看手相知病理五行手诊算命(看手相诊断疾病)
看手相能看出来身体是不是有病?
先告知你一下，有一本书叫<<望而知之>>不错，你可以买来看一下。 下面说下手诊，手诊是指通过观察掌纹、掌色、掌形的变化诊断疾病的一种方法。它和看手相有着本质的区别。中医理论认为人体是一个有机的整体，局部与整体是辨证统一的。两者紧密联系，不可分割。所以当人体局部发生疾患时，常常在人体的其他位置有所反应。《黄帝内经·灵枢·本脏》记录载入：“有诸于内，必行于外”，“视其外应，以知其内脏，则知其病矣”。手诊作为中医望诊的一个分支，古已有之。清代《小儿推拿广义》中更是详细记述了通过手掌诊断、治疗疾病的方式方法。 下面说面诊，面诊简单说就是透过面部反射区知道脏腑疾病与健康的状态情况的诊法。着重是通过望诊来观察面部各部位的色泽变化，了解内在脏腑的生理、病理变化。面色是脏腑气血的外观，也是疾病变化的反映。正常人的面色微黄而带红润，略有光泽，称为“常色”。有病时，皮肤的光泽发生变化，称为"病色"。如面色现隐黑的多为神色外现，隐黄的系脾色外露，色青主肝病，色白为肺虚，色赤为心火等。尤为可贵的是，通过分部位望诊可进一步确定病位，如颐黑多为肾病，眦青为肝病，颧赤为心病，鼻黄为脾病，印堂发白为肺病。于是，色诊在疾病定性、定位方面有很大意义。医者可依据面诊图，再通过色泽变化来核实确定内脏疾病。 另外，手指甲和脚趾甲也能看出身体的病。
手纹可以看出疾病吗?
东北有这样一种讲法叫做:一斗穷，二斗富，三斗四斗开小铺。算命 手指纹手指纹 手指纹其实是人类手指端皮肤的纹，当我们听到或谈及指纹时，就会联想到警务人员运用指纹之法，来鉴别或侦查犯人的事了，任何人的指纹，绝少与另一个相同，可以说万中无一的，并 且，指纹从出生之日起，至死亡之日止，是没有变更的，是非常难模仿的；指纹也可以研究，生理，健康，个性，心理等问题。 指纹在手相学上，大约分为以下三大类： （1）弓状纹。（2）蹄状纹。（3）涡状纹。 而这三大类又可细分为十一类。 （1）弓状纹：普通弓状纹（图1） 突起弓状纹（图2） （2）蹄状纹：甲种蹄状纹（图3） 乙种蹄状纹（图4） （3）涡状纹：纯涡状纹 （图5） 环状纹 （图6） 蹄状纹：双重蹄状纹（图7） 双胎蹄状纹（图8） 有胎蹄状纹（图9） 混合纹 （图10） 变体纹 （图11） 指纹算命法 O＝涡状纹 X＝蹄状纹 OOOOO XXXXX OOOOX XXXXO OOOXO XXXOX OOXOO XXOXX OXOOO XOXXX XOOOO OXXXX OOOXX OOXXX OOXXO XXOOX OXXOO XOOXX XXOOO XXXOO XOOOX OXXXO OOXOX XXOXO OXOOX XOXXO OXOXO XOXOX XOOXO OXXOX XOXOO OXOXX 弓状纹形状像（拱桥）或弓的模样，又像山峰似的，倾斜度较平缓的，故称为普通弓状纹。有普通弓状纹的人，个性正直且倔强，易受精神刺激所左右，对物的理解相当迟纯，同时有点性急；这样的人的特性是，不善谈吐，头脑不成熟，意见不易表达，做事乏耐性，猜疑，喜欢吵架，做事不理智。 弓状纹病态倾向：主消化不良，浓渍或血方面的病，易中毒和易得传染病。 突起弓状纹，倾斜度陡如山形。突起弓状纹的人，个性倾向比上述的更显著，主敏感，情绪易冲动，性急，对艺术有浓厚兴趣，爱好音乐。弓状纹假如纹细，上述的特征气质就不大明显，假如纹粗，即上述的特征气质较显著。 突出弓状纹病态倾向：高度精神紧张，神经系统不正常，或神经病等。 蹄状纹也称为环纹，形状似乎马蹄，其纹的中心向左或向右倾斜，所以可细分为甲种蹄状纹，和乙种蹄状纹两种。 甲种蹄状纹（中心向左倾斜）是纹的中心起於左侧，又归於左侧的流纹。 甲种蹄状纹的特征气质：是个人意识强，倔强，对艺术感兴趣，情绪易於冲动，易冷易热，感受性特强；这样的人容易发脾气，同时反抗心强，几乎对任何事都不太算满意，多情，不过用情不深，只有在极有兴趣时，才会专情。 乙种蹄状纹（中心向右倾斜）其实指的是纹起於右侧且归於右侧的流纹。 乙种蹄状纹的特征气质：是意志坚定，善恶分明，直觉力灵敏，能觉察人心。表面冷漠，内心却相当重感情，也会自动照顾别人，这样的人多半过於自信，且不轻信他人，然而，一旦相信了，就会确信不疑。 蹄状纹病态倾向：主心脏病、消化不良，神经系统病等。 纯涡状纹是最狭义的涡状纹，纹理可能呈圆形或椭圆形。这样的人性温厚笃实、容易相信他人、富有同情心、经常做事不理智，并且，主观极强，常会为事先设想状况而愤慨，结果在真相大白后才后悔。 纯涡状纹的纹理正，同时中心位置在指头中间位置：预示聪慧、人格健全；纹理粗而不整，中心位置不在指头中间位置，主有做事不理智的倾向；离中间位置愈远，这种倾向愈显著，不过运势与运气却很好。涡状纹病态倾向：心脏病、消化不良、神经系统 环状纹是由一个以上的圆形，或椭圆形重叠散开的纹理。这样的人大方而大大咧咧，有开拓新天地的勇气，亦有勇往直前的冲劲，不过，略有主观过强的倾向，由於运势与运气好，只要一步一步往前迈进，当可功名成就。 双重蹄状纹，是由两个蹄状纹，相互连接而构成的纹理。这样的人对别人的话，务必要先经过求证后，才会相信，正直公平，他们说话总是开门见山，因 此，经常在不经意间伤害他人，此外，对事物很执著，喜爱新奇事物和走在流行尖端。 纹理的中心位置在指头中间位置，预示其人性情好；纹理粗，且中心位置靠指头右侧，主性格极端。双重蹄状纹的人，生活经常起变化，但由於物质运良好，因此生活富足。双胎蹄状纹病态倾向：脂肪过多，普通毒症，脑病及恶性病等。 双胎蹄状纹，是由两个流向相反的蹄状纹，重叠而成的纹理。双重蹄状纹和双胎蹄状纹，都是由两个蹄状纹构成的，不过，前者流向相同，而后者流向相反。 双胎蹄状纹的人性情温和、开朗并且不拘小节、凡事都顺乎天理，应乎人情，不但待人亲切、也很会照顾别人；由於手勤力、口灵巧，所以得上司和长辈看重。 有双胎蹄状纹的人，隆起的纹理各自向反方向伸展，纹理愈整齐，活动力愈显著。这样的人运势与运气颇佳，但收入虽多，支出也多，生活安定，可是稍嫌平淡。 有胎蹄状纹，是由蹄状纹中的弧状，或钩状纹的凸部呈弓形，而且蹄状口相对的指纹；即除了蹄状内有曲线，曲线的凸部呈弓形以外，蹄状口还必须相对，符合这三个条件的指纹，才是有胎蹄状纹，其他只能称为蹄状纹。 有胎蹄状纹的人，大多数是性急的人、容易冲动、爱发牢骚、嫉妒心强、而且往往心口不一。有胎蹄状纹内的曲线愈多，上述的特征气质愈淡，相反的，曲线愈少，上述的特征气质愈强，这样的人的运势与运气起伏很大，毕生波澜万丈。 混合纹是由两种或以上的纹理构成的指纹。混合纹的人难有始终如一的主张，经常虎头蛇尾，表面看起来勇气十足，其实也就是说缺乏胆识，较易受流言作用与影响，喜欢附和，也会无中生有 变体纹顾名思义，就是变形的指纹，不属於上述的六种指纹。混合纹是常常见到的指纹，但变体纹却极为罕见。不管性格或运势与运气，都比混合纹强。 答案补充 正常纹的遗传 正常纹包括三条主线和彼此产生的衍生线。三条主线长短、弧度、纹理、纹理的分支形状在血缘关系相近的人手上，都展现出相似性，甚至如出一撤。 通贯掌也展现出家族遗传倾向。这种遗传既有间接遗传，亦有直接遗传，同代中常可见到几个人都是这类手纹。 病理纹的遗传 某些疾病的病理纹，能在血缘近亲的人手上同时出现。这种病理纹既可表现为隐性遗传，也可表现为显性遗传。
手诊的诊断原理
手诊的原理。人体的器官是一个系统性的整体，器官有任何不良的压力和损伤，将通过矿物质等物质进行传递到皮肤表层，并牵引皮肤，形成凹凸形态。人们经过长期观察、积累、对照，选择概率高的现象当作诊断的标准。打比方说，从来没有线路的某个手的部位，突然发现有纹路出现，就表示着该地方显现了不良的干扰。 见手诊融和中医图
原始手诊起源早于中医，中医学的兴旺发达为手诊的发展尊定了理论基础。手诊的发展被看作是中医望诊的延伸与进步，从某种角度来看，手诊推动了中医学的普及与发展。
中医学术理论基础与方法是手诊医学发展的重要理论基础。学习研究手诊医学，first of all必须具备一定的中医基础知识，方能知道手诊的来龙去脉。从历史考证来看，发现手诊的源头早于中医，不过呢那个时候人们限于条件，没有进行系统的整理；后来随着中医的发展，手诊医学也随之进步，经验积累日渐增多，与此同时手相学也兴旺发达，结果两者常备混为一谈。从手诊病被蒙上了一层神秘的面纱。近代与现代，随着社会的稳定与科技的发达，手诊医学又有了更加的多人的参加研究。手诊的现代研究与大量的临床事实，事实上推动了中医诊断学术发展的进程，并指导了中医养生产业的可持续化发展。特别在中医学的普及方面更是功在当代，利在千秋。
1。手诊的源头早于中医
在人类原始的蒙昧时代，因为人类充满了艰辛与困惑，危险与饥饿始终危胁着人类的生存与发展，人类不得不利用与动物的最明显的不同之一——手，不断地进行与自然界的搏斗，和自己一身生命生活的维持与发展，此时人类已经本能地意识到手在生命里的重要意义。可以这样说，如果原始人没有手的话，就是到现代，人类永久还是和四足兽没有啥区别。原始社会的人类在无可奈何的自然条件下，他们用手象征性地做出各式动作，来祈求和保佑自己一身和人类的生命安全。经过对手的区别的运动变化规律和大自然物质的亲密接触，产生了原始的手文化，打比方说原始的舞蹈、手语、手势。在此过程中，人类逐渐积累了对手的理解与认识，这可能是最原始的、人类最为本能的、最为人文的、最为基础的手诊了。
在那个时候，其实没有阴阳五行、脏腑理论在里边 的渗透，也没有原始的图腾崇尚文化出现，更没有神巫的诞生，更谈不上医巫文化同源现象，事实上人类更注重了手与人类生活密切相关的规律性的现象汇总，此亦为手相学长期在人们心目中的应验率较高，老幼皆知的一个重要原因所在。反而忽视了手在人类健康方面积极作用。
从人类开始出现医巫文化同源时代开始，手多多少少开始渗透了易经、神学、阴阳五行等思想，但可惜的是那个时候人类其实没有意识到手在健康方面的积极推动作用。反而与相学、易经甚至与神学结合，日趋发展壮大成熟，成为手相学。不管在东方西方的医学文化中，巫学与相学始终早于医学文化的诞生。于是，手诊的一些早期思想和认识的方式方法论上，明显早于中医学的发展，实际上手诊与中医都是经验医学，人文医学。
2。中医为手诊的发展奠定了理论基础
中医学的论理日趋发展完善，为手诊的形成奠定了理论基础。早期的易经八卦在手掌的划分，以及天地人三才在主线上的配合，都开始与中医理论紧密联系，打比方说：巽区属木，阴阳属性中属阳，脏腑相应属肝胆，天纹（感情线）主气，人纹（智慧线）主神，地纹（生命线）主精，由此精气神构成人的生命的重要元素。在手掌中能得到完美的展现。这里经常提到的精气神，精等同于现代学说的物质，气等同于能量，神等同于信息。换言之，通过手上的主线与区位的结合，能够生动地再现人体脏俯的物质能量信息的传递变换规律，亦即精气神的变化规律。既然大家都清楚，中医的精气神能在手诊中得到完美展现，那么中医能诊断疾病，能预防保健业已是毫无疑问，由于中医生存了几千年，解决了几千年人类活着的问题，因此讲对手诊的诊断无庸质疑。
中医的经络学说，为全息医学发展，奠定了一定基础，可以这样说，没有经络，就没有全息；中医的脏象学说，奠定了手诊臓象区位定位的论理基础，可以这样说，假如没有中医的脏象学说，在手掌中说某区某段属于某脏腑，那简直是痴人说梦。中医的望诊学说，事实上是奠定了和规范了手诊的基础诊断原则和方法。特别是中医的望色，更是手诊中不可分离割的论理指导性原则。
在阴阳五行方面，通过手诊上的脏腑阴阳五行属性的划分，可以对五色五纹在中医辨证论治和整体观念的指导下，进行很准确地诊断，可以这样说，没有中医学的存在，在咱们国家就没有手诊医学发展的今天。
3。手诊可以认为是中医望诊的发展
在中医诊断中，提倡的是望闻问切，其中望诊最为首要。《黄帝内经》云：“望而知之谓之神”，可见望诊在中医诊断中的重要地位，从一定程度上超过了闻问切三诊的方式方法，因为历史、社会、学术的发展等原因，造成了中医望诊的停滞不前，特别在手诊这方面的学术论著，更是寥若晨星。而现存的中医大都人并不晓得手诊，而现行的中医的教科书中其实没有完整的手诊培训教材，所以中医的诊断特色的四诊之中，只剩下了切诊中的脉诊，而脉诊的掌握所需的是时间和经验，业已不太适合现代高速发展的社会需要，更是万万不可以为大都人很短时间内掌握，所以中医前进的步伐明显落后了。不过现在特别是大都人只在中医中药的治病和疗效方面进行研究，或偏重于某些理论的实验研究，而在中医特色诊断的望诊这一范畴，很少有人提及。诊断是医学学科的一个前沿工具，当你的诊断方法不易普及，大都人无法接受和理解，不管你这门学科多么具有前瞻性和科学性，都不会获得大都人的认可和使用，只能代表一种学术研究，掌控于少数人的手里罢了。而手诊简单方便，随时随地，医生看得准，老百姓看得见，又明显解决了医患双方因为学术方面的鸿沟问题，更增强了民众对中医的理解与接受的信心。从一定程度上讲，手诊医学是可以推动中医望诊的发展，而且是中医望诊中不可分离的、更甚者会有超过脉诊的趋势。唯独这样，中医的诊断思想、学术思想才能传承不息。因此讲，从某种角度讲，俺们是可以认为手诊是中医望诊的发展。
4。手诊推动了中医学的普及与发展
任何人都拥有一双手，俺们是可以认为手是健康的一个重要组成部分，人类的各式健康痕迹能够生动地、真实地记录在上面，从某种意义上说，可以认为手是人的健康记录本。作为中医工作者也好、手诊工作者也好、其他健康工作者也好，皆可以依据任何人手上的健康记录，随时查询和解读每个脏腑的状态，从而准确地、及时地知道任何人的身体状态、生存与生活方向。
因为中医是手诊医学的论理基础，因此我们在应用手诊的时刻，都会把中医的一些理论思想贯穿始终，这为中医的学术思想普及与发展起到了积极的推动作用。
大家都清楚，中医学因为理论的抽象化，和黑箱化操作，尤其和现在的人的教导文化与理论思维，有明显的差别化，致使了对中医的难以理解。而通过手诊可以详细的剖析身体的健康状态与中医之间的联系，让每个人在默化潜移中接受了中医的养生或治疗理念。俺们是可以设想这样一个现象，假如任何人在一年中被手诊一次，那么他就会受到中医望诊或学术思想上的教导一次，中医将永久无法被人遗忘，并且会让更加的多的人对中医和手诊愈来愈有兴趣，而且在健康和疾病方面，自然会寻求中医的方式方法，那么中医的复兴与长时间不衰的发展，将会随着人手的生存而生存，随着人手的退化而退化。 见手诊贯通西医
西医就是现代医学，现代医学的解剖、生理、病理学说丰富了手诊医学的发展，数理化检验促进了手诊医学的精确性，高科技的研究方法推动了手诊医学的研究进程。
1。西医的解剖、生理、病理学说促进了手诊医学的发展
大家都清楚，中医的脏象经络学说和西医的解剖生理学说固然在某些方面是比较一致的，不过，两者的论理点不同、研究方法不同、思维方法不同、应用范围不同造成了中医与西医的争论已经有很长久，孰是孰非，谁对谁错，那是中医与西医学究的事情。我们认为，中医是建立在深邃的人文理论基础之上的一门自然学科，西医是建立在当今社会化的数理化的基础之上的学科，手诊医学吸取了中医一些朴素的人文理论和深邃的医学理论为基础，但手诊医学如果想自成体系，必须多学科进行交叉，那么这样说的话在众多学科之中，西医那么是首选和必选的学科之一。
西医清晰的解剖脏腑，并客观地研究了脏腑的生理功能，以及详细的病理学说，为手诊医学的基础发展提供了坚实的基础。西医脏腑在身体中的准确位置，在手诊中，我们依照全息规律来划分也好，还是依照人体几何全息胚稳定原理划分也好，可以准确地依照西医解剖脏腑的具体位置在手里找到准确地脏腑投影区。这个投影区俺们是可以叫作脏腑反射区或脏腑全息元。这为手诊的臓象区的准确定位提供了理论基础和经济基础。俺们是可以把手掌视为几个人体的缩影，那么这样说的话在对应的臓象区中，可以依据其生理功能的关联性，找到每个臓象区之间的发展和传变规律。每个臓象区之间发生疾病时，之间的互相病理作用与影响，以及该脏腑发生疾病时在浑身的表现，与该臓象区的表现互相关联时，这时候手诊中的准确定位、定性业已是昭然若揭了。
2。现代医学的数理化检验校正了手诊医学的精确性
我们初步通过手诊的方式方法，了解了某脏腑的发病状态和程度，以及该脏腑的基础定位定性时，事实上，这时候该脏腑所发生的疾病处于灰箱医学状态。为了使这种灰箱医学诊断更加清晰化、准确化，我们很有必要通过现代化的数理化检测仪器进行检测校正，得到一个完整而准确的数理化数据。从而指导我们在手诊中寻找更加的多的、更细的蛛丝马迹或色泽的纹理变化。使手诊的诊断结果逐渐趋向数据化，为手诊医学诊断的精确性起到了积极的促进作用。打比方说：在手掌左肾区有褐色斑点时，我们初步判定其左肾部有结石现象，但无法知道结石的大小与准确位置，不过俺们可Yi经过大量的这种手诊现象，再结合B超测量结石的具体位置和大小，从而可以总结出：手掌中的褐色斑点大小与实际结石大小成正比例关系，其真实的结石地段和在手掌肾区位置基本一致的结论。这样，手诊的精确性是还是不是获得了很大的提高呢？
3。现代医学的研究方法推动了手诊医学的研究进程
现代医学的研究方法，常常随着现代科学的发展而发展，所以现代医学发展的速度是与时俱进的，促进手诊医学的发展是必然的。手诊医学如果想在以后的发展中，跟上时代的步伐，必须与现代科技结合。那么这样说的话在结合之前，我们务 必要研究有关的一些学术内容，从而促进手诊医学的发展步伐。俺们是可以学习现代医学的实验室的样本对照化验法和医学数学统计法，从而为手诊的精确性提供实验室基础。诚然，也可Yi经过一些新型的基因研究方法，对手纹或疾病的纹理形成，进行更科学的剖析，从而找到其物质、能量、信息的传变规律，全面而真实地解释手诊诊断疾病的科学性。 见手诊实践科学图
1。手诊具有重复性
①病纹颜色的重复性
我们通过大量的实际手诊案例，事实上也属于一种数学统计的方式方法，也属于一种经验积累的方式方法，发现手诊中的基本病理纹理颜色辨证，能在许多具有此病的人手里完全可以重复再现。重复率越高，就表明这种病纹的准确率就越高。既然如此，那种认为手诊诊断纯粹是偶然或侥幸地诊断准确，明显是不清楚手诊的一种违背良心的讲法。同样，许多常见病、多发病在不同人手里，几乎皆可以重复着手诊中的一些规律，因此讲依照衡量科学的标准是否具有重复性而言，手诊应当是科学的。
②学术性复制
手诊可以完全依照任何一门学科的体系一样，人民经过学习、培训完全可以学会并运用，并且可以把手诊中的学术理论进一步发扬光大。从这一条而言，手诊医学的被无限制的复制与倍增，是任何具有生命力学科的特性。因此讲学术性的复制，使更加的多的人掌握手诊并运用手诊，从而发展完善手诊医学。
2。手诊具有规律性
大家都清楚，中医的书籍浩如烟海，但汇总一下，无怪乎是阴阳五行，具体地而言，脏象、经络、气血、津液八纲辨证。高度概括地说不外乎是阴阳而已。手诊中的颜色纵横交错，扑朔迷离，但综上所述，无怪乎是红青黄白黑五种颜色而已；颜色之间的变化规律固然纵横交错，但归纳纲要不外乎是望色十纲而已；病理纹理如天上之云彩变化无常，如羽毛般乱七八糟，但归纳起来不外乎是五纹而已；手掌面积固然说大不大，说小不小，但九区分界朗若星辰，主线辅线错综复杂，不过 也不外乎是经纬阡陌！！！所以学科固然看起来非常繁杂、事实简单。内经云：“知其要者一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。”
3。手诊具有可操作性
有人讲，手诊参考望诊是一种非常模糊的诊断，是一种唯心学说，全靠人的一种主观意识来推测断定，其实也就是说这是对手诊望的方式方法的一种误解。我们举这样一个简单容易的例子，我们从出生到长大，是怎样愈来愈聪明、怎样愈来愈认识这个地球、怎样愈来愈能掌握知识、实际上都是我们的第1感觉——望的结果。一个盲人，如果想与常人一样能享受生活、生命、工作等方面的能力时，换句话说，就是不通过望的方式方法是非常难达到我们常人的基本能力的。那么手诊是通过我们人的第1感觉——望，也是最简单容易的、最原始的最本能的一种方法。望，不过呢是望的部位的焦点集中于我们手上而已。假如没有把手诊望的准确，当然是把焦距放错了，建议调理好焦距再一次审视我们本人的双手，这时候你会觉得手上的任何变化都逃脱不了你的火眼金睛，你会深深地感悟到原来手诊如此简单！！！
4。手诊具有发展性
任何一门技术，任何一门学科，他们继续地向前发展，表明他们是有生命力的。当它停止不前要退出历史发展的舞台时，表明它一定是过时的科学，或者业已不是科学，只不过是一段文化、发展史。而手诊医学具有强大的兼容性，就凭着与人类永久不可分割的血肉关系，将伴随着人类的发展历史永远存在。我们只要是人，都会看我们本人的双手，从我们双手里找到生命的答案。假如说手诊医学真的要退出历史舞台，那么除非人类已经高度进化，不须用手了，亦即人们退化的不长手的时代，那个时代是否还遥远，是否很快？那只是我们人类以后的事情了，我们此刻要做的是，通过各式方法，包括理论的研究、科学的实验、民众性的普及不断地发展完善手诊学，使手诊医学不但仅作为医学方面的一种学科，更是人类文明的一个象征，也是生命科学的重点研究对象。假如我们从能量、物质、信息来研究手诊的话，也许从手上可以找到与宇宙之间有生命、信息、物质的关联性。
5。准确率是硬道理
通俗地而言，手诊要的就是诊断和剖析的一种效果。最起码从当前的学术来讲应该如此。所以衡量手诊是否科学，他的准确率、应验率，或许是许多科学工作者们衡量手诊是否科学的唯一标准。我们姑且不论这种单方面的衡量指标对手诊这门新型学科是否公正公平合理，不过俺们作为手诊医学研究工作者来说，务必要殚精竭虑，把手诊的准确率提高到一种新的高度，让手诊医学跻身于科学之列，享受公平公正的科学待遇。因此讲手诊是还是不是科学的，我们认为其准确率是手诊科学的硬道理。 见手诊指导养生图
中国道家养生是养生的理想境界，民众养生与现代养生密切相关，更是社会与历史发展的趋势，这所有的都需要手诊医学的平稳安定共融与积极参加。
1。手诊与道家养生
翻开沉重的养生文化发展史册，俺们是可以看见，咱们国家的道家养生学术思想与易经和中医的阴阳五行、脏象学说、经络学说有着不可分离割的关系。一副内景图，深刻地解释了道家与中医养生思想的巧妙结合，从而产生了神奇的道家养生观。从黄帝时代的上古真人到现代的超百岁老人，假如依照道家养生学术思想来衡量的话，多多少少皆有着道家养生学术的痕迹。我们为道家养生学术思想内容之盛大丰富、理论之坚实、方法之自然而感叹！！！但实际上，我泱泱大中国有几个道家养生的高手呢？我万万民众有多少个能遵从道家养生思想而养生的呢？
我们静上心来，纵横千古，查阅古今，发觉人并不是不希望养生长寿，亦不是不喜欢道家养生学术思想，而是没有一把能打开道家学术思想的金钥匙。人们try了许多方法，打比方说，五禽戏、八段锦、太极拳、武当剑、气功等等，这几个try仅仅是从某一个角度和某一个方面进行的，自然是很偏面的养生方法，并不能达到养生的最高境界。因此，我们try了许多方法，也寻找了许多途径，当我们翻开厚厚的相学书籍时候，手相学映入我们的眼帘，那真是：“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”，更是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。道家养生学术思想的研究工作者们，再次审视了手诊医学，不管从理论、从方法，以及民众对其理解的程度上，都觉得作为道家养生学术思想的钥匙是最为恰当的，也最为合适但是。
据我们不完全统计，此刻有一部分道家养生学术界的有志之士，开始从手相学转入到手诊医学方面，并且密切地结合了道家养生学的思想，使手诊医学充满了神奇性，但手诊医学的确又成为民众对于道家养生理解的前沿工具。另外，手诊医学的一个整体，简来讲之，可谓是道家养生学术思想的一个缩影。理解并接受了手诊医学，就等到同于即将接受和理解道家养生学术思想。换言之，具备手诊医学基础的人们，只要思想观念轻微的一转变，就会自然的与道家养生思想结合在一直。那时候，养生的境界是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗感觉。
2。手诊与民众养生
养生长寿与健康保健，总之寓意都是为了人类的活法与生命的质量服务，但养生长寿与健康保健亦有着一些本质的不同，简单地讲，养生长寿所需的是生命和生活自然而和谐的同行，追求的是把生命进行理想化的延长，而健康保健仅仅是为了维持生命不受疾病的折磨而进行的被动性维护工作。
其实也就是说，任何人都不想死，任何人都不想生病。但高节奏的社会现实和残酷的生存质量受到危胁的时刻，我们不得不在人体脏腑尚未发生疾病的时刻，就会开始依据本人的体质状态与脏腑的先天强弱程度，或者与自己一身的活法环境，甚至与人文社会自然之间的不和谐而开始拼搏向前。这几个综合式的考虑方法，其实是人类本能的养生欲望的开启。既然我们任何人都清楚地意识到，生命质量的现实窘迫性，任何人都如果想长寿不死，于是任何人、每群人、每个国家的人、每个部落的人，皆在依照本人的思维和方法在寻求养生之道。
既然人们都不想死，都想活得时间更长一些，故此我们必须寻找一个有效的途径。先解决我们任何人自己怎样养生，每群人的养生规律怎样，每个国家的人养生规则怎样，每个部落的养生要求怎样。那么什么途径能使我们一般民众从来没有接受过医学教导、健康教导、或者其他别的类似长寿养生思想的教导，很快地能理解并接受呢？人们煞费苦心，寻找了许多办法，但最后的归宿还是健康保健和临床医学，养生长寿但是是一个梦想罢了！！！
当我们从疾病的噩梦中醒过来的时刻，从健康保健的被动压迫中清醒的时刻，最初有一批先知先觉的人们开始追求养生长寿了。他们很偶然地、也是很必然的发现：通过人类最常常见到的一个器官，可以很快地找到自己所需的能使自己长寿养生的方式方法和指导，那么这一个方法是什么呢？那么这样就是手诊医学。我们通过手诊医学的区位、主线、手形等的判断剖析，根本的分清任何人的体质状态，或每个脏腑的先天禀赋程度，从而有的放矢地、未雨绸缪地、毫无察觉地回归到几千年的黄帝上古真人时代。于是人们再一次惊讶的发现，手诊——养生——长寿，原来是很简单容易的！！！由于天地造人，一直就是很简单容易的，不过同时也是很神妙的！！！使俺们拿起本人的双手，仔细解读我们任何人的活法和生命质量，向天地之间传达的手诊信息吧！！！
3。手诊与现代养生
当人们无可奈何的抉择临时医学的时刻，人们痛心疾首；当人们出此刻亚健康状态的时刻，他们被动的健康保健，那是迫不得已。人们在绝望之中想把时光倒流，幻想着一种返朴归真的气氛！！！请注意和提防，非常现实的一句话：时光不能倒流，过去的事没有可能重来，我们只有面对现实！！！我想人类从原始社会至今，应当是人类的一种幼稚的人类文明上的一种进步，也是人类发展史上的一种进步，这种进步固然有负面因素，但不能不能定现代的人的生命质量会愈来愈短、愈来愈差，我们要有现实者的心态、科学的思想来认识养生长寿的正确方法。打比方说说，俺们是可以检测任何人体内的维生素和微量元素的含量，可Yi经过高科技手段检查我们任何人的脏腑那个时候的一种状态，紧接着有针对性地、有选择性地依据自个的体质和自己一身那个时候的一种状态进行对应的补充和调理，尽最大力量避免化学物质的刺激与污染，这是现在的人养生最根本的要求。但另人遗憾的是，现代高科技手段并不能完全解决一个活生生之人，每时每刻生命状态的发展走势，你所补充的经常提到的各式物质或调理的各式方法，只是你那个时候的一种方案，并不能代表你永久长寿的方案，我们现在的人养生所需的是，一个人动态的、方便的、简单容易的、随时随地的了解自己一身的生命状态、脏腑状态以及健康趋势等等。
人类也清醒地知道，今天检测没有任何痕迹，不等于明天依然是完好如初，由于这是自然界的一种金科玉律和规律，我们怎样科学地延缓生、老、病、死的规律，是每个现在的人几乎皆能想到的话题。现代医学的检测给我们的检测报告是不容乐观的，今天检测没有任何疾病迹象，但明天后天和以后很快就会发病，当人们患了病的时刻，现代医学的检测几乎皆有病，这好像是科学的必然，不过 也是科学的一个怪圈。我们不能不能定，现代医学的科学性，不过 也不能完全依赖现代医学的高科技检测手段，我们只有本人给自己、救自己！！！那么如果想让自己的养生长寿的理想得到实现，我们就会很自然地想到，也比较容易接受到手诊医学的亲和性。那么通过手诊医学动态的观察，认为生命质量的差别与健康的趋势状态，可以灵活地指定出适合本人的、适合那个时候环境的、适合自己区位的养生金科玉律和方法，故此我们活在纷纷扰扰的尘世中、充满竞争角逐时代的打工时、不和谐的环境中依然会健康长寿。由于手是我们一面养生的镜子，手是我们养生的指导老师，由于手的信息是客观现实的，因此我们相信手诊医学在当今社会人的养生中，必将焕发出新的生命力，为人的生命生活质量做出更大更新的贡献！！！
怎样从手掌看健康
手诊，听起来很玄，看个手掌就能知道健康的状态情况？据统计，观手知病符合率高达80%！！！ 男看左手 女看右手 诚实的手掌让你早日发现疾病 感冒发烧的小病人会有感觉，但重大疾病却多数是愉愉来临，等你有明显不适的体验感觉时已经太晚了。普通人在身体无任何症状时不会去做检查，手掌的变化是客观的，手诊给予的是健康建议，很多病人早期未出现症状时，手上可有表现，可早发现、早诊断、早预防、早治疗。 提前告之：手诊手疗非万能 手诊手疗主要用于常见病、多发病的诊断，目前对于胰腺、血液病、甲状腺疾病尚没发现规律。而且手诊手疗和西医、中医各有长短，无法相互取代，结合使用效果最好。 ［推荐方法］可先通过手诊法观察手掌的位和相，来发现身体疾病，接着通过西医对症状、体征、辅助检查等方法确诊病况，再通过中医、西医和手疗的治疗方法结合治疗疾病。 通过观察手掌的气、色、形态来推测断定身体的健康情况 ●气色形态手诊的判断标准： 1、红润光泽———正常，身体机能良好 2、暗而枯槁———无气，机体免疫力差 3、过分红润光泽———血脂、血糖、血黏度偏高。 ●“位”上的色的代表病症： 1、白色———代表炎症 2、红色———代表重的炎症或出血点 3、青色———预示循环不良 4、棕色———预示陈旧性或慢性疾病 5、黑色———代表危重症 位——对应各个脏器 实践中发现，固然作为一般人无法看见自己或别人的内脏，但其在手上的反应区是有共同的规律性的，人体各脏器在手上是有反应区的（参看配图），这便是“气色形态手诊手疗法”中所说的“位”的概念，和我们日常生活中的足诊足疗有点相似。 这个“位”讲究的是精确准确，是以中指为坐标区分的，如鼻的手诊部位在中指与手掌交界中点的略下方。刚入门的人可以以中指为起点，从上往下记，沿着中指向下逐个部位记忆，其规律与人体真实的解剖位置相似。 何谓手疗 手疗就是经过对特定部位进行物理刺激，部位上会出现不同的气、色、形态变化，随着气、色、形态变化和进一步的刺激，身体情况会一步步改善。 健体——每日拍掌一刻钟 【方法】牙签、笔头等作为刺激物，或左右两手交互刺激；全掌刺激则以双掌用力拍打、拍红。 【部位选择】一般单种疾病或疼痛性疾病，可选择刺激手掌上与之相应的部位，多种疾病则整掌刺激。 【时间】每次15-30分钟 【原理】经过对手上特定位置一定的刺激，会出现不同的气色形态的变化，身体情况也会一步步改善，身体得到良性调整。 【适合】所有位置上内脏及器官的慢性疾病、急性疾病，均能手治作为辅助治疗方式，将有用且助于康复，尤其对疼痛性疾病的缓解作用明显。 【提示】健康处红色会半小时内消退，有病处会出现青紫、裂口、冒油、出白粉等情形状况。 【忌讳与禁忌】手部有外伤、皮肤病、各式严重出血的病人、冠心病、心衰，及妇女妊娠、月经期不适宜。 【注意和提防】1、努力不懈，日久效果会明显。 2、只作为辅助治疗，须依据需要与其它医学方法并用。 观手看病的时刻需须留意的事情： 注意和提防一：自然光线下 物理学里光决定色，气色形态手诊手疗以察色为主要内容，因此对光线要求非常高，提倡“自然侧光”，黄灯、日光灯都不太适宜。自然是指被诊者的手在诊察时不要被外界作用与影响，不要手握东西、洗手、过大温差等。 注意和提防二：男左女右，手要自然放松 男看左手、女看右手，他们手掌的“位”与脏器对应中的不同在男性前列腺的具体位置对应在女性右手为子宫。诊察时还不用过分紧张用力，大体与胸平，随意放置于光线佳的地方。 ［小编推荐］不管人体哪个部位的青筋异常暴鼓，都是人体病态的反应。各位可以相互参照，提早发现疾病，早日就医！！！
看手纹测命数是真的吗?
测命数是真的，由于命不可以改，不过运是可以改，不过呢，也不能盲目的太过相信，由于万殊的命很差的话，那你如何办呢？他这东西会琴默化作用与影响你后半辈子的事情。
看掌纹算命真的靠不靠谱呀?
看掌纹算命不依靠谱。人的手掌随着年纪的增长，人胖瘦的改变，掌纹也在发生改变。假如只凭手掌来算出一自个的命运，那我们就不要学习啦！！！