泽睽卦详细解读易安居)
求高人帮忙解卦，今天用梅花易数得三卦，本卦火雷噬嗑，变卦为火泽睽，第。。。
外出南方为佳！！！火雷噬嗑，二爻动。用生体，互见坎艮，互中坎水克体，但为艮土所克所以力度不大，变火泽睽。可以外出，但要经历困难和阻力，其实也就是说变卦火泽睽已经告知你答案了，离乡发展卦主身高一米七六，脸色微红，头发较硬，小眼睛，鼻梁不高，方下巴。卦主靠手艺赚money，在西方有小财。
梅花易数解卦必背的口诀诀窍
梅花易的解卦窍门与方法
梅花易术使用先天八卦即：乾一；兑二；离三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八乾代表天 坤代表地 坎代表水 离代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表风 兑代表泽起卦的外部条件：某人请求占卜为其预测推算。做了怪异的梦，判断吉凶。外部的人、事、物让自己内心悸动，预知将要发生的事情。不要在心情烦躁、心态不稳时起卦。起卦方法：当求测某事能够让求卦者随意说出两个数字。第1个数字除以8所得余数作为上卦；第2个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。例： 选两个数： 14 45上卦求法：14÷8=1、。。。。。6 余数是6 上卦为坎卦下卦求法：45÷8=5、。。。。。5 余数是5 下卦为巽卦动爻求法：（14+45）÷6=9、。。。。。5 余数是5 动爻为五爻由以上推导列出主卦、互卦、变卦。主卦：由上卦下卦组合得主卦。即： 上坎下巽 易经卦象 水风井互卦：由5。4。三爻作为互卦的上卦；2。3。四爻作为互卦的下卦。即：上离下兑 易经卦象 火泽睽变卦：主卦的动爻由 阳爻变阴爻 或 阴爻变阳爻得到变卦。此处主卦五爻 动爻 由阳爻（1）变为阴爻（- -） 即 上坤下巽 易经卦象 地风升梅花易数断卦的简要方法：主卦代表事件的开始情况 ；互卦代表事件中间发展过程；变卦代表事件的最后结果。动（用）卦与体卦的关系预示事件开始，中间或者最终阶段的情形。动卦（动爻所在的卦）预示其它人或事;另一卦为体卦预示自己。以用卦与体卦的五行关系判断。八卦五行所属：金（乾、兑 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（离）。五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。例：小鸣想了解追求女神小美能成功吗？由以上卦象可知：主卦：体卦（巽卦属木）用卦（坎卦属水） 水生木 即 用卦生体卦 所以小鸣开始追求阶段比较容易展开攻势。互卦：体卦（兑卦属金）用卦（离卦属火） 即 用卦克体卦 所以小鸣在追求过程中会到受挫。变卦：体卦（巽卦属木）用卦（坤卦属土） 即 体卦克用卦 所以小鸣要付出巨大努力才能追求到女神。（以上解卦纯属娱乐，欢迎更加的多梅花易数爱好者共同研究探讨。）注解解读：用卦克体卦事件不会成功。用卦生体卦事件轻易就能成功。体卦生用卦事件难以成就。体卦克用卦事件费力可以成功。体卦用卦五行相同事件可以正常成就多个数字怎样起卦：求卦者说出多个数字时可均分为两组，一组为上卦，另一组为下卦。分别用每组数字之和按如上方法求取。如不能均分则数字少的一组为上卦，数字多的一组为下卦。寓意“上清下浊”上轻下重之义。再依照如上方法求取。例：
。。。睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。综上所述，你与男友的家庭互相之间应是旧识，你们的交往属于“正应”（有门当户对或两人很登对之义），成则有庆啊。卦象建议多以酒食（即出去吃喝、聚餐）的形式接触，在过程中商谈你们之间的事。两人虽有些意见不同，但双方都是有意愿在一起的。因此只要坦诚面对问题，最后结果会是理想的。一己浅见，仅做参考。睽，乖离，既然不合，又何必这么执着呢？强扭的瓜不甜，天涯何处无芳草你的皮肤黑比你的皮肤比白种女人，和她的品德性格较急，慢慢地你的性 格。 。可以走，但改变了主意的字面含义是，离婚，你将失去的东西。 。想想她你的，你只不过是一起。不必以为离婚。 。假如非不存在将损失。 。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。卦辞说，后悔消失。
梅花易数 占卜 起卦 断卦 意象 小鸟
经过以上述说，鸟代表吉祥物，是幸福美满的代表象征。从你家穿过，将会为你们祝福一家。不过幸福却是瞬息的，需要好好把握。你们后来的生活日子工作。。。。会比以前更走运。这个你可以 使用梅花易数中的物数占来起卦，鸟为离作上卦，酉时为10下卦。10除以8余2为兑卦。求动爻：离3+酉10 为13，除以6余1、动爻为初爻。这一卦为上离下兑，即火泽睽变火水未既，互卦上水下火。 火泽睽 水火既济 火水未济 【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅体 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅用 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ○ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅看此卦应与文书、考试有关，此事近日将会有眉目，恐不太如意。 我觉得，窗为离，鸟又是从离方出去的，离卦的信息明显。巽虽也可为鸟，但看那个时候情况，巽的信息不明显，故不取巽！！！另离为飞鸟，巽为走禽，意思也不完全相同！！！
求梅花易数大师解答，本人以生辰八字起卦，得需卦，5爻动，变卦得泰卦，互 。。。
水天需、地天泰都是很好的卦，水天需又叫做明珠出土，地天泰叫做喜报三元，归根结底将来会有一翻作为，不过呢，互卦是火泽睽，说明过程较为不顺的，火泽睽又叫做贩卖猪羊，说的是姜子牙的故事，火泽癸又有三清的信息，说明你和道家很有缘分，假如要做易经风水，会大展拳脚，做的会正经挺好的。另外卦上看，你桃花运挺好，太过头也不行，这一方面应该多注意和提防。梅花易理占不了那么远的事理，六爻呢也只能论断一时，最好就是看看你的八字，这样能看见一些有关的事情来
梅花易数，问是否会分手离婚，自己起得 火泽睽 四爻动，何解?
以我来看，上为离，下为兑，离火克兑金，此相于是矛盾，而互卦为离与坎，此相预示你二人之间的问题时好时坏，辗转起伏，不过以最后变卦的相来看，是土生金之相，表示你因此或许还会因此受益，也也许会人财双丰收。注意和提防遇事摸焦躁，淡然处之，随缘而为。火泽睽：此卦，上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上离下泽便为睽卦了，故也为火泽，正像水火相克，所以卦名曰睽。睽，意即矛盾。夫妻两口子之间已有矛盾多时，，你们意见不和，其志不同，没办法填补对方的缺点，故生矛盾，四爻为变爻，哪确是些爻，便是说明你一个人，行走，小事吉利，但始终没有凶灾，你们二个磨难倒是不断，不能够会分手离婚，，在接着下面的时间里，你的运程则会，睽卦则变为损卦，是个称心如意的卦，没有凶灾，吉利，只是在这一卦里，，别怕大事，大事后必得有所获，
周易·第三8卦·睽卦释
【提示】 《周易》是远古时候的一部卜筮之书， 六十四卦， 其实完全可以看做是64种人生境遇或人事模型， 用以帮助人们 决策平时生活中所遭遇见的具体疑难。 易为君子谋， 愿你永久选择那些正确的选项去做。【说文解字】 “睽”字的初文 像一双眼睛注视着平准仪器 《说文》说其本义是“目不相听” 意思是两眼不能集中视力于一点 引申为违背、不合 作《周易》卦名 取乖离的意思。这样子理解—— “睽”的造字图像源于古代人们平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准，有观察、揆度的意思；人的两只眼睛不长在一块，不能交互接触，但可以测度水平，这一象被叫作睽。 拓展：弓箭的发明——弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。 意象：海上日出、眼睛左顾右盼……周易第三8卦 睽卦(火泽睽) 离上兑下【卦辞】睽。小事吉。 （筮遇此卦，小事吉利。）小事吉是说处在睽的时刻 事情已经乖离、不合 不应以忿疾之心强为之合 应当采取温和柔顺的办法 周旋委曲，慢慢解决问题。【彖辞】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！！！孔夫子解释卦辞说 你看睽的上卦离火向上，下卦泽水往下 又或者离为中女，兑为少女 二女同居一室，各思其归 这便是睽了。但离火明丽，柔而上行、居中应刚 却是利于睽合 由于是柔的力量在起作用 因此叫小事吉放眼周遭，天地睽合才有万物萌生 男女睽合才有阴阳交感 万物睽合才有类群差异 睽的普遍意义及使用价值也很大呢【象辞】上火下泽，睽。君子以同而异。君子观睽的预兆 劝诫说：以同而异 君子处世，要同中求异 保持本人的个性和特色 《论语》讲“和而不同” 也正所谓这个意思 君子心和然其所见各异，故曰不同 小人所好者同然各争利，故曰不和。【傅佩荣解】 时运：上下不通，以正处之。 财运：人弃我取，尚有小利。 住宅：迁避为宜；择而娶之。 身体：上火下湿，实在难治。 婚恋：双方必须真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。 决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必定会有离，离必定会有合；同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。【历史时空】 睽卦爻辞所描述的，其实也就是说是上古夏时代 太康失国后，遗孤少康的流亡之路 睽卦时空美丽而脆弱 脆弱的像孤儿一样 失去了依靠，手忙脚乱，接应不暇……【爻辞】（提示：由初而终、由下而上，我们古代人们用互文修辞，参互成文、含而见义，看起来各说一事，实则相互呼应、阐发补充，说的是一件事。）♦ 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。 象曰：见恶人，以辟咎也。 （初九：孤身上路，没啥可懊悔的，丢了马也别去追，它自己会回来；碰见坏人，断然不会有灾祸。 《象辞》说：遇到坏人没有灾祸，由于他消除掉了恶人的恶意。）哲学含义： 丧马，遗失的马。 逐，追寻。 恶人，指与自己敌对之人。初九位卑，在生活或打工时，有的时候会受到排斥和打击，无法上行。 此时不要去正面对立， 而是要主动接近敌视本人的人，通过彼此沟通来解决问题 以避开因愈加对立带来更大的危害。 占得此爻者，假如和朋友发生争执，最终会和好如初。 后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。 切记主动去缓和与自己关系差的、敌对的人，这样才对本人有利。 告知自己：安静以俟，不急着求同，宽裕从容，不轻率立异。♦ 九二。遇主于巷，无咎。 象曰：遇主于巷，未失道也。 （九二：巷子里会遇到贵人，平安无事。 《象辞》说：小巷遇到对本人有帮助的人，这说明没有迷失道路。）哲学含义： 在小巷中碰到了居高位者，没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理，做事宜曲不适宜直。固然这不合常规，但并不违背原则。出门时，偶然遇见了可以帮到本人的人， 也可可以在小巷子里遇见了主管的上司， 或者是在小巷子里碰到了生意。 说明九二爻没有失去主仆相合之道。♦ 六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。 象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。 （六三：孤身上路，看到拉货的车，拉车牛很吃力，牛角一俯一仰；赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。 《象辞》说：看到罪人拉车，表明六三阴爻居阳位，所处不当，像人落入悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，由于六三阴爻上进遇九四阳爻，像人得到强者的帮忙。）哲学含义： 大车艰难行进，驾车牛受牵制无法前行，驾车人受刑罚历尽艰难，但最终会有美满的结局。 这一爻“无初有终”，说明做事宜深不适宜浅。六三阴爻居刚位，又有上下两阳爻挡住去路，以致进退不得。 虽历尽艰难，但最终会有美满的结局， 原因就是六三有上九这一刚爻的正应。 虽举步维艰但最终会有贵人相助，而得以成功。 假如你遭到诽谤或在公开场合丢了脸， 你不要总觉得是本人的错误，或许是遇见了心态扭曲之人， 这种事很快就会过去。♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。 象曰：交孚无咎，志行也。 （九四：孤身一人啊，遇上一个大老公，有担当的人，以诚相待，情形一度危险，但终究是无灾祸。 《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。）哲学含义： 孤，指孤单一人。 元，指开始；夫，指阳刚之君；元夫就是指初九一爻。 交孚，指以诚信相交。 寓意讲的是，因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。交孚无咎，说明宜诚不适宜虚。九四阳爻居阴位，不居中不得位， 且上下都是阴爻，陷入孤立之中， 全卦之中，能交往的只有初九这一阳爻， “交孚无咎”，志行也， 以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。 当你生活、工作陷入孤立无援之地步，大部分人反对你的建议时， 你就要寻找志同道合的人，以诚心与其交往， 固然彼此之间亦有差别，但只要能求同存异， 就能够避开危险，没有灾祸。♦ 六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。 象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 （六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。 《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必定会有喜庆之事。）哲学含义： 厥，代词“其”。 宗，指宗族、同党。 噬，咬合、融合。 肤，外表的部分。 悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有哪些危险呢？ 启示道理是，处理人际交往上宜亲不适宜疏。六五阴爻居刚位，失位， 但六五有三大优点优势：柔进、居中、应刚， 柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明能得贤人辅佐。 这样做不但悔恨消失，而且会使得周围的人团结一致，有用且助于去做更大的事。 “厥宗噬肤”，一起吃肉，表明前进必然会有值得庆贺的事情。 由于大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样齐心协力一起做事，容易成功。 占得此爻者，假如有一个人在等你，你应该大胆前去， 也许会与此人建立互相信任的亲密关系。♦ 上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。 象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 （上九：走投无路，看到一头猪满身泥污伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原来这伙人不是强盗，而是来求婚的。婚礼照常行进，要是遇上一场雨就更吉利了。 《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始互相猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是由于双方疑惧消失了。）哲学含义： 豕，指猪。 涂，涂泥。 弧，弓箭。 说，同“脱”。 处在极为孤立的状态。恍惚间看到一头猪，背上涂满污泥；又看到一辆车，满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。 启示的道理是：宜信不适宜疑。上九阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。 只有消除怀疑的心理，才能认清真相。 与人交往时，不应当怀疑对方，而应当互相信任。 这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的作用，就好像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定如意吉祥。 占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，往往产生一些幻觉，以为有人要暗算你。 可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。 与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，不然会发生危险或失误。
六十四卦的象意是什么呢?
卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天。万里无云的天，九重天。泽天决：天上云层之上看不见的水气，或称为天河决口涌出的天水。火天大有：远在云层之外太阳。雷天大壮：云层之上的雷，只闻雷声不见闪电。风天小畜：云层之上高远处的风，而地面上感觉未到风。水天需：天河、银河。山天大畜：天上象山状的云。地天泰：天上的尘埃，随水降落于大地。 兑宫八卦象意天泽履：天下有水。空中的云，云行雨施尚未下落的阶段。兑为泽：兑卦是静态的水，因此叫泽。重兑是水不停下落的象。火泽睽：下兑为大海，上离为太阳，睽就是大海日出象。太海咬缠着太阳，太阳灼烧着大海，互相搏斗，故睽卦有争吵意。雷泽归妹：天上打雷，空中下雨。风泽中孚：海上生风，水中行船。水泽节：水连续不断的从出水口流出。山泽损：露出海面的山，即海岛。地泽临：水面上有土，形成沼泽。 天火同人：天空中的太阳。泽火革：海水下面的火的活动。离为火：一片火，太阳。雷火丰：打雷闪电交加。风火家人：火木风三者的关系。有木生火，火借风势。水火既济：流水下的火，形成温泉。山火贲：山中火的活动，未爆发的火山。地火明夷：地下火的活动，也指太阳在大的另一方，未升起。 震宫八卦象意天雷无妄：天空中云层的雷，动地而不惊天。泽雷随：下雨中打雷，雷在雨下。火雷噬嗑：电闪雷鸣。震为雷：震卦是一切力量的根源，是宇宙起源的动力。风雷益：震卦的力量向外发射，巽是力量的运行方向。水雷屯：水向下落的象意。山雷颐：山中的震动，山外有感觉。地雷复：地中的雷，地心的震动，复指两次才能到达地表，第1次地表无感觉。 巽宫八卦的象意天风媾：天空中的风，巽在下，故天变化先通过风的变化显示。泽风大过：大海中的风，表面平静。火风鼎：太阳风，后天形成太阳后，能量的发散，也指火下有风吹。雷风恒：震为能量的源，巽为能量的宣传，宇宙形成后，能量向内传播的象意。巽为风：巽为能量的宣传，波动传播，象风。水风井：坎为流水，象河流，巽为能量传播，河流表面就象有旋涡。山风蛊：山中有风，山中有能量传播。地风升：风行地下，能量在地中传播。 坎宫八卦的象意天水讼：天西行，水东流；天高水低。泽水困：流动水进入水库，困。火水未济：火炎上水润下，越行越远。雷水解：河流中的能量震动，雷电击中河流。风水涣：河流上有能量经过，一般在河道弯曲处。坎为水：河水下泄。山水蒙：山上流下的水，山边的泉水。地水师：地中水，师是会聚意，地中水要流到地面，就要不断积聚。 艮宫八卦象意天山遁：天空下的高山。泽上咸：山上的下雨，山的水池。火山旅：山上日出，火山喷发。雷山小过：山上打雷，山上有能量产生。风山渐：山顶风吹过。水山蹇：山后水流。艮为山：山连山，一山更比一山高。地山谦：山上可耕地。 坤宫八卦的象意天地否：天高地广，天地不交。泽地萃：地上有水积聚，水草地。火地晋：太阳不为人洞察的从地平线升起，也指火后余烬。雷地豫：平地一声雷。风地观：风行大地。水地比：地面平行的两条河，比相邻意。山地剥：山下可耕地。坤为地：大地，平地。