向观音菩萨求姻缘成功婚姻夫妻学佛(求菩萨赐姻缘)
观音菩萨可以求姻缘吗
南无阿弥陀佛
1，任何菩萨皆可以求姻缘，但务必要如理如法的求，要不然求不来的。
2，下面祖师大德专门讲解怎么样如理如法向佛菩萨的求姻缘
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求爱情婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空法师答：是！！！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。不过有些时候求不应，为啥？非理，不如法，观音菩萨无论你。假如你真真正正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来可以生出圣贤人。不仅是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是怎样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时刻，出嫁之后永久不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有明 白佛法的人，不管是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘破解了，善的缘也转变成法缘，这个好！！！此刻在家学佛的同修，有多少个人懂这个规律？
假如真懂这个规律，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这样一个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美好，这便是弘扬佛法，这便是利益众生。假如学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不仅戒律不能持，十善也做未到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时刻还是不能避开，为啥？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们此刻把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞懂了。出家为啥和尚律仪做未到，在家十善业道做未到，从前人何以能做到？此刻为啥做未到？我们研究汇总的是，从前人有家庭教导的根，因此他容易做到，此刻人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，因此都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教导，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
如何向观世音菩萨求得美好幸福的爱情婚姻
常诵《观世音菩萨耳根圆通章》和《普门品》 菩萨知道你未来的一些烦恼 会保佑你的 好好诵持。
求观音菩萨保佑我儿子平平安安出嫁
有钱才能出嫁。
求姻缘怎么和观音菩萨说/求姻缘怎么和观音菩萨说
阿弥陀佛
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求爱情婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空法师答：是！！！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。不过有些时候求不应，为啥？非理，不如法，观音菩萨无论你。假如你真真正正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来可以生出圣贤人。不仅是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是怎样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时刻，出嫁之后永久不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有明 白佛法的人，不管是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘破解了，善的缘也转变成法缘，这个好！！！此刻在家学佛的同修，有多少个人懂这个规律？
假如真懂这个规律，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这样一个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美好，这便是弘扬佛法，这便是利益众生。假如学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不仅戒律不能持，十善也做未到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时刻还是不能避开，为啥？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。
感情太不顺了，求到了观音灵签11 求姻缘!!!高人们帮看看!
俺帮你解。
欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙
这两句是说你以前的情形，想要自己希望的姻缘，但并非你有求人家就有应的，你的爱情婚姻时机没到，缘份没到，如同签中所讲“亲姻日暂忙”因 此，即使你以前看上的，断然不会有结果。
到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡
中箭即为鹿箭，意思是本想射鹿，却射中了别人，你求的没求到，却由于这个缘份遇见了更佳的。你本是贵人，亦应当有贵人的姻缘。你因此求观音，一定与观音有缘，观音菩萨即你的大贵人，在普门品里有写假如一心称念观音名号，则男求好女，女求好男，皆可如愿。你说，是贵人吗指引贵人乡呢。你有感菩萨有应，绝非迷心。印光大师也说念观音必得贤惠妻子。最后祝你早归贵人乡。
念观世音可得好姻缘吗
阿弥陀佛
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求爱情婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空法师答：是！！！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。不过有些时候求不应，为啥？非理，不如法，观音菩萨无论你。假如你真真正正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来可以生出圣贤人。不仅是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是怎样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时刻，出嫁之后永久不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有明 白佛法的人，不管是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘破解了，善的缘也转变成法缘，这个好！！！此刻在家学佛的同修，有多少个人懂这个规律？
假如真懂这个规律，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这样一个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美好，这便是弘扬佛法，这便是利益众生。假如学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不仅戒律不能持，十善也做未到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时刻还是不能避开，为啥？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们此刻把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞懂了。出家为啥和尚律仪做未到，在家十善业道做未到，从前人何以能做到？此刻为啥做未到？我们研究汇总的是，从前人有家庭教导的根，因此他容易做到，此刻人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，因此都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教导，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。