太岁出巡日太岁犯太岁辛丑(太岁出游方)
太岁游方是是么意思
壬午上天癸未来； 庚子辛丑玉皇差；戊子己丑朝天界；掘得黄泉永无灾。此太岁游方意指太岁出游方位，古时每每动土前为免因冒犯太岁而引致灾祸连连，必先请方士精密推算太岁所处方向毕其建之。太岁出游东南西北中各方是按五行的属性而游的。甲为东方木，故甲子日太岁以下神煞东游。丙为南方火，故丙子日南游。庚为西方金，故庚子日西游。壬为北方水，故壬子日北游。戊为中间位置土故戊子日游中官。逢子即游，逢巳便还位休息。这是按大衍之数来定的，五为生数之极，故每方各游五日。即甲子至戊辰五日东游，丙子至庚辰五17t南游，戊子至壬辰五日中游，庚子至甲辰五日西游，壬子至丙辰五日北游。60甲子日有五五二十五日出游五方，三十五日休息。即东南西北中五方各游五日后返回原处休息七天。参考资料：敦煌写本宅经壬午上天癸未来； 庚子辛丑玉皇差；戊子己丑朝天界；掘得黄泉永无灾。此太岁游方意指太岁出游方位，古时每每动土前为免因冒犯太岁而引致灾祸连连，必先请方士精密推算太岁所处方向毕其建之。太岁出游东南西北中各方是按五行的属性而游的。甲为东方木，故甲子日太岁以下神煞东游。丙为南方火，故丙子日南游。庚为西方金，故庚子日西游。壬为北方水，故壬子日北游。戊为中间位置土故戊子日游中官。逢子即游，逢巳便还位休息。这是按大衍之数来定的，五为生数之极，故每方各游五日。即甲子至戊辰五日东游，丙子至庚辰五17t南游，戊子至壬辰五日中游，庚子至甲辰五日西游，壬子至丙辰五日北游。60甲子日有五五二十五日出游五方，三十五日休息。即东南西北中五方各游五日后返回原处休息七天。
太岁诞辰时间是哪一天?
一般将每一年的农历七月十九日定为太岁星君诞辰，事实上阴历七月十九日是地司太岁殷元帅圣诞。殷元帅名郊，是道教的“三十六天将”之一，被封为地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷郊元帅，为人间奖善罚恶之神，主管地司十二岁神和六十位值年太岁。
天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
在之后的传承中把干支之名简化为一个字，在《史记》与《尔雅》等著作中均有对照关系的记录载入，但是《史记》与《尔雅》的版本不一样。
何谓太岁日
太岁是民间一种传统风俗神煞，每一年皆有不同的轮值太岁。适当的拜太岁日子通常是阴历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，仅需简单容易的香烛及水果即可
正月有哪些风俗?
正月有拜年（相互道贺）、回娘家（正月初二）、忌讳与禁忌多（早早熄灯就寝）、迎灶神（诸神降临人间）、破五”吃饺子（破五节）、下田备春耕，穷气送出门（送走旧日贫穷困苦）、人类的生日（“人日”）、灯节（正月十五元宵节）、走百灵（“走出门庭，心灵手灵”）、落花灯（正月十八落灯）等风俗，正月初一到十五每一天都不一样。正月初一：传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门相互道贺“新年好！！！平安吉祥。。。”。小辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，整个家团圆美好。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。大年初一的风俗是放开门炮仗、拜年、占岁、旺财等。而大年初一这天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财。为使大家在新的一年能够转运纳福，腊月三十除夕晚11点30分，本堂为十方善信举行“除夕跨年祈福法会”，将缘主新年祈福意愿送达天庭，期待太上垂慈，祖师护佑，辛丑大吉。正月初二：大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。正月初二也是拜年，不过这一天嫁出门的女儿是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。打比方说说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。大年初二，结婚的闺女会带着老公及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的闺女必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，而且在娘家吃午饭。北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。正月初三：大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。传统风俗中，正月初三被看作是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“哪个不使俺过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，假如惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，过早地睡觉吧！！！阴历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，守旧的观点是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是由于女娲创造万物生灵的时刻，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。正月初四：大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就会开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家中，所以也不适宜远出，准备富饶的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。正月初五：正月初五，按民间风俗是五路财神的生日，所以要迎接财神进家，保佑自家新的一年钱财广聚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，所以有“送穷出门”一说。并 且，这一天又俗称“破五”，意思是之前些天的诸多忌讳与禁忌至此就完结了。阴历正月初五，正所谓财神赵公明元帅的出巡日，各地宫观和民间皆会有接财神的习性。财神爷赵元帅，是道教中掌管天下财源和禄库的神仙。也于是，在正月初五财神下降日本堂为大家善信志心朝礼财神爷，即能得到财神爷的庇护，保佑善信在辛丑年纳福迎详、进宝招财！！！正月初六：大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家中面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用博彩、青菜等七种蔬菜做成的。正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第1首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。”正月初七：大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”在咱们国家传统风俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，亦即将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大伙都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。正月初八：大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。人的一年命运怎么样，完全操在这位值年太岁手中，而每一年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀太岁星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。正月初九：大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好就是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女兴高，她一兴高，父皇玉帝就会保佑人间所有的事都顺利。正月初九这天，天上地下的各路神仙在这天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午返回天宫。是时本堂将要举行“玉皇忏”，为各位来祈求得到玉皇大帝的庇佑。正月初十：大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的讲法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则表示当年丰收。正月十一：正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的 女人，把她奉为弱女子的保护神。正月十一日，俗称“请紫姑日”（有一些地方为正月十四）。最早记录载入“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大体说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并 不是由于她是厕神，而是紫姑代表着深受压迫的 女人，才得到女性的崇尚，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的粮食，除了在初十吃了一天外，还剩下许多，所以娘家不必再破费，就利用这几个剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。民歌中有“十一请子婿”的讲法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是由于初九庆祝”天公生“的粮食到初十还吃不完，因 此，就在十一这天用以请子婿吃饭，娘家也不用再因此破费了。正月十二：正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。从新年到正月十一，人们吃的粮食中大多丰富且多油。于是，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更加的重要的是，因为三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家中将会买灯笼，搭灯棚。民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各式准备工作。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”正月十三：正月十三，点灶灯。各家试点制好的灯。扎灯，吃汤圆。今日是阴历正月十三。元宵节的准备还在继续。在咱们国家南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了守旧的红灯笼外，还有很多不同样式的花灯。灯展通常来讲从今天开始到正月十八结束。在正月十三有一项重要的民间风俗活动，被叫作“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实也就是说是由于正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。正月十五闹花灯，普遍要从正月十三扎灯开始。正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就会开始张灯结扎灯啦！！！正月十四：正月十四，拜临水娘娘，保佑妇女孩子健康。试花灯。阴历正月十四。在咱们国家多数地区，十四这天所有的事都是为了第2天的元宵节。这天，灯会正所谓开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。亦有人写灯谜猜灯谜来增添节日欢乐气氛。在咱们国家，灯谜是特别守旧的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决如此问题。民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来变成了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实也就是说，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代给自己塑造的一位保护神，也是她们恐惧难产而鼓舞本人的一种特有的方式。正月十五：正月十五，元宵节，观灯正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在咱们国家也历史悠久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，商人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美好之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。上元赐福天官诞辰为正月十五元宵节，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”；并 且，张天师的圣诞日与得道日都是正月十五。太上下降，亲传至道，呵护众生，教化世人。正月十五这天，既是天官大帝圣诞，又是祖天师圣诞，本堂为众生祈福消灾，企盼十方善信能够在辛丑年否极泰来、获福无量！！！1、正月初一：传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门相互道贺“新年好！！！平安吉祥。。。”。小辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，整个家团圆美好。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。大年初一的风俗是放开门炮仗、拜年、占岁、旺财等。而大年初一这天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财。2、正月初二：大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。正月初二也是拜年，不过这一天嫁出门的女儿是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。打比方说说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。大年初二，结婚的闺女会带着老公及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的闺女必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，而且在娘家吃午饭。北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。3、正月初三传统风俗中，正月初三被看作是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“哪个不使俺过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，假如惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，过早地睡觉吧！！！阴历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，守旧的观点是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是由于女娲创造万物生灵的时刻，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。4、正月初四：大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就会开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家中，所以也不适宜远出，准备富饶的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。5、正月初五：正月初五，按民间风俗是五路财神的生日，所以要迎接财神进家，保佑自家新的一年钱财广聚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，所以有“送穷出门”一说。并 且，这一天又俗称“破五”，意思是之前些天的诸多忌讳与禁忌至此就完结了。阴历正月初五，正所谓财神赵公明元帅的出巡日，各地宫观和民间皆会有接财神的习性。财神爷赵元帅，不仅是道教中掌管天下财源和禄库的神灵，更是龙虎山的护坛使者，在老祖天师得道飞升以后，常年驻守龙虎山。于是，在正月初五财神下降日于龙虎山嗣汉天师府，志心朝礼财神爷，即能得到财神爷的庇护，保佑善信在辛丑年纳福迎详、进宝招财！！！6、正月初六：初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家中面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用博彩、青菜等七种蔬菜做成的。正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第1首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。”7、正月初七：大年初七，也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”在咱们国家传统风俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，亦即将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大伙都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。8、正月初八：民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第1张印着星科、朱雀、玄武等，第2张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，的北边斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。9、正月初九：正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好就是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女兴高，她一兴高，父皇玉帝就会保佑人间所有的事都顺利。正月初九这天，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午返回天宫。是时天师府将要举行隆重的庆贺科仪“玉皇忏”，祈求得到玉皇大帝的庇佑。10、正月初十：大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的讲法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则表示当年丰收。11、正月十一：正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的 女人，把她奉为弱女子的保护神。正月十一日，俗称“请紫姑日”（有一些地方为正月十四）。最早记录载入“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大体说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并 不是由于她是厕神，而是紫姑代表着深受压迫的 女人，才得到女性的崇尚，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的粮食，除了在初十吃了一天外，还剩下许多，所以娘家不必再破费，就利用这几个剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。民歌中有“十一请子婿”的讲法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是由于初九庆祝”天公生“的粮食到初十还吃不完，因 此，就在十一这天用以请子婿吃饭，娘家也不用再因此破费了。12：正月十二：正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。从新年到正月十一，人们吃的粮食中大多丰富且多油。于是，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更加的重要的是，因为三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家中将会买灯笼，搭灯棚。民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各式准备工作。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”13、正月十三:正月十三，点灶灯。各家试点制好的灯。扎灯，吃汤圆。今日是阴历正月十三。元宵节的准备还在继续。在咱们国家南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了守旧的红灯笼外，还有很多不同样式的花灯。灯展通常来讲从今天开始到正月十八结束。在正月十三有一项重要的民间风俗活动，被叫作“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实也就是说是由于正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。正月十五闹花灯，普遍要从正月十三扎灯开始。正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就会开始张灯结扎灯啦！！！14、正月十四：阴历正月十四。在咱们国家多数地区，十四这天所有的事都是为了第2天的元宵节。这天，灯会正所谓开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。亦有人写灯谜猜灯谜来增添节日欢乐气氛。在咱们国家，灯谜是特别守旧的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决如此问题。民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来变成了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实也就是说，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代给自己塑造的一位保护神，也是她们恐惧难产而鼓舞本人的一种特有的方式。为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各种各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。15、正月十五:正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在咱们国家也历史悠久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，商人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美好之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。上元赐福天官诞辰为正月十五元宵节，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。并 且，祖天师的圣诞日与得道日都是正月十五。太上下降，亲传至道，授祖天师正一盟威符箓，祖天师立道，呵护众生，教化世人。
正月有拜年（相互道贺）、回娘家（正月初二）、忌讳与禁忌多（早早熄灯就寝）、迎灶神（诸神降临人间）、破五”吃饺子（破五节）、下田备春耕，穷气送出门（送走旧日贫穷困苦）、人类的生日（“人日”）、灯节（正月十五元宵节）、走百灵（“走出门庭，心灵手灵”）、落花灯（正月十八落灯）等风俗，正月初一到十五每一天都不一样。
正月初一：
传统年俗中，初一拜年一定是长辈或者左邻右里，一般不出远门去拜年。除夕守岁后，初一早上人们开门相互道贺“新年好！！！平安吉祥。。。”。小辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，整个家团圆美好。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。
大年初一的风俗是放开门炮仗、拜年、占岁、旺财等。而大年初一这天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财。
为使大家在新的一年能够转运纳福，腊月三十除夕晚11点30分，本堂为十方善信举行“除夕跨年祈福法会”，将缘主新年祈福意愿送达天庭，期待太上垂慈，祖师护佑，辛丑大吉。
正月初二：
大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。
正月初二也是拜年，不过这一天嫁出门的女儿是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。打比方说说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。
大年初二，结婚的闺女会带着老公及儿女回娘家拜年。这一天，回娘家的闺女必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，而且在娘家吃午饭。
北方在正月初二祭财神，这天不管是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
正月初三：
大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
传统风俗中，正月初三被看作是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“哪个不使俺过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，假如惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，过早地睡觉吧！！！
阴历正月初三，又称为“猪日”。自秦汉以来，守旧的观点是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是由于女娲创造万物生灵的时刻，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
正月初四：
大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就会开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。
相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家中，所以也不适宜远出，准备富饶的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
正月初五：
正月初五，按民间风俗是五路财神的生日，所以要迎接财神进家，保佑自家新的一年钱财广聚、年年有余，同时自然也是送走“穷”的日子，所以有“送穷出门”一说。并 且，这一天又俗称“破五”，意思是之前些天的诸多忌讳与禁忌至此就完结了。
阴历正月初五，正所谓财神赵公明元帅的出巡日，各地宫观和民间皆会有接财神的习性。财神爷赵元帅，是道教中掌管天下财源和禄库的神仙。也于是，在正月初五财神下降日本堂为大家善信志心朝礼财神爷，即能得到财神爷的庇护，保佑善信在辛丑年纳福迎详、进宝招财！！！
正月初六：
大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。
初五刚把财神迎进门，初六就要送走穷神。送穷神这一天，要在家中面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外，还要喝一种素菜汤，这种汤是用博彩、青菜等七种蔬菜做成的。
正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第1首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。”
正月初七：
大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
道教认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。”
在咱们国家传统风俗中，大年初七“人日”，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七宝羹，亦即将七种蔬菜，煮成杂菜汤，在农业社会，大伙都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。
正月初八：
大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。
道教和民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
人的一年命运怎么样，完全操在这位值年太岁手中，而每一年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀太岁星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。
正月初九：
大年初九，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。
正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好就是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女兴高，她一兴高，父皇玉帝就会保佑人间所有的事都顺利。
正月初九这天，天上地下的各路神仙在这天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午返回天宫。是时本堂将要举行“玉皇忏”，为各位来祈求得到玉皇大帝的庇佑。
正月初十：
大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。
这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。
大年初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的讲法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则表示当年丰收。
正月十一：
正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的 女人，把她奉为弱女子的保护神。
正月十一日，俗称“请紫姑日”（有一些地方为正月十四）。最早记录载入“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大体说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并 不是由于她是厕神，而是紫姑代表着深受压迫的 女人，才得到女性的崇尚，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的粮食，除了在初十吃了一天外，还剩下许多，所以娘家不必再破费，就利用这几个剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
民歌中有“十一请子婿”的讲法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是由于初九庆祝”天公生“的粮食到初十还吃不完，因 此，就在十一这天用以请子婿吃饭，娘家也不用再因此破费了。
正月十二：
正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。
从新年到正月十一，人们吃的粮食中大多丰富且多油。于是，从这天开始，人们开始饮食清淡，清肠润燥。更加的重要的是，因为三天后将是元宵节，从这天开始就要准备。家中将会买灯笼，搭灯棚。
民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各式准备工作。
有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十三：
正月十三，点灶灯。各家试点制好的灯。扎灯，吃汤圆。
今日是阴历正月十三。元宵节的准备还在继续。在咱们国家南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了守旧的红灯笼外，还有很多不同样式的花灯。灯展通常来讲从今天开始到正月十八结束。
在正月十三有一项重要的民间风俗活动，被叫作“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实也就是说是由于正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。
正月十五闹花灯，普遍要从正月十三扎灯开始。正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就会开始张灯结扎灯啦！！！
正月十四：
正月十四，拜临水娘娘，保佑妇女孩子健康。试花灯。
阴历正月十四。在咱们国家多数地区，十四这天所有的事都是为了第2天的元宵节。这天，灯会正所谓开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。亦有人写灯谜猜灯谜来增添节日欢乐气氛。在咱们国家，灯谜是特别守旧的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决如此问题。
民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来变成了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实也就是说，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代给自己塑造的一位保护神，也是她们恐惧难产而鼓舞本人的一种特有的方式。
正月十五：
正月十五，元宵节，观灯
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在咱们国家也历史悠久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，商人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美好之意。
陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。上元赐福天官诞辰为正月十五元宵节，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”；
并 且，张天师的圣诞日与得道日都是正月十五。太上下降，亲传至道，呵护众生，教化世人。
正月十五这天，既是天官大帝圣诞，又是祖天师圣诞，本堂为众生祈福消灾，企盼十方善信能够在辛丑年否极泰来、获福无量！！！
古历建正：
历法建正，原始涵义是摄提纪，即干支纪元，用来论十二月建。的北边斗星斗柄所指方位作为确定月份的标准，称为斗建（月建）。斗柄从寅位开始，旋转一圈为一周期，谓之一“岁”，“斗柄回寅”为“春正”（正月）。“十二月建”分别是：正月建寅、二月建卯。十一月建子、十二月建丑。
天维建元，从寅开始。先秦时期南北各地时历不同，历法首月亦不同。后人将一些历法分别作建正对应，用来预示历法首月所在。
上面的内容参考：知识混装大无极——正月
说出2021年太岁出游是哪一年一共几日?
我来回答此问题，你让说出2021年太岁出游是哪一年？一共是几日？我可以实在话告知你：这几个没有用，都是忽悠人的，我请你莫要信这一套，这几个全是。太岁出游是哪一年，一共是几叻，这个肯定他是初一，一班是1998年的，他们那是一段测试，12日这里太多输油或许应该是202011年8月17号左右，电脑不要出门。2021年太岁出游此一年的话那一共是有25个节节日大家也知道25个节日对俺们来说还是特别好的那酸性体质的话大家都清楚假如夫妻想要这种备孕的话那么吃许多的这几个东西打比方说说要吃一些积极健康2020年太岁，出游的日子比较多，由于每一个月他皆有几日出游，尤其是年终的时刻，前七后八大体上这几天都是出游日我刚才帮你查过了有关的资料，太岁出游是1976年10月12日的。
2021年躲春的具体时辰
2021年躲春的具体时辰是2月3日。2023年立春节气时间是2023年2月3日晚上22点57分，阴历2023年腊月初二十二。这个时刻点是2023年庚子太岁与2022年辛丑太岁的交接时间。立春日躲春避太岁时间是当日晚上的9：50至11：50。在躲春的那一天搬家是忌讳与禁忌的，特别是每隔1个钟头。尤其是对于那些年龄太大的黄道带人来讲，他们在2023年的财富将会很低并且不稳定。假如他们在春天的另一天匆忙搬家，他们的命数将比较容易受到作用与影响。这便是经常提到的“宁静不动”。2021年躲春的具体时间就是从2021年2月3日晚上21点50分到23点50分之间，这段时间内需要躲春的人要呆在家中，尽最大力量不与任何人接触，更不要看每个人，等待太岁交接完毕之后就没事了。图片躲春有什么含义中国命理学认为，立春这一天，因为磁场和气场的原因，通常来讲会比较乱，不管是家里还是办公室，容容易招到惹口舌事非。尤其是从命理的角度而言，某一属相在此一年内有啥病灾的话，可是，立春这一天自己要躲起来，不要见生人，方可避过未来一年内的病灾、口舌事非。这种说法有其道理，不过不针对所有人，只针对一部分八字命理比较特殊的人，假如感觉自己土运气特差，那么需要躲春为宜。2021年的躲春时间2021年立春节气时间是2021年2月3日晚上22点57分，阴历2020年腊月初二十二。这个时刻是2020年庚子太岁与2021年辛丑太岁的交接时间。立春日躲春避太岁时间是当日晚上的9:50到11:50。躲春避太岁时门窗关好遮严，要求自己独处一室（不能外人进入房间里面），拉好窗帘，不能见一点光亮，即所谓三光不见，三光是指日光、月光、星光。 躲春避太岁当日，忌与命主生肖相刑、冲、害的属相之人及动物接触。打比方说说龙狗相冲，属相为龙人躲星房间内不能有狗，也不适宜接触生肖属相为狗人。 躲春避太岁前后三天内不适宜出远门，不参与丧事，包括吊孝，探病，祭奠，一周之内不要探望没有满月的产妇。 图片从咱们国的风水学来看，立春正值季节的更换，这时候的磁场和气场通常来讲会比较差，犯太岁者在这一时刻，最好自己躲到一间房间，谁也不见，什么也不做，静静地度过两位太岁交接时刻，让这段时间进入一个“空”的状态，以此来躲过一切不利的信息和磁场，避过未来几年内的病灾、口舌事非，此即为“躲春”。
十二太岁神煞详细解释
12岁。这个游戏没什么玩的。耽误本人的时间。假如有能力的话可以去工作。在打工时找回自我。12太岁神煞，详细解释详细解释嗯，能在星座描图里面找一找吧！！！
2023年犯太岁怎么破解
1。2023年犯太岁带上一根红色的绳子就能够了。2。许多人是在本命年的时刻戴红绳提运，事实上对于犯太岁的人来讲，戴红绳也属于一种化解方法与化解窍门。红色对霉运有非常强的压制作用，所以当我们运气较差的时刻，红色可有效的帮忙我们破解因年龄太大而犯罪的作用与影响，保佑我们平安度过。不过想要红绳发挥最强的作用，务必是长辈给的才有效，由于长辈自己一身的气场比较强，给的红绳也能最大程度的发挥驱魔效果。戴红绳亦有些忌讳与禁忌，最要紧的是在犯太岁的此一年，长期佩戴为好。随身佩戴太岁符。属相为鼠人在2023年假如想要破解太岁，可以随身佩戴太岁符，太岁符是一种破解太岁的风水吉祥物，在运势与运气不济或者是被太岁作用与影响的年份当中，若是随身佩戴太岁符，可以起到有效的改善作用。犯太岁对于2023年当中的属相为兔人来说非往往见，毕竟本命年之中会有各式各样方面的负面作用与影响出现。不过在2023年之中，生肖兔不应该垂头丧气，也不应该气馁，应该给自己寻找新的出路。能够为自己选取一个破解犯太岁的最好的方法，这样能够起到好作用的今年整体运势与运气。关注。。。余。。姚。。云。。溪。。寺。。公。众。号。发送留言破解太岁，师傅依据实际情况化解方法与化解窍门。。2023本命年兔年犯太岁2023年为癸卯兔年，所以属相为兔人遇见的是本命年值太岁的情形。对于属相为兔人来讲在2023年是犯太岁，运势与运气会受到很大的作用与影响，在2023年的工作事业上受托人会遇见许多的磨难和困扰，事业工作方面使我突然非常难能够有a good心态而且容易被一堆事情干扰致使自己非常难能够专心，另外2023年属相为兔人常常也会遇见一堆事业方面的瓶颈期，致使自己非常难能够再上一层楼，除了这些以外属相为兔人在2023年的财运方面也比较差，财富必定 会受到作用与影响的。关注。。。余。。姚。。云。。溪。。寺。。公。众。号。发送破解太岁，找师傅交流实际方法。。兔年犯太岁注意和提防问题与事项2023年属相为兔人的人际关系关系，相比于其他时间而言可能比较差。在今年属相为兔人最较易受到小人的困扰，假如对待小人不加谨慎的话那么比较容易会被其作用与影响工作，事业上会被牵着鼻子走，甚至本人还会被穿小鞋，工作事业上也会惹来许多的不必要的麻烦和是非，另外对于属相为兔人来讲在2023年还须留意本人的健康状态，假如健康状态不佳的话那么应当及时的休息而且打工时也要学会劳逸结合。同时在本命年须留意一些忌讳和避讳，假如不慎犯了忌讳和避讳，对于本人的财富积累也是有作用与影响的。关注。。。余。。姚。。云。。溪。。寺。。公。众。号。发送留言破解太岁，师傅依据实际情况化解方法与化解窍门。。怎样破解值太岁属相为兔人可以选择去破解值太岁，亦即进行躲太岁。太岁开始的时刻，是立春这一天，所以2023年破解太岁最有利的时间，肯定是立春前后。具体的做法亦有许多，2023年犯太岁的friend，也许会遇见意外流血事故，想要破解不测之祸，可以主动去献血或者是洗牙，这样能够起到非常好的效果，还不错通过做好事，帮助自己聚攒福德。立春前后，能在家中进行彻底的大扫除，每某处角落都要清扫干净，这样能够以一种最友好的状态，迎接犯太岁年份的到来，遇见困难，也能够激发强大的能量。立春前后还不错躲春，在立春这一天，务必要一个人独处在一个空间之内。犯太岁2023年可Yi经过放置摆件、佩戴饰品来破解。关注。。。余。。姚。。云。。溪。。寺。。公。众。号。发送破解太岁，找师傅交流实际方法。。