泉州关帝庙求签可以问两个问题吗婚姻关帝庙泉州(泉州关帝庙怎么求签)
关帝庙抽签
解签，关帝庙： 祭I渠桑下安康， 羽飒B蠲议平阳。 之水邡涟谦邑， 日后再拜霍骠姚。 贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。 解惑引君向东走， 难得苍生熠熠愚！！！ 去关帝庙求签的具体步骤是什么呢？ 在关帝庙进去之后右边能有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们所有的都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边 今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。 假如没有送子观音庙，你也能在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了送子观音等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子求女，挺的！！！ 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！！！ 泉州关帝庙解签大全 这是个上上签。 姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。 此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。 释读解义 天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。 解签 天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有循环。 去关帝庙里抽了一签，问事业，结果抽签说，茫茫一世人。这有什么含义呢? 我以为是一个中等的签吧，说你的事业将普普通通不可能有大的波折和起浮。个人意见仅做参考。 为啥我到关帝庙抽了不好的签，到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签吗。 first of all，求签务必要在里求，网上或其他地方求签不能作准。 其次，求签时要准确说明本人的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。 最后，假如是求运势与运气，没有特别限定时间的，多数以一年为期，每年的运势与运气都或许不同。 泉州关帝庙抽签 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。 【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”） 【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。 【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”） 【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。 【释读解义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。 【占验】 穿一人作县官，被论。占从此以后，赖阖城绅士力保留任。应在第3句“人力不劳公论协”也。 ■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。 【故事】管、鲍分金 春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不认为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者爸妈，知我者鲍叔也。” wpl。youthwant/light/lot/256px/064、jpg 补充楼主问题：主要意思就是这个啦： 【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。 昨天去泉州关帝庙抽签的时刻，忘了拜另外两位大人，博杯的时刻也弄错了，致使一直重新抽签，请问可以过 两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就能够了，你要博三杯也可以！！！你抽的是什么签呢？ 泉州关帝庙抽签会准不准呢 不好说，心诚则灵吧 关帝庙解签第3签 10分 第3签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知俯月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心 边上是 解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。 我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢
关于泉州的关帝庙~很简单容易的问题
楼主，我是泉州本地人，可我不建议你去求这种事情，去庙里求啥都是不准的，只会增添本人的情绪波动，求到好签，为自己的心里暗示都会好点，一求到不好的，自己心里难受还会作用与影响到考试。。。。。。。你今年高三，我理解你的心情，我表妹今年刚刚高考完，在高考前，我阿姨也去关地庙替我表妹抽签过，结果抽到了下下签，可是我表妹本人还是考上了本一的大学。。。可见抽签这种东西真的不准，去抽只会增添心理负担。。。楼主，你此刻最好抓紧努力学习才是最有用的，那种真的莫要信！！！另外，解签似乎不用钱，不然给以点也行。。。。。一块钱啊，可以去关帝庙或者开元寺啊。。。但是学生就不要那么啦，那也只是求个安心啦，万一求到不好的，还心烦不是。。。好好读书，凭借自己。。。不知你想去知道泉州关帝庙的什么？那俺就跟你说一下关帝庙的历史吧。关帝庙又称关岳庙。道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在居住地。明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。那个时候泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一个庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史一千年，但那个时候是服侍水神。闽南在水域边，许多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初至今已有600年的历史。600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴旺。因为当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最为繁盛的仍然是这座通淮庙。在许多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。于是，不论是爱情婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方式方法。与其它相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也招引了更加的多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，亦即我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。尤其是最近几年以来，泉州经济飞一般地发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这几个香火钱的一多数拿出来作善事，救灾办学。关帝信仰当年通过移民传入，在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。于是，先民对关帝信仰的认同也属于一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，此亦为关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的缘故。 ——————————————————————————————补充：这种东西信不信在于个人，适合不太适宜去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，但是在泉州这边，大伙都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，假如需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。 ——————————————————————————————抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就能够，抽签无人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的大体上皆可以抽签，打比方说:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的，若是再说到身边的那么这样就更加的多了。 打比方说较为出名的仙公山、清水岩、九仙山等等等
求泉州关帝庙十三签及求解?两人是不是有可能呢?
要明白：1，这签是何时抽的；2，假如是求爱情婚姻，需要结合两人的生肖或姓氏；3，是初始或者已经交往一些时日。结合这几个情况，才有可能做初浅的解释。打比方说，假如是月初，或者早上抽签，相对时空环境有希望。假如两人交往一些时日，不冷不热，还是有希望。十三 乙丙 上吉 姜子牙钓鱼签 文：君今庚甲未亨通。且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹。万人头上逞英雄。 断 曰：时未亨．宜保守．遇卯日．名利就．病迟愈．守终利．行人归．事终济． 东坡解：命运当蹇．凡事迟疑．且宜保守．藏器待时．年与日月．逢卯则宜．或遇望日．方称所为． 碧仙注：孕男婚不成．保守莫纷更．不贪与不妒．平安福禄生． 解 曰：此签．君子占有五年之厄．庶人占有五年之难． 若能守己．转祸为福．不适宜进图更改．休问讼．免是No． 释 义：江头钓翁．指吕望．未遇时．钓于渭滨． 及西伯侯车之载．则万人上英雄矣． 今君指卜者说．未亨通．言目下未遇．有五年之厄． 是自庚至甲也．若能守己．待时至．卯年月．则转祸为福． 士人高擢．庶人发福．且不仅卯年月日遂意． 若望日．则玉兔重生亦应．问爱情婚姻有可能，但需耐心等待
泉州关帝庙，第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险。。。
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。 圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。解曰此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。释读解义此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。解签为人处事必须按照天理。干亥来龙，指西北是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是特别不利的方位，若刻意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家里人口有损。在亥子午年时运势与运气良好，但在丑寅年则较不顺。东坡解立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。碧仙注天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者西北来龙自以坐北向南为顺。若独执偏见。改作东北作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零。此以见吉可趋。凶可避。
求解泉州关帝庙签诗解释第七十二第七十二求签
072→七二签→辛乙→范蠡归湖▼下下▼（一本作“荀卿五十游学▼中平▼”）河渠傍路有高低，可叹长途日已西。纵有荣华好时节，直须猴犬换金鸡。【圣意】求财迟，占病险。名难成，信尚远。讼终凶，婚必晚。孕必惊，地未稳。【东坡解】修路崎岖，况当衰晚。求事多难，徒自嗟叹。逢申酉戍，年月日见。若遇此时，稍可如愿。【碧仙注】平川静处被风伤，爱巧番成拙一场。纵饶愿得平川静，只恐荣华不久长。（一本作“多少登场没下场，平川静处被风伤。眼前光景浑如梦，只恐荣华不久长。”）【解曰】此签干防有险阻，平地浓难。俗云：“闭门家中坐，祸从天上来。”逢申酉戍年月日方吉。讼凶，财迟，功名难，爱情婚姻晚，孕生必惊，病主险，事多凶也。【释读解义】主日平地涉险，凡事掣用，是乃命之所致。占此，不必嗟叹，遇申戍年月日，颇得遂意，至酉上大得利，所谓崎岖历而通衢至也。【占验】毕生宗师考试占此，获二等科举，发案得报消息，乃丙申日黄昏时。“荣华”二语。应之不爽。【故事】范蠡归湖春秋·范蠡，字少伯，吴人，与文种同为越大夫。吴灭越，蠡与种为越王勾践画策，卑词请成，复求民间美女，得西施进于吴。迨灭吴功成，蠡知勾践可与同患难，不可共安乐，乃辞官，扁舟泛湖，止于陶。复以谋生致富，称陶朱公。凡三徙，方成名，后不知所终。