红线一词是哪个历史人物的年号五帝钱年号公文(红线之义)
秦始皇是第1个使用年号的皇帝吗 ?
秦始皇是第1位皇帝 建元（前140年—前135年），是汉武帝刘彻即位时所使用的年号，也是中国历史上的第1个年号。以前的皇帝亦有年号，年号，就是用以纪年的，古时候没有公元纪年法，通常是以皇帝年号＋x年来纪年。谥号是皇帝死了以后才有的。不过呢因为清剧的泛滥或者其他哪些原因，清代的年号才使人觉得很常见 年号 年号是我国古代封建皇帝用来纪年的名号。年号发端于中国，后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜、高丽初年受到中国作用与影响，也都使用过本人的年号。如今的日本仍然使用本人的年号。 新君即位必须改变年号，称为改元。文天祥《指南录后序》：“是年夏五，改元景炎”，是指南宋端宗极其，改年号为景炎。同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。明清两代皇帝一般不改元，一个皇帝一个年号，故常常就用年号来称呼皇帝，如明成祖朱棣在位年号永乐，称永乐皇帝；清爱新觉罗�6�1弘历在位年号乾隆，称乾隆皇帝。 在咱们国家历史上，第1个年号出此刻西汉汉文帝时期，年号为“后元”（前163年—前156年）。此前的帝王只有年数，没有年号。从此以后，每次新皇帝登基，往往会改元纪年，并同时改变年号。一般改元从下诏的第二年算起，亦有一些从本年年中算起。 一个皇帝在位时，也可以进行数次改元。明朝以前的皇帝大部分都改元两次以上，一个皇帝年号亦有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。亦有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“- -”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后，大体上都是一个皇帝一个年号，所以也往往用年号来称呼皇帝，例如康熙帝。 年号被看作是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被看作是藩属、臣服的标志之一。这样的现象主要发生在咱们国家分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号。也于是，很多地方割据、少数民族政权，以及人民起义也往往自立年号纪年。 中国年号的使用情况特别繁琐。同一时期并存的政权，常常各有年号。还有的政权一年之中多次改元，几个年号重叠使用。亦有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为旺运开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用旺运开运年号，而是追承天福十二年。还有很多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有由于避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。 辛亥剪掉鞭子后，中华民国废除年号纪年的做法，而改用民国纪年。固然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，不过一般不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。 中华人民成立后，使用世界通行的公元纪年。 谥号 古时候帝王、诸侯、卿大夫、gaoguan大臣等死后，朝廷依据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲朋友好友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的区别。 “谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 上古谥号多用一个字的，如周平王（平）、秦穆公（穆）、魏安王（安）；亦有用两个字的，如赵惠文王（惠文）等。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（指非帝王者）大多用两字，如文忠公(文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 我国古代，皇帝的称呼常常和年号、谥号和庙号联系在一起，打比方说汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则常常年号更深入人心。 夏商时代的王没有谥号，常常直呼其名，他们的称呼大部分用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这到底是排行还是出生年份，此刻也说法不一，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，周昭王、周穆王开始才是谥号。 所谓谥号，就是用一两个字对一自个的毕生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没啥能力的，质帝、冲帝、少帝多数是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定之义，哀、思亦不是好词，不过还有点同情的意味，假如末帝、献帝、顺帝，那么这样就是胜利者对失败者的嘲讽了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在咱们国家是绝无仅有的。 谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣亦有谥号，不过俺这里是专讲皇帝天子的。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号皆有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时刻没有这个叫法，三国的文艺里在他做皇帝的时刻就把他叫做献帝，那是胡说八道，莫非献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来？ 依照周礼，天子七庙，亦即天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘秀是世祖，别的就没啥庙号了。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，务必要有特殊的功绩才行，一般常常都是开国皇帝。不过也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿生存的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲讽。 一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的多数是完成统一的，如元世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是凭借自己重新建立一个王朝的，因此也是世祖，朱棣与他们差不多，因此叫明成祖，另外玄铧被叫做清圣祖，也是中国历史上绝无仅有的。 年号亦不是刚开始皆有的，汉朝初期就没有，后来才开始出现，而且皇帝多数都喜欢换年号，好事坏事都要换，有的几年换一次，偶有的一年要换几次，一般朴素务实的皇帝年号换得少，爱标新立异的年号换得多，打比方说唐太宗一直用贞观，唐玄宗也不大换，而武则天就非常喜欢改年号，一般年号是两个字的，她还用过四个字的。 本来不是所有皇帝皆有庙号，不过皆有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁皆有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一 生，所以人们习惯称他的年号，这里面只有明英宗用过两个年号，由于他被瓦剌俘虏去，明代宗即位，他被放回来后成了太上皇，在代宗病重时他发动政变重新做了皇帝，故有两个年号。另外同治原来的年号叫琪祥，是肃顺他们拟的，不久慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称同治帝。 偶尔，不做皇帝的，死后给尊为皇帝，如曹操、司马懿父子，还有一个是多尔衮，他手握大权，死后被福临尊为成宗义皇帝，但那是权宜之计，不大一个月，福临囚禁了多尔衮的兄弟阿济格等人，紧接着宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家，成宗义皇帝的称呼自然也没了 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位相当高的人)按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜太公有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，死后一些时日。《逸周书。谥法解》：“谥者，行之迹也。大行受大名，细行受细名。行出于己，名出于人。” 谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，等同于盖棺定论。 谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大体分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。 如，楚怀王的“怀”预示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！！！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。 恶谥是后来才有的——人们渐渐洞察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。周厉王在“厉”预示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃入彘(今山西霍县东北)，后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。 隋炀帝的“炀”预示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。 ● 始皇倨傲废谥法 秦代皇帝嬴政看见谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。他觉得自己“德兼三皇，功高五帝”，就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”。“皇帝”比上谥更加溢美，所以历朝最高统治者欣然接受。西汉又恢复了谥号。 谥号的字数，从一个字开始，进展到后来用好多个字，甚至成为褒义词堆砌。武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实也就是说质由客观地评判成为了一味地溢美，字数的增添是溢美程度的发展。唐代对殁世皇帝简称谥号。明朝皇帝谥号十七字。清朝皇帝谥号为廿一字。字数如此多，当然就无法当名字叫了，只是在特定场合用。 ● 曹操求“文”反得“武” 在比较长的时期内，谥法大致上还公正，甚至连皇帝也左右不了。打比方说曹操一心想做周文王，以展现本人的文治武功，他梦寐以求的“文”预示具有“经天纬地”的才能或者“道德博后”、“勤奋好学”的品德。但后人唯独谥之为魏武帝。依据谥法，克定祸乱，刑民克服，夸志多穷为武。 曹操这个谥号是在儿子做江山的时刻定下来的。儿子即便想给老子涂脂抹粉也做未到。到后来就变成对死者的吹捧，完全失去了原来的意义。 曹操想到做未到，之后的皇帝真是美梦成真了。多数情况下，一个制度建立以后，随着时间推移，愈来愈完善。随着中国封建制度逐步走向没落，一些好的制度如加谥，也变质了。 古时候君王谥号命名原则 逸周书 ◎谥法解第5十四 维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。 民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君，从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。 经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。敬事供上曰恭，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，既过能改曰恭，执事坚固曰恭，爱民长弟曰恭，执礼御宾曰恭，芘亲之阙曰恭，尊贤让善曰恭，渊源流通曰恭。照临四方曰明，谮诉不行曰明。 威仪悉备曰钦。大虑静民曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定，纯行不二曰定。谏争不威曰德。辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。有伐而还曰厘，质渊受谏曰厘。博闻多能曰宪。聪明澼哲曰献。温柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠爱亲曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回曰孝。大虑行节曰考。执心克庄曰齐，资辅供就曰齐。丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康。安民立政曰成。布德执以曰穆，中情见貌曰穆。敏以敬顺曰顷。 昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。强毅果敢曰刚，追补前过曰刚。柔德考众曰静，恭己鲜言曰静，宽乐令终曰静。治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平。由义而济曰景，布义行刚曰景，耆意大虑曰景。清白守节曰贞，大虑克就曰贞，不隐无屈曰贞。猛以刚果曰威，猛以强果曰威，强毅信正曰威。辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。 兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷，安心好静曰夷。执义扬善曰怀，慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述义不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。刚克为伐曰翼，思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不忄寒曰戴。 死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇，未家短折曰殇。不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，畏惧从处曰悼。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠政曰炀。 甄心动惧曰顷。威德刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰使。行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。昭功宁民曰商。状古述今曰誉。心能制义曰度，好和不争曰安。外内贞复曰白。不生其国曰声。杀戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。名实不爽曰质。不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。德正应和曰莫。勤施无私曰类。好变动民曰躁。慈和便服曰顺。满志多穷曰感。危身奉上曰忠。果虑果远曰赶。息政外交曰携。疏远继位曰绍。彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。内外宾服曰正。华言无实曰夸。教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰节。择善并且从曰比。好更改旧曰易。名与实爽曰缪。思厚不爽曰愿。贞心大度曰匡。 隐哀之方，景武之方也，施为文也，除为武也，辟地为襄，服远为桓，刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖，施而不成为宣，惠无内德为平。失志无转，则用其明，余皆象也。和，会也；勤，劳也。遵，循也；爽，伤也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，败也。秉，顺也；就，会也；忄寒，过也；锡，与也；典，常也；肆，放也；穅，虚也；澼圣也；惠，爱也；绥，安也；坚，长也；耆，强也；考，成也；周，至也；怀，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；载，事也；弥，久也。不是，第1个使用年号来记年的是汉武帝刘彻
请各位朋友帮我处理几个人物名词解释。(历史)必酬谢!
1。元昊(Yuanhao 1004—1048) 夏景宗，西夏开国皇帝。西夏王李德明之子。小字嵬理，更名为曩霄。称帝前改唐宋所赐姓，为嵬名氏，自诩为青天子，即所谓兀卒。曾受宋封赏，为难定军节度使，袭爵西平王。宋初党项发展较快，社会各方面均较成熟，他适应发展需要，建立了党项的国家夏国。在位时继续对宋、吐蕃、回鹘作战，连续夺得胜利，扩展、确立了夏的疆域。实行了很多利于夏发展的条文，倡导农业生产，注重手工业，特别是铁冶业的生产发展。强调党项的习俗习惯，曾下令居民按照羌族原有风俗秃发，禁止盲目学习汉人束发风俗，下令废弃唐宋所赐李赵姓氏，改用党项名氏；又去除宋所赐爵号，称党项语首长名，建立本人的年号。夏的官制、军制、礼仪均在他指导下设立起来，能不拘民族成份，任用汉人中有才能者。西夏文字也是他命野利仁荣创制的。据史书记录载入，元昊很有智谋，善长于法律、兵法、佛法、汉文等学问，二十岁便领军作战，勇敢机智。宋庆历八年(1048)，因为他实行的建国方略与一部分贵族的主张有矛盾，具体表现为皇族与后族的斗争，在这场斗争中，被儿子宁令哥于此年刺杀。死后谥武烈皇帝。是党项的民族英雄。2。范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吴县（今江苏苏州）人，著名家、文学家。范仲淹自小胸怀大志，苦学不辍。26岁（1015年）时举进士初登仕途。1040年，以“龙图阁学士”的官职出任陕西略副使，兼知延州，抵御西夏侵犯。1043年出任副宰相后，和其挚友欧阳修等人提出了均田赋、减徭役等十项改革建议内容的“庆历变法”，遭到皇亲国戚等为首的反对而被罢去相位，他请求自贬为邓州知州。1044年到任邓州后，仍志存高远，以天下为己任，励精图治，大兴教导之风。在城东南隅相继主持修建了“百花洲”、“春风堂”、“览秀亭”等建筑。并应好友滕宗谅（南阳籍，见注解解读）之邀，写下了千古流传的不朽名作《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”亦成为激励后人的千古绝唱。南阳人民为历史上有如此一位爸妈官而自豪。不过，南阳很少有人了解范仲淹是个虔诚的佛教信徒。他为官清正，爱民如子的思想基础就在于佛法之中。范仲淹逝于仁宗皇佑四年。谥文正。后追封楚国公。3。司马光（1019－1086）北宋大臣、史学家。字君实，陕州夏县（此刻属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进土。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年（1066）撰成战国迄秦的八卷上进。英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。被命为枢密副使，坚辞不就，于熙宁三年（1070）出知永兴军（此刻陕西省西安市）。次年退居洛阳，以书局自随，继续编撰《通鉴》，至元丰七年（1084）成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。4。 文天祥，南宋状元郎。字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第1名，二十岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后爸爸不幸病故，文天祥归家守丧3年。宦海浮沉之后的日子，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的另一支蒙古军合围鄂州（今武昌）。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明（今宁波），以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国；为百姓爸妈，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏没有人理睬，只被派一闲差。从此以后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。国难见臣忠忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。不到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班guanyuan仅剩6人。1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然预示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。因为元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大多数（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州（广东梅县），挺进江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最好的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀），破耗巨大，老婆儿女也被元军掳走。兵败被俘1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。年根，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥被迫目睹陆秀夫负主投海，张世杰被台风恶浪吞没，悲痛欲绝。苟延残喘的南宋小朝廷灭亡了。元将张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说：“宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗？”文天祥说；“国亡而不能救，做大臣的死有余辜。莫非还能贪生怕死，背叛祖国吗？”此恨凭谁雪4月22日，文天祥被押往大多数，一路上“风雨羊肠道，飘零万死身”，路过文天祥的家乡时，怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。文天祥绝食反抗八天，因听说船将在建康停留，又唤起了逃跑的希望，恢复饮食。在建康，被严密隔离囚禁的文天祥写下了“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的词句。10月初，辗转万里，文天祥被押解到大多数。被带到接待投降者的“会同馆”，安置在高贵的房间里，摆有佳肴美酒。第1个来劝降的就是留梦炎，此人与文天祥都是南宋状元，官至丞相。他在临安危急时弃官逃走，降元后，任元朝礼部尚书。文天祥见到留梦炎便厉声斥骂，留梦炎只得窘然退下。接着，南宋亡国之君，9岁的赵隰又来了，文天祥连声说“圣驾请回”后，便闭口不语了。再往后，元朝专横跋扈的宰相阿合马来了，劈面喝问文天祥：“见了宰相为啥呢不跪？”文天祥说：“南朝宰相见北朝宰相，凭什么要跪？”阿合马见文天祥威武不屈，便讥讽地说：“那你怎么会来来这里呢？”文天祥正言厉色答说：“南朝假如早用我做宰相，北人就到不了南方，南人断然不会来北方了”。阿合马无言答对，色厉内荏地环顾左右说；“这个人生死由我……”。文天祥立即打断他的话，高叫：“亡国之人，要杀便杀，说什么由不由你！！！”。而今而后，庶几无愧一个月后，文天祥被带到枢密院，见元丞相孛罗。文天祥泰然自若站定，立刻有guanyuan喝令：“跪下！！！”，文天祥拒不跪下，孛罗令差官按文天祥跪倒，尽管一群走卒拳脚相加，文天祥被拽倒后还是拼死坐在地下，始终没有屈服，通事（翻译）传话：“你还有啥话说？”文天祥答：“我尽忠宋朝，才有今天，请你们快快处置罢！！！”孛罗又说：“你们丢掉君王（赵隰）。先后另立二王，算什么忠臣？”，文天祥答：“社稷为重，君为轻。”孛罗再问：“那你干出什么功绩了？”文天祥答：“做一天臣子尽一天责，谈何功绩！！！”，又说：“此刻仅有一死，不必再说什么！！！”孛罗叫道：“你要死，我偏不叫你死，要将你关押起来！！！”，文天祥凛然答说：“我为国死都不怕，还怕关押！！！”元统治者又将他投入恶牢，囚禁折磨达三年之久，使他读到正在元宫中充当女仆的被俘妻女的信，使他已降元之弟来狱中探望。但文天祥不为百般折磨、千般利诱、万缕亲情所动，凛然作《正气歌》，颂历史人物不朽业绩，抒“是气所磅腐，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论”之志向。一日，忽必烈亲自劝降，说：“此刻你如能用对待宋朝那样对俺，立即任你为丞相”。文天祥虽被卫士用金棍击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，答曰：“一死之外，无可为者。”次日，文天祥便被杀死，时年47岁。5。古时候，在我国东北的白山、黑水间，生活着一个以渔猎、畜牧为生的民族——女真族。辽代，女真为辽朝统治。辽代中后期，以完颜部为代表的女真族逐渐崛起，日益强大。后在其首领完颜阿骨打的领路人下，奋起反抗并推翻辽王朝的残酷统治，建立了大金政权。完颜阿骨打（1068—1123），也叫完颜旻，即金太祖，金国的创建者。他从小酷爱骑射，力大过人，且为人豁达大度，很具组织和领路人才能。23岁时已开始披挂上阵，指挥大军，显示出了卓越的和军事才华。辽天庆三年（1113），接替兄长乌雅束为都勃烈极（部落联盟长）开始“力农积谷，练兵牧马），扩充部落，增强女真的军事实力。翌年，被辽授予节度使。一步步统一邻近部落，渐盛。并 且，建城堡、修器械，准备用兵于辽。 天庆四年（1114）九月，阿骨打率部揭竿而起，开始反辽民族战争。因为这场战争是对辽民族奴役与压迫的反抗，所以获得了各族人民的拥护及宋朝的鼓励。为加强军事力量，规定以300户为一谋克，10谋克为一猛安。使部落联盟组织更加军事化。数次以少胜多，以弱胜强，大败辽军。未到一年时间，就占领了辽王朝在东北黑吉辽地区的很多重要城镇和据点。天庆五年（1115）正月初一，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城南白城）称帝，国号大金，年号收国。阿骨打即位后，内修制度，外整部落，积极准备灭亡辽国。同年九月，攻占黄龙府城（今吉林农安）。十二月，以2万兵大败辽70万军于护步答冈。次年攻下辽西地区。金天辅四年（1120），攻陷辽上京临潢府（今内蒙古巴林左旗南）。六年，取辽中京（今内蒙古宁城西）。同年根，攻陷燕京（今北京）。七年八月，在北返金上京（今黑龙江省阿城附近）途中病死。阿骨打毕生驰骋于疆场，完成建国与灭辽两件大事，为女真的统一与发展建立了不朽的功勋。在金政权建立后，他还对女真以氏族血缘关系为基础的部落联盟组织进行了改革，清除了同姓通婚等落后风俗。在对辽征战的并 且，注重和重视发展生产。还命令完颜希尹“仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语”，创制了女真文字，使女完结了刻木记事的落后状态。对女真、经济、文化的发展起到了非常大的促进作用。6。高平之战后周显德元年（北汉乾佑七年，954），后周军在高平（今属山西）地区击败北汉军的反击战。显德元年正月，后周太祖郭威卒，养子柴荣继位（是为世宗）。北汉主刘崇乘柴荣新立，乞师于辽，企图联辽灭周。二月，刘崇率军3万，以白从晖为行军都部署，张元徽为前锋都指挥使，会同辽武定节度使杨衰所率万余骑，由晋阳（今太原南晋源镇）经团柏（今山西祁县东南）南下，屯梁候驿（今沁县西北），于太平驿（今襄垣）破后周军，直趋潞州（今长治）。世宗柴荣闻北汉军南攻，力排异议，决意亲征。命天雄节度使符彦卿等部自磁州、固镇（今河北磁县、武安）西进，出北汉军之后；命河中节度使王彦超等率部自晋州（今山西临汾）东北，侧击北汉军；命马军都指挥使樊爱能、步军都指挥使何徽为先锋，先趋泽州（今晋城）。自率大军由开封（今属河南）经怀州（今沁阳）北上，从正面迎击北汉军。三月十八日，柴荣率军进抵泽州。刘崇不知柴荣亲征，初战获胜，便轻敌急进，过潞州而不攻，挥军南进。十九日，于高平南猝遇后周前锋军，激战失利，退至高平南之巴公原列阵。刘崇率中军居中，张元徽部居东，辽将杨衰骑兵居西，欲行决战。时周之后军尚未赶到，而柴荣亦令列三阵与北汉军对峙：以白重赞等统左军居西；樊爱能、何徽统右军居东；向训、史彦超等统精骑居中；同时遣将率军直趋江猪岭（今山西大儿子县西南），断北汉军退路。刘崇轻后周兵少，拥众自傲，声言不需辽军相助，亦可获胜。杨衰策马前望，见周军阵容严整，劝其不可轻进。刘崇执意决战，不听劝阻，令左军张元徽率骑兵向后周军右翼猛攻。接战未几，后周将樊爱能、何徽引骑兵先遁，步卒千余人降。柴荣见势危急，自引亲兵冒矢石督战。宿卫将赵匡胤急与张永德各率2000骑，从左右翼奋击，左军白重赞等也率部力战，迅速形成对北汉军夹击之势。刘崇为激励士气，褒赏骁将张元徽初战之功，令其率军再战。张元徽复入后周军阵，马倒被杀。时南风正盛，后周军乘势左右驰突，愈战愈勇。辽将杨衰畏战逃遁，北汉军大败，刘崇举旗收兵不能止，部众万余被迫后退，据险抵御。傍晚，柴荣后军刘词部抵达，复与诸军合击，斩北汉枢密使王廷嗣，追击至高平。北汉军大溃，伤亡甚重，遗弃辎重、器械不可胜数。刘崇仅领百余亲骑由雕案岭（今高平西北）逃回晋阳。此战，刘崇错误估计形势，贸然出兵。小胜骄纵，决战不察虚实，几遭全军覆没。柴荣指挥果断，身先士卒，部将力战，一举获胜。7。 方腊，浙江青溪（今淳安县）人，是北宋末年农民起义的领袖。他曾利用牟尼教动员、组织广大群众，并明确提出“平等”的口号。宋徽宗宣和二年（公元1120年），方腊在青溪碣村发难起义，起义队伍很快便进展到数十万人，控制了浙江、安徽和苏南广大地区。方腊起义坚持了近一年之久，最后不幸失败，方腊壮烈就义。8。 又矮又黑，其貌不扬，号称“及时雨”，真乃“海水不可斗量”。非文非武，却为魁首，占据梁山泊，原来zao~fan为了招安。宋江：梁山起义头领，长篇小说《水浒传》中主要人物之一。原任县衙的押司（管文书的小吏），因乐善好施，散财助人，获得“及时雨”称号。他善于结交、团结不同的人，用人所长，在梁山首领晁盖去世后被拥为寨主，率义军屡破官兵。后极力主张接受朝廷招安，并在招安后受命攻打其它农民起义军。最后被朝廷以鸠酒赐死。9。李纲，字伯纪，自号梁溪漫叟，生于北宋神宗元丰六年(公元1083年)，卒于南宋高宗绍兴十年(公元1140年)，祖籍福建邵武，其祖迁居无锡。宋徽宗政和年间进士。历任监察御史兼权殿中侍御史，太常少卿。在宋钦宗时，任尚书右丞(副相)、东京留守和资政殿大学士，宋高宗时任尚书右仆射兼中书侍郎，拜为右相，又晋尚书左仆射、同平章事(宰相)等职。公元1126年，金兵进逼汴京，李邦修、白寺中等宰臣主张迁都，遭到李纲的严辞驳斥。李纲坚决主张抗敌，反对迁都，被任为亲征行营使，受命率军保卫京城。金兵攻城时，李纲亲自督战，斩杀敌酋十余员，士卒数千名。打得金兵只得远退驻扎。后李纲又组织兵力奋勇杀敌，金兵被迫返归北方。公元1127年，李纲当上南宋第1任宰相后，立即上疏提出十议，请求惩处投靠金兵而称帝的张邦昌等汉奸，力主修明，坚决抗敌，积极整顿部落，部署战备。他改定军法，赏罚分明，整肃军纪，又增添骑兵，召募水军，筹制战车，从而增强了部落的战斗力。为了动员全国军民抗金，李纲又多方选用人才。先后提拔重用张所、傅亮、宗泽等一批有勇有谋的人才，一时间军心民心大振。李纲的积极备战，却挑起了主和派黄潜善、汪伯彦之流的恐慌，他们一再在高宗面前讲李纲的坏话，动摇高宗抗金的决心。建炎元年(公元1127年)八月，上任仅70天的李纲被罢相。李纲一如既往地忧国忧民，数次上书坚持抗金，并提出了攻战守备的方略，但都因权贵的嫉恨、压制而未被高宗采纳。绍兴十年(公元1140年)正月，李纲终于在忧郁愤闷中含恨去世，年仅58岁。被迫赠为少师，赐谥号为忠定。有《梁溪集》、《易传》、《论语详细解说》、《靖康传信录》、《建炎时政记》等著作传世。回答你的问题真长了许多的见识，呵呵，但是就是有点累啊！！！希望能用的上！！！1、元昊(Yuanhao 1004—1048) 夏景宗，西夏开国皇帝。西夏王李德明之子。小字嵬理，更名为曩霄。称帝前改唐宋所赐姓，为嵬名氏，自诩为青天子，即所谓兀卒。曾受宋封赏，为难定军节度使，袭爵西平王。宋初党项发展较快，社会各方面均较成熟，他适应发展需要，建立了党项的国家夏国。在位时继续对宋、吐蕃、回鹘作战，连续夺得胜利，扩展、确立了夏的疆域。实行了很多利于夏发展的条文，倡导农业生产，注重手工业，特别是铁冶业的生产发展。强调党项的习俗习惯，曾下令居民按照羌族原有风俗秃发，禁止盲目学习汉人束发风俗，下令废弃唐宋所赐李赵姓氏，改用党项名氏；又去除宋所赐爵号，称党项语首长名，建立本人的年号。夏的官制、军制、礼仪均在他指导下设立起来，能不拘民族成份，任用汉人中有才能者。西夏文字也是他命野利仁荣创制的。据史书记录载入，元昊很有智谋，善长于法律、兵法、佛法、汉文等学问，二十岁便领军作战，勇敢机智。宋庆历八年(1048)，因为他实行的建国方略与一部分贵族的主张有矛盾，具体表现为皇族与后族的斗争，在这场斗争中，被儿子宁令哥于此年刺杀。死后谥武烈皇帝。是党项的民族英雄。2、 范仲淹(989—1052) 北宋中叶的家、军事家和文学家。字希文，吴县（今江苏苏州）人。真宗大中祥符八年(1015)进士，官到参知政事（副宰相）。 范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦日子的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。因为号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。 范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、习俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能够用心坚持风雅比兴守旧的好作品，本人的诗文也代表了文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要程度，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为自个的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而光”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创调。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气慨及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现范畴。有《范文正公集》。3、司马光（公元一○一九—— 一○八六），北宋杰出的史学家和散文家，字君实，陕州夏县涑（sù）水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生。自幼嗜学，尤喜《左氏春秋》；及长，学识更为渊博。仁宗（赵祯一○二三－－一○六三，北宋第4代皇帝）宝元（一○三八—— 一○四○）初中进士，英宗（赵曙，一○六四—— 一○六七）继位前任谏议大夫，神宗（赵顼，一○六八—— 一○八五）熙宁（一○六八—— 一○七七）初拜翰林学士（唐时始设此官，等同于皇帝的秘书兼顾问，参予机要，宋代以后权位日低）、御史中丞（官名，始于周期，东汉以后专司弹劾之任）。他在上是守旧派，顽固地反对王安石的变法，因而曾自请任西京御史台（御史府长官），退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗（赵煦，一○八六—— 一○○）继位后任尚书左仆射（yè）（秦始设，后分左右，即正副宰相），上任后立即废除新法，数月后，卒。追赠太师，温国公，谥（shì）文正，著作收在《司马文正公集》中。司马光治学勤苦，毕生多数精力都奉敕（chì）编撰《资治通鉴》（共费时十九年，自英宗冶平三年，公元一○六六至神宗元丰七年，公元一○八四）。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前四○三年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（yìn）（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关连都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。《资治通鉴》取材极其广泛，除了历代“纪传体”断代史（所谓“正史”）之外，还采用了大量的“杂史”、文集、笔记等有关著作，考订史实，舍弃“符瑞”等神怪材料删繁就简、取精用宏，先由“当代通儒（博洽多闻的学者，即今之史学家）（司马光的助手）刘攽（fēn）、刘恕、范祖禹等分段撰写，再经司马光删削润色总其成，所以全书读来如出一人手笔，很少有自相矛盾之处，文字也简洁流畅，富有文学色。书由神宗赐名并做序；另外又由司马光编写了《通鉴考异》卅卷、《通鉴目录》卅卷，以备参考和检阅；又由刘恕另写《通鉴外纪》，记述庖羲至周的历史。《通鉴》的编写，为我国提供了一部非常有价值的历史资料，它是继《史记》后来的我国又一历史巨著；然而就其编写目的来讲，正如题名一样：“鉴于往事，资以治道”，是为使后代统治者吸取前代盛衰兴亡的经验教训，所以它强调于、军事，而缺少社会经济变动的记录载入。就作者说，他的正统观念是非常强的，在他的那些“臣光曰”（见《通鉴》的史评）中展现得是很充分的。他主张法制永久不变，他曾说：“先王之法，不可变也”；他觉得，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之礼”，废“祖宗之法”。并 且，他还把人们的思想活动，特别是统治者的活动做为历史发展的决定因素，这几个看法当然要贯串于《通鉴》之中，于是，我们在阅读时，不能不加以注意和提防。
我在街上无意间捡到一个红线串编的五帝钱，有什么讲究
1。红绳串编、平衡阴阳 风水上古旧物品阴气重，五帝钱也不例外。为了增添阳气，在线财神网五帝钱都使用红绳串编，配合红色的中国结。红色属火，予以助长阳气，平衡阴阳。在线财神网五帝钱还经过净化、焚香、续气、日月星之净气转化，始有力量。 五帝钱在堪舆风水镇宅中，因为阴气重之缘故，应该压凶不压吉，风水财位、文昌位等吉方不适宜挂五帝钱，其它方位五帝钱在悬挂位置上也不应太高，避开阴气高悬。假如吉方有风水煞气，建议请在线财神网五行八卦福镇宅破解。 2。铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。于是，铜钱具有超强的破解煞气的效果； 3。铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量； 4。五帝钱流通使用的历史时期内，中国国力强大，国运昌盛，社会安定繁荣，百姓安居乐业，五帝钱藉取其“君王之气”，故能镇宅、，并兼具聚财功能。 5。五帝钱是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝在位期间发行流通的钱币，这五个皇帝时代相连，五帝钱在编排顺序上要依照时间先后，从顺治钱开始，自上而下顺序排列，最后以嘉庆钱结束。 6。五帝钱不属于佛教领域 没见过任何书籍和影视作品上，沙弥用铜钱做法器的，因 此，五帝钱的，或许应该是采用道教的方式方法。在线财神网五帝钱就是茅仙洞长虹大师采用道教方法的。 7。不要乱用五帝钱，特别是来路不明的五帝钱（打比方说地下出土之五帝钱，多有邪气），更要应该慎重使用。
年号始于哪个皇帝?
年号始于汉武帝。
年号始于西汉武帝刘彻。first of all，固然秦始皇是我国古代历史上第1位皇帝，但是秦朝这一历史阶段，其实没有实行年号。而在秦始皇之后，汉高祖刘邦也没有发起年号。直到汉武帝刘彻即位后，首创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。由此，汉武帝成为我国古代历史上第1个使用年号的皇帝。
自武帝肇始以来，从此历代帝王即位，一般大多立有年号，直至袁世凯复辟帝制，他使用的“洪宪”年号是最后一个也是最命短的帝王年号。而以前帝王纪年没有年号，只有年数，打比方说周武王二年。而在明清之前，一个皇帝常常有多少个年号。
简单介绍
历代帝王遇见“天降祥瑞＂或内讧外忧等大事、要事，多数都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼。
年号是我国古代各朝代使用的一种纪年名称，但是并不像普通的“皇帝”这个头衔，而是由汉武帝刘彻始创，第1个年号为建元，一直沿用到现在。年号可说是皇帝的专属待遇之一，一般来讲，新君继位后，将于次年改元。天降祥瑞或其它大事，多数都会遇见，皇帝也会改年号。
公文标题三要素是什么
提问一：公文标题的三要素指的是 完整的公文标题，一般应具备“三要素”，即发文jiguan名称、事由及文种。 （一）、完整的公文标题，一般应具备“三要素”，即发文jiguan名称、事由及文种，以标明由谁发文、为啥发文和用什么文种发文。如：>（省略了发文jiguan这一要素），>（省略了事由），>（省略了发文jiguan和文种两要素）。 发文jiguan是公文的作者，对公文负全部责任。 （二）、行文种类主要有： 1。决定：对重要问题与事项或重大行动做出安排，奖惩有关单位或人员。 2。通告：在一定范围内公布应当遵守或者周知的问题与事项。 3。通知：批转下级单位的公文、转发上级单位和不相隶属单位的公文、发布规章、传达要求下级单位办理和有关单位周知或者共同执行的问题与事项。 4。通报：表彰先进，批评错误，传达重要精神或者情况。 5。报告：向上级单位汇报工作，反映情况，提出意见或提示，答复上级单位的询问。 6。请示：向上级单位请求指示、批准。 7。批复：答复下级单位请示问题与事项。 8。函：不相隶属单位之间互相商洽工作、询问和答复问题，向不相隶属的有关主管部门请求批准等。 9。会议纪要：记录载入矗传达会议等情形状况和议定问题与事项。 提问二：构成公文标题的三个基本要素是什么? 发文jiguan名称、事由及文种。 1。公文标题分为发文单位、事由和文种三个部分。 2。打比方说，《 *** **市委办公室关于做好2010年先进汇总工作的通知》中，市委办公室就是发文单位，事由就很简单了。 提问三：举例说明何谓公文标题的三要素 公文标题分为发文单位、事由和文种三个部分，打比方说，《 *** **市委办公室关于做好2010年先进汇总工作的通知》中，市委办公室就是发文单位，事由就很简单了，通知是文种 提问四：公文的三要素是什么？ 公文的格式一般包括：标题、主送jiguan、正文、附件、发文jiguan（或jiguan用章）、发文时间、抄送单位、文件版头、公文编号、机密等级、紧急程度、阅读范围等项。 由发文jiguan、发文事由、公文种类三部分组成，称为公文“三要素”。 提问五：公文的标题一般由哪些要项组成 规范的公文标题一般由三要素组成，一是发文单位，如某市教导局；二是事由，如加强学校安全管理；三是文种，如通知，意见等。正式公文标题一般不省略。如某市教导局关于加强学校安全治理的通知。 问题六：公文的标题有几种写法 公文的标题是公文必不可少的组成部分。《 》(以下简称 《办法》)第十条第6款规定：“公文标题应当准确简要地概括公文的主要内容并标明公文种类，一般应当标明发文jiguan。标题中除法规、规章名称加书名号外，一般不用标点符号”。 公文标题是个名词性偏正词组，而不是句子。其一般构成形式可预示为：发文jiguan+ “关于”+ 事由+ “的”+文种。介词 “关于”联结发文jiguan和事由；助词 “的”联结事由和文种。如 《国务院关于制止滥发各式奖券的通知》，文种 “通知”是中心词，“国务院”和 “制止滥发各式奖券”共同充当文种 “通知”的限制成分。 在日常的公文教学与实践中，公文标题中出现的问题甚多，常常见到的有以下 7种情况。 1。三要素残缺不全 由 《办法》可知公文的标题一般由发文jiguan、主要内容 (也称事由)、公文种类 (也称文种)三要素组成 。 但平时生活中，可发此刻实际 时，会出现标题缺少事由，没有准确概括公文的主要内容的现象，如，《x x市人民 *** 决定》。 在所有公文标题写作时，有些难拟写的是批转 (转发)性通知标题，这种标题有的时候会缺文种，如，《X X市人民 *** 批转市外经委关于鼓励外商投资我市服务范畴的建议》。作为批转性通知标题连通知文种都缺少，该公文显然不规范，应改为 《x x市人民 *** 批转市外经委关于鼓励外商投资我市服务范畴意见的通知》。 有的标题因为缺少介词容易产生歧义，如，《X X大学自学考试报名通告》，因为缺少 “关于”完全可以理解为 “x x大学自己自学考试报名”，另外 “报名”和 “通告”之间也缺少必要的虚词，表意不明确，应改为 《X X大学关于自学考试报名的通告》。 因 此，公文标题三要素的残缺不全常常使标题表意不清晰，损害公文的质量。 2。事由概括不当 公文标题的主要内容通常来讲叫事由，在 《全国 关于教师节的决定》这个标题中，事由仅 三个字，其名词性的特点可以表明 “教师节”是已经存在的事物，这与公文内容相悖 (内容是同意国务院关于建立教师节的 ，决定 9月 10日为教师节)，应为 《全国 关于建立教师节的决定》。 又如，《X X乡人民 *** 关于请求新建希望小学的请示》，该公文的本意是拟新建希望小学，需请求上级拨款，事由概括不够准确，应为 《X X乡人民 *** 关于拨款新建希望小学的请示》。 写作请示标题还应注意和提防 “申请”与 “请示”不可以同时使用，请示已经蕴含申请。如，《关于申请组建X X学校的请示》，“申请”与 “请示”重复罗嗦，事由概括不简洁，应为 《关于组建X X学校的请示》。 《X X省委关于上半年抓党建工作的总体安排》，“上半年”概念不准确，即便那个时候没有歧义也不适宜提倡；“抓党建工作”的 “抓”最好不用。可改为 《X X省委关于 2005年上半年党建工作总体安排的通知》。 3。文种不规范 《办法》规定的 的 主要包括：命令 (令)、决定、公告、通告、通知、通报、 、报告、请示、批复、意见、函、 13种 有的公文标题使用的文种不符合 《办法》的规定，如，《关于X X同志工作安排问题请示的答复》中的 “答复”不是 《办法》规定的文种，应为 《关于X X同志工作安排问题的批复》。 还有的将法定的两种文种合并使用，如，《X X市人民 *** 关于解决抗旱保栽资金物资的 》，此标题将 “请示”和 “报告”两种文种混在一起变化为新文种，显得不伦不类，应改为 《X X市人民 *** 关于解决抗旱保栽资金物资的请示》。 还有乱用文种的情况，如，《X X大学关于张X X等 6名同志任免决定的。。。。。。>> 问题七：公文的标题的形式是什么 公文的基本格式公文的格式一般包括：标题、主送jiguan、正文、附件、发文jiguan（或jiguan用章）、发文时间、抄送单位、文件版头、公文编号、机密等级、紧急程度、阅读范围等项。1。标题。公文标题由发文jiguan、发文事由、公文种类三部分组成，称为公文标题“三要素”。如：《**集团董事局关于表彰1997年度先进工作者的通知》这一文件标题中，“延华集团董事局”是发文jiguan，“关于表彰1997年度先进工作者”是发文事由，“通知”是公文种类。公文标题应当准确、简要地概括公文的主要内容。公文标题的具体位置在公文的开首，居于正文的上端中间位置。2。主送jiguan。上级jiguan对下级jiguan发出的指示、通知、通报等公文，叫普发公文，凡下属jiguan都是受文jiguan，亦即发文的主送jiguan；下级jiguan向上级jiguan报告或请示的公文，一般只写一个主送jiguan，如需同时报送另一jiguan，可抄报形式。主送jiguan一般写在正文之前、标题之下、顶行写。3。正文。这是公文的主体，是叙述公文具体内容的，为公文最要紧的部分。正文内容要求准确地传达发文jiguan的有关方针、条文精神，写法力求简明扼要，条理清楚，实事求是，合乎文法，切忌冗长杂乱。请示问题应当一文一事，不要一文数事。4。发文jiguan。写在正文的下面偏右处，又称落款。发文jiguan普遍要写全称。也可盖印，不写发文jiguan。jiguan印章盖在公文末尾年月日的中间，作为发文jiguan对公文生效的凭证。5。发文日期。公文必须注明发文日期，以表明公文从何时开始生效。发文日期位于公文的末尾、发文jiguan的下面并稍向右错开。发文日期必须写明发文日期的全称，以免日后考察时间发生困难。发文日期多数以领路人人签发的日期为准。6。主题词。通常是将文件的核心内容概括成几个词组列在文尾发文日期下方，如“人事 任免 通知”，“财务 管理 规定”等，词组之间不使用标点符号，用醒目的黑体字标出，以便分类归档。七、抄报、抄送单位，是指需要明白此公文内容的有关单位。送往单位是上级jiguan列为抄报，是平级或下级jiguan列为抄送。抄报、抄送单位名称列于文尾，即公文末页下端。为了整齐美观，文尾处的抄报抄送单位、印刷jiguan和印发时间，一般均用上下两条线隔开，主题词印在第1条线上，文件份数印在第2条线下。八、文件版头。正式公文多数都有版头，标明是哪个jiguan的公文。版头以大红套字印上“××××××（jiguan）文件”，下面加一条红线（党的jiguan在红线中加一五角星）衬托。九、公文编号。一般包括jiguan代字、年号、顺序号。如：“国发[1997]5号”，代表的是国务院一九九七年第5号发文。“国发”是国务院的代字，“[1997]”是年号，（年号要使用方括号“[ ]”），“5号”是发文顺序号。几个jiguan联合发文的，只注明主办jiguan的发文编号。编号的具体位置：凡有文件版头的，放在标题的上方红线与文头下面的正中位置；无文件版头的，放在标题下的右侧方。编号的效果：在于统计发文数量，便于公文的管理和查找；在引用公文时，可以作为公文的代号使用。十、签发人。很多文件特别是请示或报告，需要印有签发人名，以示对所发文件负责。签发人应排在文头部分，即在版头红线右上方，编号的右下方，字体较编号稍小。一般格式为“签发人：×××”。十1。机密等级。机密公文应依据机密程度划分机密等级，分别注明“绝密”、“机密”、“秘密”等字样。机密等级由发文jiguan依据公文内容所涉及的机密程度来划定，并据此确定其送递方式，以保证机密的安全。密级的具体位置：通常来讲放在公文标题的左上方醒目处。机密公文还要按份数编上号码，印在文件版头的左上方，以便查对、清退。十2。紧急程度。这是对公文送达和输时限的要求，分为“急件”、“紧急”、“特急”几种。标明。。。。。。>> 问题八：公文标题有多少种？ 公文的标题是公文必不可少的组成部分。《 》(以下简称 《办法》)第十条第6款规定：“公文标题应当准确简要地概括公文的主要内容并标明公文种类，一般应当标明发文jiguan。标题中除法规、规章名称加书名号外，一般不用标点符号”。 公文标题是个名词性偏正词组，而不是句子。其一般构成形式可预示为：发文jiguan+ “关于”+ 事由+ “的”+文种。介词 “关于”联结发文jiguan和事由；助词 “的”联结事由和文种。如 《国务院关于制止滥发各式奖券的通知》，文种 “通知”是中心词，“国务院”和 “制止滥发各式奖券”共同充当文种 “通知”的限制成分。 在日常的公文教学与实践中，公文标题中出现的问题甚多，常常见到的有以下 7种情况。 1。三要素残缺不全 由 《办法》可知公文的标题一般由发文jiguan、主要内容 (也称事由)、公文种类 (也称文种)三要素组成 。 但平时生活中，可发此刻实际 时，会出现标题缺少事由，没有准确概括公文的主要内容的现象，如，《x x市人民 *** 决定》。 在所有公文标题写作时，有些难拟写的是批转 (转发)性通知标题，这种标题有的时候会缺文种，如，《X X市人民 *** 批转市外经委关于鼓励外商投资我市服务范畴的建议》。作为批转性通知标题连通知文种都缺少，该公文显然不规范，应改为 《x x市人民 *** 批转市外经委关于鼓励外商投资我市服务范畴意见的通知》。 有的标题因为缺少介词容易产生歧义，如，《X X大学自学考试报名通告》，因为缺少 “关于”完全可以理解为 “x x大学自己自学考试报名”，另外 “报名”和 “通告”之间也缺少必要的虚词，表意不明确，应改为 《X X大学关于自学考试报名的通告》。 因 此，公文标题三要素的残缺不全常常使标题表意不清晰，损害公文的质量。 2。事由概括不当 公文标题的主要内容通常来讲叫事由，在 《全国 关于教师节的决定》这个标题中，事由仅 三个字，其名词性的特点可以表明 “教师节”是已经存在的事物，这与公文内容相悖 (内容是同意国务院关于建立教师节的 ，决定 9月 10日为教师节)，应为 《全国 关于建立教师节的决定》。 又如，《X X乡人民 *** 关于请求新建希望小学的请示》，该公文的本意是拟新建希望小学，需请求上级拨款，事由概括不够准确，应为 《X X乡人民 *** 关于拨款新建希望小学的请示》。 写作请示标题还应注意和提防 “申请”与 “请示”不可以同时使用，请示已经蕴含申请。如，《关于申请组建X X学校的请示》，“申请”与 “请示”重复罗嗦，事由概括不简洁，应为 《关于组建X X学校的请示》。 《X X省委关于上半年抓党建工作的总体安排》，“上半年”概念不准确，即便那个时候没有歧义也不适宜提倡；“抓党建工作”的 “抓”最好不用。可改为 《X X省委关于 2005年上半年党建工作总体安排的通知》。 3。文种不规范 《办法》规定的 的 主要包括：命令 (令)、决定、公告、通告、通知、通报、 、报告、请示、批复、意见、函、 13种 有的公文标题使用的文种不符合 《办法》的规定，如，《关于X X同志工作安排问题请示的答复》中的 “答复”不是 《办法》规定的文种，应为 《关于X X同志工作安排问题的批复》。 还有的将法定的两种文种合并使用，如，《X X市人民 *** 关于解决抗旱保栽资金物资的 》，此标题将 “请示”和 “报告”两种文种混在一起变化为新文种，显得不伦不类，应改为 《X X市人民 *** 关于解决抗旱保栽资金物资的请示》。 还有乱用文种的情况，如，《X X大学关于张X X等 6名同志任免决定的。。。。。。>> 问题九：公文标题中不管在怎么回事下都不可省略的要素是 不可以省略的要素是文种。公文标题都不可缺少文种。 完整的公文标题，一般应具备“三要素”，即发文jiguan名称、事由及文种，以标明由谁发文、为啥发文和用什么文种发文。如：《XX市人民 *** （发文jiguan）关于切实做好以秋补夏工作（事由）的通知（文种）》。不过，在特殊情况下，亦有省略标题中的一个或两个要素。打比方说：皖发?1992?2号《关于认真做好撤区并乡工作的通知》（省略了发文jiguan这一要素），《国务院公告》（省略了事由）。 问题十：公文标题有哪些类型？ 20分 或许应该是问公文的文种吧，依据《党政jiguan公文处理工作条例》，公文种类主要有15种： （1）决议。适合使用于会议讨论通过的重大决策问题与事项。 （2）决定。适合使用于对重要问题与事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或 者撤销下级jiguan不适当的决定问题与事项。 （3）命令（令）。适合使用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批 准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员。 （4）公报。适合使用于公布重要决定或者非常大的事项。 （5）公告。适合使用于向国内和国外宣布重要问题与事项或者法定问题与事项。 （6）通告。适合使用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的问题与事项。 （7）意见。适合使用于对重要问题提出见解和解决方法。 （8）通知。适合使用于发布、传达要求下级jiguan执行和有关单位周知或者执行的事 项，批转、转发公文。 （9）通报。适合使用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告诉重要情况。 （10）报告。适合使用于向上级jiguan汇报工作，反映情况，回复上级jiguan的询问。 （十一）请示。适合使用于向上级jiguan请求指示、批准问题与事项。 （十二）批复。适合使用于答复下级jiguan请示问题与事项。 （十三）议案。适合使用于各级人民 *** 依照法律流程向同级人民代表大会或者人民 代表大会常务委员会提请审议问题与事项。 （十四）函。适合使用于不相隶属jiguan之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和 答复审批问题与事项。 （十五）纪要。适合使用于记录载入会议主要情况和议定问题与事项。