不得月令是还是不是命很差五行天干月令(不得月令一定是身衰吗)
目录导读：
。。。得月令，下面此句话有什么含义?是还是不是俺的命非常不好?
算得您的命重为4、6两金[富贵有余福寿双全之命] 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。上文释读解义：您的人生比较富足，好象是一个定数一样，丰衣足食，是一个有福之人，晚年也不错。
出生日元不得月令就断为身衰吗?根据是什么呢?
1，人是时间与空间的产物，春夏秋冬，五行各旺四季，以月令产生之物，得令为旺。2，不得令者，要看党助怎样，支得局、，长生，临官，帝旺。天干劫帮，印助多者也旺。3，命理多看点，看多了，一个八字就有他的气质存在。加上大运行程配合，比较容易就能断定出来。4，命理的东西，非常难用语言来说清楚，在断旺衰时须留意假象。5，命理不是自己周边的人，算完命后，不会去追踪。也没有可能办到毕生去关心一自个的命运，因此命理只能凭借自己平常的积累经验，说实在话，无法做验证。世上许多事不是自己亲历到非常难体会里边 的艰辛。以上供参考
算命中 说的得 月令是什么
算命中 说的得 月令是什么 我来说两句：四柱八字，分为年、月、日、时，月令就是命局中的月柱，它包括天干和地支，不是一层不变的。月柱中的天干是和年柱有互相关联的。月柱中地支比较主要，但月柱的天干不能不考虑。月柱中的地支是死的，正月为寅；二月为卯、三月为辰；四月为巳；五月为午；六月为未；七月为申；八月为酉；九月为戌；十月为亥；十一月为子；互二月为丑；（五行：亥、子为水；寅卯为木；辰戌丑未为土；巳午为火；申酉为金；）所谓得月令就是得天时，是说你的日干获得了月令的帮扶。它涉及到日干的旺衰、格局的选定等。 答案补充 假如：日干为水生于冬季（子、亥月）为得月令；日干为土生在辰、戌、丑、未月为得月令；日干为火生于夏季（巳、午月）为得月令；日干为金生于秋季（申酉月）为得月令；日干为木生在寅卯月为得月令。与日干五行一至的为旺为当令；假如月令生日干也可为当令。其余为不当令，不当令不等于日干不强，日干处于月令的死地，才为最不当令。（克日干的月令为日干处于死地。） 其中：甲、乙为木；丙丁为火；戊己为土；庚辛为金；壬癸为水；（五行） 里边 的日干的旺衰不能单靠月令来判定，命局八个字，月令只占为一个字，固然在比例上可占为百分之四十左右，不过其它七字，不能不考虑。假如日干在月令上为弱，但其它七字有帮日干的比较多，也可为日干是强的。具体的应运要接合大运、流年、命局全面考虑。 月令不遂有什么含义 意思是这个月时令不好不遂，读作：bù suì。该词有三个意思：1、不能生长。 2、不是很顺利。 3、不成功。 1、 不能生长。 《墨子·尚同中》：“五谷不孰，六畜不遂。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“气衰则生物不遂。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“故其长育天下之材，使之成就，则如萝蒿之在大陵，无有不遂。” 2、 不是很顺利。 《楚辞·九章·思美人》：“知前辙之不遂兮，未改此度。” 3、 不成功。 三国 魏曹丕 《与吴质书》：“其才学足以著书。美志不遂，良可痛惜。” 宋 王安石 《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勋业终不遂。”《红楼梦》第1○一回：“纵放家奴，倚势 *** 军民，以致因奸不遂，杀害节妇等。” ----------------------------- 希望采纳，你的支援我们的动力！！！ 月令有什么含义 戊辰 辛酉 癸未 壬戌 此八字癸生酉月，金可以生水，的的确确是得月令 五行易学中的得月令有什么含义？ 戊辰 辛酉 癸未 壬戌 此八字癸生酉月，金可以生水，的的确确是得月令 得月令生有什么含义 生逢月令 就是来的很刚好 或天生命格好 落在关键的点子上了 月就是月份，算命历中有子月，丑月。。。亥月。令就是命令之义。月令就是指子，丑。。。亥这12个字中，某一个字在这个月发号施令，月令在这个月具有至高无上的权力。假如这个月子水得令，则水五行最旺，水克者为火，火最弱，状态为死。水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。 木得令:立春后至立夏前19天止 火得令:立夏后至立秋前19天止 土得令:四立前18天至四立止 金得令:立秋后至立冬前19天止 水得令:立冬后至立春前19天止 四柱中的月令有什么含义？ 来不得半点轻率随意。 五行月令有什么含义 戊辰 辛酉 癸未 壬戌 此八字癸生酉月，金可以生水，的的确确是得月令 算卦的月令啥意思？ 月令也可以称月建。。 掌万卦之提纲，巡查六爻之善恶，掌生杀大权。。 算命里的月令指什么，啥是得月令? 月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。 所谓得月令是命书上的一个术语，用以形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。 打比方说你是甲木，要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生处辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。 生得月令有什么含义 “月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响
令字多义，有一义为时节之义。相关词有时令，节令，春令，夏令，秋令，冬令等等，月令也是此类词。得月令是命书上的一个术语，用以形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。打比方说，代表命主的日主是甲或乙，由于甲乙属木，他要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生在辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。
日元克月令如何办
盲师八字月令秘传口诀月令帮日元， 应有一半旺，三处有一帮， 日主必定旺。月令克日元，身衰有一半，三处有一克， 日主必定弱。莫观令帮克， 两处制令弱，两处同帮干， 日主身不弱。莫观令帮干， 两处制令弱，两处同克干， 日主必定弱。年为月干根，日莫时干根，阳干生墓月，不帮不旺论。月干自坐墓， 通根有力论。日支与月令， 两次同受制，日支虽无力， 月令在作用。天干四劫比， 时干不反论。官食为子女， 同性与我同。反断有条件， 刑冲合害空，要知何时见， 四个大限分。月令对日元旺衰的作用与影响命书云：「得时俱以旺论，失时便作衰看。」虽是至理，但只不过是表面现象，必须依据八字组合灵活剖析。五行之气流行于四时，固然天干各有旺衰，其实也就是说专令之中亦有其它五行并存。比如：春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。故古语云：「春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎」。其意不言而明矣。八字日干旺衰虽以月令为主，而柱中年、月、日、时之间也有损益生克的权力。如：年、日、时值阳刃、禄地，或印、比为根就不可以以弱论，应以旺论。故不可专执月令，理在法要活变。当今诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少预示，等等不一，这几个都是正确的窍门之一，只是方法不同而已。但真真正正讲明白的书并不是很常见。作者本人是这样想的最简单、直接的是先贤陈素庵的方式方法。见《命理约言》：「不论当令失时，地支有根、印便以旺论」，这一个方法十分直接明了，不过 也并 不是有根、有印就能判定是旺了，还要看天干、地支的间的损益关系来定。但毕竟给我们一个着眼点，在我们的脑袋中形成一个“旺”的概念，在地支中有根就有旺者可能，紧接着看对日主的强弱作用与影响，再确定日干是旺还是衰。旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日元党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不当令亦不可作衰论。所以有「虽得时而不旺，失时而不衰」之别。只要用心分别评定，其理自明。春木、夏火、秋金、冬水为得时，比、劫、印星通根接济为党众，如：甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽当令不以旺论。亦即“得时不旺，失时不衰”的道理。所以十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面剖析。天干虚浮，以地支有根为旺论，要不然以弱论。而墓库之说必须结合日元旺衰，日元旺为通根，弱为墓地。评定旺衰要记住《滴天髓?地道篇》里的两句话：「坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶」。学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印、比，便以弱论是错误的。八字论命以组合评定日元旺衰，看财、官、印、食对日元发挥了忌神还是喜用神的效果，进而才能确定日主名符其实的旺衰与格局的高低。月令是衡量日元旺衰的重要尺度，对日元的作用与影响很大。看月令对日元的效果是生扶还是耗、泄、克。但在这儿大家千万别认为月令能够生克日元，它只反映日元在月令中所处的一种状态，并不是决定旺衰的先决条件，月令与日元发生作用是有条件的，即便是比、劫得令，亦有弱的可能。本体系将月令对日元的强弱作用与影响分三种情况。以下的力量大小只不过是一个着眼点，并不是决定旺衰的法宝，组合才是决定旺衰的重要根据。月令得令之神的透藏在决定旺衰中，起到至关重要的效果。四正之月四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日元气的强弱程度最大，在应用中日干生四正月为印星，地支再见印、比则有旺者可能，为财、官、伤其它地支，再见财、官、伤，则日元有弱的可能，此时即需要小心地段和天干之作用与影响；此与比、劫的观点则不完全一样的，由于日干生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，日干则以旺论；但若比、劫不在日支，而在时支，此时日干可论有旺者可能。1、 日干生于四正之月为比、劫时，日支再见比、劫，日干以旺论。2、 日干生于四正之月为比、劫时，时支再见比、劫，此时日干有旺者可能。为啥这么讲？此时必须看天干之引化才能决定。3、 日干生于四正之月为财、官、伤，此时的天干固然生不逢时，不过并不一定弱，此时务 必要看日支与时支才能确定。4、 日干生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日干不能以旺论，或许应该是印旺身衰论。食神 正官 日干 正官干例：丙申 甲午 甲子 辛未剖析：甲子日干生在午月、未时，此时火旺，日干甲木弱以子水为用。此时的命格中已经具备三种五行对立，火、金、水，火作为忌神，那么平衡火气的金、水便形成喜用神。大家不明白的是日干弱，怎么还用官星？由于此时的病在火，而不在金，金作为水的原神，故以喜用神论。此命科甲出身，仕至翰林。七煞 食神 日干 偏财坤例：戊申 甲子 壬申 丙午剖析：壬申日干，生子月当令，又得年支申金帮扶，日干旺，金、水为忌，必以火、土为用，故取甲、戊、丙午为喜用神。核心提示此时的日支申金是中性神，又得午火制约，此命学历大学，就职于国营企业，戊寅、己卯工作顺财，壬午年调动工作。正财 劫财 日干 正官干例：戊戌 甲子 乙亥 庚辰剖析：乙亥日柱生子月，水旺不是木旺，只能取土来制水。实际就是印旺身衰，取财损印。在此造中日支亥水与月令子水为同步五行，此时可考虑时间与空间同步。四长生月四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日元气的强弱程度较小。日元生长生之月为比、劫，其它地支再见，则有旺者可能。为财、官、伤，其它地支再见，则日元有弱的可能，但必须注意和提防位置与天干之作用与影响。1、 日元生于四长生月为比、劫，日支再见比、劫，日元以旺论。2、 日元生于四长生月为印，日支再见印，此时日元弱，以印旺论。3、 日元生于四长生月为比、劫，其它地支不见比、劫，日干以弱论。偏财 伤官 日干 正财干例：壬辰 辛亥 戊子 癸丑剖析：戊子日干生在亥月、丑时，天干金、水相生，地支水势旺极（注：辰土又为水库），戊土弱只有从财。如此的组合只有顺旺水之势，无法倒逆制。早年壬子、癸丑顺其水势无灾。甲寅、乙卯泄其水势，名成利随。交丙辰土运逆其旺性，事业一败涂地。正印 正印 日干 正印干例：己酉 己巳 庚寅 己卯剖析：庚金日元生在巳月官星得令，地支木、火旺，庚金弱。幸有年支酉金干透印星，庚金以扶抑格身衰论命。四墓之月四墓月的强弱是学习命理者最头痛的，因为四墓月的性质非常难把握，必须依据不同的命格组合来定。这里需要说明的是土就是土，决不会变成另外一种五行。土是两种五行金木水火土之间的平衡气，当命局阴阳干支都具有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支，比如：木火、金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。辰月谷雨前木气有余，谷雨后木气竭，火进气，少阳土值令。未月大暑前火有余气，大暑后火气竭，金进气，老阳土值令。戌月霜降前金有余气，霜降后金气竭，水进气，少阴土值令。丑月大寒前水有余气，大寒后水气竭，木进气，老阴土值令。
。。。是阳刃又为偏印，还是驿马，哪它的这三个属性哪个力量大?
月支与日支同只能说明月令旺，偏印也说明不了什么，驿马就更没说说的，驿马主动荡迁移。把八字发来看一下吧。具体些