送子娘娘第8签求子泰山怀胎娘娘(求子嗣免费)
目录导读：
求子助孕方法
1、多行善事，多存善念，人有善愿，天必从之;2、调养身体，多吃一些对怀胎有用处的粮食;
3、借助神佛的庇佑，向专管人间子嗣的送子观音(送子娘娘)求子，送子阁的送子观音和送子麒麟很，注入了送子观音的灵力的，求子非常好的。
送子娘娘详细资料大全
送子娘娘 又称 注生娘娘 ，是中国民间信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙皆有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。紧接着“搏签”，求得“吉签”，预示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，紧接着再拜 。据说无不的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。于是，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托著中国劳动人民对美满生活的热爱、向往和追求。
基本介绍
- 中文名 ：送子娘娘
- 外文名 ：Avalokitesvara
- 别名 ：送生娘娘、注生娘娘，金花夫人
- 国籍 ：中国
- 民族 ：中国人民
- 职业 ：神仙
- 信仰 ：道教
- 全称尊号 ：大慈大悲救苦救难送子娘娘
- 诞辰 ：四月初八
简单介绍
送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，从字面解释就是“送人子嗣”的女神，是道教神。相貌端庄慈祥，具有无量的智力和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇见灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称送子娘娘。又经典记录载入"若有众生多于淫欲。常念恭敬送子娘娘。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得离痴。" 送子娘娘圣号
送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。送子娘娘之名字包含了大慈大悲济世的功德和思想。来源
封神榜
俗称(注生妈)其来历出自《封神传》。 姜太公奉玉皇大帝之命，封三仙岛之云霄、琼霄、碧霄职掌混元金斗( 产盆之意)，专擅先后之天，举凡诸侯天子、贵贱愚贤，落地先从金斗转劫。云霄、琼霄、碧霄在封神传中合称三姑，又称三仙童子，乃通天教主的门徒，今人称为注生娘娘即是三合一的称法。花蕊夫人
花蕊夫人(生卒年不详)：五代十国女诗人。《花蕊夫人宫词》作者。五代时号“花蕊夫人”者，前后有两人。 在咱们国家民间，还流传着一个关于花蕊夫人的美丽传说。传说很久以前，后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人很喜欢芙蓉花，孟后主就为美丽的花蕊夫人在城里城外种满了芙蓉花。不久，宋朝部落打进后蜀国，孟后主投降了，花蕊夫人也被俘虏了。宋朝皇帝赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，便收她作了本人的妃子，可花蕊夫人十分讨厌他。花蕊夫人被送宋宫但不忘故主，绘孟昶画像私挂奉祀。每当夜深人静的时刻，就拿出孟后主的画像流泪诉说思念之情。 此事被宋太祖入宫看到追问，花蕊夫人急中生智说“ 所挂张仙，送子之神，蜀人皆如 ”，幸未追究。送子之神，于是从宫中传到民间，到了晚清年代，把张仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊为 送子娘娘 了。 后来赵匡胤还是知道此事，逼迫花蕊夫人交出画像，花蕊夫人至死不从，赵匡胤一怒之下杀害了她。花蕊夫人倒下了，鲜血染红了院中的芙蓉花。人们敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为芙蓉花神。陈靖姑
注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“送子娘娘”、陈夫人、临水夫人、顺天圣母。在咱们国家有些地区叫作“送子娘娘”，是闽南、一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀胎、生产，是很多不孕妇女或怀胎妇女的信仰寄托。 据说朝廷曾封她为都天镇国显应崇福顺意大奶夫人、顺懿夫人等。各式典籍都说陈夫人为福建人，名叫陈靖姑，或陈进故，但有关她的家世，却又有不同的讲法。据《三教源流搜神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，她的爸爸在朝廷官拜户部郎中，妈妈葛氏。陈靖姑有个兄长叫陈二相，另外还有个义兄叫人，村里人只好立庙奉祀，每一年重阳节要买童男童女二人供祭大蛇。当地百姓苦不堪言。观音燕萨赴群仙会后回南海，途中见福州恶气冲天，知有妖孽为害，于是决心派神人前去除害。她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大历年间甲寅岁(774年)正月十五寅时生下陈靖姑。陈靖姑出生时，“瑞气祥光罩体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护送而进者，因讳进姑”。陈靖姑十七岁的时刻，带剑斩杀为害一方的毒蛇，除掉了长期危害百姓的妖怪。陈靖姑立了大功，这事传到了朝廷，唐惠宗封她为“顺懿夫人”。 注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。民间风俗
求子
求神赐子不拘时日，随时可以进行，但要虔诚恭敬。华灯初放之时，街上已是人海人潮，平时难得露脸的小媳妇们，穿上新衣，发髻上缀满美丽的鲜花，打扮得花团锦簇，由家里姑娘簇拥著到寺庙观灯 。人家观灯，不是远看就是近看，她们却一群群地往灯下挤，在一盏盏姿态万千、大放光明的花灯下挤来钻去，人面灯花相映，真叫观灯的不知是看灯好还是看人好 。 年长的观者脸上露出了含蓄、赞许的微笑，顽皮的娃娃们却随口喊道：“钻灯脚，生男芭！！！钻灯脚，生男芭！！！”一语道破天机，观者大笑，姑嫂大喜，簇拥著脸红心跳的小媳妇再往别处花灯脚下钻去 。这便是厦门的“钻灯脚”求子习俗。“灯”与“丁”在厦门话里是谐音，世俗认为钻灯脚就能添丁 。心中的愿望经由人们之口高声叫出，便具有了祝贺的意义和代己向灯神求子的“意义”，那是求之不得的大吉大喜。而已，喊的人越多，小媳妇和姑嫂们不但不认为是非分的调戏，反而越兴高：没人喊，反而败兴 。大庭广众之下，不惜抛头露脸，为的就是这一句“钻灯脚，生男芭”啊！！！ 现今的新婚女子，亦有求神、钻灯脚的，但更加的多的是求助于妇科大夫。注生娘娘神殿早已毁弃。大庭广众之中也没有了"生男芭"。不论是古时候还是现代，这几个求子的习俗，都表达了人们对美好生活的追求和憧憬，摒弃里边 的成分，余下的便是古老的美丽的故事了。拴娃
最近几年以来到泰山求子嗣又显现了新的习俗，那么这样就是 压枝 (压子)和 拴枝 (拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音“压子” ；所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音“栓子”。 上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。 进香的程式是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额纸钱；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，不缺钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增添效力。进香之后，就能够“拴娃娃”了。 据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放摆列著很多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。假如求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。 在《中华全国习俗志》中，关于“拴娃娃”的风俗写得十分清楚，称“拴来的泥娃娃照样要天天喂它吃食物”。并记录载入了北方地区民间这样一个传说：有个人家，主妇锁上门出去走亲戚，中午被留下吃饭没回来，邻居突然听到她屋里有小孩哭声，可这户人家其实没有儿女，后来才知道是拴来的娃娃饿哭了。 中国民间向来还有“心到神知”之说。亦有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。first of all，由老婆出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第2步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必定会有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和老公姓名。第3步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，紧接着将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。 诚然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子但是三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，亦有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。
送子娘娘和送子观音是一个人吗
送子娘娘不是观音，但观音是送子娘娘。众神之中，掌管生子的神听闻是“注生娘娘”，又称“送子娘娘”。旧时也认为观音菩萨是司人间子嗣的女神，所以又叫其为“送子娘娘”。
南岳送子娘娘殿求签求解
first of all恭喜伱签上吉，生男孩弄璋：指古代人们生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉相同的品德，后人因此称生男孩为"弄璋"。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。六甲生男孩，门庭增辉，住宅兴盛大吉昌，后再生女孩。许愿祝福一家幸福安康
观音灵签签文今天抽观音灵签问求子，抽到第十五签，可有高人能帮解一下。。。
说的很清楚明白了 鸟雀离开树林 --他们的家破了 四处流浪 可以找一个安静的深处 可以安稳的藏身。 假如是希望怀胎的话，建议暂缓吧，即便抽签不一定准确，也还是避开什么先兆流产等等为好。 想要孩子，first of all得保证自己身心都健康，可以先去医院做个妇科检查！！！还有要和丈夫打好交情，不要总生气，最后还要多念念观音菩萨，观音菩萨送子，非常，我一位同事就是求了观音后怀胎生了宝宝的。您求的这个卦象不好 不过楼主不要担心，多多念观音菩萨保佑 一定可以消除本人的障碍和厄运 会没事的！！！观音菩萨很慈悲很的！！！特别是对于想要小孩的女士，真的非常！！！
观音灵签第1签，求子，这签何解
第1首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘，日吉时良万事全 若得此签非小可，人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正所谓良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。） 急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。此签天开地辟的预兆，凡事大吉利也。灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创的预兆。为吉星高照的预兆也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 交易－成交 爱情婚姻－成合 求财－秋冬 自己一身－秋冬吉 住宅－祈保六畜－兴盛 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌详细解读：此签有”谋事在人”之意。提醒局中人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的顽强上进之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知任何人的头上皆有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计画，对於身边亲戚朋友的意见，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。