前世为仙人的面相面相华盖偏印(前世是天界的人特征)
八字华盖和太极贵人前世真的为仙吗
不一定大概是佛啊！！！八字里面带华盖华盖，是皇帝皇冠上的一个装饰，有一部分人的命理组合中有华盖的出现，也被誉为是前世神仙的转世，命带华盖的 女人大多志趣高雅，而且多才多艺， 脑袋聪慧，不过性格乖僻，不易被人琢磨，不过直觉敏锐，第6感非常灵敏，也被誉为是神仙转世，不过命带华盖的人大多命不如人。什么八字是仙人下凡 命带仙缘八字偏印多偏印，是一个人出生年、月、日、时四柱组合中的一个命理星神，偏印象征了文学艺术与特殊技艺，此类人大多有一定的特殊才能，并且由于这几个特殊才能而得到一些看似 出乎意料的发展机遇，因 此，偏印多的 女人固然看似个性孤僻怪癖，却有着非同常人的灵气与运气。四柱纯阴四柱纯阴，指的是，在生下来时的年、月、日、时组合中，阴阳属性都是属阴性的，可是，四柱纯阴的人思想性相当强，他们的灵感力很强，所以对万事万物皆有着非同普通的认知能力和见解，因 此，他们常认给自己的知己很少，世间能够与自己交流的人也很少，常有遗世单独的孤独感。
仙人投胎 额头上有胎记
仙人投胎 额头上有胎记？关于咱们国家的民间神话认为，天上的神仙只要犯了错，就会远离仙界，被贬人间，来到人间的日子就是会给我们带来吉祥好运的神，今天就看看命学中有关面相的讲法吧，神仙转世胎记的具体位置在哪里？额头神仙假如转世为人，也自当是拥有极为光辉灿烂的人生。他的胎记，自然是在极为显眼的具体位置，让任何人第1眼就能发现。因 此，这个位置就是额头。额头的胎记十分的明显，即使是有心遮挡，也大体上遮挡不住。但是也无需遮挡，这可是神仙下凡的标志，能够庇护他毕生幸福安康。手臂神仙假如转世为人，他的胎记亦有可可以在手臂上。胎记这种东西，还真不好说，长在哪些地方的皆有。手臂上的胎记自然也是许多，可是他手臂上的胎记，明显和别的人的不一样。那么这样就是形状更加具体，隐隐约约像一个哪些东西。打比方说有可能像一块玉佩，或是像一个手环。臀部神仙假如转世为人，他的胎记亦有也许会出此刻臀部。臀部作为一个人最为隐私的部位之一，除了医生之外，外人其本上是看不见的。因 此，胎记出此刻这里完全不会对他造成哪些个影响，断然不会让他很自卑，觉得自己特别倒霉。因 此，臀部的胎记他通常是不会在乎的，反正没人看得到。脖子神仙假如转世为人，他的胎记亦有可能出此刻脖颈处。而且通常是靠后的具体位置，在后面的具体位置。这块位置特别不错，由于神仙的胎记可不是普通的胎记，可是能够沟通前世的伟力，得到祝福的。因 此，脖子上的这块胎记，能时时刻刻增强他的运势与运气，让他幸福安康的过完今世。头顶头顶处的胎记一般很隐蔽，由于会被茂密的头发遮住，这个位置有胎记的人也非常少。头顶百会穴附近是人体气场的一个中枢，这个位置有胎记常常说明这自个的气场会跟更大的宇宙气场相连接，这种人常常天赋异禀，极有可能前生是修行有位的神仙。前胸前胸这个位置有还算大的痣或者胎记都是命途不凡的代表象征，这种人可能从来就觉得自己与周围的人不相同，非常难找到归属感，无论自己怎么努力都和 朋友或者家人格格不入。他们非常可能聪慧而有能力，想象力和创造力很发达，但却与人有天然的隔阂，那非常可能是由于前生是神仙所致。腹部和肚脐周围腹部是人丹田之所在，而神仙或者修行者多数都会修炼丹田之气，这个位置出现胎记的人便非常可能是前生修行的原因。不过这类人非常可能并不会显露出技惊四座的气质，他们注重物欲渴望成功，常常要到实现这一生的成功或者遭遇失败后才能超脱出来，意识到真实的自我。小结：在生活之中，我们的运势与运气着重是依据本人的命格特点来决定的，在生命里，上面的胎记都是会为自己带来命运作用与影响的。
惊，人转世轮回为人后相貌有多相似
是的，您说的有一个典型的案例，那是北京166中学的前身，亦即当年民国时代的贝满中学的一批教职员工投胎转世到一家公司的事情，的确很惊人，特别是里面的转世的人相貌都十分相似，哪怕女转男还是男转女，皆如此。看完这几个照片，可能有人会有疑问，为啥呢人转世后相貌基本不变，相貌不是来自爸妈的基因吗。其实也就是说，从佛法的论理而言，相貌身材是自己修为福报的展现。或许开始身上有爸妈的影子，但慢慢最终展现的还是你个人前世的因果业力。要是一个人常行善事，心存善念，那么这自个的相貌慢慢会变好，反之，一个人恶事做多，心存邪念，相貌会渐渐变差，此亦为经常提到的相逐心生。但是更惊人的是，这几个朋友和同事相貌基本差不多，是由于大家基本没做什么善事，也没做什么恶事，业力没有太大差异，自然这个业力身也变化不大。不过，我们曾找到许多历史上的皇帝、妃子、将军等名人转世后的人，由于他们当年在有权有势的时刻造业过多，消耗了太多福报，此刻通常都是一般人，长相也远远的不如以前。不修行只消耗的话，只能一世不如一世，而今末法时期，众生福报更会愈来愈差。
算命的往往咋样说一自个的面相?
你额头有朝天骨， 眼里有灵光，仙人转世，神仙下凡，我终于等到你了。别动，固然我泄露了天机，灾劫难免，可这是我命里已经定好，就算俺要冒天大的危险，也要给你看个全相相学上认为一自个的脸部宽广整齐，天仓地库皆甚丰隆，此人毕生必富贵荣显、百事亨通。普通的江湖术士说的都是经常提到的面相加八字给人看，最有利的也是算对一半。呵呵算命的就看面像和手相啊
你额头有朝天骨， 眼里有灵光，仙人转世……
唐牛才是名符其实的食神神仙下凡又怎么样？你我皆有可能多生多世前就是神仙（天人），许多人都是神仙的福分享尽，堕落于人间，假如不继续修善积德，还会继续堕落到三恶道去。六道轮回其中就包括天、人两道啊。地球上最早的人类就是来自光音天。请看起世经、楼炭经等佛经！！！简单点说就是此人面相是神仙下凡，算命的非要看全相，亦即算完……尽管他会为此背上很大的罪过……吹牛皮的话。
被贬下凡的神仙的特点是什么?
天界来的人有着共同的特点:但投生到每一个家庭后，环境和经历自然均不相同。受其作用与影响，所展现出来的品德性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是很重要的，假如祖上修德，又有非常好的阴宅风水的支撑，爸妈及各方亲属性格和善，在不受到意外部因素素的冲击下，也许会健康成长，成为有用的人，而且多数是智力超常的人，所以天道的孩子并 不是都是有问题的孩子从冥界角度来说。对天道孩子的作用与影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，互相促进；但假如大量的工作人员迷恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会作用与影响正常的管理秩序。在严重缺编的情形下，天庭就会派出使者寻找这几个脱岗的人员。天界通常是每半月查一次岗，这在人间就是15年。查出了脱岗的工作人员所投生的位置，天界就会派出护法神灵，设法将这几个工作人员招回。最主要的方式方法就是给这几个娃娃们制造挫折，叫他们感觉活着没有意思，从而丢弃人生，回到天界继续工作。
据说天上的神仙犯了过错，非常可能会被贬到人间投胎为人，但由于多年的修炼和曾经的无边法力，在投胎为人后也会留下一些印记。这种人常常性格偏内向，悟性极高，那么这样说的话在外形上又有着如何的特点呢？使俺们一起来相术里看看具体介绍，抓紧对照一下自己吧。
额头饱满聪慧
被贬下凡的神仙即使是犯错受到了惩罚，他们的先天禀赋还是要比一般人高的，所以这类人一般有着饱满的额头，有的在幼儿阶段甚至会显得头比别的小孩大了一圈，也更为聪明。特别是头顶的囟门处，完全发育成熟的时间会比一般小孩晚一些。
五官清秀
被贬下凡的神仙投胎做人也常常有着清秀的五官，毕竟他们前世无欲无求在相貌上断然不会显得欲孽深重，生下来就具有一种淡泊清高的气质。而且他们的家境常常不错，即使不是富贵两全也是殷实之家，可以为他们的成长和教导提供足够好的环境。
身上有胎记
被贬下凡的神仙投胎为人后身上常常会有胎记，特别是集中于头部、后颈、腹部等地方。这几个地方有胎记都表示着这自个的气场比较特殊，是前世修行留下的痕迹，所以假如自己身上有胎记的话不要为这几个斑块烦恼，这或许表示了自己具有超越常人的潜力可以挖掘。
时常做有与仙界相关的梦境
有的人说自己睡着了从不做梦，而有的人经常做一些怪异的梦，梦中的内容与生活无关，甚至皆不是关于人间的活法。打比方说梦见一些形态奇特的神兽或者自己飞升上天，或者会一些法术，又或者有神仙交代任务为自己。这几个梦境常常可能跟前世的经历有关系，这种人非常可能前世是神仙。
身上的痣或斑点呈特殊排列
人身上的斑点或痣往往都是呈不规则状分布的，而有的人身上的痣或斑点却会班列成一些特殊的形状，打比方说说面部或者身上有排列成北斗七星形状的痣，无论是先天便有还是后天长出的，这种人常常被神力看守着，非常可能跟天上的神仙有着亲密的因缘。
从上面的剖析可以看出，是否是神仙下凡非常难判断，不过也有身体的特点可以作为判断的根据，一个人拥有越多这几个特征就越或许是被贬下凡的神仙。
第一个特征是都犯了不好的事，第二个就是要下凡完成使命，第三个就是本领都很好，第四个就是性格皆有趣，第五个就是都比较正义。桀骜不驯、很有反叛精神、得罪过玉皇大帝、背景有些低、下凡后逆袭。何鸿燊的面相是仙人吗
不是。何鸿燊先生的面相，三停对等，是少有的大贵之相，不是仙人之相，在古时候这种相，称作公卿王侯之相。
看手相判断一个人是还是不是神仙转世希望有图，有解释。谢谢。
根本没有这个说法 手相在相学里排名第十 面相第1 手相说明不了此问题《大宝积经》告知你是哪一道投胎转世的 从六道中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。 （白话文翻译）： 世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。 习气就好像大蒜的气味一样，即便将它碾碎了，洒上香水，也不容易以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。从地狱中出来生于人间的众生：1。听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。2。此人心往往是言而少信、多饶诳妄的，使人难以相信，像没有亲朋友好友似的人。3。此人的长像丑陋、且不尊重师长、不信正法。4。不孝不义、无惭无愧心。5。好行杀生事、常造作诸多恶事。6。此人命短不得长寿。7。见善难发菩提之心。8。综观以上，这样的人注定在死后再堕回三恶道中去。从畜道中出来生于人间的众生：1。此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又不勤快。2。多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。3。个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。4。此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。5。喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。6。很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。7。随时随地就躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。8。喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。9。心常虚诈，且异言诳语的。10。妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不的确不可靠)。11。喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。12。此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。13。这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍为如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。从鬼界出来生于人间的众生：1。此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。2。头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻。怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。3。常会觉得饥饿口渴，常想要吃食物。4。个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。5。很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。6。具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。7。厌烦好心的人，不喜欢看到善事，只信邪事。8。看到金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。9。心常的起贪心、偷盗心，永久不晓得满足，若吃点亏则忿恨不已。10。贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪未到钱财，就生出妒害之心。11。这样的人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。12。这样的人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。世尊告知外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不晓得因果报应，也不晓得什么才是良善，不晓得上面所说的诸众生相。这几个都是外道愚痴的人所不能知道的。从非人修罗之身投生到人间的众生：1。生在人世，高傲自大，我慢之心无比的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。2。很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。3。心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒他人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)4。讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。5。抵债谩人(赖债还会骂人)。6。身长高大洪壮(又高既大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，迅猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心中想的都是如何去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。7。常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重，没完没了)。8。两舌破和(很会二舌搬弄事非，使人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。9。轻视瞧不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。10。由于这几个不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）1。这种人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。2。若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？由于此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道何谓羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。3。乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。4。具惭愧心、心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。5。对善知识的教育，其心顺且无违背。6。有慈有悲、孝养爸妈、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。7。知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。8。善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。9。好行布施，常生供养。10。不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。11。少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。12。像这种人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解亦不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。从天界转生人间的众生：1。若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。3。常乐于音声歌舞赞叹。4。常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。5。为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。6。常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。7。此人有善，，乐欲出家。8。若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。9。如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
有人给我看面相说我是天界神仙转世投生成为凡人莫非这是不是真的?我有。。。
佛教有个特别殊胜的法门“占察法门”，此法门需要用到占察轮，轮相一共有189种。其中161、前世是从地狱道中来的。 162、前世是从畜生道中来的。 163、前世是从饿鬼道中来的。 164、前世是从阿修罗道中来的。 165、前世是从人道中来的。 166、前世是从天道中来的。 167、前世是从在家里来的。 168、前世是从出家里来的。 169、前世曾经与佛同世。并供养如来而来的。 170。前世曾经亲自供养圣贤而来的。 171、前世曾亲近供养得闻佛法而来的。通过掷出的轮相可以判断自己前世究竟在哪一道，自己是从哪儿来的?但是此法门的学习不是三两天可以学会的，需要不断地实践。只要轮相不落空，比任何其他民间的占卜要准，这不是江湖骗子所能比的别人咋样说其实也就是说不是事，first of all你本人要有这个感觉，比方你预感特灵，你能够想象一自个的名字，你不认识他，你想象他在哪一个地点，紧接着在哪个一间房间，他之名字你算出来，紧接着你进去叫这个陌生人，喊他之名字，假如他说正所谓他，或者问你如何知道的，并且周边人都以为你认识他，而绝非你在玩，他在配合罢了，而是他的确叫这个名字。但这还不可以说明什么！！！由于这是比较浅的预感，假如有些事情是不想让你让你晓得的，还是会成为心结，假如你只是凡人，请不要在这样子，由于这只会加深你的心结，你生来是谁就是谁，没必要纠结，这本其实是人生该有的态度。