易经正正反(推算之义婚姻)
三个硬币摇六次求易经大神解卦
更精确的断卦，需要提供：1。起卦日期和时间2。起卦人性别3。起卦人出生年假如有条件，能提供起卦时的环境或所见所听的东西等信息外应更好。
易经六挂，问姻缘，能不能和心仪的人在一起。 两正一反 三正 两正一反 两。。。
初爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
二爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”预示阴爻符号，“Δ”预示“变爻”。
三爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
四爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
五爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”预示阴爻符号，“Δ”预示“变爻”。
上爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
故得卦离为火
二爻和五爻为变爻，变之卦乾为天。
坎者陷也。 陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
品行端正 诚信正行
30、离卦离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，品行端正显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；
身居要职多感触，不为安邦少出兵。
【原文】 离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
「离」是「附丽」，附着之义，这与离字通常来讲的意义，好像相反；但附着的两物，必定是分离的，因此也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附着于两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象征火；火的内部空虚，外表光明，正等同于中间阴虚，外方阳实的卦形；并且，火又必定附着在燃烧的物离卦体上。离卦又代表太阳，有明之义，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附着在某种物体上，始得以存在；但附着的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；因此讲，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是特别温顺的动物，比喻柔顺的德性。也就是，附着必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离卦跟坎卦恰恰相反，它呢其实是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告知我们如何去适应环境，“美丽”告知我们如何去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。
离卦为火、为日，又预示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为啥是牝牛？由于离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的柔弱之性，表明一种温顺之美。
《离》卦内外为“离”，离为火，占人事为：相见虚心。占爱情婚姻为：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 。2。3。4互卦为巽，巽占人事为：‘进退不果’；3。4。5互卦为兑，占人事为：‘谤说’。内外互卦《大过》卦《彖辞》为：‘大者过也’，象形为双“巽”，显示背对背意见不一。《大过》初爻到上爻为“大坎” 卦，因此感觉爱情婚姻有困难、有风险。初至四爻互为《家人》卦，家人：利女贞。人之住房谓之家，家人卦象征一家之人，或含善理一家之事。家内之事，由女子主之，非君子老公之正事，故谓利于女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天伦之乐的预兆。次象解形象新颖，六二和六五为变爻，两个变爻时，用这两个变爻，上面的一个变爻的爻辞来断
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰：六五之吉，离王公也。
【译文】六五处后明继前明而兴之时，以柔居尊，为继明之主，惟其失位无应，故心怀忧惧，以求复明，犹如处易世而继位之王公，涕泣满容，忧戚叹息，忧国忧民，以期能顺利即位而明照天下，故获吉祥。
六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而六五在外卦得中，以柔而中的品德性格，固然处境危险，日夜忧惧，不过 也正由于如此，时刻警觉，反而能化险为夷。
六五，这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来，是悲伤之极。为啥流眼泪，感到悲伤呢？由于六五爻是阴爻居阳位，居于最尊位，自己能力又不够，所以感到悲伤。但这是吉利的，为啥？由于自觉力量不足，就能奋进，像乾卦的九三爻那样，能“终日乾乾，夕惕若”。悲伤、叹息，其实就是自我反省、悔过的表现，就能吉。这刚好验证了我曾经汇总过的一句话“人有近忧必无远虑”。
“六五之吉，离王公也。”寓意讲的是：“《离卦》的第5爻位（六五）之因此能够获得吉祥，是因为它受到了君主的庇佑。”换句话说，是“借”了君主的“力”，而这个君主便是我们常说的“贵人”。
反反正反反正八卦什么意思，怎么卦名。周易里查未到呢?
反反正反反八卦什么意思？怎么挂名周一你查未到？哎呀你还自己占星卜卦呀不过八卦固然说有的方式方法不过 也并不是说一定完全非常准确的
易经 用硬币算 第1次三个正 两反一正 两反一正 三个正 两正一反 三个。。。
三个正：老阴；两反一正：少阴；两反一正：少阴； 三个正：老阴；两正一反：少阳； 三个正：老阴。主卦：水地比。变卦：天雷无妄。
周易六十四卦简析
周易64卦每卦的读音及象意六十四卦，按易经顺序排列 1．乾卦：读qián—2．坤卦：kūn—3．屯卦：zhūn—4．蒙卦：méng—5．需卦：xū6．讼卦：sòng—7．师卦：shī—8．比卦：bǐ—9．小畜卦： xiǎo xǔ—10．履卦：lǚ11．泰卦：tài—12．否卦：pǐ—13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù—17．随卦：suí—18．蛊卦：gǔ—19．临卦：lín—20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō—二十四．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn—30．离卦：lí31．咸卦：xián—32．恒卦héng—33．遁卦dùn—34大壮卦dà zhuàng—35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn—40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì—43．夬卦：guài—44．姤卦：gòu—45．萃卦：cuì46．升卦：shēng—47困卦：kùn—48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn—52．艮卦gèn—53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ—57．巽卦：xùn—58．兑卦：duì—59．涣卦：huàn—60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú—62．小过卦：xiǎo guò—63．既济卦：jì jì—64．未济卦：wèi jì易经六十四卦卦名释读解义1。乾卦名：天，有三层含义：神奇的力量、物质的天和自然界。天是万物创始的伟大根本，具有自发的、无休止的、无障碍大亨通的，而且动机纯正的执着的特征。2。坤卦名：坤，其实就是大地，地是顺从天道运行，结果。特点是柔顺，以厚德居下，负载万物。3。水雷屯卦名：屯本意为草木萌生初透地面。具有艰难困苦之义。4。山水蒙卦名：蒙是蒙昧、无知的意思；亦有启蒙、教导之义。5。水天需卦名：需是须，是等待之义。6。天水讼卦名：讼字左边是言，右边是公，当双方各执己见，争执不下时，只好言之于公了，以求辨别是非，解决问题。讼就有争讼之义。7。地水师卦名：师，指部落，民众之义。8。水地比卦名：比，是双脚配合行走的象形字，有相互亲近，配合，协助之意思。9。风天小畜卦名：畜通蓄，是储积、蓄养之义。10。天泽履卦名：履通礼，并且也有实行、实践之意思。11。地天泰卦名：泰，为通畅、泰通、和谐之义。12。天地否卦名：否，有阻塞、闭塞与否定两种含义。13。天火同人卦名：同人，是与人和同之义。14。火天大有卦名：大有，盛大富有之意思。15。地山谦卦名：谦，是谦虚，谦退，和蔼。对本人的成就，才华不骄傲，不持才傲物。16。雷地豫卦名：豫，是欢乐，豫乐（众乐）之义。17。泽雷随卦名：随，是随从、随和之义。18。山风蛊卦名：蛊，是皿中的粮食，腐败生虫。象征社会秩序混乱，发生事端，必须以壮士断腕的决心将腐败果断地切除，才能治愈。19。地泽临卦名：临本意是由上往下看，但不但是由上而下，更是居高临下，有监督，领路人之意思。20、风地观卦名：观，是观看、参观，展示之义。21。火雷噬嗑卦名：噬同嚼，就是用牙齿咬东西。嗑是上颚与下颚合拢。噬嗑就是上下颚咬合，将嘴里的东西咬碎之义。22。山火贲卦名：贲是贝壳的光泽，含有文饰、装饰之义。23。山地剥卦名：剥，是剥落，侵蚀之义。剥卦张旧事已无可挽回，当着力于新事物的开始。二十四、地雷复卦名：复，指复来、复兴，重新开始，有回归之意思，是事物新生的转折点。25。天雷无妄卦名：妄是虚假，无妄是至诚不伪，无所期望之义。26。山天大畜卦名：大畜，是大的积蓄、蓄养、蓄止之义。27。山雷颐卦名：颐，是养之义，即食物从口进入体内，供给营养之义。28。泽风大过卦名：大过，是大的过度，超过界限之义。29。坎为水卦名：坎，是陷之义。30、离为火卦名：离有附丽之义，也有依附继承关系31。泽山咸卦名：咸，与感通用，是无心之感，真诚无心的感情。32。雷风恒卦名：恒，为恒常、恒久之义，亦即代表坚持与继续。33。天山遁卦名：遁，为退避，遁藏之义。34。雷天大壮卦名：大壮，“大”是代表阳，“壮”是预示盛，阳隆盛、昌盛之义。35。火地晋卦名：晋，为前进而光明，逐渐盛大之义。36。地火明夷卦名：夷，与痍通，伤痍、创伤之义。37。风火家人卦名：家人，其实就是一家人，说明家庭中的伦理道德，持家之道。38。火泽睽卦名：暌，是违背，含有不合、乖异、背离之义。39。水山蹇卦名：蹇，是跛足，引申为脚跛行动不方便，步行困难。40、雷水解卦名：解为缓解、解除险难之义。解卦也暗示内心的尽情释放，把所有压力一股脑地倾泻，获得一个全新的自我。41。山泽损卦名：损，有减损之义，损有余以补不足，即损过以就中之意思。42。风雷益卦名：益，即收益、受益、增多之义。43。泽天夬卦名：夬即决之义，本是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，故有决断之义44。天风姤卦名：姤gòu，通逅，是不期而遇之义，即邂逅，但逅是在道路上相遇，而姤那么是男女相遇，阴阳相遇之义。45。泽地萃卦名：萃，的原义是丛生的草，有聚集之寓意。46。地风升卦名：升，即上升之义，有通达之寓意。47。泽水困卦名：困，是穷困、有困难、困乏或进退两难等意思。48。水风井卦名：井，就是水井，用来比喻潜能、生命的根源。49。泽火革卦名：革，原义是皮革。兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有变革、改革之义。 制成的革，使原来的兽皮面目一新，而内在实质，却没有改变，这是变革的实质。50、火风鼎卦名：鼎，为烹饪的器具，引申为养贤、安固、鼎盛之义。同时鼎在古时候也代 表君王权威的宝物。新继位的君王会及时铸鼎，制定法律，以象征新时代的开始，称作鼎革。51。震为雷卦名：震卦之寓意为动。52。艮为山卦名：艮是违背，引申有停止，主静，坚硬之寓意。53。风山渐卦名：渐是水浸透，有渐渐前进之义。54。雷泽归妹卦名：归妹，古称女子嫁人为“归”，少女为“妹”，归妹就是少女结婚之义。55。雷火丰卦名：丰，是盛大、丰盛之义。56。火山旅卦名：旅，是旅行，旅居之义。57。巽为风卦名：巽的本义为进入，柔顺。58。兑为泽卦名：兑，通说、悦，是说话和欢喜的模样。具有言语和喜悦之寓意。59。风水涣卦名：涣，是涣散、离散、散乱、放松之义。60、水泽节卦名：节，有调节、节制、节约、节操之意思。国家须制定法规制度，使秩序安定。61。风泽中孚卦名：中孚，孚本意是孵，孵卵不能延误日期，是诚信之义。中孚是心中诚信。62。雷山小过卦名：小过，过为过越、超越，小过指在小事上过越、冲破、超越之义。63。水火既济卦名：既济，济是过河，有成之寓意。既济是已经成功之意思。64。火水未济卦名：未济，是想要渡过河流，却还无法到达对岸之义。引申做事还无法达到目标。
周易六爻占卦解卦指南，详细解读六爻解卦步骤
六爻是在古时候时候古代人们们通过观察自然界的一些自然现象而研究出来的运行规律，最早的时刻通过55根蓍草。到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，因此在那个时候，六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，许多人都没听过六爻，接着下面一起到 八卦命运 了解吧。
可能有兴趣》》 男女婚配相差几岁为宜
断卦也称解卦，是预测推算过程中的最要紧的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的重点是一个“活”字，不能真真正正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古代人们没有阐述过的预测推算范畴以及求测之人提出来的各种各样的预测推算难题面前茫然失策。而是要真真正正把握好这个“活”字，就必须对预测推算基本原则所根据的“易理”充分领悟。
对刚入门的人来说，很多被叫作必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这几个歌诀阐述的诸多原则，多当令人望而生畏。孰不知“万物都有序，万事都有头”，我们进行预测推算所根据的基本原理只有简单容易的那么几条，而诸多的预测推算原则不过呢是根据不同情况对此的具体应用。于是，你只要对关键的几条预测推算原理真真正正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的预测推算原则做到完全了解，就会灵活多变地进行各式预测推算，不必在意是否记住那些歌诀。
要判断所占事物的吉凶，最着重是剖析喜用神情况。喜用神犹如一颗种子（或一株秧苗），它能不能长大成材（或开花结果）取决于三方面因素：天时（旱涝、自然灾害、季节因素等）、地利（土地肥沃、同类竞争角逐、空间阳光等）、人和（自己一身强弱、有没有帮扶）。在六爻八卦预测中，所谓天时即年、月、日（时）对喜用神的效果及作用与影响（包括旬空、月破），相当喜用神的外部环境；
地利即喜用神所处位置（爻位、临身、持世）和卦中诸爻对它的效果及作用与影响等，相当喜用神的内部条件；人和即喜用神自己一身是否发动、所临六神和对喜用神产生作用与影响的其它因素。尤其时一些别的因素是古代人们从多年实践汇总出来的经验，是纳甲筮法的高层次规定（如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等），“天时不如地利，地利不如人和”，这几个相当“人和”的高层次规定，在六爻八卦预测中对低层次规定（普通的生克规定等）具有否决权。 基于此，本讲座从天时、地利、人和三个不同角度对断卦步骤中的喜用神剖析作一简述，希望读者在实践中能举一反3。一通百通。