生辰八字时间错了有作用与影响吗天干五行生辰八字(八字算命准不准呢)
生辰八字错算两分钟有关系吗
假如这1-2小时在同一个时辰内，错了也没问题。打比方说说，3点--5点都为寅时，你是3点出生、4点出生、5点出生，都为寅时，即便你把3点错记成5点也没关系的。
假如这1-2小时分别在两个时辰里，当然不准。再打比方说说，5点--7点为卯时，假如你把4点错记成6点，那就绝对肯定算错了了。由于4点属寅时里，6点属辰时里。
有点啰嗦，不晓得您看清楚明白没有~
算生辰八字时出生的日子给错了，还准不准呢?
八字不对命理当然不同的
八字算命生下来时间提供错了，是下午2点多，提供成了15点多，整盘算 。。。
不对
算命生辰八字的时间搞错了1。2小时算出来准不准呢?
当然不准，易经的生辰八字，起四柱，需要年、月、日、时，每一天12个时辰，每个时辰二个钟头，如搞错生下来时间1至二个钟头，有可能时支不准，算出来的命运也就不准了。
怎样计算生辰八字
; 怎样计算生辰八字?平时生活中，有的friend经常看见有人请人计算生辰八字，究竟这个生辰八字是怎么计算的呢?具体皆有哪些计算方法?下面使俺们一起去了解吧。
操作方式
01
生辰八字是依据出生的年、月、日、时来计算的，各有天干、地支相配。每项为一柱两个字，共四柱八字。依据这生辰八字，即可精密推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
02
打比方说阴历2008年1月10号8点出生的四柱就是: 年--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰。如此便组成了四柱八字。里边 的日元的丙字代表自己命主，是是火命。
03
排年柱:年柱可Yi经过黄历来查找，很方便。假如出生的年份是20二十四年，阴历是甲午年，年柱即为甲午。 排月柱:月柱就是用干支预示出生年月所处的节令(注意和提防依据每月的月令来定)。
04
具体如下:
一月为寅月:从立春到惊蛰 二月为卯月:从惊蛰到清明 三月为辰月:从清明到立夏 四月为巳月:从立夏到芒种 五月为午月:从芒种到小暑 六月为未月:从小暑到立秋 七月为申月:从立秋到白露 八月为酉月:从白露到寒露 九月为戌月:从寒露到立冬 十月为亥月:从立冬到大雪 十一月为子月:从大雪到小寒 十二月为丑月:从小寒到立春。
05
假如宝宝出生于阴历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。
依据年上起月表的口诀诀窍:
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛之岁寻丙上，
丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
查询方法:假如宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰以此类推即可。
06
排日柱:日柱，日元支需要查找万年历。例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。排时柱:时柱，就是用干支预示人出生的时辰。
07
具体如下:
子时: 23点至1点
寅时: 3点至5点
辰时: 7点至9点
午时: 11点至13点
申时: 15点至17点
戌时: 19点至21点
丑时: 1点至3点
卯时: 5点至7点
巳时: 9点至11点
未时: 13点至15点
酉时: 17点至19点
亥时: 21点至23点
口诀诀窍:
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
壬子是真途。
有谁知道生辰八字是如何算出来的?
先上网查一下万年历，假如不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单：年份数减3，除以10的余数为天干，除以12的余数为地
支。
从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像，如下：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)
其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和
14月来算。g除以10的余数为天干，z除以10的余数为地支。
巧妙运用和干支相关的几个计算公式，还不错在没有万年历的情形下精密推算出古书里的干
支纪日相应的公历日期。
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干支纪日，从夏朝就会开始使用了。依据对我国古代历史典籍《春秋》中记录载入的日食的
研究，咱们国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到
今天，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才
下令在全国实行，到现在也未曾间断。于是，凡是需要接触中国历史的人，总不免要遇见查
某一年的天干地支或某一日的天干地支，以及由年干支和日元支精密推算是哪一年或哪一日的问题。通
常，这类转换靠查历书皆可以解决。但既然干支也是一个轮回系统，自然也就有从年份和
日期求干支的公式。
在介绍求年干支和日元支的公式前，先把干支的特征介绍一下。干支是天干和地支之
组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺
序逐一相配，各用到最后一个时，再从第1个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称
“六十花甲子”。为啥是六十个干支呢？这个从数学上比较容易回答。依据干支的构成条
件，其循环周期必定是天干数和地干数的最小公倍数。而60正所谓10和12的最小公倍数。
假如我们把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，这样编下去，就能够得到一个干支
和序号的对应表，如下：
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
细心观察这一张表，不难发现，由序号得到对应干支是比较容易的，序号除以10的余数就
是天干之序数（假如余数为0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支之序
数（假如余数为0，则为最后一个地支亥）。打比方说37号干支，由于37 mod 10=7（mod预示
取余数），相应的天干是庚，37 mod 12=1，相应的地支是子，所以37号干支就是庚子。
显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更方便了。
而由干支推它的序号，也不困难。这即是一个同余方程组的求解问题，我们用初
等数论中的中国剩余定理就能够解决。打比方说要算戊午的序号是多少，依据上面由序号得到
对应干支的原理，比较容易得到如下方程组：
{ x mod 10 = 5
{ x mod 12 = 7．
其中x是待求的天干地支序号。依据中国剩余定理，有：
x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，
即戊午的序号是55．这和上面的对应表的是一致的。一般地，要是天干的序号为m，地支之
序号为n，则干支的序号为：
x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)
简单点说，假如6m-5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；假如是负数，把它加上60
就是干支的序号。
了解了干支及其序号的互相精密推算，接下来由我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是，
干支纪年纪的是阴历年，而不是公历年。但由于阴历年的岁首和公历年的岁首相隔较近，
使阴历年总是和某一公历年的多数重合，于是，通常来讲也用公历年的年份预示和它多数
重合的阴历年。这样我们就比较容易给出阴历年的天干地支序号为：
x = (Y-3) mod 60， (2)
其中Y是年份。获得了干支序号x，就能够求出对应的干支来。打比方说2004年的天干地支序号：
x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，
21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，于是，2004年是甲申年。
细心观察，俺们是可以发现，其实也就是说用Y-3直接除以10，就能够得到天干，用Y-3直接除以
12，就能够得到地支。这是由于
x = (Y-3) mod 60
等价于
Y-3 = 60 * n + x，
其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也必然相等。而右边第1项是60的
倍数，自然也是10的倍数，能够被10整数，于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余
数。
于是，其实也就是说我们完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干
支，如此便减少了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4的年份
的天干总是甲，末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。
再来看日元支的求算。俺们是可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日元支的
公式如下：
G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3)
其中Y是年份，D是累积天数，[。。。]预示取商数，亦即只取计算结果的整数部分。把G除
以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不
过，和形式相似的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，尤其是第1项(Y-1)*5，在
Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算很不方便。
我们用推导蔡勒公式的办法，可以改进这个公式。先来看和年份相关的部分的改进。
大家都清楚，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数或许是365二十四天，或36525天。假如这个
世纪中末尾为00的年份是闰年，这个世纪就只有36525天；要不然就只有365二十四天。我们不妨
称有365二十四天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，由于
365二十四 mod 60 = 44，
因 此，每过一个平世纪，同一天的天干地支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同
一天的天干地支就向后推进45个序号。这就使我们比较容易得到一个计算每个世纪第1年（年份
末尾为01）3月1日的公式：
G = 44C + [C/4] + 15， (4)
其中C是世纪数减一。
而计算任一年3月1日的天干地支的公式也可以很快得到：
G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15，
即
G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)
其中y是年份后两位数字。
接下来由我们再列出每月天数：
月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
---------------------------------------------------------------------------
天数 31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31
减30后的
剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1
假如把1月和2月视为上一年的13月和14月，同样能够得到下面的式子：
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)
及
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7)
其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合
起来，再进行适当的化简，就获得了计算公历任意一天的天干和地支之公式：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8)
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)
(9)
假如先求得了g，那么
z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10)
g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调：1月和2月是
当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年的年份来取值。
俺们是可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下：
W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1，
可以看出它们的形式非常相似，区别仅仅是几个常数的区别。
尽管此刻中国业已不用干支纪日了，但有时还是需要计算日元支的。打比方说，历法有所
谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日元支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏
天最热的一些时日，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，原本是和气候有关
的用语。但由于古时候没有准确的天气预报，无法准确预测推算三伏和入出梅的时间，因此就在
历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，这样确定一个大体的日期以备参
考。此刻固然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅代表一种传统历法，仍然流传下
来。
历法规定夏至后来的第3个庚日为初伏开始，共十天；第4个庚日为中伏开始，十天
或二十天；立秋后来的第1个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是因
为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋后来的第1个庚日或许是夏至之后
的第5个庚日，也或许是第6个庚日。假如是前者，中伏就只有十天；假如是后者，中伏
就长达二十天。注意和提防假如夏至当日是庚日，夏至之后第1个庚日是指夏至之后第十天，而
不是夏至当日，这时初伏第1天就是夏至之后第3十天。同样，假如立秋当日是庚日，末
伏第1天就是立秋之后第十天，而不是立秋当日。入梅其实指的是芒种后来的第1个丙日，出
梅是指小暑后来的第1个未日，亦有同样的规定。
知道了这几个，俺们是可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知
道夏至和立秋的日子。假如知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么运用公式(8)，夏至
这天的g为：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3
= 128，
个位数是8，天干是辛。夏至之后第3个庚日就是夏至之后第二9天，亦即7月20日，这天
亦即初伏第1天。中伏第1天那么是7月30日。同样可算出立秋这天的g为：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3
= 115，
是个戊日。立秋之后第1个庚日就是立秋之后第二天，也即8月9日，这天就是末伏第1
天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出
2004年的入梅日和出梅日分别为6月6日和7月15日。
反过来，知道了年干支和日元支，求对应的年份和日期就相对麻烦一点了。由于干
支是循环使用的，所以必须先知道欲求对应年份和日期的天干地支是属于哪一次循环。打比方说
我们预先用公式(2)算出来1864。19二十四、1984年都是甲子年，假如要晓得戊戌变法是哪
一年，first of all要明确它是十九世纪末的事情，也其实就是属于1864年开始的这一个轮回里。那
么，我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。
之因此要先减一，是由于甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。
至于日元支，由于古书里的日元支总是和年、月配合使用的，所以不难确定它属于
哪个循环。打比方说《明史·庄烈帝本纪》记录载入明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯
十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月固然是阴历的三月，不过俺们知道农
历的日期在公历里固然是浮动的，不过 也不出一定的范畴，打比方说阴历三月初一，总是在
公历3月22日到4月19日之间浮动。于是，先来算1644年3月22日的天干地支。我们有：
g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3
= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3
= 320，
个位数是0，
z = g + 4C + 10
= 320 + 64 + 10
= 394，
除以12余10，因此这一天的天干地支是癸酉，其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是
6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未当然是3月22日之后34天，即4月25
日。这便是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查看万年历的结果是一致的。 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第2，这四个地支之本气分别为木火金水，偏偏没有土。没错，上边两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为啥特殊呢？ 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这便是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，所以我们有了四库的叫法。而这四个库，也恰巧是五行中其它四位的库，辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 库，亦称墓，是五行藏匿安息的所在。既然已经是水库，那辰中肯定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，于是，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。 水生木，水库中常常会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中往往迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便亦有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，所以土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知，四库全部蕴含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 OK，来这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲清楚明白了，不理解的friend还不错继续提问，俺会给大众补充解答。有兴趣的friend请继续关注下一篇，：）。 另附：天干地支之原始意义 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。