骨相不对称面相解读面相婚姻算命(左右脸不对称的人命相)
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伏羲骨面相的解说 从解剖学的角度看，任何人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是相同的。但任何人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差异，塌陷耸突的差别，是决定这种头面长相的主要因素。 从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在居住地，是人体的最高指挥系统所在居住地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。依照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有“头无恶骨”的讲法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。 可是，从传统相术的角度看，帝王相，具有啥样的头骨呢？ 第1种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。假如方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。亦称方伏羲骨，这是最有利的日角相。为开国帝王之品。这是经常提到的“奇骨贯顶”之一。 假如上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。假如上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。咱们国的开国领袖有方伏羲骨，第3代领袖则有圆伏羲骨。 第2种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，亦称龙角骨。右边一根为月角骨，亦称月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓“天日之表，龙风之姿”。 第3种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此乃帝王霸业，以及割据僭号之品。
帝王相，具有伏羲骨 第1种就是伏羲骨，上篇说道过。就是日角月角相。假如方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。亦称方伏羲骨 这是最有利的日角相。为开国帝王之品。这是经常提到的＂奇骨贯顶＂之一。 假如上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。假如上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。咱们国的开国领袖有方伏羲骨，第3代领袖则有圆伏羲骨。 第2种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，亦称龙角骨。右边一根为月角骨，亦称月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓＂天日之表，龙风之姿＂。 第3种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此乃帝王霸业，以及割据僭号之品。
一阳骨面相 在后脑正部相，平耳栏横过，细小而长者，名一阳骨，主创立宏恢，得内外辅助，以进名而致富，宽大而短者，名腰鼓骨，主劳碌奔驰，内顾多忧而掣肘，得疎远之助，成小贵素丰之业也，天性是中等智识，贪利而务名，任劳而受怨，每事回头思想，逢智而率真，逢愚而利用，事无大小，积极进行而求其成，不分德怨，谨慎考虑而守其矩，劳碌反覆，而不灰心，小富小贵，而不骄傲，是其一长。
怎样看一自个的骨相
精神和骨骼就好像两扇大门，命运就好像深藏于内的各式宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就等同于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以测知人的富贵和贫贱程度了。因 此，精气神和骨骼，是观人的第1要决。
1。怎样看一自个的骨相九中骨法
1。龙角骨
龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨，参考李嘉诚的面相图，年龄不大时候更清楚的看见龙角骨插天，跟日月角并联插入额角，所以多主大富贵。这种骨法成，此人行事果断，善于把握时机，且从机遇中获得有益的转折。勇于冒险，能够与侥幸中取得成功，常有非凡的成就。
2。后枕骨
古称：头无异骨，难成贵相。而异骨，常常指的是九贵骨。后脑之骨，如把后脑分为上下，上部其实就是。枕骨主中年，假如有势有起，则预示中年较易轻松得志。枕骨犹如靠山，面骨再好，枕骨不成，都是虚名利，最终不免破败，难以守业。官场沦落，商场沉浮，多枕骨破散不聚。
3。颧骨
颧骨位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差。颧骨代表中年时候的运势与运气，颧骨也代表权势欲望，掌控欲望。颧骨的好赖说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则看成是掌权之机，有一定的话语权。不过女性颧骨发达则有掌夫权之弊，对婚姻不利感情。
4。将军骨
将军骨是眼角上方伸向耳朵上方的骨，一般是在天仓位置。只要是天仓隆起，按之坚硬不塌陷，多主将军骨成。说明有足够闯荡社会的能力，有一定的气魄，威武英勇，事业能够有一定的拓展，相对较为顺利，特别是在创业方面有很大的优势，有较多财富积累，毕生田宅无数。
5。驿马骨
驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，又叫玉堂骨。玉堂骨丰隆圆润，属于贵相。说明自己一身的机遇较多，能够有较好的事业规模，主毕生不辛苦。不乏权财兴盛之时，位置得当者家旺业盛，位居人臣，受人尊敬，际遇颇多。玉堂骨低陷，或者呈现三角形，或者皮不盖骨，都主贫贱，毕生多辛劳。
6。伏羲骨
伏羲骨又叫朝天犀骨，是从鼻根贯入脑顶的骨。亦即从脑顶部连接到鼻尖，形成一道隆起，隐隐显示出丰满迹象。这种骨法具备，配合颧骨和玉堂骨成，能够有一定的作为，可位居于人臣，能够一定的职务，能够独当一面，自己一身福相自然是较大的。假如皮薄，多主清官留名。假如肉厚，天仓隆起，多主文官福厚，也主权倾朝野，多贪财。
7。印绶骨
印绶骨就是耳下接近腮的具体位置，又叫颐骨，脸腮骨。有三角形的形状，此骨主聪明奇巧，有慧根。假如培养得利，则能通今博古，多才多艺，辩答机智，志向高远。颐骨代表奴婢田宅，丰盈厚实主中晚年享用不尽，多主福厚。
9。巨鳌骨
巨鳌骨是两耳后侧隆起，连接后脑的骨头。通常来讲有小鸡蛋大的形状，此骨隆起，主有权贵之相，多主自己一身能力较强，能文能武，能够在事业方面做出一定的成绩，并且有旺盛的生命力。巨鳌骨成的多主长寿，聪明，灵性高。
2。怎样看一自个的骨相仅从耳骨看你的骨相
或许用科学的眼光是无法解释，仅仅一个耳骨就能看穿人生变化，然则相法之中并 不是是臆想而来，有其完整的论理。
人体耳的情形，为人肾气之表，肾气并不是西医中简单容易的认为是肾脏的问题，是人体内在五气之一，代表五行中水的力量，耳色发暗发黑时，是肾气衰，那么这个人不但身体有大问题，而且做什么事都难成功，耳色发枯发黄时，为肾气虚，处在渐渐的衰变过程，耳色发赤时，劳心过度，肾气耗损较大，精神容易乱，耳色白色为肾气充盈，家运日渐昌盛。
同样，耳骨是人体的一种软骨，自小由肾气所养，耳骨硬者肾气旺，有单独的思想而且对 命运事业方面的把握都比较好，耳骨软者肾气弱，我有一位朋友就是自小耳骨软，摸起来就好像纸一样，固然他上学小学到高中基本年级前五，不过一到成年后，人生如浮萍，能学能做事，不过总是在工作发展过初期阶段要深度发展的时刻，总是有问题让他变动事业，大学出来十几年，总是龙头蛇尾，这样的状况就是难有续发，肾气不旺，人生难续，就是这种断断续续的状态，要学历有学历要技术有技术，就是难有发展。
再则，相法观小儿，有骨叫寿骨，生于耳后，有寿骨和没有寿骨的孩子是不一样的，不但是小时身体状况还是长大了后的活法事业，皆有明显的区别，这个寿骨亦即肾气的一种表现。
仅一个耳骨，虽无法看出一个人具体的运程数，不过却可以看出这个毕生事业的变动状态，相法是由内到外，并 不是虚像，实为精妙的人体科学。
3。怎样看一自个的骨相从出生年月日看你的骨相
摸骨术为中国五术，相学中的一种，相学是观察物体的外貌，而预测推算其内部的吉凶。相术包罗万象，大多以观察研判人、物的具体表象，进而剖析研判其成相的过去，以及剖析可能发生的未来吉凶作用。
摸骨术就是从接触、抚摸一自个的头颅、手骨、身体骨架等等，就能判断其个性、喜好、能力、专长、格局、及未来成就等等的一种学问。相对来说流传比较少，知者人不多。摸骨相比于来说是种体相，普通人面相可整容，但骨相非常难改变。
摸骨又叫摸手光，每一种骨皆有各自的相相应的命运。摸骨术中有的是先摸头骨，有的是先摸手骨，通常是头骨为先，手骨次之。
骨相的查法可见下图表，生肖+阴历出生月，可以看你先天是啥骨相：
（上面此表通过生肖出生的阴历月份就可知本人的骨相）
麒骨：生就麒骨为人贵，呼风唤雨有神威，毕生富贵声名远，不在官场也发财。
狮骨：此骨生来不依靠祖，成家立业全自主，坐等天财也会来，晚年衣禄更难数。
豹骨：生来此骨思变快，东奔西走不旺财，聪敏伶俐须定心，蟾宫未来可折桂。
鹿骨：此格生来好自在，一身衣食总无亏，东南西北到处游，防御小人跟头载。
熊骨：熊骨生来好福气，摇摇摆摆无忧患，举案齐眉撑家门，一代要比一代强。
猫骨：此格生来真慷慨，东西发财亏南北，千金散尽不复来，须防老年独自悲。
鹏骨：生就鹏骨天性高，昊天振翅好逍遥，青云直上风送急，晚景昌荣乐淘淘。
鹰骨：生值鹰骨性格傲，为友尽力两肋刀，刀快须防下山早，剑光早敛莫出鞘。
雀骨：雀喙虽小能得食，衣食丰隆人不及，做事量小不君子，从来自扫门前雪。
鲸骨：此骨生来好气派，可惜做事无头尾，多学少成空费力，嘴大更须早敛财。
龟骨：此格生来清静心，与人无争自在身，一朝时来又运转，旁人方知是龟精。
4。怎样看一自个的骨相摸骨术中留下的部份口诀诀窍：
1。五枕骨高正者富贵，平陷者低。
2。头壳两旁凸出者，聪明富厚。
3。鼻梁如竹节者克子，低塌者夫妻不睦。
4。颧骨高者，易主掌权，女主克夫，平塌者无主宰。
5。颌颈骨斜出者，刻薄无情。
6。喉骨圆而小者，百岁安闲，尖而大者毕生劳碌。
7。耳骨空洞者聪明，活动者狂傲。
8。头骨连胸肋骨平坦而不凸凹者，毕生安乐。
9。臀骨圆起者，宝贵悠久，低陷者终身贫。
10。指骨纤长者聪明，粗短者愚纯。
11。臂骨精者力强，细者力弱。
12。脚骨薄者劳碌，厚者安逸。
从人的面相和骨相认识自己
应知自己业障重。其实也就是说许多面相学，也是使人看自己面相，来看自己业障，紧接着清楚明白如何去改。 地藏经讲到，有个长者子，见到佛特别好看。就问，你怎么这么庄严，我又没有你庄严好看，你是怎么修成的。佛就告知他，俺就是发愿度苦难众生修成的。 百劫修相好，就是相貌要庄严要修一百劫的时间。因此也就是修出好相，非常不容易。而重点是许多人不晓得自己相貌不庄严，紧接着呢，也不晓得修行。 十几年前，我第1次名符其实的知道自己不庄严，是看了南怀瑾的长相。我一看南怀瑾的面相，鼻子大，目光炯炯有神，耳朵大，眉毛非常仙风道骨，俺就被镇住了。那时还没学佛，那一霎那，我突然清楚明白了，自己原来长得不庄严。那时俺就一点一点的开始学佛。 学佛后，也慢慢了解一些面相，紧接着对照一下。八九不离十。这时面相学反而成了督促我学佛的一个增上缘。 包括称骨算命。有一部分人不顺，事业不行固然念经，不过不晓得问题在哪里。我叫他去称骨算命。算命不是让你认命，而是让你认识到本人的缺点。 打比方说有的人很会读书，就很骄傲，觉得俺必须比老板强。结果呢，常常一毕业，被现实打败。为啥？会读书不代表你骨重就重。有些老板，没读书，方头大耳，也属于一种福报。人家就镇得住钱财。那我看许多读书人，尤其此刻许多男人都弱弱的，像个女孩子一样。糟糕，就是骨重太轻了。这时候就要检讨自己了。 所以人到了24岁，就要懂一些易经，八字等等。才会敢于面对本人的缺点。不然我们一直都太骄傲了。包括佛弟子也同样，总认为自己会经就瞧不起那些老板。这便是没有明 白面相八字。 普通人骨重轻，就低调做人，惜福做事，一 生也是可以平安。就怕骨重轻，又是心比天高，命比纸薄。那么这样就糟糕了。命薄就是骨重轻。打比方说女的骨重轻，就不如果想嫁个富有人，嫁了也镇不住，甚至被克到。钱带着金戈的。 骨重轻的人，身上不要留钱。有钱就去做善事，救度穷人孤儿，多做一些善事。也就是说不留钱，惜福，这类人就相对较好。起码爱情婚姻子嗣还在。 城市许多男女，有钱，结果爱情婚姻搞不定。大龄未婚或者未嫁，这种一般骨重比较轻的。打比方说脚还算小的人相对骨重就轻。脚大是相对较好。似乎大象的腿，这个人能承载住福报。脚小，多少福报都比较容易被摇摆掉。 脚小的人，要不穿高跟鞋，多做某一件事情 ，惜福，尤其干粗活活。 人要有自知之明，就是要通过这几个清楚明白自己缺欠，缺点去改正。打比方说鹰钩鼻的人，就是比较自私。那要改掉鹰钩鼻的习性，就是改掉自私习惯。 下巴不够有肉的，务必要多行善缘给老年积福报。许多东西，通过这几个易经，可以知道自己缺点。这样子才能慢慢改命。 所以念地藏经，还要惜福，还要布施，用身体努力做事。打比方说说，嘴巴假如歪的，就要留意，可能自己看事情太偏激了，就容易嘴巴歪。心就不够正。这都是可Yi经过面相来看。 那还有的人，眼睛不够定，迷糊，或者桃花眼。那么这样就要忏悔自己邪淫，要多拜关公，增添定力和正气。 身高矮小的人，就要忏悔自己傲慢，瞧不起人，就会致使身高矮小。或者恃才傲物。或者多念南无广博身如来。这几个业障皆可以通过佛法来慢慢改正。声音不动听的，要忏悔自己口德不行，总是做事不理智。骂人不好听等。 念地藏经，能够让人回光返照本人的错误，改命。
经过修行骨相会不会变好??有改变的请举手
不举手骨相，假如你是通过打坐，静思等精神类修行方式，是不会改变的。不过，假如是瑜伽，苦行僧式的肉体修行，是能够改变的。但你须留意一点，就算改变了，也不一定会依照你所希望的方式改变。经过修行，人相是会改变的，正是相逐心生。修善得善相、得好报。修恶得恶相、得恶报。
学佛改变骨相相貌改，如何改变骨相，学佛后相貌，吃素
人的骨相，成年以后多数都成型了，信佛久修梵行之后，精气饱满，骨相也许会慢慢改变。面部的容貌，改变的很快，学佛后不邪淫，眼睛会慢慢的清澈起来，吃素的话，面部气色会慢慢的转为好，所有的都是随着时间变化的。