家人卦是讲什么的卦夫妻家人壬辰(家人卦是什么卦)
《周易》家人卦原文及译文
家人卦
(风火家人)巽上离下
《家人》：利女贞。
初九，闲有家，悔亡。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
九三，家人嗃□，悔厉吉;妇子嘻嘻，终吝。
六四，富家，大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
上九，有孚威如，终吉。
译文及注释
译文
家人卦：能够起到好作用的妇女的占问。
初九：提防家中出事，没有悔恨。
六二：妇女在家里料理家务，没有失职。占得吉兆。
九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。大富大贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。
六四：幸福的家庭吉星高照。
九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。
上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。
注释
①家人是本卦的标题。家人之义就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。
②闲：防范。有：于。
③遂：用作“坠”，意思是失 误。
(4)中馈：家庭中的饮食之事。
⑤嗃嗃(he)：用作“嗷嗷”意思是 众口愁叹。
(6)嘻嘻：笑声。
(7)富：用作“福”，意思是幸福。
(8) 假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。
(9) 罕：俘虏。威如：发怒的模样。
第3十七卦 家人卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之08五、家人卦是第3十七卦，在明夷卦之后。“明夷”指太阳受伤、受损，《序卦传》说：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”在外面受伤了，务必要返回家中，所以明夷卦之后就是家人卦。唐代孔颖达说“明家内之道，正一家之人”，家人卦是讲怎样治家的，使一家人都走上正道。“家”字上面是“宀”，以下是“豕”，“豕”就是猪，在甲骨文中“豕”就是猪的形象。“家”的本义就是房子里养了许多猪，亦即饲养了牲畜才能称为家。有一个字与“家”字相近——安，上面是“宀”，也是房子，以下是“女”，表明家里有女人为安。女人在家中的角色可以是妈妈、老婆、女儿，在家中起着关键性作用，妈妈是家中的第1导师，在印度文化中，妈妈是第1位的，爸爸是第2位的，由于孩子毕生出来最先认识的是妈妈，妈妈告知孩子“这个人是你的爸爸”，孩子才知道谁是他的爸爸；对于夫妻来讲，老婆也同样具备十分重要的效果。下面，我们来看一下卦辞：家人，利女贞。这个卦就告知我们，女子守持正道，是特别有益的，对家庭作用与影响很大。这是还是不是说女人重要而男人就不是事呢？“利女贞”就是对女人有利而对男人不利呢？不是的，事实上此处的女人是在与男人的关系中来讲的，家人卦有两根阴爻是讲女人，其他四根阳爻是讲男人，因此这个卦是同时说男女应该怎么样治家。《彖传》解释：彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，爸妈之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。“女正位乎内，男正位乎外”：女人要在家中守正道，男人要在外面守正道，总之女主内男主外。在古代人们看来，如此的布阵与布局是符合天地之道的，是从天性来讲的：男人为天，由于男人的属性是向上的、向外的，因此他要主外，就好比在上的天；女人为地，由于女人的属性是阴柔的、向内的，好比大地要居下、居内。女主内男主外并不是歧视，而是符合本性的，是分工的区别，而非地位的高低。不过有的男人的属性偏阴柔、向内、向下一些，有些女人的属性偏于刚强、向外、向上，这时就适合女主外男主内。但无论如何，分工要确定，要不然两个同时向外或向内，就不符合阴阳互补、刚柔相济的大原则。所以“男女正，天地之大义也”：把位置摆正了，是符合天地大道的。“家人有严君焉，爸妈之谓也”：家中有严明的君主，是爸爸和妈妈。这是把家庭看做国家或者团队，在国家中最高的是君主，在团队里是最高主管，在家庭里最高的是爸妈。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正”：像这样两个名词连用的第1个字都是用作动词，爸爸要尽爸爸的责任，儿子要尽儿子的责任，哥哥要尽哥哥的责任，弟弟要尽弟弟的责任，老公要尽老公的责任，老婆要尽老婆的责任，这样家道就正了。再结合孔子说的“父父子子君君臣臣”(《论语·颜渊》)，这里事实上讲的就是后来儒家说的“五伦”，五种伦理关系——君臣、父子、夫妇、长幼、朋友，要“君臣有义，父子有亲，夫妇（夫妻）有别，长幼（兄弟）有序，朋友有信”，所有伦理关系都可概括为这五种，其中“夫妇有别”指夫妻分工不同，有各自的职责和位置。俺的老家徽州，几乎家家都贴着这副对联：“事业从五伦做起，文章本六经得来”，要做大事业，必须先把“五伦”做好，这五伦中，家中就占了三种——父子、夫妇、长幼，把这三伦做好了，再推广到其他两伦——君臣、朋友，就会“正家而天下定矣”：家治好了，国也就治好了。由于国是最大的家，家是最小的国，这是儒家的治国理念：修身，齐家（治理好家庭），治国，平天下，这是从小到大的秩序，先把家治理好了，再推广到治理国家，紧接着治理整个世界。我想起一个故事：离周文王画卦的羑里台不远处有个西蒋村，这个村里有个马氏庄园。马氏庄园是清朝光绪年间河南巡抚、广东巡抚马丕瑶的故居，是典型的清代官僚府邸，比山西的乔家大院还要大1000多平方米。马氏庄园大门后面有一个二门（仪门），一般不开，二门里的屏门上面有一块匾额——“清节皎然”，就是说家风要清正廉洁，“皎”是洁白无瑕。屏门四块木板上刻了《周易》家人卦的卦爻辞及其《彖传》和《象传》，作为家训，持家之道，极具震撼力。我曾经带着弟子们去参观，站在屏门前高声诵读家人卦（也即马氏家训），当读到“女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也”时，就给他们讲了北宋理学家程颐的解释：“家人者，家内之道。父子之亲，夫妇的意思，尊卑长幼之序，正伦理，笃恩义，家人之道也。”家人之道就是父子相亲相爱，夫妇之间要守义、各司其职，家中的尊卑长幼都要符合伦理之道，有很深笃的恩义，大伙都非常赞同。马家的确是践行家人卦的典范，马丕瑶以本人的毕生诠释了“治家”与“治天下”的关系。马家的对联基本都是主人撰写的，如我刚才讲的马氏家训（《周易》的家人卦）就是马丕瑶的次子马吉樟写的，有一幅对联叫“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”；还有一副对联叫“继祖宗一脉真传克勤克俭，示儿孙两条道路惟读惟耕”，继承祖宗的家传，两个字——勤、俭，要勤奋节俭，告知儿孙有两条道路就是“读”和“耕”，要读书耕田，像如此的对联，应该成为俺们现在的人为官做人的座右铭。马丕瑶家道中兴，生了四个男孩三个女孩，个个皆有出息，他们的后代都依照马氏家训（家人卦）来做，成为中州第1家。《象传》解释： 象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。“风自火出，家人”：风从火里出来，就构成了家人卦。由于家人卦上卦是巽卦，为风；下卦是离卦，为火，风在上面，火在下面，叫“风火家人”。巽卦还代表木，上面是树，以下是火，代表火把木材点燃了，生火做饭，这是构成家的基础，自从人类学会利用火后，火就成了生活之中不可或缺的东西。在古希腊神话当中，普罗米修斯从太阳神处盗走了火种，送给人类，给人类带过来了光明；在咱们国家神话传说中，燧人氏钻木取火，从此人类学会了人工取火，并用火来烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类就进入了新的发展阶段，会用火是人跟一般动物的不同，因此讲“风火家人”，有了火，逐渐就有了家。君子看见如此的卦象，要依照家人之道来做；“君子以言有物而行有恒”：言语要有东西、要诚实、要切合时务，不说空话假话，行为端正而恒久不变，这告知我们君子治家最关键的两点：“言有物”和“行有恒”。有个成语叫“言传身教”：言语是用以传递思想的，还要用行为验证我们的思想，我们此刻提倡家风、家规、家训，最要紧的是用实际行动来践行。因此治家来自于修身，治国又来自于治家，要依照治家的精神来治国，先治好家，再治好国，治国的过程就是“风从火出”的过程，是自内而外的，“社会风化”就是将“言有物而行有恒”的治家之道推广到社会，并形成努力不懈的好习惯。
家人卦 治家有方
“家人”，即一家之人，家庭之义。《序卦传》说：“伤于外者，必返其家，故受之以家人。”在外面受到了伤害，一定会返回到家中来，所以明夷卦之后就是家人卦。 卦辞： 家人：利女贞。 家人卦。适宜女子正固。 《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。 《象传》说：风从火中生出，这便是家人卦。君子由此领悟，说话要有依据，行动要有常法。爻辞： 初九：闲有家，悔亡。 闲：防备。 家里做好防范措施，懊恼消失。 《象》曰：闲有家，志未变也。 家里做好防范措施，是由于心意还未改变。（开始时定下规矩，家人心意尚未受到外界作用与影响。若养成不良习气，再来改正就困难了）六二：无修遂，在中馈。贞吉。 遂：成。 馈：主持炊事。 不可随心所欲，要主持家庭中的饮食。正固吉祥。 《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 六二的吉祥，是由于柔顺并且随顺。九三：家人嗃嗃（hè），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。 嗃嗃：严肃责备之声，比喻森严治家。 家里有训斥之声，会带来懊恼及危险，不过还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑，最终会有困难。 《象》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。 家里有训斥之声，表达尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑，则已经失去家庭的规矩了。六四：富家，大吉。 使家庭富裕，非常吉祥。 《象》曰：富家大吉，顺在位也。 使家庭富裕非常吉祥，是由于随顺而处在合适的具体位置上。九五；王假有家，勿恤，吉。 假：到。 恤：忧虑。 君王来到家里，不必忧愁，吉祥。 《象》曰：王假有家，交相爱也。 君王来到家里，大家相互亲爱。上九：有孚威如，终吉。 孚：诚信。 威：威严。 有诚信而有威严的模样，最终吉祥。 《象》曰：威如之吉，反复之谓也。 有威严的模样可以吉祥，是说能够管束自己。（威严不能光靠名分，长辈还须以身作则，管束自己。）
《易经》第3十七卦 家人 风火家人 巽上离下
《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，意味着外部的风来自于本身的火，就好像家庭的作用与影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意和提防本人的一言一行，说话要有依据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。您好，您爻的这个卦，是壬辰月，壬子日，问事业，官代表你的工作，在卦里的格局是从弱，才爻未土发动生官，是不吉。因此工作不会顺利。要是自己干也干不成，由于官鬼代表你干的事能否成，应不吉自己干也干不成。
风火家人卦
谁说风火家人卦是下下卦？或许应该是上上挂家人卦第3十七 风火家人巽上离下《家人》：利女贞。《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，爸妈之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。初九，闲有家，悔亡。《象》曰：「闲有家」，志未变也。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。《象》曰：六二之吉，顺以巽也。九三，家人嗃□，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。《象》曰：「家人嗃□」，未失也。「妇子嘻嘻」，失家节也。九四，富家，大吉。《象》曰：「富家大吉」，顺在位也。九五，王假有家，勿恤，吉。《象》曰：「王假有家」，交相爱也。上九，有孚威如，终吉。《象》曰：威如之吉，反身之谓也。[精义] 男人主外 女人主内白话注：画中鲜花正盛开，若要起念主可怪；夫妇和睦奔小康，亲人互助幸福来。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。事业：成功与否取决于家庭的情形。严格治家，防止“后院”起火出现意外灾难，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，努力不懈，而后必定会有所成。经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领路人，主事一人，共同合作，积少成多。求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的鼓励。家道兴旺的并 且，自个的事业也就容易成功。外出：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。婚恋：和睦的家庭，是一切的基础，而老婆又是家道的本质。择妻应慎重，和乐兴家。担决策：因好的家庭和老婆的鼓励而顺利成功，务必保持这种优势，要不然，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人互相和睦、友好。满意请采纳。