旺相之爻化退神算好不好五行乙丑日癸卯日(六爻动爻详细解读)
进神退神章
进退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福，有喜忌之分。所喜者，宜化进神；所忌者，宜化退神。 进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌，戍化丑。 退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戍。 进神者：由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长时间的预兆； 退神者：由此而渐退也，如秋天花木，渐渐凋零。 如：申月 癸卯日(旬空：辰巳)，占乡试，得“恒之大过”酉金官星持世，旺相那个时候，卯日冲之而暗动，又得五爻官化进神，拱扶帮助，不独今秋折桂，明春定占鳌头。后果得联捷。 又如：酉月 庚戌日 (旬空：寅卯)，占何年生子，得“屯之节”寅木子孙持世而化进神，寅木旬空，卯木空而且破，许之寅卯年，实空实破，一定连生。此人年未三十，妻无所出，婢女极多，于子年占卦，及至寅卯年，妻婢同生，自三十一以至四十五岁，连生九子。古以动日月而化空破，且许不进，此卦旬空化空破，亦能进也。 又如：卯月 乙丑日(旬空：戌亥)，占求婚成否？得“噬嗑之比”财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成。果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神，虽有破阻，然而无力也。 此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空谓之动日月而化空，且不能进。此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。 又如：酉月 甲辰日(旬空：寅卯)，因被论，占自陈何如？得“师之明夷”世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻俱非吉象，大不吉之兆，果于次年二月革职拿问。古以动日月化空破，谓之不退，此卦官动临日辰；又曰动日月化空破，谓之不进，此卦子孙动休囚而化空破。进者进，而退者竟退。 又如：丑月 丙戌日 (旬空：午未)，占父有信至，已在任起程，我往迎可能遇否？得“蹇之旅”父化退神，父已归矣，世化进神，尔欲往也，父爻生世，一定相逢，必相会于未日。果得遇于未日。应未日者，戌父化未又破又空，至未日，乃实空实破之日也；若执古法，动日月而化空破，谓之不退，其父岂有归来之日耶？ 如：戌月 癸巳日(旬空：午未)，占本年冬令得官差否？得“节之需”丑土官动化进神，许丑月而必得。后果得于丁丑月。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化破，亦能进也。 又如：未月 丁卯日(旬空：戌亥)，占功名终总结出仕否？得“同人之革”若以古法断者，子孙动而克官，终身而无官也。余许辰年出仕，何也？戌土子孙虽动，幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之。果于辰年得选。岂可谓之动空化日月而不退耶？ 又如：申月 辛卯日(旬空：午未)，占病，得“夬之大壮”此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日，必遇良医。果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何以用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当权当令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者是也。 古以动破散而化日月，无阶无路，谬也。 又如：丑月 癸卯日（旬空：辰巳），占妻病，服药可愈否？得“临之泰”兄动化进神，灵丹莫救。其妻死于辰日。此为兄动临月建而化旬空，也可谓之不进耶？ 又如：戌月 癸未日(旬空：申酉)，占病，得“乾之夬”久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医。虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯的预兆也。防丑月突破未土而无路矣！！！果卒于丑月。 又如：戌月 己卯日 (旬空：申酉)，占母血崩一年有余，得“同人之解”卯木爸妈，值临日建，应爻戌土以生申金，申金生亥水，丑土化破。若非丑土化进神，以塞亥水，则此爸妈爻得兹接续相生，灾难除而何碍？今爸妈木爻既乏水养，且化退神，精血大败，淹至丑月，旺土以绝其源，当防危笃。果卒于丑月。此为父临日建，不化空破，而亦能退也。 又如：卯月 癸酉日 (旬空：戌亥)，占父近病，得“萃之否”未土爸妈动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾。果于甲戌日出空而痊，此为父爻休囚而化空也。若以古法，动日月化空破，尚且不进，今休囚而化空，能即愈耶？ 又如：辰月 癸丑日 (旬空：寅卯)，占病，得“困之解”（同盟校对版为“占流年”）世爻寅木，而值旬空，酉金忌神，摇于五位，古法谓之避空，余不以此断，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，乃因上爻未土，为世爻之墓，已被丑日冲开，谓之开墓以待也，被克而入墓，宁有不亡者乎？或曰：酉金化退神，怎样克木？余曰：三土生酉金，旺而不退。 又如：辰月 乙丑日 (旬空：戌亥)，占妻母病，得“随之否”子水父爻动，化未土回头克爸妈，而上爻未土又化进神以克父，须防戌日。果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也。古法散如无也，此卦未土发动，被丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。 又如：申月 乙卯日 (旬空：子丑)，占出行，得“屯之节”世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可。后至亥月方行，由燕至粤，次年八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神，知其平安，故问之耳。夫应亥月出行者，破而逢合之月也。此为动破化日辰，岂可谓之不能进耶？ 又如：辰月 己未日 (旬空：子丑)，占兄归期，得“履之兑”兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望。后至戌月方回，乃应实破之月也。此为动破而变日月，岂可谓之退不及耶？ 又如：辰月 乙未日 (旬空：辰巳)，占子病，得“大有之睽”同时祖又占孙，亦得此卦，如出一手，爸妈临月建化退神，此子死于次日。 又如：卯月 丙申日 (旬空：辰巳)，衙役占官府可升否？得“解之困”（原为“丙寅日）官动而化进神，秋来当令必迁。后报升于巳月。应巳月者，动而逢合之月也，申金又长生在巳，此为动日月而化空破，岂可谓之不进耶？ 又如：酉月 乙丑日 (旬空：戌亥)，占乡试中否，得“兑之讼”世爻未土化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报。果于戊寅日揭榜，中第八名。古法动破散化日月，尚不能进，此卦动散化空，亦能中矣。 又如：未月 丁丑日(旬空：申酉)，占母路隔千里，何时方来？得“大有之井”初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来；未父化进神，亦应不来。幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰：“有妹无弟。”果于次年三月，妹至。此为兄弟爻空化空，亦能退也。 又如：未月 辛未日(旬空：戌亥)，占开金银器皿铺，得“噬嗑之屯”（虎易版为“辛丑日”）财爻持世化进神，乃久远丰盛的预兆，余曰：“代尔择甲戌日开张，管许大发。”果开市于戌日，到现在此铺兴旺丰隆。此为动日月而空，岂可谓之不进耶？ 野鹤曰：夫进神之法有四： 动旺相而化旺相，乘势而进，一也； 动休囚而化休囚，待时而进，二也； 动爻变爻有一而值休囚，亦得旺相之日而进，三也； 动爻变爻有一而值空破，待填实之日而进，四也。退神之法也有四： 动旺相而化旺相，或有日月动爻生扶，占近事，得时而不退，一也； 动休囚而化休囚，及时而退，二也； 动爻变爻有一而旺相，待休囚之时而退，三也； 动爻变爻有一而逢空破，待填实之日而退，四也。 李我平曰：初阅《易冒》，有大进、不进、不能进，只谓近理，后见“动日月而化空破，无阶无路，谓之不进”，而后知其谬也。夫动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破耶？日月如天，虽化破空，知浮云之掩日，待实空实破之期，即云开雾散，依然司令当权矣，何以谓之不进？ 又云：动值破散而变日月，谓我位既失，何以得前？岂能料到既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日。况化日月，名为化旺，后日填实，愈强愈旺，何以谓之不前？ 伊存格式：如申月 卯日，占兄弟，得“兑之丰”酉爻兄弟被卯日冲散，虽化申为月建，亦不及退。夫不退者，是也，谓不及退者，谬也。 且彼之月将章云：爻临月将，逢散不散。此七月之酉金，虽非月将，难曰不旺，况化月建，动变俱属坚金，帮助拱扶，如山如岗，卯日焉能冲散耶？他章俱存占验，独此章只存数式，余知其为揣摩之说，非经验而得者也。
。。。六爻的friend帮忙看看这次事业变动是好的还是不好的?
你的这次事业变动是一件好事，不过到了新的工作的地点之外，要提高你本人的工作能力，而且也要跟你的同事打好交情，那么你的结果就是不错的。工作变动，内心没底气，有犹豫反复，接触新工作不是从中实际得到什么，会为自己带来压力，忙来忙去，看的到摸不着兄持世临朱雀多是非矛盾，官鬼化退。假如起卦没问题，会变差。依照周易的力量来剖析，这一次的失业变动相对来说是相当可以的，由于它的发展走势属于上升状态。六爻八卦测工作，看官鬼爻，兄弟爻持世，有害于工作，第2爻官鬼爻动，又化退神，因此这是工作变动对你不利。通常情况下的话我认为像这款的型号假如说事业变动的话我认为这个是肯定是a good一个行为因此讲我认为任何一个东西的话都是一个上天就是派来的一般情
四柱中啥是“退神”
当卦中之爻动而化出与自己五行一样的爻，即动爻和变爻五行相并 且，需要辨五行气的进退。进退有喜有忌，视情况来定。依十二地支排列顺序，顺时针方向者为进神，逆时针方向者为退神。具体而言，进神和退神如下。化进神者，亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。化退神者，子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。进神者，预示事物向前发展，好象春天之木欣欣向荣，有源之水，源远流长。退神者，与进神相反，预示事物从此消退、减弱，如秋天的花草树木，渐渐凋零。一般而讲，喜用神、元神宜化进神，忌神、仇神宜化退神。喜用神虽弱，若化进，犹如春天嫩木，会渐渐变得壮实，事物慢慢转吉。忌神虽旺，若化退，只要喜用神有生机，说明危机危难和不利的局面只是暂时的，危机危难过后，仍会转入平静。但是这亦不是死法，假如是测丢失物品、家人走失、和朋友有了冲突分手，出现用化退时，乃是去而复返的预兆，应以吉论，化进神，反而是物和人远离自己的预兆，应以不吉论。假如喜用神过于休囚，忌神即便化退，也为不吉，所谓若得日月生比，有得令不退之说。推演卦象，全在人之变通，不可死搬硬套。
六爻过旺怎样判断
依据年，月，日，日，世应喜用神判断
请问，六爻里面有喜用神旺极而衰，有还是没有衰极而旺者说法，谢谢那衰极是怎么。。。
看过太极图吧，那里就论得很清楚。万物阳极而生阴，阴极而生阳，就是这样发展演变的。循环往复。但衰极而旺者说法不当，由于能量是要累积的，旺极之后是衰落，但衰极之后到转到旺要很长的时间。十二长生会吧，长生 ……临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 从绝处逢生 入胎 再轮回 到旺地 中间还有多少个阶段。衰而无冲克刑害、无破墓绝，则能不能极泰来。至于空的话，情况就比较复杂，不能一概而论。原本想给你举个例子的，一时没找到适合的卦例，只能给你理论叙述了过衰务 必要日月同时克喜用神，并且卦理忌神多现，忌神动克，或者喜用神化回头克，卦里喜用神不多现，元神空亡，喜用神无生助。如果一个卦里喜用神固然弱，不过多现了就不能论过衰，这我可以举个例子。干支： 戌月乙未日 (旬空：辰巳) 艮宫：山火贲()离宫：风水涣六神 伏神 【本卦】 【变卦】 玄武 官鬼丙寅木 ━━━ 官鬼辛卯木 ━━━白虎 妻财丙子水 ━ ━ ×→ 爸妈辛巳火 ━━━ 世螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━ 应 兄弟辛未土 ━ ━勾陈 子孙丙申金 妻财己亥水 ━━━ ○→ 爸妈戊午火 ━ ━朱雀 爸妈丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ ×→ 兄弟戊辰土 ━━━ 应青龙 官鬼己卯木 ━━━ 世○→ 官鬼戊寅木 ━ ━这个卦里的财爻固然弱，不过两现了，就凭这点就不能论过衰我觉得，衰极而有助就会衰极而旺，而助之爻、助之日月又会有快慢之分、强弱之分