周易测算失物东西失物口诀(失物占卜在线测试)
最简单容易的占卜寻物
旧时，人们丢失东西找未到时，经常就会去问算卦先生，看本人的东西可以找到不，啥时候可以找到。而算卦先生掐指一算，就会讲：这个东西丢在某个方向了，或被哪些人拿走了，或东西大约在哪些地方，…… 神奇的是，这几个说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这几个说法的准确性。于是，人们对这几个算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。假如，他们知道算卦先生只是依据几首师傅传下来的口诀诀窍就能做出推断的话，不晓得他们会不会还这么信服。而假如，掌握了这几首口诀诀窍，我们自己也是“半仙儿”。易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准丢失人或物不管大小最令人焦心。古代人们的这一个方法，退一万步说，反正丢了东西就要猜一把，假如依照此法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人从古至今，自下而上，不像西方人那么纠结，其实也就是说就与此妙术普遍应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古代人们深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，不可思议！！！1。寻找失物的古歌诀这四首口诀诀窍是如此的：其1。日见方位甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。其2。时辰定人甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。其3。何处在时辰子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。其4。远近看日建甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准2。歌诀的具体解释这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。接下来由我们来具体解说这几首歌诀，便于大众皆能了解学习。1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”说的是失物的方向，具体意思是：甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：甲日、己日遗失的东西，在男人手里；乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。易经占卜：东西丢了不要急，教你用周易占卜古诀找回失物，准3。举例教你如何用歌诀寻找失物举个例子让大家看得更清楚一些：2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。对应以上歌诀，我们来看看这手机是否可以找到。在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看见干支排盘为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。总之，手机是在辛日酉时遗失的。依照歌诀来说，辛日遗失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。总之，依据丢东西的日子和时辰，我们就能够得到所寻失物的相关线索，并据此推测辨别，开始寻找。
易经入门:怎样用易经寻找失物歌诀
1。寻找失物的古歌诀其一。日见方位 甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门， 庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。 其二。时辰定人 甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵， 丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。 其三。何处在时辰 子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡， 辰戌丑未身未动，书书参差细推详。 其四。远近看日建 甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里， 丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。 2。歌诀的具体解释这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向。人物。地点。距离远近。 接下来由我们来具体解说这几首歌诀，便于大众皆能了解学习。 1。歌诀「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。」说的是失物的方向。 具体意思是： 甲日遗失的东西，可去正东方寻找（震卦在正东）； 乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）； 丙日。辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）； 丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）； 戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）； 己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）； 庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）； 壬日。癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。 2。歌诀「甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。」说的那么是失物可能被哪些人拿走。 详细来讲就是： 甲日。己日遗失的东西，在男人手里； 乙日。庚日遗失的东西，在女人手里； 丙日。辛日遗失的东西，在小孩手里； 丁日。壬日遗失的东西，在亲人手里； 戊日。癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。 3。歌诀「子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。」涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系。 详细来讲就是： 子时。午时。卯时。酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找； 寅。申。巳。亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了； 辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。 4。歌诀「甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。」说的那么是失物距离的远近。 具体来讲就是： 甲日。己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右； 乙日。庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥； 丙日。辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里； 丁日。壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里； 戊日。癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。
周易第5卦
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机不到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意和提防，此卦为「游魂卦」。 特性：谦恭有礼，性格守旧，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。 解释：需要等待时机 。 运势与运气：宜退守正道，不适宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。 爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。 家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。 胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。 子女：得子迟。 周转：不能叮期而得，有延滞。 买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。 疾病：为头部、肾部之疾，病况拖延而长。须留心治疗，长时间病疾也。 等人：迟到。 寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。 失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。 旅行：不可。有盗难之兆。 讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。 求事求职：不适宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。 考试：要多用功。 改行不适宜。开业亦不适宜。 易经中第5卦和第九卦都是密云不雨，有区别吗 可有时由于不讲究， 周易卦第5卦 麻烦各位帮忙解读一下，给高分哦。。。万分感谢！！！！！！ 20分 《易经》第5卦 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。 水天需（需卦）守正待机。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 基本解释 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 详细解释 《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艰难。“需”实即“待” 之义，也就是“在”之义。即《周易》中的“君子”“大人”们在何时当 怎样对待的问题。此卦各爻辞并无前后之分，“需于沙”，“需于泥”等爻但是填充六爻数字而已。因为《需》卦亦乃承《屯》卦发展而来，故其虽困难重重，然最后结局仍是“利涉大川”和“终吉”。 求姻缘 这个挂有什么含义？ 《易经》第5卦： 【卦名】水天需 【卦文】需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 水天需，需卦之义是有需要，有欲望，等待满足之义。 有孚，光享贞吉，利涉大川：有欲望、有需要，因此才会有收获；符合于道的欲望和需求，能让广大你的事业，亨通你的一生；注意和提防保持贞正，人生才会吉祥；保持贞正，才能渡过难关。 因为你求的是姻缘，因 此，可以把对 命运和事业的判断改为姻缘。 事业既然谈到利涉大川，说明姻缘之中会有磨难；保持贞、正所谓能让自己从磨难中得到利的地方。 求姻缘 这个挂有什么含义《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 这是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之义是有需求，光亨之义是可以达到亨通，贞是公正之义，利涉大川是大吉的预兆。这卦的大约意思是要达到成功，要有等待的耐心，不能有不切实际的需求，那么自然可以求得美满的结果。满意记得采纳哦~ 易经全文 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」 什么是也？ 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 什么是也？ 子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 什么是也？ 子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而 不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。」 什么是也？ 子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业， 欲及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 什么是也？ 子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。」 什么是也？ 子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。 或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 乾元用九，天下治也。 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时 偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔， 与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天 下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻 发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行 而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见 龙在田，利见大人。」 君德也。 九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时 而惕，虽危无咎矣。 九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。或之者，疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与 鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而 况於人乎？ 况於鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正。。。。。。>>
丢了东西莫着急，周易中是怎么指导寻找物品的?
有的人不仔细，比较容易丢了东西，东西不是事还好，东西重要，丢了就急得团团转，东西丢了不要着急，周易中是怎么指导寻找物品的？
许多人依据周易上的歌词找到了物品，可是，周易上的四句歌词是咋样说的？
1。日见方位。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。总之甲在正东，乙在正南，丙在西南，丁在西北，戊在正北，己在东南，庚在正西，辛在东北。
2。时辰定人。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。总之：甲日、己日在男人手，乙日、庚日在女人手，丙日、辛日在小孩手，丁日、壬日在亲人手，戊日、癸日还在家中，好好找找。
3。何处在时辰。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。总之子时、午时、卯时、酉时于路旁找，寅、申、巳、亥这四个时辰的，已入他人手，辰戌丑未这四个时辰的，还在身边。
4。远近看日建。甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。甲日、己日遗失的，大概距离五里地，而乙日庚日的，距离千里之遥，丙日、辛日遗失的，就十里那么远，丁壬也就三里，戊日、癸日遗失的，就在原地找。
这四句歌，不晓得周易是怎么汇总的，也不晓得能否找到，由于从未知道也没用过，你试过吗？有效吗？
丢了东西以后呢，我感觉还是想办法去找，而不是用这几个指导的方式方法，不一定适合我们。那么这样就是通过一些的卦象，紧接着模拟出大约方位。在家中算失物位置
这个或许应该是可以起卦的。之前我家狗狗走丢了就是请孙弘均老师起卦看的方位，老师说可以找回来，延着哪个方位找果然找到了。简直神奇。旧时，人们丢失东西找未到时，经常就会去问算卦先生，看本人的东西可以找到不，啥时候可以找到。而算卦先生掐指一算，就会讲：这个东西丢在某个方向了，或被哪些人拿走了，或东西大约在哪些地方，…… 神奇的是，这几个说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这几个说法的准确性。于是，人们对这几个算卦先生也就很信服，觉得他们算得准！！！古代人们的这一个方法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人从古至今，自下而上，不像西方人那么纠结，其实也就是说就与此妙术普遍应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古代人们深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，不可思议！！！1。寻找失物的古歌诀其1。日见方位甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。其2。时辰定人甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。其3。何处在时辰子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。其4。远近看日建你好，迅速冷静下来，剖析它的常在地。一般小物件就那么几个常在地，指不定你放在里边 的一个地方。打比方说钥匙啊手机啊能放的地方也就桌子啊床头啊这几个个地方，找未到了有可可以在沙发角落里床底下，越是不引人注意和提防的地方越有或许是它们的藏身之处。2/5在商场丢东西要及时联系服务台。假如是在商场、超市、饭店这几个地方丢了东西，务必联系工作人员说明情况，由于很有也许有客人捡到你的东西已经交出来给了工作人员，或是事业人员捡到后会放置于服务台。在短时间内寻回可能性有些高。3/5不能确定丢失位置，那么这样就在附近有效位置寻找。偶尔是无意中遗失的，假如没办法确定具体位置，就大体规划区域，沿原路返回去寻找。4/5使用丢丢软件，一键发布，同城扩散。在着急的时刻不要忘了使用丢丢，登录后发布“失物招领”，描述物品信息，丢失时间，方便拾物者联系。有图片最好。建议安装丢丢，无论是丢东西还是捡东西，皆能有平台记录信息并扩散出去，也算得着是做好事。5/5注意和提防保管好个人物品，尤其离家在外。在火车站，地铁站等地，务必要保护好本人的东西，一旦丢失非常难寻回。偶尔报警也不肯定有用。但在地铁站，出租车，火车站总结到失物招领处的物件也十分的多，偶尔也可以隔断时间去那里看看，是不是有你遗失的东西先在视野范围内寻找。first of all去你刚刚呆过的地方找找看，不需要找得太仔细，只要先大体看一。。。仅做参考很多时候有些东西，你认为你丢了，然而过不多长时间，它又骤然冒出来了，有些东西，你认为没丢，用的时刻找来找去找未到，实在你早就丢了!东西丢了，这一时刻就要测下，你能否找回物品了!下面一块儿看看大师教你如何用易卦占卜遗失物可否找回!丢失的东西可否找的回来?咱们常时常会在无意中丧失一些东西，有的只是小件商品，这几个东西丢了就丢了，觉的没啥大不了;不过有的亦有多是对自己意义很重大的东西，这几个东西失去了如何都邑悲伤一些时日吧?或者永远留有遗憾。那么这几个丢失的东西还能找的回来吗?1。水天需 - 上卦为水、下卦为天 卦象:吉凶各半你要找的东西，临时不可以找到，可能你一时忘怀放在什么地方，过些日子再找找，也许会找到。如今急也急不来。2。天火同人 - 上卦为天、下卦为火 卦象:吉可以请家人或者朋友一块儿去找寻，信任很快就会找到，可尝尝在西北或者南边方向处找找。3。地山谦 - 上卦为地、下卦为山 卦象:吉想找的东西，也许会很快找到，可尝尝在东北或者西南边方向，找找丢失的物件。4。地海军 - 上卦为地、下卦为水 卦象:凶多吉少丢失的物件，可能已经经被人偷去或者擅自取走，生怕非常难找回。实在大师感到东西丢了，没啥好找的，因为丢了的话，你如何找也找未到的，没丢的话，过断时间天然就又呈现了!虽然忘怀放在哪了，你确定仍为要找下的!但愿如何用易卦占卜遗失物可否找回，可以帮到你找回失物!
可以算卦找东西么
当然了，这个算是周易的基本功能之一，当然了这个有以下几个方面的作用与影响与差异1、求占者的态度2、占卜者的个人水平3、外部环境的作用与影响在机会缘分巧合的情形下，操作成功能够将细节与关键勘的十分细致不然只是大体方向一般占物的准确率会在90%以上当然了，这个算是周易的基本功能之一，当然了这个有以下几个方面的作用与影响与差异1、求占者的态度2、占卜者的个人水平3、外部环境的作用与影响在机会缘分巧合的情形下，操作成功能够将细节与关键勘的十分细致不然只是大体方向一般占物的准确率会在90%以上 不过还是要看你本人