观音灵签中的下签算命婚姻夫妻(观音灵签第3十签)
求解 观音灵签 第6十四 下签 古代人们马前覆水
064→六四签→下签→古代人们→马前覆水→卯宫
诗曰
游鱼却在碧波池 撞遭罗网四边围
思量无计番身出 事到头来惹事非
诗意→此卦鱼遭罗网的预兆 凡事亦宜提防也
解曰 屋下安身 飞来横祸 早觉先防 免遭灾殃
住宅→凶
自己一身→险
求财→虚
交易→中平
爱情婚姻→不合
六甲→惊
行人→有阻
田蚕→损
六畜→衰
寻人→杳
公讼→亏
移徙→吉
失物→凶
疾病→有灾险
山坟→宜改
故事
■马前覆水 (覆水难收)
汉朝 名臣姓朱 名买臣 表字翁子 会稽郡人氏
家贫未遇 夫妻二口住于陋巷蓬门 砍柴卖钱度日
卖柴凭人估值 不争价钱 其妻出门汲水
见群儿嬉笑买臣 深以为耻 其妻后去
50岁时 汉武帝求贤 拜为会稽太守
其妻自悔有眼无珠 愿降为婢妾 伏事终身
买臣命取水一桶 泼于阶下曰 若水可收 则可复合
念结发之情 判后园隙地与妻及其夫耕种自食
其妻遂投河而死
故事→买臣五十富贵
汉 朱买臣 会稽人 家贫 卖薪自给 行歌诵书
妻羞之 求去 买臣曰 吾年五十当富贵 即时自可报汝
妻不听 适田夫后 买臣果五十为会稽太守
妻与田夫治道迎官 买臣驻车呼之 以车载其夫妇
舍园中给食一月 妻惭自缢 与夫钱以葬之
寓意讲的是你今年不太适宜出嫁啊
求解 观音灵签 第6十四 下签 古代人们马前覆水
此签谈不上吉祥了
那么谈谈依据这个签之义你如何走好下一步
做人做事都要有定性，不要朝三暮四，不可以眼高手低，亦不要太在意他人眼光，看看自己能把什么事情做好吧
最后，没有付出没有收获
佛法也离不开这几个世间的道理
观音灵签第1百零二签 下下签
寓意讲的是初生牛犊不怕虎只是了解睡觉吃食保养身体可怜空长头角老大之后不会耕田命运可悲啊意思你要有目标要用心去做某一件事情 不要半途而废官司口舌多险阻爱情婚姻难成功求才不是很顺利家庭不和睦病人多魔障怀胎之人会产下痴傻眼瞎之人出行有惊险功名不要再问
观音灵签抽了三次下签如何办
1）你的情形，符合易经中的蒙卦。
《蒙(méng)》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
2）既然你怕抽到下签，就别抽。
3）既然相信观音签，抽到了下签也无所谓。你看签不好还非得再抽两次，徒添烦恼而已。
你的品德性格以后不要再算卦抽签了。
观音灵签 第一03签 上上 求解! 诗曰:丰登巳照在田畴 甘雨和风庆时来。。。
命无定命，境随心转。（下文详细解读）
定业和命运
许多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业究竟是什么情况，到底和命运、算命总结出来的结果是还是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时间受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的那么是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
因此而知算命当中说你什么时间，会有何贵干情，是不成立的。由于这样的状况属于报定＋时定，这样的状况决不会贯穿于我们的人生当中。俺们这毕生中随时随地皆在造作各式业因，随时随地皆在作用与影响自己果报的程度和时间。没人会真真正正算出这种报定加时定的命数，由于这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是怎样造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持非常强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深邃。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
假如是有智慧的人，善根深邃，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深邃，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有啥定业可言。
俺们这毕生，如此造作定业有许多，可我们造作的不定业更加的多。因果是一个特别繁琐而又精密的运作，每个人都没有可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时候，你会有啥果报。由于这所有的都是随着我们如今的造作而改变着。
总之没有一个固定的经常提到的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。按照世尊的教育，我们就能够转重为轻，按照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变偶尔是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁可以推算出来？
【转】
在大兴善寺抽得观音灵签第1百零三签，上上签，有求必应。何解?
first of all，抽签是为了安心，既是上上签，是有求必应，则泰然处之就好。总之，遇事不必强求，机会缘分到了所有的都好。