阴宅择日与命理有关吗风水命理命宫(阴宅阳宅八字哪个作用与影响大)
目录导读：
风水择日方法
自古到现在，以一生精力献身于风水择日研究不乏其人，尤其是当今，更是多于牛毛。固然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。究其理由：一是风水及择日本身看不到摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维思考方式去寻找规律。三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢冲破创新。四是命理中一个不成文的现象，其实就是一个草率的不成熟的方式方法有时候也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。五是人们互相守旧，互不交流，如此便难以汇总提高，容易在本人的一个小圈子里重复着错误。六是古时候交通不便，给考察带过来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。正所谓因为以上这几个原因，导致风水择日到现在未能产生百分百准确的标准的科学的方式方法供人们参照使用。正是因为这样，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方式方法问题。
在科学昌明经济飞一般地发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。不过，有些术者却持否定的讲法：百分百准确是没有可能的，是办未到的。此刻，我们来对持否定的讲法进行一下剖析，看看风水择日百分百准确是还是不是能够做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，并且也涉及到风水择日事业的发展。
first of all，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测推算术不一样，其它各类预测推算术，只是起到对事件未来吉凶的预测推算作用，而不能改变事件未来的走向、结局。大家都清楚，风水择日直接作用与影响到人的吉凶与命运好坏，直接关系到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。于是，风水择日是起着造命的效果。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福拜托给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，假如我们用一种吉凶无准的方式方法去为顾客服务，这不是视顾客的命数为儿戏吗？这样，许多情况下给社会带来的不是和谐，而是更加的多的不安定因素。由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是没有可能的人，在为顾客服务时是一种多么违背良心的态度。于是，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方式方法务 必要达到百分百准确。
第2，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在命理中，风水择日专业与其它预测推算专业有着根本不同的特征。根据随机捕获信息的预测推算术，一方面，受随机性作用与影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一边，术者本身的预测推算功能及水平也作用与影响到预测推算的准确率。命理分析固然没有随机性作用与影响，不过，人的命数会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也不能得到正常发展，照样会出现晦气之事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命数也会获得一些发展。这正所谓命理分析作未到百分百准确的一个十分重要的缘故。而风水择日具有对人的命数具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，因 此，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。
第3，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。尤其是进入21世纪，西方文化溶入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古代人们不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于守旧的风水择日文化，我们务 必要善于单独思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕成份的并 且，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循保守 的人反对，但一步步走向真理，接近真理是势在必然的。
第4，唯物辩证法认为，客观规律是完全可以认识的。马克思有句名言：问题的提出，解决问题的方式方法也随之提出来了。要解决风水择日百分百准确的方式方法问题，就务 必要从风水择日守旧的主观臆断的误区中解放出来。比如：阴阳二宅的“水法”问题，现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并 不是风水的客观规律的展现，而是人为主观臆想出来的。又如：日课中的时限问题，有许多人认为二宅日课是永远性起作用的，岂能料到，日课对二宅的效果是根据不同情况其年限是不一样的。再如：日课的主体问题，有许多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体又有亡者。其实也就是说，日课的主体是主事者，应用人为本。类似以上的误区还许多。以上这几个情况说明：在堪舆风水择日中，务 必要彻底分清那些是符合客观规律的东西，那些是主观臆想出来的。转变唯古是从，唯书是从的思维思考方式。彻底清洗脑袋换脑筋，采用线象思维思考方式一定可以研究出适应任何情况下的，可以普遍参照使用的，具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方法。
下边简要介绍一下笔者运用线象思维思考方式研究出百分百准确风水择日科学方法的成果。
在阴宅风水中，古时候先师们就已完善了峦头体系，后来人为了提高准确率，又衍生出多种诸如水法，消砂纳水，立向与来同元等，成份太多，仍然未能解决怎样判断富贵程度问题。笔者经过多年的潜心研究，完全揭开了阴宅中富贵程度的奥妙秘诀。阴宅风水富贵程度的奥妙秘诀就在于山脉中的特殊形态、玄空时运，用课吉凶只是三年内有效。根据这几个，才能准确判断官能作到什么做级别，作那方面的官，富到什么程度，人丁是否旺。只有掌握了这几个奥妙秘诀，才能有把握为福主作阴宅造福。假如不掌握这几个奥妙秘诀，作阴宅常常会贻误福主：若为作官到厅级的福主点地只到科级，可是，厅级就保不住。为富到千万的福主，点地只有几十万的财富，那么几千万的财富就会一落千丈。这便是一些高档别的官及富翁作阴宅后招来灾祸的实际原因。例如2006年冬，广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地，当路过二级路北市收费站旁一个小山包时，李姓学员指着这个小山包说，这个小山包因修公路来龙已挖断，上边几年前葬了一个墓，依王老师看这墓怎样？用事后福主的财运怎样？对这个小山包周围的地形，笔者已略有印象，问了何年葬及山向，又看见墓后边不远处旁边被人挖了屋基，于是笔者就论，这个墓本来并无什么作用，当旁边挖了屋基后，就变成一块好地，财富在大几百万元。李姓学员听后惊讶说，是的，在未挖屋基之前，那福主就赚未到钱，当挖屋基后，第2年就突然空手起家，无本赚一百多万。
在阳宅风水方面，广为流传的方式方法诸如八宅派、阳宅三要等，玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛知晓。这类办法中，只有玄空学更接近阳宅风水的客观规律。然而实际上，运用玄空学亦有许多不准的时刻。按玄空学的论理，旺山旺向为丁财皆旺为吉，上山下水为损丁损财为凶。那么，在宽广的实践中，时常会碰到这样几类情况：一是旺山旺向的阳宅，同样会损丁损财出凶事；一是上山下水的阳宅，同样会旺丁旺聚财出大巨富；一是如今的家宅楼，一个单元从下至上都是一座山向，住着好几户甚至几十户，可是吉凶却均不相同。以上这几个情况的出现，使我们运用玄空学产生了许多困惑。可是，阳宅吉凶的奥妙秘诀到底在哪里？通过对大量事实的对比、分标、研究，汇总出了阳宅吉凶决定于三大要素：即环境形态要素、玄空学要素、日课要素。这三要素互相作用与影响，互相作用，且日课对阳宅吉凶的效果力作用与影响力要占到百分之七八十的比重。
环境形态要素：环境形态要素就是空间形式。阳宅环境形态的吉凶对阳宅兴衰有着特别重要的作用与影响，甚至起着决定性的效果。当环境形态为吉，再有好的日课，那么是上等的阳宅。当环境形态为凶，若再加上凶日课，使会凶之又凶，既使有吉的日课，环境形态凶性的发作只会缓慢一些，终久是不旺之宅。
玄空学要素：玄空学要素，就是时运形式。
玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面已提到玄空学不能完全准确反映阳宅吉凶，这是由于阳宅吉凶的要素不只是玄空学。不过玄空学作时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学，才使准确率达到百分百，也佐证了玄空学的科学性。
阳宅在没有日课控制的情形下，若不考虑环境形态的作用与影响，玄空学则对吉凶起着主导作用。如
2。五及二3。六七组合，就会发生对应的不利事件。
日课要素：日课是阳宅起造、重修、或局部修整的用事时间。这个时刻，依据不同情况，或许是长时间发挥作用，也或许是短期内发挥作用。这个时刻，假如吉利，可降低凶恶环境形态的坏作用与影响，可使玄空的2。五等凶星失去凶恶之气。这个时刻，如凶险，吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的发生。
守旧的择日方法，其种类有上百种之多，常运用的亦有十多种，不过，用起来其吉凶叫人难以准确把握，吉凶相反是常有的事情，更不用说百分百应验了。这是由于择日运用情况复杂，又涉及其它诸多因素的形响。如：从用课效果的差异来看，有经济发达地域与经济贫困地域的不同；有社会低层与上层的不同；有人命运喜用课与忌用课的不同；有好命运用课与坏命运用课的不同。从用课情况及复杂因素来看，有效用课与无效用课；有效日课与失效日课；多个用课与单一用课；前期用课与后期用课；长效日课与短效日课；阳宅用课与阴宅用课；好阴宅用课与坏阴宅用课，等等。正所谓因为以上择日的复杂情况及多方面因素的作用与影响，非常难找到用课后吉凶的实际原因，导致自古到现在的择日方法仍未抓住其内在联系的客观规律。只有疏理清楚了以上各式复杂情况的关系，才能辨别出日课方法的真伪。笔者经过反复研究剖析后认为，不管是阴宅还阳宅，其择日的方式方法中应同时需具备以下五项基体功能：一是需具有反映山向角度的功能，因阴阳二宅都具有山向角度；二是需具有反映时运的功能，因阴阳二宅旺衰都与玄空时运相关联；三是需具有反映人事状况的功能，因阴阳二宅用课是用人为本，用课后直接决定着人员的兴衰；四是需具有反映物象状况的功能，因阴阳二宅用课直接决定所持有物质状况；五是需具有反映吉凶状况的功能，因阴阳二宅用事后直接决定着吉凶祸福。
在易学诸多术数中，唯有河图洛书之数，藏世间万物之理，显天地气运之化。根据以上择日的功能特点，按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦，用玄空学及山向角度定动爻，配以六神。这样，既含有方向角度、时运，又能展现人事、物象及吉凶变化，完全具备了风水中择日的五项基本功能，反映了择日内在联系规律。在运用中经过研究汇总，制定了一整套关于风水择日中六爻判断及应用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等状况皆能准确体现出来。其准确率，从吉凶的性质上说，完全能够做到百分百准确。
比如：一九八四年正月初九午时，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时，按河图洛书数起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻动，为大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻动，为大有之井卦。若是一九二四年用来上年月日时干支，仍得火天大有卦，若仍为子山午向兼癸丁二度，则得四爻六爻动，为大有之泰卦，若仍为庚山甲向兼酉卯一度，则得三爻动，为大有之睽卦。
从以上可以看出，同是一个主卦，因山向不同，年代不同，其动爻就会不同。动爻不同，其吉凶将会有区别。即展现山向、时运及人事、物象、吉凶的变化。若再配上天文，则会产生更加神奇的作用。
实际案例一：笔者为广西兴业县梁先生选了一块阴宅宝地，依据特殊山脉形态，断定此阴宅可以在十年左右发千万大财。此宝地是午山子向兼丙壬二度，用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时，用天文球面三角计算：用事时间为北京时间18时10分，用事时命宫在卯宫28度二十四分，木、火、金三星到八宫与日、土、水星到七宫连成一片三合向首及作用于命宫，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦．用事后十天之内签下一项目的合同，三个月之内筹集资金一百多万元。用课后刚满三个月，其项目开始运作，即产生经济效益，一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说，感谢王老师伸出接济之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再创佳绩。
实际案例二：安徽阜阳某党校经理，已工作十来年，不过呢财政指标一直批不下来，后来通过关系找到笔者，问有无办法解决这一问题，笔者当即答复修一下门可以解决。修门的日课是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子时，天文球面三角计算出用事时间为，北京时间23时39分31秒，河洛卦是解之观卦。家宅楼是子山午向，将辰方门拆下来重新装上。用事时命宫在申宫21度58分，金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位，木星到三宫坐山，月、火、天王、海王四星到九宫向首。用课后二十天，财政指标就自然的批下来了。一直至今，各方面都很顺心，日子过得也非常开心。后来该经理感叹说，王老师的择日方法真是神奇，轻松消除掉了我多年的心头之忧。
实际案例三：广西平南县乌江村林先生建房，请笔者选一日课，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯时，球面三角计算得：北京时间5时46分16秒用事。用事时命宫在酉宫26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宫合向首，金、水、日、土、木五星到1。2。3。十二宫连珠到山到合命宫。河洛卦为屯之睽卦．卦中显示，有聚财及退病之信息。林先生原患有痔疮，打算在新房建好后再去手术根除，可开始建房才一个月，痔疮就毫无察觉消失了。原加工大米的生意也红火了。
阴宅风水，可以 使用亡命为主来做吗。?
你就得找风水大师看看是哪些原因了？或者能否做主宰？
阴宅安葬择吉日时，亡命土，坐山土，向土，年干土，月干金，日元土，时干土。。。
安静梧
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命理杂谈:四柱是如何看阴宅风水的
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面务必是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面务必是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾数次相坟造墓，看见山上的坟墓的土地神位的方位许多是错误的，大概应占有一半左右。那么土地神位的方位选择又有啥要求呢？first of all，应该明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位，再依据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。如此的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更佳地荫益子孙后代。 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年聚财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向。
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向。
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向。
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向。
其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长时间的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，假如条件许可的情形下，尽最大力量选择这六种山向。
墓地（陵园）风水地的抉择
此刻有许多成片开发的墓园，切记别以为整片风水地都一样或者差不多！！！其实也就是说呢？只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里？那又怎样来选择墓园（陵园）的风水地呢？first of all，从形势方面必须考虑：1。墓园（陵园）的风水的从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方向行，所选择的风水务必是龙气能行到的方位。2。墓园（陵园）的风水有还是没有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓园，根本没有主山，更谈不上祖山及龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的风水务必要有主山、少祖山、祖山等背山。3。墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。4。墓园（陵园）的风水的明堂也是很重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基许多是人造的，必须弄清地基情况，···。上面这几个方面综合考虑，各方面因素互相平衡，依据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的具体位置。有了风水的具体位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要慎重考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的八字命理八字，风水的座向分金怎样？各房砂的方位怎样？水的来去方位及怎样选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）同样讲究，不过呢平地风水的相法不同而已，若需了解这一方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。
阴阳宅总论
祖坟和家宅得地利，就会美梦成真，没有地利就会事与愿违。假如墓地凶而宅地吉，子孙有官可做。假如墓地一般而宅地凶，子孙连温饱都成问题。假如墓地宅地都吉利，子孙就富贵昌盛。假如墓地宅地都凶，子孙就会流落他乡，断后绝嗣。如此，祖先神灵责怪，地祸接踵而来。家宅与坟墓相望和谐，可得地神与祖神保佑，子孙平步青云，财物不断滚滚来。人靠家宅安身，家宅靠人保护，阴宅荫益子孙后代。
怎样知道祖上风水的兴隆与破败？
祖上风水的兴隆与破败最直观的展现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，泄气。
阴阳宅风水的改造与补救
咱们国的所有方术的根本都是一种趋吉避凶术。假如说对吉凶的抉择与避开，是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等，则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。
风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，如此才能藏风养气。前面要有水相绕，水不适宜急，天门要开，地户要闭。如此才能得水存气，这便是理想的风水模式。
理想的风水宝地并 不是处处皆是，缺陷则往往有，人的择吉避凶有时难以圆满，由此就想着去改造地形，弥补补充缺陷，使之趋于完善。
改造弥补补充的方式方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。假如来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，假如基址的风水缺水，那么可以在造当的具体位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方式方法，使基址得水。假如是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用对应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。
另外呢还有一种改造风水的方式方法是用镇，假如来龙势猛，有不羁的预兆，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。假如河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个规律。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，要不然也会破不好的风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥互相应，形似符合风水格局，即好象以市为中心（穴位），两桥分别是青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！！！风水也自破矣！！！
风水术认为房子的布阵与布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，能在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···
阴宅风水的八大富贵格局
1 老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永久佩金鱼，花开富贵，威德远震矣！！！
4 太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！！！
5 中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！！！
7 少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，花开富贵。
8 少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，紧接着必定会有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！！！
阴宅风水的浅深论
风水的浅深，浅深者，言其准的也。若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，其实就是如此的原因。大凡first of all察来脉的阴阳，再看四山的从佐。假如脉入首强，作凹穴，出口圆，此为脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。所以有浅深得乘，风水自成之说。浅深之法多变，然其理也但是如此。切要辨认入首阴阳虾须界合清楚明白，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。
阴宅风水的饶减论
风水的饶减，饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？这消长阴阳之义也。饶减的方式方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁，必须交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。
阴宅风水的趋避论
风水的趋避，趋避者，言抉择也。天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也，中间定有凶的地方；没有可能全善也，定有恶之处。所以遇见的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善。地理（风水）也是这样。山川之所钟不能皆全，纯粹之气没有可能没有驳杂，既不能无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。
阴宅风水的裁成论
风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，数不加多，用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化亦有限也。所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。其始但是目力之巧，工力之具，最后是夺神功，改天命，而人与天同一矣。故善者利用自然，不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然。故道不虚行，存乎其人也。
阴宅风水的感应论
风水的感应，感应者，言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。因 此，求地的人必须以积德为本，假如其德果厚，天必以吉地应之，用其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。
求问如何看阴宅风水
阴宅风水的需要符合以下条件中的大部分就越好，就能够达到风水旺位的作用了。
阴宅安葬择吉日时，亡命土，坐山土，向土，年干土，月干金，日元土，时干土。。。
安静梧
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