吠陀占星术算命推算太阳月亮(吠陀占星术20二十四年)
目录导读：
占星准确5要素(教你怎样看待运势与运气)
我们通常来讲在报刊杂志上看见的是西洋占星体系运势与运气，VEDIC和它的区别有分宫制略差23度左右，不同的看守星，极为复杂的体系。比起目前流行于娱乐媒体的西洋占星，VEDIC更注重和重视上升和月亮星座的推运。由于也是VEGETABLE BIRD级的爱星人，译文往往繁琐，这里我把文章的中心思想概括下，读者可先一目了然，再去细品译者的全文。1。媒体上流行的各式以太阳星座为根据的星运文章，聪明的读法是读来心中有数即可，不要死守。这全地球有60亿人的话，每个太阳星座就有5亿人，你能指望5亿人都对着同一个运势与运气喊神准么？但接着下面会讲到，准确推运通常来讲只有经验学识都富饶的专家能做到，因 此，假如你想把握一个大体的趋势，身边又没有专家看盘，那么太阳星运是能提供一定参考的，重点是要——会聪明地看待它。2。由1的结论引出，真真正正准确的推运，只能靠准确的出生地和生下来时间的资料，算出命盘格局，紧接着根据各式推运系统计算生成。很可惜这不是入门级的爱星人能办得到的，甚至亦不是只学了些书本知识的的占星师就能做好的。占星术代代相传，可谓是门经验科学，汇总经验还是非常重要的，也是后世占星学能比前代更丰富准确的缘故。3。准确的生下来时间并不容易知道……钟表有快慢，是头生出来算数还是脚生出来才算数……所以假如你提供不了出生的精确时间，则可以记录下既往历程中的大件事，逆推你的准确生辰（定盘）。4。个人命盘占星术之上还飞翔着世运、大运系统。打比方说太阳掌6年大运期，金星掌20年大运期。一个人完整度过全部大运期要120年左右。这几个大运期长短不等，主星不同。在合适的大运期有适当的作为，才能受益最多。个别时候会看到西洋占星师沿用吠陀占星学的行星大运系统做参照。5。若想算与他人的合盘，仅靠生日决定的太阳星座是不行的。不仅要有完整出生资料，还要有经过时间和事例校验的良好的合盘系统。和西洋占星不同，吠陀更喜用上升和月亮星座做参考，并有专用的合盘系统。最后：命这东西，该不该信呢？这或许应该是徘徊于无数求占人心中的一个大问题。一般此问题我用排除法思考：试问这全地球除了占星术，还有哪门科学能帮你预测推算毕生的生旺死绝？假如没有，那么姑妄听之。但若尽信之，却不如去尽力增添自己手里世俗的金色筹码来得靠谱。占星术再强悍，也只不过是一个工具。人始终不要被工具凌驾了，而是要善用之。******************************************************占星被无数人所追捧着。日运、周运、年运的预测推算，依据太阳星座、月亮星座、二十八宿吠陀（vedic）、黄道十二宫（zodiac）的占星以及其他各式每一天出此刻互联网上、报纸上用于预测推算运势与运气的占星表列图，招引着数以百万计的人们寻求着ta们自己信赖的运势与运气。这几个预言很少出此刻出互联网以外的现实生活中，断然不会轻易让一自个的信念发生变化。以下是我列出的5条可以让你们获得较为准确可信赖的占星运势与运气的意见。1、避开采用来出生日期为基础的太阳星座占星术。它是个快速的预测推算占星方式，也是最传统普遍的，并遍布互联网报纸的占星方式。你只依据本人的出生月日（”恒星黄道---以春分点分解出的黄道带”不同于”回归黄道—以天文学上的星座分解出的”）。那样你就会用这个基础上你的星座来看你的日运月运或是年运了。大多这种互联网运势与运气都是免费的，这样只是为了增添网站浏览人气而已。不过，这几个预测推算没啥意义。而且对12星座的推测都是那些没啥差别的陈词滥调。这对于那些喜欢占星学的人和读者来说反而是一种欺骗和伤害。2、要晓得每一个人皆有属于本人的独特的运势与运气。正由于全地球仅有一个你，所以以你准确的出生年月日和时间、地点总结出的命数也是不能复制的。所以尽可能用你的准确生下来时间地点日期，当然最好就是经由专业资格的占星师矫正过的本命盘来精密推算个人运势与运气。所有的占星运势与运气的精密推算都必须建立在你自个的星盘上。记录下人生的关键性大事，这样能够让占星师更准确地矫正你的生下来时间从而制立正确有效的星盘。3、知道准确的大事件发生时间（在这样的状况下的出生年月日时间地点）决定了占星预测推算的准确度。由于所有的占星精密推算都是依赖这个生辰和地点的讯息，只有这几个都精确准确了，占星预测推算才会准确并有信赖度。若是对这几个信息有任何疑问或是有待确定，那务必提供你的一生大事和出生日期和月份再请占星师进行校正。这样占星师就能对你的未来走向做个大约的评估预测推算了。你给出的信息越多，那运势与运气的信任度相对也就越高。4、你应试着多了解些行星大运/行运期的知识，吠陀占星术有独特的行星大运系统，与行运配合能够预测推算你生活当中事件出现的时间。占星师能给出你100-120年内的大运时间表。学会阅读这个行星转换表，这是你毕生的历法。你会观察到这几个日期附近会发生重大变化，任何朝向正确方向的努力都会斩获良多，问问你的占星师的解释。5、别在太阳星座占星当中仅凭生日就谈论你与他人的相合之处，事实上，二个人若是相合，那一定是基于完整个性、目标、愿望和生命轨迹都一样的状况。你要认真获取你与爱人或知己的星盘资料。合作配对、爱情婚姻或其他配对，只要用你的诞生星（星座）、月亮星座、月亮合盘系统或吠陀星盘就能推测出来。爱情婚姻合盘通常来讲有5个要素。吠陀占星能为二人关系作出精确的计算。明 白这5个要素，你就能享受到用本人的生活检验吠陀占星真相的乐趣了。
20二十四年5月吠陀占星太阳星座12星座运势与运气解析
“五一”节假日终于来了，在这出行高峰期间，大家出行务必要注意和提防安全哦~~新的一月，吠陀占星的十二 星座 运势与运气又是怎么样的呢？一起来瞧一瞧吧：
写在开篇：因为吠陀占星跟西洋 星座 不一样，约有八成的人吠陀占星或落在西洋 星座 的前一个 星座 ，请依据本人的阳历生日对照下方图片查询本人的吠陀占星 星座 。
【五月吠陀占星总的运势与运气】
1、五月中旬土星进入停滞期接著二十四号开始进入逆行，进入停滞的土星能量会带给人们对于 社会 各式议题的省思，进入逆行后的土星减缓了对于双鱼座所产生的相位压力，吠陀占星系统里双鱼座代表著海外的事物，对于出国、通关、关税等相关事物原本的限制情况会获得暂时的缓解。
3、这个月太阳进入金牛座与罗喉合相，吠陀占星系统里太阳与罗喉之间有著对立性的特征气质，所以我们也许会看见国际之间关于经济或金融方面的角力拉扯，或者是 情感感情 层面产生的凶祸绯闻事件发生的频率变高。
4、固然古典的吠陀占星系统里并不采用冥王星，但是4/28开始冥王星在摩羯座的具体位置开始逆行，如此的星相也许会反应出一些旧有的形式或是保守心态的事物会被迫停止或是会以另外的方式呈现，天灾（缺水和地震）和人为灾难部份还是要特别注意和提防。
【事业上须留意的 星座 】
天蝎座(吉)
木星映射十宫。 这个月工作方面的贵人运很强只要将自己最有利的一面展示出来就可以轻易地被人看到，只是需须留意本人的情绪控管，有可能由于与家人之间的摩擦造成作用与影响到工作氛围。
处女座(吉凶参半)
火星落十宫受木星映射、木星入六宫。 这个月工作方面的好机会随之增添不过需要加强积极性才能争取到好机会，表现自俺的方式需要灵活一点不至于太单调死板，只是人际交往上容易与人产生误会需要多加防范。
摩羯座(凶中带吉)
十宫主星与罗喉合相。 这个月的你也许会需要时常讲话与人沟通工作项目的细节与关键，或者由于很多突发状况需要向顾客不停地解释，思绪上比较容易搞得一团乱，然而还是会有好朋友或好同事能够提点你，让你能够轻松掌握到重点。
牡羊座(凶)
火星映射六宫、罗喉带著星群力量映射六宫、土星在六宫逆行。 工作的任务重担日渐加重各式疲劳感受也将随之而来，很多原本准备好的计划却被迫临时变动，屋漏偏逢连夜雨遇见困难时还无法找到合适的人协助解觉。
【感情方面须留意的 星座 】
天秤座(吉)
木星入五宫、七宫主星入双子受到木星映射。 感情生活方面这个月对你来说充满著新鲜感，不管是发展新恋情还是跟配偶的相处都是不错的时运，彼此之间有著很多话题能够引起共鸣。
水瓶座(吉)
木星映射七宫、火星入五宫。 对于单身的人来讲或许应该是会感受到总是差临门一脚就能促成良缘却是有缘无份，固然有很多机会能够认识心朋友却总是落花有意流水无情，但是对于有情侣的人来讲彼此互动机会多并且更加良好。
巨蟹座(平)
五宫主星入十二宫。 这个月你也许会由于一些因素两人将会分开，只是分开之后距离产生的美感反而感受到对方在本人内心的重要性，或许不满意对方的某些点本人还是无法忍受而感到矛盾。
狮子座(吉中带凶)
五宫主星入七宫、七宫主星入凶宫、火星映射五宫与凶宫。 狮子座这个月的情感运无比的扑朔迷离，定性十足的人感情运相当稳定非常适合营造浪漫的气氛，可以让彼此之间建造出更加的多的火花，但若是定行不足的人也许会产生三角恋的机运。
【财运方面须留意的 星座 】
双子座(吉)
十一宫主星入一宫、木星映射一宫。 除了工作带来的收益稳定之外亦有区区的偏财运，假如参加短线的投资有机会获得好获利，然而还是不至于太投机相信市面上的小道消息，有闲钱再投资一定不要借钱投资。
双鱼座(凶中带吉)
二宫主星受到木星映射、土星入十一宫受火星映射。 这个月你会感受到似乎有许多赚money发财的机会，不过事实上却是暗潮汹涌较易受到陷井埋伏，固然二宫主星落入四宫看起来可以投资房产相关品项，但是建议还是需要请教专家以面被骗上当。
金牛座(凶)
金星入金牛、火星入二宫、十一宫主星入十宫。 工作计划里拥有许多赚money的好机会，而且感受上会觉得许多商机主动来找你，可惜的是天不从人愿比较容易无疾而终，因此需要更加的多的耐心用以过滤这几个虚幻飘渺的好机会。
射手座(凶)
火星映射二宫、十一宫主星入凶宫。 若是你自身是个热衷于追求财富自由的人，当前的你上手肯定有许多研究市场行情的资讯，但是很可惜你暂时远离了财神的眷顾，这个月的财运比较容易有损失特别是跟人合作更加容易让钱打水漂。
【 健康 方面须留意的 星座 】
摩羯座
火星入六宫。 这个月份对于摩羯座来讲不管是工作还是感情都累积了不少压力，今年土星落在摩羯座的时间较长建议平时还是需要适当地舒解压力，随著火星进入双子座的变动度数后火星的不稳定能量会造成身体感受到不堪负荷的情形会产生，容易肩颈酸痛、肌肉无力、疲劳疲狈。
射手座
太阳与罗喉合相于六宫。 这个月份对于射手座的 健康 来讲须留意的部位有心脏、心血管、肾脏系统。。。等有关的疾病产生，因为罗喉进入到了固定度数对于有慢性病的人来讲要特别注意和提防药物控制情况避开失控复发，此外太阳与罗喉合相也许会引发血库缺血，期望大家能够勇于捐血助人也助己，因为水星也同时合相于此本身有皮肤相关疾病的人要小心发作。
何谓古印度的吠陀占星术
印度（吠陀）占星学还不错被叫作“周谛士”，或“光的科学”。就好像天文学利用行星的光线来研究他们的方位和特性一样，印度（吠陀）占星学试图通过宇宙之光来理解自然界及人类本身的因果关系。
术的方式方法
是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，的方式方法便随之应时而生。是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 假如要和算命作一个区别的话，具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明的效力。是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现的存在。然而，基督教《圣经》中说是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的和类似的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中””的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的方式方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。 与科学 在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在的过程中被捕捉到。一方面，是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。 固然本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是。严格来说，缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是。 除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。 的分类 Julian Jaynes 将划分为如下类别： 预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“”发展而来。 Augury。 是提供预测推算的，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派没有特定方法的方式，事实上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用《圣经》卦来，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。 的流派 在咱们国家，可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶和各式事务。 占星，占星在咱们国家被叫作七政四余，着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。 占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一些预测推算结果。 占气，利用天空等展现出来的色彩等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。 符瑞，依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用以问事者报上的字，进行测算。 法 可以的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在咱们国家，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天无地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以 使用的。参考资料： http://blog。sina。com。cn/s/blog_4a2ad832010009to。html
占星准确5要素(教你怎样看待运势与运气)
我们通常来讲在报刊杂志上看见的是西洋占星体系运势与运气，VEDIC和它的区别有分宫制略差23度左右，不同的看守星，极为复杂的体系。比起目前流行于娱乐媒体的西洋占星，VEDIC更注重和重视上升和月亮星座的推运。由于也是VEGETABLE BIRD级的爱星人，译文往往繁琐，这里我把文章的中心思想概括下，读者可先一目了然，再去细品译者的全文。1。媒体上流行的各式以太阳星座为根据的星运文章，聪明的读法是读来心中有数即可，不要死守。这全地球有60亿人的话，每个太阳星座就有5亿人，你能指望5亿人都对着同一个运势与运气喊神准么？但接着下面会讲到，准确推运通常来讲只有经验学识都富饶的专家能做到，因 此，假如你想把握一个大体的趋势，身边又没有专家看盘，那么太阳星运是能提供一定参考的，重点是要——会聪明地看待它。2。由1的结论引出，真真正正准确的推运，只能靠准确的出生地和生下来时间的资料，算出命盘格局，紧接着根据各式推运系统计算生成。很可惜这不是入门级的爱星人能办得到的，甚至亦不是只学了些书本知识的的占星师就能做好的。占星术代代相传，可谓是门经验科学，汇总经验还是非常重要的，也是后世占星学能比前代更丰富准确的缘故。3。准确的生下来时间并不容易知道……钟表有快慢，是头生出来算数还是脚生出来才算数……所以假如你提供不了出生的精确时间，则可以记录下既往历程中的大件事，逆推你的准确生辰（定盘）。4。个人命盘占星术之上还飞翔着世运、大运系统。打比方说太阳掌6年大运期，金星掌20年大运期。一个人完整度过全部大运期要120年左右。这几个大运期长短不等，主星不同。在合适的大运期有适当的作为，才能受益最多。个别时候会看到西洋占星师沿用吠陀占星学的行星大运系统做参照。5。若想算与他人的合盘，仅靠生日决定的太阳星座是不行的。不仅要有完整出生资料，还要有经过时间和事例校验的良好的合盘系统。和西洋占星不同，吠陀更喜用上升和月亮星座做参考，并有专用的合盘系统。最后：命这东西，该不该信呢？这或许应该是徘徊于无数求占人心中的一个大问题。一般此问题我用排除法思考：试问这全地球除了占星术，还有哪门科学能帮你预测推算毕生的生旺死绝？假如没有，那么姑妄听之。但若尽信之，却不如去尽力增添自己手里世俗的金色筹码来得靠谱。占星术再强悍，也只不过是一个工具。人始终不要被工具凌驾了，而是要善用之。******************************************************占星被无数人所追捧着。日运、周运、年运的预测推算，依据太阳星座、月亮星座、二十八宿吠陀（vedic）、黄道十二宫（zodiac）的占星以及其他各式每一天出此刻互联网上、报纸上用于预测推算运势与运气的占星表列图，招引着数以百万计的人们寻求着ta们自己信赖的运势与运气。这几个预言很少出此刻出互联网以外的现实生活中，断然不会轻易让一自个的信念发生变化。以下是我列出的5条可以让你们获得较为准确可信赖的占星运势与运气的意见。1、避开采用来出生日期为基础的太阳星座占星术。它是个快速的预测推算占星方式，也是最传统普遍的，并遍布互联网报纸的占星方式。你只依据本人的出生月日（”恒星黄道---以春分点分解出的黄道带”不同于”回归黄道—以天文学上的星座分解出的”）。那样你就会用这个基础上你的星座来看你的日运月运或是年运了。大多这种互联网运势与运气都是免费的，这样只是为了增添网站浏览人气而已。不过，这几个预测推算没啥意义。而且对12星座的推测都是那些没啥差别的陈词滥调。这对于那些喜欢占星学的人和读者来说反而是一种欺骗和伤害。2、要晓得每一个人皆有属于本人的独特的运势与运气。正由于全地球仅有一个你，所以以你准确的出生年月日和时间、地点总结出的命数也是不能复制的。所以尽可能用你的准确生下来时间地点日期，当然最好就是经由专业资格的占星师矫正过的本命盘来精密推算个人运势与运气。所有的占星运势与运气的精密推算都必须建立在你自个的星盘上。记录下人生的关键性大事，这样能够让占星师更准确地矫正你的生下来时间从而制立正确有效的星盘。3、知道准确的大事件发生时间（在这样的状况下的出生年月日时间地点）决定了占星预测推算的准确度。由于所有的占星精密推算都是依赖这个生辰和地点的讯息，只有这几个都精确准确了，占星预测推算才会准确并有信赖度。若是对这几个信息有任何疑问或是有待确定，那务必提供你的一生大事和出生日期和月份再请占星师进行校正。这样占星师就能对你的未来走向做个大约的评估预测推算了。你给出的信息越多，那运势与运气的信任度相对也就越高。4、你应试着多了解些行星大运/行运期的知识，吠陀占星术有独特的行星大运系统，与行运配合能够预测推算你生活当中事件出现的时间。占星师能给出你100-120年内的大运时间表。学会阅读这个行星转换表，这是你毕生的历法。你会观察到这几个日期附近会发生重大变化，任何朝向正确方向的努力都会斩获良多，问问你的占星师的解释。5、别在太阳星座占星当中仅凭生日就谈论你与他人的相合之处，事实上，二个人若是相合，那一定是基于完整个性、目标、愿望和生命轨迹都一样的状况。你要认真获取你与爱人或知己的星盘资料。合作配对、爱情婚姻或其他配对，只要用你的诞生星（星座）、月亮星座、月亮合盘系统或吠陀星盘就能推测出来。爱情婚姻合盘通常来讲有5个要素。吠陀占星能为二人关系作出精确的计算。明 白这5个要素，你就能享受到用本人的生活检验吠陀占星真相的乐趣了。
谁能给我印度吠陀数学的详细资料---务必要详细!谢了
印度吠陀占星的介绍 所谓「吠陀占星学」(Vedic Astrology)，或称「古印度占星学」(Ancient Hindu Astrology)，是指印度民族的传统占星学。 「吠陀」(Veda)二字，原意指「神的启示」或「神秘的知识」，是印欧语系中最古的圣典文献。而吠陀经书之成书时期为公元前十世纪至前六世纪，为印度萌生之依始。虽然说吠陀经成书于此时，但吠陀时期则可追溯至公元前二千年或更早。 「吠陀经」的知识可分为六个部份，统称「吠陀六支分」(Vedangas)，此六个部份为科学(Shiksha)、音韵(Chhanda)、授记(Vyakarana)、语释(Nirukta)、祭礼(Kalpa)及周谛示(Jyotisha or Astrology)。而「周谛示」者，时间科学也，包括了天文学和占星学两种。其中「占星学」更代表着对过去、此刻和未来的观察能力，故被看作是「吠陀六支分」中的最要紧部份。 「吠陀星学」固然有遥远流长的历史，但却比之其它家占星学（即西洋及中国两家），保存得更为完整。几千年以来，从未由于遭受到任何因素，而令其沦落失传，也没有受到外来的西洋思想作用与影响，受到社会人士的鄙视。在印度的民族里，「吠陀星学」更一直被看作是高深的知识，高层及学术机构素来均设法保存它的完整，所以印度的占星学家一向拥有着崇高的社会地位。而研究「吠陀星学」的人士，很多均是受过高等教导的知识分子，博士者流，亦大不乏人。 与现今的「西洋占星学」比较起来，「吠陀星学」会显得远为实用。盖「西洋占星学」主要探究自个的脾气性格及天赋才能，即便在流运的各式窍门上，亦不善于推断事件之发生时间。这是由于在西洋的文化思想上，一向均强调自个的「自由意志」(free will)。自个的天赋能有多大的发挥，毕生能有多大成就，是完全视乎自个的意愿来定，这种思想已在西洋哲学及上存有根深柢固的作用与影响。反观印度人，他们的预测推算体系已经历几千年的磨练，在研究方面，主要强调自身命运里的事态，「宿命」思想比之我国有过之而无不及。说清楚明白一点，俺们是可以说在「吠陀星学」里发现，百分之九十五的研究是与自个的名誉、运气和财富等有关，而只有百分之五会提及个性和心理。一自个的人的一生之中何故会发生若干事情，又或者是甚么因素作用与影响个人，而令他遭遇见某些事情，如此种种的「西洋占星学」概念，在「吠陀星学」中并不存在。因此讲「吠陀星学」是较为实体化，而「西洋占星学」则较为抽象化。然而「占星学」又在今日的印度人眼中扮演着甚么角色呢？ 印度科学部长穆利马诺哈尔乔希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布该国二百间大学中，有三十五间必须设立「占星学」科学士课程。乔希其人不仅是一名物理学家，并且在领路人层中亦拥有颇高地位，他觉得「伏陀经」和「奥义书」一类的古时候梵文经书，蕴藏了所有科学知识的要领。 纵使乔希该项政策惹来印度国内众多科学权威的非议，但却反而受到「印度大学教导资助委员会」的大力支持，而且公开发表言论，认为「占星学可被认定为一种科学，理由是它有值得探究的需要及价值。」 就占星学的本身价值而论，在大学内设立课程，可有以下三个理由： （1）观今所有大学均名正言顺地设有经济学课程，而且各国每一年均支付顾问公司庞大的花费，以求得管理和经济上的咨询，方才实行诸项条文。在经济学家及管理专才的工作范围中，最要紧的部份是「预言」，然而天晓得他们是否会比占星学家的预言更准确。 （2）在印度，已有好几位领路人人公然咨询占星学家，在美国的列根年代，占星学家奎克利(Joan Quigley)也曾成功担任一样的角色。在「科学」中，强调要研究领路人人的行为，在印度好像未能充分理解当政者的决策方针，故此，很有必要从占星学上着手。 （3）若说占星学本身充斥着，因此要否定它。那么，反对占星学的人不是也同样普通人对占星学的理解，对占星学缺乏正确的了解吗？因 此，占星学并无任何足够理由因「」二字而被大学拒之门外。 由此可见，印度的「吠陀星学」既是实用而又富有学术性，是十分值得探究的一门学问。 加分