12生肖里的猪叫什么生肖太阳天干(12生肖有猪)
12生肖猪
12生肖中为啥会有猪? 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，那个时候老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫往往欺负弱小的老鼠，老鼠对猫常常也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便愉愉的启程了。老鼠固然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于乐于助人著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力其实没有跳下来之义，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第1名。而载了它一路的牛，仅获得第2名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪固然很蠢，不过 也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每一年的轮值生，12生肖的顺序就这样确定下来。 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边叩门、一边高喊玉帝--， 猫来报到了--。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的模样，把玉帝的指令也抛脑后。此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心！！！ 12生肖的抉择与排序： 1。12生肖的抉择：据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的抉择众说纷纭。如：秦代广为流传的12生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的12生肖的讲法是源于东汉时期的传说。可是，全地球的动物许多，为啥选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是如何确定的呢?1。据学者考证认为：着重是由于这十二种动物与人们的平时生活密切相关，打比方说：12生肖中的龙，固然从实际生活之中并不存在，但它是我们古时候祖先华夏族的图腾。那个时候因为生产力低下，科学不发达，人们对大自然的许多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们一般把它当做宗拜物，祈求龙给人们带来吉祥好运，带来天地平安的丰年。这样一来龙便成了当今12生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为啥没有在12生肖中记录载入呢?那是由于，在汉代以前，还无人将野猫养在家里。猫跟人们的 生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。 2。关于12生肖的排列顺序，主要有两种说法： 1。是按动物足趾的奇偶交叉排列的：足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。因为老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，因此就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)。。。。。。>> 12生肖猪后面是什么 十二生肖猪后面是哪些生肖 12生肖中猪为啥排在最后？ 12生肖，为啥排在首位的唯独是区区的鼠，而不是腾云驾雾的龙，亦不是百兽之王的虎？为啥不看中强劲温顺的牛？为啥不选出灵巧异常的猴？说法不一，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我觉得，12生肖的排列顺序，是古代人们根据十二种动物的活法习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为啥以这些字定时辰呢？剖析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二十三点至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时候。 丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。 卯：为、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古代人们依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。 未：为、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝叶茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才会津津有味。 申：为、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代人们不知闪电和雷鸣为啥呢物，以为神在天上为之。 酉：为、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。 戌：为、 。人、戈会意，指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。不过不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，因此要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并刻画了一幅夏日的古时候农家生活作息图！！！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方式方法。干、支先用以纪日，后来发展为纪月、纪年。 可是，十二时辰是怎么与12生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时刻。子夜时分（二十三点至一点），古代人们（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代人们发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此，子时便与鼠联系。。。。。。>> 12生肖猪前面那个是什么 狗 12生肖猪为啥排最后一个 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 12生肖的由来 中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。 生肖猪的前后生肖是什么？ 鼠牛虎兔龙蛇 马羊猴鸡狗猪 在12生肖里面猪的成语有哪些 牧猪奴戏 对的鄙称。 人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。 猪突g勇 g：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。 猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。 泥猪癞狗 见“泥猪疥狗”。 泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”。 一龙一猪 比喻二个人高下相差极大。 指猪骂狗 犹指桑骂槐。 狗猪不食其余 〖解释〗食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极为卑鄙龌龊。 肥猪拱门 谓自己送物上门o让人意外得财。 冷水烫猪 比喻白出力，无效果。 急獐拘猪 见急张拘诸。 猪狗不如 猪狗 ： zhū 括u 1、猪与狗。 2、詈词。谓人 *** 如牲畜。 火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，无论办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。 寄j之猪 寄：寄存；j：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家 *** 的男子。 老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合本人的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。 死了张屠夫，不吃混毛猪 俚语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。 猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃食物狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 12生肖中，猪的来历起源？ 猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在属相生肖中排在最后，让猪作12生肖的压阵之物，倒也名副其实也就是说。我国养猪历史已经有七、8000年了。在很多古代人们的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，由于他们往往以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得非常重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是现在咱们所用“家”字的来历。亦有人解释为农耕社会住房之下养一猪。 古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之L，其子之谓之豚，或谓之。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“”字为公猪之意，“^”为母猪之意。在老百姓中，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有意思的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与金沙江一带，地域与形象、民间风俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之盛大丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民间风俗世情。在西方，猪的代表象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古时候德国有吹风笛的猪雕，代表 *** ，认为梦到猪与性有关。苏格兰有使猪拉车的民间风俗。亦有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，亦有语汇富饶的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。 人类吃肉的历史要比养猪的历史长的多。养猪，着重是为了吃肉，据杨公社主编的《猪生产学》记述，猪肉在全球性人们的各式肉类消费中，所占比例最高，约占40%，在咱们国家更高，约占67%。中国也是全地球肉类消费最多的国家，毕竟人口众多吗，因 此，猪被叫作我国城乡居民的肉畜之王。中国养猪数量稳居世界首位，仅1998年的数字就达48560万头，1999年为42910万头。据世界粮农组织（FAO）统计：2001年世界生猪出栏数达117234万头，但全球养猪存在明显的地域特点，猪肉产量亚洲居首位，占55、38%以上（里边 的80%在咱们国家）；欧洲占27、46%；北美及中美占12、72%；南美占3、2%；非洲占0。64%；大洋州占0。52%。全地球养猪发达的国家里，中国第1，美国第2，另外，荷兰、德国、加拿大、丹麦、法国等皆为在全地球名列前茅的以活猪出口为产业的国家。
12生肖:猪叫彘，狗叫犬，---其它的叫什么?，用一个字预示。谢谢!!!_百。。。
狗的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首:犭 部外笔画:5 总笔画:8五笔86:QTQK 五笔98:QTQK 仓颉:KHPR笔顺编号:35335251 四角号码:47220 Unicode:CJK 统一汉字 U+72D7基本字义1、 哺乳动物，种类许多，听觉嗅觉都很灵敏，善于守护门户，有的可以训练成军犬、警犬：走～。～彘（狗和猪）。～刨（páo ）（一种游泳动作）。～盗（小偷）。～腿子。～仗人势。～尾续貂（喻拿粗劣的东西接到美满的东西后面，很不相称，常指文章）。详细字义〈名〉1、 (形声。从犬，句( gōu)声。本义:犬。原指小犬。后为狗犬的通称) 2、 同本义 [dog;canine]狗，犬也。大者为犬，小者为狗。——《说文》艮为狗。——《易·说卦传》故斗运狗三月而生也。——《春秋·考异邮》。注:“狗，斗之精所生也。”以狗御蛊。——《史记·秦本纪》效犬者左牵之。——《礼记·曲礼上》。疏:“大者为犬，小者为狗。”悍吏之来吾乡，…哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的。——《从百草园到三味书屋》 3、 属于犬科(Canidae)的一种食肉类哺乳动物(Canis familiaris)，自史前时期以来就被人类豢养，无疑源自某种不知名的犬属(Canis)野兽，可以说就是普通狼，由人工培养出来的品种之多，超过任何其他兽类(在形状、大小、颜色、毛皮的长短和性质等各方面)。又如:狗犀(狗尸);狗矢(狗粪);狗屠(以屠杀狗为业者);狗窦(狗洞);狗彘(狗与猪。比喻行为卑劣的人) 4、 古时候特指未长毛的小狗崽 [pup;puppy](犬)未成豪，狗。——《尔雅》。郝懿行义疏:“狗，大通名。若对文则大者名犬，小者名狗…今亦通名犬为狗矣。”貂不足， 狗尾续。——《晋书》 5、 比喻坏人 [a bad person;evildoer]俺要早就已经知道这是个狼心狗肺的家伙，当初哪会去管他是死是活 6、 又如:狗心狗行(比喻坏心肠、恶劣行为);狗鼠(比喻品行卑劣的人) 7、 12生肖之一 [dog]。如:老大娘七十四了，属相为狗的〈形〉1、 詈词。该死的。预示极端蔑视 [cursed]。如:狗汉奸;狗腿子;狗爪牙;狗才(狗材。骂人的话。狗东西);狗杀才(骂人的话。该杀的狗东西) 2、 指事之失度或人之失意 [dejected]嘲事之失度、人之失意也曰狗。——明· 顾起元《客座赘语》鼠 耗（子）牛 牝（雌性）和牡（雄性）兔 蔚（儿）龙 螭蛇 虵猴 猿狗 犬猪 肫zhūn（或豨）虎 大虫马 飞黄羊 卷娄鸡 司晨 鸣桑
属相猪是什么?
亥猪，12生肖之一，地支之第十二位。猪是家畜的老幺，它有温顺与老实的本性，看起来憨态笨拙，但它天资聪颖，智能过人，其独一无二的嗅觉是其他动物所不及的。遇事有自知之明，从不逞强好胜，也从不给自己的后果担忧。亥时猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮。
属相猪是包公
拓展知识
姓名：包拯字：希仁外号：包青天；包家；黄河清；包公；包龙图；包黑炭。
籍贯：安徽合肥
特征：额头上有个月形记号，而且脸比较黑。（此特征为小说瞎编，并 不是真实）生年：宋真宗咸平二年（999）属相：猪
总评
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的代表象征。
包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，固然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。固然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。曾著家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。” 时人也称其“有凛然不可夺之节”，“有所关白，喜面折辱人”，据此可见，包拯的为人已清正刚直得近乎执拗，甚至还有些不领人情，不过，这也正所谓他与一些庸吏的本质不同。
包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们一般把包拯笑比做黄河水清一样极难发生的事情。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中guanyuan和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报本人的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯用其政绩和品行为人爱戴，因而包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊，全城尽悼，“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。现藏开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑，上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月，而包拯之名字却已磨去，据说这是由于人们在观赏碑记时，因为敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名，天长日久，竟将碑字磨去。
包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出很多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士（后世讹为大学士）职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《三侠五义》（评书界叫《龙图公案》）流行，遂成为家庭喻户晓的传奇人物。
12生肖的别称都是什么?
老鼠、耗子的别称外，还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等。牛为丑。牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》：“群臣奏，以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃养生畜的圈）大，故称牛为“大牢”。老虎，通常来讲人称 “兽中王”。山君(这是据 《说文解字》注：“虎，山兽之君。” 于菟（读作屋途）：这是古时候楚国人对虎的称呼。（於菟） 大虫：晋干宝 《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。” 封使君：典出 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵，有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君，生不活民死食民。”使君，是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。 相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。兔在古时候，还有“明视”的雅称。有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。古文中有:"云螭"蛇，长虫只不过是一种别称，除了这些之外，人们往往把蛇雅称为“小龙”。马的别称： 骒，母马 驹，小马 骟，还有"飞黄" “玉螭”“八尺龙”。另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”，一说便知道指马；张飞的马名“玉追”；唐玄宗有马名“玉花骢”；宋仁宗有马名“玉逍遥”；唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒”（《韩干牧马图》）；“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙”（《闻洮西喜信》），这“玉螭”“八尺龙”均指马。 羊：膻根，依据类说中的记录载入，膻根其实就是指羊。珍郎，卷娄，夏羊，白沙龙，嵩山君我国古籍中，猴子的别称有禺，果然，独，狨等。马骝: 广东话，大约是由于孙悟空。猢狲，鸡的别称 鸡能报晓，故称“司晨”。 时夜、司夜——俱是鸡的雅称。德禽——古代人们称鸡有“五德”。古代人们封鸡为“酉日将军”。狗又叫“犬”，狗古称尨，《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使尨也吠。”毛传：“尨，狗也非礼相陵则狗吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，吠大之通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：也传狗者豺之舅，遇豺狗，辄跪如拜状”。又称“地羊”，西晋的陆机，有狗名黄耳，曾为陆机传递家书，因此为狗的代称。又称“韩卢”，原指战国时韩国善跑的黑狗。猪是“豕”。也叫作“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。
12生肖的全部别称：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、日、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
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生肖起源：
汉代及汉代以前的多数时期，人们常常把动物类统一叫作“禽”，通常来讲人们生活之中所看见的动物皆可以称为“禽”。东汉学者王充所著《论衡·物势篇》里讲到四相与12生肖时说“以四兽验之，十二辰之禽效之”，这“十二辰之禽”就是12生肖。
到了清代，又有了“十二禽象”的称呼。李光地等奉旨编纂的《星历考源》一书卷二中云：“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。”
值得注意和提防的是，在这一时期还显现了我们比较不陌生的“十二相属”的叫法，清代赵翼在《陔余丛考》中列有一条，题名就为“十二属相起于后代”。
参考资料来源：
知识混装大无极-12生肖
子鼠：无牙 牛：运粮 虎：山君 兔：捣药 龙：四灵之首 蛇：食鹿神君 马: 踏雪羊：叱石 猴：献果 鸡：司晨 狗：迎客 猪：黑面猪的别称是什么呢?
猪的别称 ：豕。
拼音shǐ，注音ㄕˇ。
部首豕部，部外笔画0画，总笔画7画。
五笔86EGTY，五笔98GEI，仓颉MSHO，郑码GQA。
四角10232，结构单一，电码6269，区位852五、
统一码8C55，笔顺一ノフノノノ丶。
基本解释：猪；封豕长蛇；狼奔豕突（喻人奔逃时的惊慌状态，像被追赶的狼和猪那样奔突乱窜）。
相关词组：
辽东豕[liáo dōng shǐ]
指知识浅薄，少见多怪。
豕亥[shǐ hài]
含义是书籍传写或刊印中的文字错误。
豕彘[shǐ zhì]
即猪。
田豕[tián shǐ]
野猪。
豕膏[shǐ gāo]
猪油。
人豕[rén shǐ]
即人彘。