属相排名第1的是哪个生肖太阳老鼠(一等命的属相)
12生肖第1个是什么?
12生肖的第1个是子鼠
12生肖排序有什么说法吗?为啥鼠排在第1位?
不论在东方国家还是西方国家，假如询问女性的年龄，会被看作是特别失礼的行为，即便问了，被问者也会守口如瓶，让询问者自讨没趣。
然而，在博大精深的汉语语境里，只要稍微动动脑筋，就完全能破解这个尴尬。当一个小伙子偶遇一名心仪的姑娘，两人似曾相识，相谈甚欢，小伙子想知道对方年龄时，完全可以问：你的属相是什么？
紧接着，依照民间风俗文化里十二生肖的排序进行精密推算，就完全能打探清楚对方的年龄，终究，人的面部总会带上岁月的痕迹，相差12岁的人，脸庞的生理特征完全能显现出确切的年龄，二十四岁的姑娘跟36岁的女人站在一起，比较容易从容颜看出谁大谁小。
十二生肖亦称12属相，属于典型的中国民间风俗文化，是用12种动物对应人的出生年份，当一个人生长于相应的动物年份里，他的属相就是这个动物。打比方说，今年是20二十四年，在十二生肖里是鼠年，今年出生人，属相是鼠。
十二生肖到底是怎么形成的？当代著名学者刘尧汉（1922年——2012年）先生通过大量考证，认为十二生肖的形成，跟原始社会的动物图腾崇尚有关，由于这几个动物是中华先民最早接触和征服的，图腾崇尚的文化现象，在我国至少流传了五千年。
自古以来，人类皆有崇尚强者的心理。在原始社会，中华先民对自然科学的认知水平十分有限，生产力和防御力都很低下，面对那些强大的动物或自然现象，不由得会产生敬畏之心和感恩之情，把它们视作是本人的保护神或祖先。
之所以敬畏，是由于这几个动物本身的实力非常强悍，如龙、虎、蛇、鼠等，人类在和它们的相处中，非常难战胜它们，时常要遭受它们的伤害和骚扰，所以会对它们产生恐惧心理，变恐惧为崇尚，期望它们能付与自己力量，像它们一样强大。
产生感恩之情，是由于原始人经过长期征服，逐渐驯化了一些草食动物，依靠饲养它们，叫它们不断繁殖，给人们提供了稳定而可靠的粮食来源，免去了人们依靠打猎和采集来获取食物的不确定因素，出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等草食动物的感激，加速了图腾崇尚的形成。
不论是出于恐惧还是出于感激，当原始人产生图腾崇尚后，在意识里逐渐成为了一种精神信仰，每当到农闲之际，全体部落成员会抽空组织盛大的活动来祭祀礼拜这几个动物，祈求它们保佑自己五谷丰登，平安健康。
中华先民崇尚龙和虎，印第安人崇尚蛇和鹰，古罗马人崇尚母狼，俄罗斯族人崇尚熊，非洲很多民族崇尚狮子，这几个文化现象都是图腾崇尚的具体展现。
关于十二生肖的文化现象，在很多古籍里皆有记录载入，其中，《诗经·小雅·吉日》里有如此几句诗：吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。这几个诗句被看作是自汉字诞生以来，跟十二生肖相关的最早的文字记录。
十二生肖形成一个完整体系，跟人类平时生活产生紧密联系，并被详细记录在案，无疑是出自东汉思想家王充（27年——97年）的《论衡》，《论衡》卷三《物势篇》里写道：
寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？
这段话将十二生肖纳入“五行阴阳”来阐述，主要用以记录年份，跟现在咱们所讲的十二生肖，已经没有多大区别。从王充之后，很多思想家、哲学家，乃至文学家，完全发挥本人的才华，把十二生肖纳入天文学、星相学、学、理学、佛学等诸多学科来阐释，进一步丰富了十二生肖的文化内涵，最终演化为今天所看见的富饶的民间风俗文化。
了解完十二生肖的形成，再来看看十二生肖的排序到底是怎么来的。
十二生肖的排序很有意思，即便目不识丁的人，也能轻松说出排序：鼠大、牛2。虎3。兔4。龙5。蛇6。马七、羊八、猴九、鸡十、狗十1。猪十二。
12只动物里边，既有威猛霸气的龙、虎，亦有彪悍健壮的牛、马，还有灵活好动的猴、兔，即便鸡、狗、羊、猪等动物，不管在体型、胆量、气势上，都要比老鼠大得多，人人喊打、百害而无一利的老鼠凭什么会占据领头羊的地位？这使人非常难理解。
关于十二生肖的排序，民间有民间的讲法，科学界有科学界的论理，这两种看法都有很多支持者。
民间说法主要以“民间故事说”为主。
科学界理论主要有“动物习性说”。
“民间故事说”带有强烈的神话色彩，在老百姓中流传甚广，几乎任何人皆能绘声绘色地讲述出这个故事，故事大体如下。
话说天宫要从众多动物里挑选出12名卓尔不群的宫廷卫士，以竞赛形式选拔。很多动物跃跃欲试，准备报名参赛，一决高下。
猫因为是夜行动物，大白天总是昏昏欲睡，没有时间去报名，就委托好朋友老鼠为自己报名。老鼠心想：猫的实力如此强悍，若替它报名，岂不是多了一名强劲的竞争角逐对手？因此，老鼠使坏，故意没有给猫报名。之后的日子，猫顺其自然失去了参赛机会，没有进入十二生肖排名，从此，猫对老鼠恨之入骨，它们变成一对有名的冤家对头。
比赛中，各个动物各显神通，使出全身解数向冠军冲刺。不过，比赛过程总归是漫长而艰辛的，黄牛依靠锲而不舍的毅力，以及细水长流般的耐力，在冲刺阶段，一直名列前茅。老鼠见状，加快步伐，一跃跳上黄牛脊背，在接近终点线的那一霎那，老鼠借力一蹬，第1个越过了终点线，就这样，老鼠依靠小聪明获得第1名，黄牛不幸屈居第2。
很显然，“民间故事说”更像是神话文学的加工，展现了普通大众的美满意愿，并不能作为十二生肖排序的根据。
“动物习性说”是依照12只动物的活动习性和脾性特点来排位的。
智慧的中华先民，通过长期观测天象，早在上古时期的三皇（天皇、地皇、人皇）时代，据传由天皇氏汇总出十天干和十二地支，十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人们把天干地支互相组合起来，发明了“干支纪元法”，用以记录年份、月份、时刻的次序，以60年为一个时间单位，这一个办法至今仍然被普遍使用，对天文、地理、历法、数学等范畴，依然发挥着重要作用。
到西周时，古历法已经发展得比较完善，人们一般把一天划分为12个时辰，分别为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。对应如今的二十四小时制，分别为：子时为23——1点，丑时为1——3点，寅时为3——5点，卯时为5——7点，辰时为7——9点，巳时为9——11点，午时为11——13点，未时为13——15点，申时为15——17点，酉时为17——19点，戌时为19——21点，亥时为21——23点。
之所以把子时放在首位，是由于遵循“古历分日，起于子半”的原则，在古代人们看来，子时是阴阳交替的时候，是一日的中心，既是时刻的起点也是终点，于是，就把十二时辰的划分，围绕着子时来进行。现在的人把零时二十四点作为一日的开始和结束，完全参照古历法的划分法。
从时间节点来看，十二地支跟十二生肖基本产生于同一时期，况且，它们指示的数量对等，皆有记录时间的效果，有很多内在的关联，当它们相遇，顺其自然会产生化学变化，演化出新的文化体系。
实际上，古代人们果真将十二地支与十二生肖关联了起来。根据是将太阳的出没规律，天色的明暗变化，动物的活法习惯对应起来，从中发现了很多自然规律，对各式动物的活法习性也了解得更加透彻。
子时（23——1点）是老鼠最为活跃的时候，由于老鼠常在这个时间伺机出动，计划着如何去搜寻食物饱餐一顿。
丑时（1——3点）是黄牛反刍或者吃夜草的时候，为了更佳地消化，黄牛要把白天吃进去的草料反刍到嘴里，再经过细嚼慢咽，帮助肠胃吸收营养，以便储存力气在白天干活。
寅时（3——5点）是昼伏夜行的老虎喜欢发威的时候，老虎往往在这一时刻咆哮山林。
卯时（5——7点）天蒙蒙亮，兔子跑出窝，啃食沾着露珠的青草，是一大享受。
辰时（7——9点）旭日笼罩在朦胧的大雾中，据说神龙会在大雾中产生幻象。
巳时（9——11点）太阳温度适中，蛇会从洞穴中爬出来晒太阳，给身体吸收一些热量。
午时（11——13点）烈日当头，使人心浮气躁，有一种红鬃马性子暴烈，宛如烈日，使人非常难驯服。
未时（13——15）经过太阳的暴晒，青草上的露水都被晒干，这时是放羊的最好时刻。由于羊的肠胃过于娇弱，若食用带露水的青草，容易拉肚子。
申时（15——17）太阳逐渐偏西，不再那么炎热，猴子喜欢在这时出来活动，在树枝之间玩耍嬉戏。
酉时（17——19点）太阳即将落山，天色逐渐暗下来。天黑后，鸡会变成夜盲，并且 还会被一些野兽当做猎物，于是，鸡在这时会被主人赶回窝里。
戌时（19——21点）天黑黑，古代人们通常来讲在这时准备休息。休息前，会在房前屋后巡查一番，以便排除安全隐患，在巡查过程中，狗会一边吠叫一边帮助主人巡查，一副人类好朋友的样子。
亥时（21——23点）人们已经进入梦乡，猪在这时由于饥饿会把猪槽拱得叮当响，主人听到响声，会起床给猪喂食，有用且助于猪的催肥。
古代人们结合“阴阳五行”，把世上绝大都物质分为阴阳两属，极少一部分被分为阴阳平衡。如，天为阳、地为阴，男人为阳、女人为阴，“五行”金、木、水、火、土里，木、火为阳、金、水为阴、土为阴阳平衡。
同样的，各式动物也被分为阴阳两性，其规那么是依照动物单足的爪子或蹄子的数量来划分。拥有偶数爪子或蹄子的动物，对应阴支，拥有奇数爪子或蹄子的动物，对应阳支。
在十二生肖里，牛、兔、羊、鸡、猪的蹄子或爪子都为偶数，蛇无足属于极阴之物，它们在十二生肖里的排序也都是偶数，于是，这六种动物被放在阴支之列。
虎、龙、马、猴、狗的爪子或蹄子都为奇数，它们在十二生肖的排序也为单数，于是，它们对应阳支。
不过，老鼠这个动物比较奇特，爪子数量比较特殊，它的前肢是四爪，对应阴支，后肢是五爪，对应阳支，横跨阴阳两属，属于阴阳平衡的动物。
在古代人们的生态理论里，阴阳平衡被看作是一种最协调、最健康、最富有生命活力的状态，对环境的适应能力十分突出。这一理论进一步放大了老鼠在十二生肖里的地位，再加上“古历分日，起于子半”的讲法，老鼠被顺其自然排到了十二生肖的第1位。
通过以上剖析，我们有更加的多理由相信，关于十二生肖的排序，“动物习性说”的看法，更有说服力。
鼠为啥排在12生肖的第1位
关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，于是，巳属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
十二生肖排行第1是什么
是鼠很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为12生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，如何办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很兴奋，说：“你真是俺的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，但是它光想到本人的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。 最终，老鼠被选上了。猫呢？猫由于睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。 此刻还是这样。 你晓得哪12生肖吗？ 它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 如何让区区的老鼠排在第1名呢？这里亦有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心中想：路还远着呢，我快跑不动了，这可如何办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，俺的嗓们太细了，你没听见。这样吧，使俺骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！！！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可爽了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来： 牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！！！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，兴高得昂昂地叫起来：“我是第1名，我是第1名！！！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第1名，牛得了第2名，因 此，在12生肖里，区区的老鼠给排在最前面了。 12生肖的故事二 怎样挑选十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的话题，传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，那个时候老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫往往欺负弱小的老鼠，老鼠对猫常常也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便愉愉的启程了。 老鼠固然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于乐于助人著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力其实没有跳下来之义，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外。 当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第1名。而载了它一路的牛，仅获得第2名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪固然很蠢，不过 也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每一年的轮值生，12生肖的顺序就这样确定下来 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边叩门、一边高喊"玉帝--，猫来报到了--"。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的模样，把玉帝的指令也抛脑后。"此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心! 12生肖的抉择与排序 12生肖的抉择，据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的抉择众说纷纭。如：秦代广为流传的12生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的12生肖的讲法是源于东汉时期的传说。 可是，全地球的动物许多，为啥选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是如何确定的呢? 1。据学者考证认为：着重是由于这十二种动物与人们的平时生活密切相关，打比方说：12生肖中的"龙"，固然从实际生活之中并不存在，但它是我们古时候祖先华夏族的图腾。那个时候因为生产力低下，科学不发达，人们对大自然的许多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们一般把它当做宗拜物，祈求"龙"给人们带来吉祥好运，带来天地平安的丰年。这样一来"龙"便成了当今12生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为啥没有在12生肖中记录载入呢?那是由于，在汉代以前，还无人将野猫养在家里。猫跟人们的活法关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。 2。关于12生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的 生肖座次的排定并 不是一朝一夕，许多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接作用与影响了12生肖的排定。到目前为止的两种说法中，第1种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。因为老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，因此就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。 不过，后一种说金科玉律认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时刻；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正所谓传说中群龙行雨的时候；已时是蛇伏草不出来伤人的时刻；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属"阳"的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则越来越强，故属相为羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时刻。由此而排出了十二种动物的次序。 上边两种说法都是依据民间传说而来，各有各的道理，无所谓对错。 12生肖的故事三 很久以前，玉皇大帝为了配合十二地支，决定选拔12种动物作为12生肖的代表。 他选取一个湖中的小岛当作比赛的终点，并且告知所有的动物，只要可以在前12名到达终点，就被录取。 所有的动物都参与了这项比赛，不过猫和老鼠却最先抵（dǐ）达湖边，它们眼望着湖中的小岛，却因不会游泳而无法渡水。 这时后面跟来一只水牛，老鼠和猫央求水牛载它们一程，水牛应允了，就让它俩骑在背上渡水。 当它们游到半途时，老鼠突然起了恶念，于是趁着猫不注意和提防的时刻，偷偷把它推到水里，并且催（cuī）促(cù)水牛快点上岸。 老鼠终于赢得了12生肖比赛的冠军，而后面紧跟的是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。落水的猫固然拼命挣扎着游上岸来，却因排在第一3名而失去了这份荣誉。 从此，猫对老鼠怀恨在心，而这种仇恨也世世代代延续下来。 直到今天，只要猫一看到老鼠，就务必要把它吃掉才甘心。 12生肖的故事四 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。 虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。 狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
12生肖当中，哪个属相最好?
猪呀，福相好
12生肖中，哪个属相最好呢?
生肖有好坏之分吗？现实中我还从未发现过，倒是按命理学的说法：要看你出生的具体时间，并结合你周围的具体环境，才会因之给出一个缥缈的命道好坏的判断。对那些我们只能游戏视之。由于到底哪一个生肖好？最终还要看事实，就俺的观察，那年出生人当中皆有能人。庸人。福人与苦人。他们没因是一个生肖而有共同的命数，只是在不同的心志和奋斗下创造了不同的一生境遇。