怎样判断八字日干是不是有根气？从格能否有根气？(算命食伤五行)
何谓根气，经常提到的根气，就是日主在支下藏干当中，是否存在一样的五行。
例如壬日干，当地支中出现亥水中的壬、子水中的癸、丑土中的癸、申金中的壬、辰土中的癸，这都算是有根气。
假如是地支是日干根气的印绶，亦即地支生扶日干，这能否称之为有根呢？
这个是不能算作日干有根，打比方说说日干甲木对地支中丑土，丑土中藏己、癸、辛三个天干，没有甲木的同五行，所以不能算作有根气
假如是日干在原局中的四个地支没有根，但都是日干的印绶，这个能否作为有根呢？
这个也是不能的，只能是作为印旺而言
《明通赋》里讲：“衰受众枭，乃是寄食长工
旺衰派中大家都清楚
日干稍弱时，采取帮扶，使之趋强；日干稍强时，可以采用抑制，使之趋弱；最终达到完成中和。换言之，以抑强扶弱的四柱命格即为扶抑格。
日干极强，抑制不住；日干极弱，帮扶不起；此种情况，只好从其强，或从其弱。换言之，凡日干处于极旺或极弱状态时的四柱命格即为从格。
真从格必须满足的条件
1。八字以日主为我，劫比与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，假如毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命并且从他党了。而月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需为食伤)，而且月令务必要透出天干才能得用，要不然不从。
2。必须没有印与劫比，日主势孤，才能论从(从儿例外可见劫比)
3。被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见劫比，从儿不能见印。
从弱格（从官、从财、从儿）
是八字无根印或根印弱极受制，不能生扶日元，而取使日元弱的食伤、财官为喜用神，叫作从弱。如四柱中财旺就从财，官旺就从官，食伤旺就从儿。
八字弱极，根印被制，不得用或八字旺极，抑制者弱且受制，不得用，也就是说就是喜用神受制而得不到用，统一叫作假从。
说法一：日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根者从。何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根近差异很大，年支最远，月支略近，日支近日，时支次近。根远者日主无法依托，常常会从
说法二：所谓从格：日干失令，出生之月支，不是印星或劫比，而且四柱里面不见劫比印星等来助日干，假使有一颗助星（劫比或印星），亦须受到克制，且须阳克去阳或阴克去阴，（若阴克去阳是，则难以尽弃，不以从格论，须论喜用神无力，非假从，似此类型之八字，其命格皆极差）才能算是从格，倘若四柱里面，若有二颗生助星，其实就是无劫比印者，无论其是否受到牵制，克住，都须以正格看喜用神忌神。
例如天干有劫比，或者地支有一个根气，不过气势是一气流通的，这样也可以论从。或者在年支有根，而且气势在年月柱阻断，不过后面三柱流通较好，它也可以从后面三柱的气，此亦为一种特殊的从格，不过呢层次可能低一点。
例如壬日干，当地支中出现亥水中的壬、子水中的癸、丑土中的癸、申金中的壬、辰土中的癸，这都算是有根气。
假如是地支是日干根气的印绶，亦即地支生扶日干，这能否称之为有根呢？
这个是不能算作日干有根，打比方说说日干甲木对地支中丑土，丑土中藏己、癸、辛三个天干，没有甲木的同五行，所以不能算作有根气
假如是日干在原局中的四个地支没有根，但都是日干的印绶，这个能否作为有根呢？
这个也是不能的，只能是作为印旺而言
《明通赋》里讲：“衰受众枭，乃是寄食长工
旺衰派中大家都清楚
日干稍弱时，采取帮扶，使之趋强；日干稍强时，可以采用抑制，使之趋弱；最终达到完成中和。换言之，以抑强扶弱的四柱命格即为扶抑格。
日干极强，抑制不住；日干极弱，帮扶不起；此种情况，只好从其强，或从其弱。换言之，凡日干处于极旺或极弱状态时的四柱命格即为从格。
真从格必须满足的条件
1。八字以日主为我，劫比与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，假如毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命并且从他党了。而月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需为食伤)，而且月令务必要透出天干才能得用，要不然不从。
2。必须没有印与劫比，日主势孤，才能论从(从儿例外可见劫比)
3。被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见劫比，从儿不能见印。
从弱格（从官、从财、从儿）
是八字无根印或根印弱极受制，不能生扶日元，而取使日元弱的食伤、财官为喜用神，叫作从弱。如四柱中财旺就从财，官旺就从官，食伤旺就从儿。
八字弱极，根印被制，不得用或八字旺极，抑制者弱且受制，不得用，也就是说就是喜用神受制而得不到用，统一叫作假从。
说法一：日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根者从。何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根近差异很大，年支最远，月支略近，日支近日，时支次近。根远者日主无法依托，常常会从
说法二：所谓从格：日干失令，出生之月支，不是印星或劫比，而且四柱里面不见劫比印星等来助日干，假使有一颗助星（劫比或印星），亦须受到克制，且须阳克去阳或阴克去阴，（若阴克去阳是，则难以尽弃，不以从格论，须论喜用神无力，非假从，似此类型之八字，其命格皆极差）才能算是从格，倘若四柱里面，若有二颗生助星，其实就是无劫比印者，无论其是否受到牵制，克住，都须以正格看喜用神忌神。
例如天干有劫比，或者地支有一个根气，不过气势是一气流通的，这样也可以论从。或者在年支有根，而且气势在年月柱阻断，不过后面三柱流通较好，它也可以从后面三柱的气，此亦为一种特殊的从格，不过呢层次可能低一点。
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