噬嗑卦变晋卦(壬午日丁未壬辰)
求爱情婚姻:女人问爱情婚姻火雷噬嗑卦变火地晋 时间:乙末年丁亥月戊子日_百度。。。
白羊座3、21-4、19火象星座金牛座4、20-5、20土象星座双子座5、21-6、21风象星座巨蟹座6、22-7、22水象星座狮子座7、23-8、22火象星座处女座8、23-9、22土象星座天秤座9、23-10、23风象星座天蝎座10、二十四-11、22水象星座射手座11、23-12、21火象星座摩羯座12、22-1、19土象星座水瓶座1、20-2、18风象星座双鱼座2、19-3、20水象星座星座查询，十二星座性格查询，12星座日期查询这里是星座休闲吧啊 另问个序列吧 祝你好运来！！！！！！
壬辰年丁未月壬午日:摇六爻 :火雷噬嗑，变卦:火地晋，请问秋天晋升职称如 。。。
干支：壬辰年 丁未月 壬午日 乙巳时日空亡：申酉神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯，巳 巽宫：火雷噬嗑 乾宫：火地晋 (游魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦白虎 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 螣蛇 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 世 朱雀 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 青龙 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 爸妈子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 应 1，官空无望。2，工作不力。3，工作目前，与自己职位，不相符合。4，压力难免。5，世爻旺极，提防有损。6，努力后，秋末有望。
火雷噬嗑，请帮忙解卦问感情，谢谢
将来感情不太好，由于世爻失令衰弱又逢空，自己就不踏实，没安全感，应爻入世爻之墓，表面上看还算听你的，但总归是相克关系又得令，嘴巴又会讲，克制你还会找到理由，时间一长你就会反感，加上你性格比较急，又刚强，那会服他，就会产生口舌，矛盾了，，，，仅做参考
问一个项目今年能否开始，得噬嗑卦变晋卦，起卦时间:15年6月28日1点。。。
干支：乙未年 壬午月 乙亥日 辛巳时（日空：申酉） 巽宫：火雷噬嗑 乾宫：火地晋 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 青龙 爸妈庚子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 应噬嗑是决断而合，序卦传中，噬嗑卦的前卦是观卦，亦即在你决断之前要系统的观察。今噬嗑卦的初九爻动，初九爻辞“屦校灭趾，无咎。”脚上的枷锁称为桎，手上的枷锁称为梏，“校”是枷锁的总称。“屦”是鞋。初九在最下面，以人体取象是脚的具体位置。初九阳爻在刚位有动性，所以初九是穿着鞋的脚。初九上面有互坎，坎为水、为桎梏，双重取象就是脚上带着枷锁，而且水淹没了脚趾。初九刚进入噬嗑卦就受到了惩戒，就好像人在小的时刻受到爸妈和老师的责罚一样，对小孩子的约束要严一些，这样等他长大以后才不可能有责难。按六亲来断，财爻持世利于求财，但应临兄弟爻，父爻动而生应，为劫财的预兆，幸有动爻临青龙吉星化财，这个项目可以开始，但前期肯定诸多坎坷，假如能正视这几个坎坷这也正所谓你的成功之道。
火雷噬嗑变天泽履
在灵隐上班的从来没听过灵隐寺有求签的！！！
天泽履卦
八卦灵签 第2十二签 凤鸣岐山 求解 天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。 这是个易经卦，履：履虎尾，不A人。亨。 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意和提防就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。 履卦，阐释实践理想，履行责任的原则，以“履虎尾”象征，充满危机危难感，不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度，小心谨慎去践履。应当坚定平素的志向，不被世俗诱惑，单独特行；又要能心胸坦荡，择善固执，甘于寂寞。应知量力守分，不可逞强冒进。应戒慎畏惧，要能把握以柔制刚的金科玉律，不可一意孤行，刚愎自用。并应一本初衷，贯彻到底，不可认输，结果要求尽善尽美，稍有瑕疵，前功尽弃。 天泽履卦请高人解释一下 你这个卦或许应该是今天占的吧。从卦上看你是个很有能力的人。可惜鬼爻与月建做合。我想这个职位人间已经有指定人选了。加上子孙持世。还是另谋出路的好。 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。 解读：履卦是下兑上乾，也就是“天泽履”。《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”之义是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，断然不会受害。本卦下兑上乾，兑为口，为悦，乾为人；有口而不咬人，反而以悦待人，自然通达了。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。白话：《彖传》说：履卦，柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是由于光明坦荡。 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。然而，下兑上乾，是下柔上刚，为啥呢说是“柔履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的，用其柔顺方式来对待阳刚，也就是依礼行事，那么可以浪迹天涯。九五刚爻，既中且正，又居君位，由于在履卦，因此讲是“履帝位”，没有愧疚可言。又由于主爻是六三（唯一的阴交），六三在互离（九2。六3。九四）中，离为火，为光明，所以称之“光明”。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。白话：《象传》说：天在上，泽在下，这便是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。 解读：履卦下兑上乾，兑为泽，乾为天，所以是上天下泽，这是自然界原本的位序。君子分辨江湖上应有的秩序，才可让人各安其位，互相以礼来往，进而安定百姓的心意。 初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九。按平常的践履方式前往，没有凶灾。《象传》说：按平常的践履方式前往，是由于只想实现自的愿望。 解读：“履”， 卦意在往前走去，而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践、履行），就能够“无咎”。“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。白话：九二。所走的路平坦宽阔，幽隐的人正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥，是由于他守中让自己不乱。 解读：九二居下卦之中，从初九一路走来，道路已经“坦坦”。然而，因为下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” ， 由于他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与“视不明”有关。九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离（九2。六3。九四）中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。A①人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。白话：六三。眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看，但没办法看清楚。脚踱了还能走，但没办法走远路。老虎咬人的凶祸，是由于位置不适当。勇武之人要做大王，是由于心意刚强。 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六3。九4。九五）中，巽为股，是腿受伤。既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾），就不吉祸。兑为口，六三等于落入虎口。兑为西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻，不过以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应，自信满满，表现有如勇武之人，又有上九与之正应，所以想“为于大君”。 九四：履虎尾，澹终吉。象曰：澹终吉，志行也。白话：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎畏惧，最后吉祥。《象传》说：戒慎畏惧而最后吉祥，是由于心意是要向前走。 解读：。。。。。。>> 六爻天泽履卦六爻阳动如何解释 期待中你的走来 ：你好。 【天泽履】之【兑为泽】 不知你所问何时。 故按卦统论。 【履】：卦辞曰：“履虎尾，不A（xi）人。亨。 彖辞曰：”柔履刚也，说而应乎乾，是以履虎尾，不A人，亨，刚中正。履帝位而不疚（jiu），光明也。 【象】曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。 上九爻辞：视履考详，其旋元吉 象曰：元吉在上，大有庆也。 遇此卦；如履薄冰，谨慎从事。事事以“礼”。之卦为【兑】。欢喜。谨慎从事，会皆大欢喜。 天泽履卦变火雷噬嗑卦 八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常来讲与太极图搭配出现，代表我国传统信仰（儒，道）的终极真理――“道”。 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六断； 震仰盂，艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺，巽下断。 八卦的方位： 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，亦有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 先天八卦图有据可查的源头是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记录载入了这种排列，他后不久就有先天八卦图流传。邵雍是否为先天八卦的作者，一直存在争议。 先天八卦的方位与后天八卦为啥呢不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。亦有人认为先天八卦和后天八卦分别代表着时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。 天泽履卦爻卦辞 （兑下乾上）[履]：履虎尾，不A人。亨。 初九：素履往，无咎。 九二：履道坦坦，幽人贞吉。 六三：眇能视，跛能履。履虎尾，A人，凶。武人为于大君⑺。 天泽履 九四：履虎尾，濉V占。 九五：履，贞厉。 上九：视履考祥，其旋元吉。 天泽履卦该怎么样解释？ 举步艰难！！！ 天泽履卦详细解读婚外情 偷情通奸的男女天理难容，这种事情多数是惨遭横祸的正因，此事违背天地道德人伦，恶报极为惨烈，偷情通奸的恶报事例不只是潘金莲和西门庆，古今皆然！！！这是严重违背天理的作孽！！！后面必然有惨重的报应！！！建议有这种事情的马上停止孽情孽事并且忏悔! 天泽履卦是否可换工作 丙戌月 癸未日(申酉空) 《天泽履》 六神 兄戌、虎 财子孙申、艮 蛇 父午、勾 兄丑。。雀 官卯、应 龙 父巳、玄 换工作不见得相对较好，