盲派体和用之间作用是做功，食神合印预示什么？(算命官杀食伤)
盲派体用是十神概念，
即我们把四柱中的十个神（即财、官、印、食伤、劫比）分为体和用。体是什么？
体是我自己以及我使用的工具，也可以这样说我操纵的工具，就象你干活的时刻总得拿个工具才行，打比方说日主、印、禄都是体，是我们自己。
用是我人的一生之中想要达到的目标、俺的追求，亦即我想要得到的东西，打比方说财官是用，就是我人生想追求的东西是财和官
♦做功：做功就是利用四柱中的体去和用发生作用，利用生克合化等方式，将财官与我主位发生关系，把财官合到俺的主位，为我所用，这个过程就叫做功。
做功主要运用于对事业财官的判断，
六亲的吉凶，命主的健健康康乃至寿命长短，那么可以与做功无关。
用主位的体，制宾位的用，为八字的理想模式，日干是一个跟得上形势，被人看好的好命；用主位的用制去宾位用的人，一定是思维异于常人的特异人才。
♦做功方式
1。制用结构做功
八字通过体用与宾主之间“制”的关系，得到命主所用的东西。由于这结构非往往见
2。化用结构做功
有一些八字官杀较重，四柱中又有印星化正官七杀，形成杀生印，印生身的结构，把官杀凶的力量转化给自己所用。这种结构比较少，杀印格、官印格等皆在此列
3。生用、泄用结构做功
有两种形式：一种是伤食生财；一种是用伤食泄秀。这种结构比例也不多
4。合用结构做功
日主或日支为“体”。合住宾位的“用”，这类为合用结构。日主合，要么合财要么合官；日支逢六合，可合财、合官、合伤食，所合的东西就是日主所追求的
以上是常常见到的的盲派做功方式，有时四柱中存在的体和体作用，打比方说食神合印
食神合印预示什么？
食伤合印枭，是本人的体打架。通常情况下两者都不能用了。能否用，要看坏的程度。看地支透天干谁旺谁衰。如不透天干，看两者的力量，谁坏的程度大，大的就不能用，小的还能将就用。将就用就代表在干事业的范畴不突出，太普通了。
注意和提防：糊涂的条件是：当四柱里有官杀时，需要用印来化正官七杀，或者用伤官食神来制杀，些时印合食神都是做功的体，就不能制或者此时若印来合制食伤，这个人就犯糊涂，什么也不干了，懒。
即我们把四柱中的十个神（即财、官、印、食伤、劫比）分为体和用。体是什么？
体是我自己以及我使用的工具，也可以这样说我操纵的工具，就象你干活的时刻总得拿个工具才行，打比方说日主、印、禄都是体，是我们自己。
用是我人的一生之中想要达到的目标、俺的追求，亦即我想要得到的东西，打比方说财官是用，就是我人生想追求的东西是财和官
♦做功：做功就是利用四柱中的体去和用发生作用，利用生克合化等方式，将财官与我主位发生关系，把财官合到俺的主位，为我所用，这个过程就叫做功。
做功主要运用于对事业财官的判断，
六亲的吉凶，命主的健健康康乃至寿命长短，那么可以与做功无关。
用主位的体，制宾位的用，为八字的理想模式，日干是一个跟得上形势，被人看好的好命；用主位的用制去宾位用的人，一定是思维异于常人的特异人才。
♦做功方式
1。制用结构做功
八字通过体用与宾主之间“制”的关系，得到命主所用的东西。由于这结构非往往见
2。化用结构做功
有一些八字官杀较重，四柱中又有印星化正官七杀，形成杀生印，印生身的结构，把官杀凶的力量转化给自己所用。这种结构比较少，杀印格、官印格等皆在此列
3。生用、泄用结构做功
有两种形式：一种是伤食生财；一种是用伤食泄秀。这种结构比例也不多
4。合用结构做功
日主或日支为“体”。合住宾位的“用”，这类为合用结构。日主合，要么合财要么合官；日支逢六合，可合财、合官、合伤食，所合的东西就是日主所追求的
以上是常常见到的的盲派做功方式，有时四柱中存在的体和体作用，打比方说食神合印
食神合印预示什么？
食伤合印枭，是本人的体打架。通常情况下两者都不能用了。能否用，要看坏的程度。看地支透天干谁旺谁衰。如不透天干，看两者的力量，谁坏的程度大，大的就不能用，小的还能将就用。将就用就代表在干事业的范畴不突出，太普通了。
注意和提防：糊涂的条件是：当四柱里有官杀时，需要用印来化正官七杀，或者用伤官食神来制杀，些时印合食神都是做功的体，就不能制或者此时若印来合制食伤，这个人就犯糊涂，什么也不干了，懒。
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