喜用神忌神喜神分别为什么五行喜忌命理(用神为水如何补运)
八字喜用神，喜神，忌神，仇神，闲神，都有什么含义
闲来有空普及一下喜用神，四柱中最有用的，起到平衡，补救，病药，通关，调侯等等的关键。喜神，生护喜用神的，起到保护或者增添其力量的效果。忌神，克制喜用神的或者是克制本人的（如七煞）。仇神，克制喜神的。闲神，就目前来看没啥用的，但在特定情况下也可以起作用的十神。
如何确定八字的喜用神、喜神和忌神?
近日这几个年，许多有兴趣的人都钟意看一些八字、命理的书。其实也就是说，我相信许多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方说排八字、排大运，知道何谓正财、偏财，何谓正官、七煞，这几个我相信都不存在理解的误差，由于皆有一个统一的标准和概念。不过越学越发现核心的问题来了，那么这样就是对于八字的喜用神、喜神、忌神这三个概念，始终似乎是不得要领、难以理解。为便于大众学习，固然我自己水平不高，但就我本人这二十年的实践、理解，谈一谈我本人的一些体会。
（1）何谓八字的喜用神、喜神、忌神要晓得喜用神、喜神有啥用？诚然，先要做到的是务 必要了解好何谓八字的喜用神、喜神呢？这个喜用神的用、具体是如何用，这个喜神的喜、具体是怎么喜。什么是喜用神呢？那first of all还得回归到八字的来历起源、本义上面来。八字，我长久以来的认知，就是俺们这个人毕生当中的时间轨迹、时间规律，是一种规律。
而这种时间规律如何看呢？正所谓通过我们传统文化之中的阴阳与五行是核心载体去剖析其规律的发展情况的。就好比我们一个人，从中医的角度来说，说起来不外乎是五脏六俯、精气神、奇经八络、骨头肌肉气血而组成的。可是，就有一个问题了，你说全地球有从来不患病的人吗？没有的。
那为啥会患病呢？肯定是由于这个体内各式力量、精神气的不均匀变化引起的病变、病理，紧接着，你想要病好，是还是不是得找药？八字亦一样，由于任何一个四柱里面的五行力量生下来就是不平衡的，由于这种不平衡，因此生与克的效果便会出现重或轻、强或弱，一样会产生四柱里面的“病”，而这个病就是四柱中的忌神，可以理解为忌讳和避讳之神。并 且，针对这个病下的药，便是喜用神了。紧接着，这个对药有用处作用的，便是喜神了。我相信这样一说，大家也就都好理解了。
（2）为啥要明 白捉住这个命盘的喜用神、喜神、忌神呢这又是一个特别重要的概念，为啥在看八字的时刻，务必要分清忌神，紧接着取出喜用神、忌神呢？其实也就是说呀，我以前就论过，世人本无吉凶、因人而有，延伸到这个命盘上也同样的。打比方说本来的金、木、水、火、土本身并无吉凶，是因人、因不同的四柱才逞现出的吉凶；打比方说本来的正财、偏财、正印、偏印等等，本来也无吉凶，也是由于人、由于不同的四柱组合的力量不平衡而体现的吉凶。
换一句话说，你要最终确定这个命盘哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是坏，必须知道这个命盘组合力量的变化，然而这种变化是飘忽的、虚拟的，并不太好定义、掌握，这一时刻，就需要一个标准去固定它、定义它、衡量它，那么、忌神、喜用神、喜神就起到了如此的作用。用神、忌神，就好比命理里面的一把尺子，通过这把尺子、明 白用这把尺子，你才能丈量出这个命盘里面什么地方好、什么地方不好。说白了，用神、忌神就是看命学吉凶、好坏的一个标准、一把尺子，因此你说重不是事、要不要这一把尺子呢？这是很重要和关键的。
（3）如何取准喜用神、喜神、忌神呢对于学八字的friend来说，打比方说天干、地支、阴阳五行、排八字、排大运这几个仅需要用心、花些时间，总是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不属于有难度，唯一卡住大家往前更进一步的，就是这个怎样取喜用神、捉喜用神。什么是取喜用神、捉喜用神呢？说的通俗一些，就是针对那个时候某个八字的“病”，你准备怎么治，下什么“药”，这个药就是喜用神。
如何才能取准呢？据我本人多年的经验，还是用病药法去取喜用神、捉喜用神最好？诚然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依据一个八字的身旺、身衰来定用神、忌神，打比方说身旺时、一般取财官及食神为用神，则印比为忌神；而身衰时、一般取印比为用神，则食伤财官为忌神。而以身旺身衰取喜用神最难的就是怎样分清一个八字是身旺还是身衰，这是最难的。由于四柱里面各个五行金木水火土之间旺弱的表现，它其实没有一个具体的数位、轻重的，只能通过打比方说得令、当旺、有根、无根、有助、无助、数量多少等去区别的，在这个过程中最容易带上自个的主观性，所以是最难的。于是，会常常出现同一个八字，有的人讲是身旺、有的人讲是身衰的情形，这个比比皆是。
因 此，我觉得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病药法，就是看这个命盘的病在哪里，紧接着针对这个病下药。打比方说命里是水火相冲为病，那么能够破解这个冲的便是药，打比方说木；打比方说命里合是病，那么能够破解这个合的便是药，打比方说冲这个合的便是药；打比方说命里食伤制官杀太过的，这个食伤旺就是病，针对这个食伤或能解决这个食伤旺者就是药，打比方说可以 使用印制食伤、也可以 使用官杀帮助官杀不怕食伤的制化，此亦为药，我觉得这个思路十分的好用，大体上能解决一切八字的取用问题。诚然，这只是我本人多年一点体会，未必准确，有劳大家更深入、更高明的观点、指导。
（4）是还是不是用神就一定吉、忌神就一定凶另外一个问题也颇为关键，就是用神是还是不是就一定吉、忌神就一定凶呢？打比方说当下走用神运的是还是不是一定就是好运、走忌神运的就一定逞凶呢？在普通人的观念里面，走用神就一定好、走忌神运一定就凶，不过俺自个的认为并非这样的。我觉得，取用神、分清忌神虽然是为了分清大运、流年、命里六亲、宫位的吉凶而设的，但不见得是用神就一定吉，打比方说当用神出现却有心无力的时刻、打比方说当忌神出现但力不从心的时刻，吉凶相反的会转化。
例如喜木时，但大运走的是甲申截脚运，喜用神无力，看起来有实则无，相反，会展现出凶险、不好的一面；例如忌金时，但大运走的是庚寅木运，忌神无根无力，固然是忌神，但不见得就为凶。因 此，过往有一部分人自己也学有一些八字、亦有一些命理基础的，看见我批的四柱时，明明某步大运是忌神运的，我却断为吉、断事好事连连，这令许多人理解不了的。
实际上，一物两性，这物本身显示哪一面的性质、特点，一向都是由于那个时候的环境而逞现出来的，这个并不矛盾。打比方说冬天的阳光，总是使人觉得欣喜、欢乐。而夏天的太阳，总让人觉得无所适从、甚至厌恶。因此呀，并不是用神就一定代表吉、忌神就一定凶，仍还要结合实际情况，看其最终发挥的效果是正面还是反面，方能确定的，这个说来奥妙，不过 也是批命断事中很关键的一步。
（5）用神、忌神与生活、风水等有关联吗诚然，用神、忌神的运筹使用很广泛，各人有各人的使用方法，我不评论。打比方说有人将四柱中的用神、忌神运用到风水上的，打比方说喜木的找门朝东的、喜水的找门朝北的。不过，我个人是不这样运用的。八字是一门时间性的规律，而风水是一门空间性的规律，固然两者是有关联的，但各个体系并不一样。
打比方说我们同行里面常说的，假如四柱中忌水的，那么日常生活中不喝水、不洗澡了吗？这是没有可能的事。风水与八字，我觉得最注重的依然是资讯同步，好八字的人自然会住到风水好的房屋里面、风水好的房屋里面一定是住着八字当下运气的人，这百分百是不会错的了。因 此，四柱中忌讳和避讳什么，不代表生活之中就一定不能做什么，打比方说忌土的，是还是不是就不用住到房子里面了，由于房子也是属土？这显然是不对的。
因 此，用神、忌神本身的效果只是用以看四柱里面六亲、宫位、大运、流年等的吉凶好坏的。你假如将其延伸到生活之中的应用，也无不可，打比方说喜火、多穿红色的，你也可以穿，但假如运气较差时，你内外全部穿红色就会好了吗？没有可能的。运气好的时刻，自然会穿的好看、精神，这是真理。于是，不要太纠结自己喜什么、喜用神是什么、忌讳和避讳什么，这只是给算八字时的先生看你命盘各个情况吉凶的一把尺子。
四柱、大运，喜用神、喜神、忌神是什么?
此问题涉及命理八字的一些基本概念： 四柱：一般而讲，一自个的八字是由四个部分组成的。即出生的年、月、日和时。紧接着年月日时都分别配上一个天干和一个地支，成为四组，分别是年柱，月柱，日柱和时柱，称为四柱。 大运：是命理八字的一个专门术语。指由三个六十年纳音花甲子组成的运程，共一百八十年，其中分为上八运、中八运和下八运。目前运行的是下八运。对个人来讲，是把六十花甲子分为三个阶段，每二十年为一运。命理上有“二十年河东二十年河西”的讲法，就是指这个运程是不断变化的。民间有“三十年河东三十年河西”的讲法，是对运程的一种讹传。 于是，对个人来讲，大运就是指这二十年的运程。 风水中还有一种称为大运的，是以十二年为一个运程，那是指九星飞星对十二地支之作用。 喜用神：喜用神是对八字中的日元来讲的。通俗一点说， 五行的生克关系会作用与影响八字的运程，其中日元受五行的生克最要紧。日元受五行之克，就会不吉。喜用神就是对于日元， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 因 此，四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命，可以对人的补救， 作用与影响人毕生的运。 喜神：当喜用神本身的五行力量不足，在八字中凡是有生助喜用神的，就是喜神。 忌神：指有害于命主的五行。忌神在四柱中是需要克化和抑制的。例如，日元为木的人，身体比较弱，而当他的月干是金时，月干金就会克制日元，这样金就是忌神。这一时刻假如年干是火，则火克金，对此，我们叫作忌神有制，是好事。 命理八字的基本原理就是这几个。网上有不少软件可以免费测算八字，可以自行测算一下。并根据上述原理剖析一下。 大致就是这几个，供参考。
用神和忌神是什么?
六爻喜神忌神划分的二条标准，都是以世爻为中心，一是以世爻的强弱为基准划分喜忌神；二是依据六爻卦的组合，以卦爻对世爻实际发挥的效果为基准划分喜忌神。第1条划分标准是基础，第2条划分标准是断准卦的关键。1。以世爻的强弱为基准划分喜忌神1。世偏弱，凡是生扶世爻的五行均为喜神，凡是克泄耗世爻的五行均为忌神；2。世偏旺，凡是克泄耗世爻的五行均为喜神，凡是生扶世爻的五行均为忌神；3，世太旺，泄，耗世爻的五行是喜神，生扶，克世爻的五行是忌神；4，世从弱，克，耗世爻的五行是喜神，生扶，泄世爻的五行是忌神；5，世从旺，生扶，泄世爻的五行是喜神，克，耗世爻的五行是忌神；2。以卦爻对世爻实际发挥的效果为基准划分喜忌神依据六爻卦的组合，卦爻对世爻实际发挥好作用的为喜神，卦爻对世爻实际发挥坏作用的为忌神：1。第1条标准划定的喜神发挥坏作用转化为忌神，第1条标准划定的忌神发挥好作用转化为喜神。2。第1条标准划定的喜神不发挥好作用转化为忌神，第1条标准划定的忌神不发挥坏作用转化为喜神。由上面二条可以推导出而下规则：⑴【空亡喜忌转化论】第1条标准划定的忌神空亡（不发挥坏作用）转化为喜神，第1条标准划定的喜神空亡（不发挥好作用）转化为忌神。⑵【远隔喜忌转化论】依据六爻卦的组合，喜神远隔世爻不直接对世爻起好作用转化为忌神，忌神远隔世爻不直接对世爻起坏作用转化为喜神。首论直接，次论间接，再论远隔。⑶【作用决定喜忌论】喜神发挥坏作用则凶，忌神发挥好作用则吉，喜神制喜神应凶，忌神制忌神应吉。⑷【喜忌两重论】依据六爻卦的组合，有些“字”同时发挥喜忌两种作用，则应分别论其吉凶。⑸【制去忌神得忌吉，制去喜神应喜神凶；喜神得助该应喜，忌神逢生必应凶。】公历：2014年11月25日21时阴历：二○一四年 十月 初四日 亥时八字 甲午 乙亥 庚子 丁亥五行个数(计入藏干)： 3旺水 4相木 2死火 1囚土 1休金五行个数(不计藏干)： 3旺水 2相木 2死火 0囚土 1休金五行喜用水，金。忌仇土，火公历：2014年11月25日21时阴历：二○一四年 十月 初四日 亥时八字 甲午 乙亥 庚子 丁亥五行个数(计入藏干)： 3旺水 4相木 2死火 1囚土 1休金五行个数(不计藏干)： 3旺水 2相木 2死火 0囚土 1休金五行喜用水，金。忌仇土，火
关于取名，喜用神和用神、忌神是什么，名字里应该用五行为什么
传统取名必须以自个的生辰八字为主线，剖析八字，找准命局喜用神，同时找出命局中最大的忌神，紧接着结合音律五行，即：宫、商、角、徵、羽予以名字。在命名过程中，将一自身命局中喜用神于姓名中得以充分体现，将命局中最大的忌神给予克制、化泄，最后通过音律五行体现出来，这样命出来之名字，才会对命主毕生起到绝佳的效果。也就是说，这是一个系统工程。八字术语：喜神，喜用神，忌神（简称忌），不是忌喜用神，提示：八字起名事实上就是后天补救，不是缺什么补什么，是要补八字所喜之五行，所谓用神，八字：甲午，丁卯，丁亥，丁未，五行：木火，火木，火水，火土，五行统计：0金，2木，1水，4火，1土，五行中缺少金，四柱喜忌：本八字日主丁火得年干甲木和月支卯木相生，年支午火，月干丁火，时干丁火帮身，日主丁火生于春季次旺，受时支未土，日支亥水泄耗，综合全局得失，八字过旺，喜水克制日主丁火，喜金耗其丁火，水为本命喜用神，金为喜神，金水土为同类，木火为忌神，起名建议：起名用五行属金和属水的汉字，姓氏+金+水；姓氏+土+金也可以，谢谢！！！