阳卦属火三六九天干五行口诀(三个阳卦有什么含义)
太极八卦的所有方位
一代表坎卦，位居正北方；
二代表坤卦，位居西南方；
三代表震卦，位居东方；
四代表巽卦，位居东南方；
五代表中宫；
六代表乾卦，位居西北方；
七代表兑卦，位居西方；
八代表艮卦，位居东北方；
九代表离卦，位居南方。
八卦是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦。我国古代汉族医学家们依据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的性 格类型。
1。太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定本人的动向。这样的人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易生病。
2。少阴型人。心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感感情。这样的人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易生病。
3。阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所恐惧。这样的人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度古板，目光慈祥，开朗坦荡，品行端正。
4。太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，眼高手低，且庸俗平常，不知改过。这样的人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的模样，秋冬易生病。
5。少阳型人。心理特征是面子心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这样的人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易生病。
八卦分为两个分位，有伏羲八卦方位、文王八卦方位，常用文王，文王八卦方位如下：西北为乾，正北为坎，东北为艮，正东为震，东南为巽，正南为离，西南为坤，正西为兑。
太极八卦其实就是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。里边 的太极即为天地未开、混 沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说:"两仪生四象，四象生 八卦"。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都蕴含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们 之间阴阳就是在同一个属概念“统一对立”下的两个种概念，之间的一种不相容关系。这即 是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
八卦是我国古代道家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用"-"和"--"符号组成。名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在"八卦"中占有很重要的地位。
伏羲八卦方位，又称先天八卦；其个卦代表的方位如下：乾南；坤北；离东；坎西；震东北；兑东南；巽西南；艮西北。自震至乾为顺；自巽至坤为逆。
文王八卦方位，又称后天八卦；其个卦方位如下：乾西北；坎北；艮东北；震东；巽东南；离南；坤西南；兑西。
文王八卦次序：乾为父，坤为母。震为长男，得乾初爻；坎为中男，得乾中爻；艮为少男，得乾上爻；巽为长女，得坤初爻；离为中女，得坤中爻；兑为少女，得坤下爻。 八卦歌诀曰：乾三连；坤六断；震仰盂；艮覆碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
天干地支五行八卦口诀诀窍
它是天干地支四柱八字的基础。为了更加容易记住它剩下的很多公式，这里列出了十天十二支的公式。十天干十二地支公式表命理分析是在自然五行的盛衰变化中寻找兴衰的过程。十日十二支是五行的演变，也是预测推算中不可或缺的基础知识。天干地支1、地球枝子鼠，丑牛，阴虎，毛兔。辰-龙，巳-蛇，午-马，非-羊。申-猴，尤-鸡，狗，海-猪。子毛寅的辰巳中午没有打电话来拜访，子丑由于他的猫的冥想而在世界各地游荡。2、天干A，B，P，E，吉，庚，辛，任，桂，A，B，P，D没有计划更新人的损失。天干地支计算法1、公元后一年的计算公式公元年数减三，余数除以10后为天干，基数除以12，余数是地支年。2、月支由月支支持。假如是固定的，打比方说正月初，就只算月活。月=干旱年数乘以2+月数。打比方说2010年(庚寅)三月(陈悦)，天干=7*2+3=17，天干10为循环，所以去掉10得到7，天干第七位是陈赓，因此这个月的天干地支是陈赓。3、日常支持从1900年到1999年，每日主干分支的基数=(年末两位数+3)*5+55+(年末两位数-1)除以42000-2099，每日主干分支的基数=(年末两位数+7)*5+15+(年末两位数+19)除以4(仅用1月1日到4月12日的商，则为47+31(1月的天数，以此类推)+1假如去掉60的倍数，就得到29；假如从天干中去掉10的倍数，就得到9的数；假如从地支中去掉12的倍数，就会获得5这个数；今天的天干地支是仁辰。4。干的时刻，擦干。日数*2+日支数-2五。倒龄法从今年的支引入任意年龄的支，即年龄减60为基数，倍数减10为天支倒数，倍数减12为地支倒数。打比方说今年是庚寅年，56岁的支是这样推的:56到56，天支从庚戌推回6+2，地支是56去掉48+8，本命年不是。65岁时，去掉60多个5，从今年的天干向后推5个C，从今年的地支向后推5个C。出生年是C生日的年份。十首天歌1、阴阳属性歌曲a，B，B，C，E，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C，C。一共十天，阴阳相合。即单数为阳，女在偶位。五利客不利主，先做事为宜。假如你派兵打安国邦，你为钱出行就赢了。2、五行方位歌东方木，南方火为丁，戊土中间位置，庚欣Xi属金，桂仁北方的水，五行的方位是真的，相位有序，属性分阴阳。3、对应四季的歌曲a、B、C、D属于春夏，E属于长夏。庚欣的属性是金秋，而桂仁属于冬季。4。体脏对应宋胆囊，乙肝，小肠，胃和脾，庚属大肠辛肺，膀胱三焦属任芳，你问肾，水，心包，两者都藏在肾的中间。a，B，C，肩，虎豹，肚，肚，就是脐轮是辛，壬胫是满腿。5。天干是首好坏歌a是上天的祝福，B是上天的养老金。下达命令的是C天威，堂堂正正，威风凛凛；丁太银要安静的活着，不要怪别人。詹天武通过法规，执行和屠杀积极的法规；天干地支计算方法 地支： 子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔) 辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊) 申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪) 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子丑因猫沉思无谓神游四海 (子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海) 天干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲乙丙丁无计更新人亏 (甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!) 天干地支计算方法 1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12) 2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。 3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)*5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)*5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。 4。时干支时干=日元序数*2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。 五行八卦口诀诀窍 五行口诀诀窍 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 八卦口诀诀窍 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下短 河图;天毕生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。先天八卦出河图固有乾兑离震巽坎艮坤的顺序 洛书;戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。后天八卦出洛书，所以有帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮 阴阳五行 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 一水，二火，三木，四金，五土 天干当记 甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。 甲乙东方五行属木，丙丁南方五行属火，戊己中间属土，庚辛西方五行属金。 壬癸北方五行属水 天干配五季 甲乙属木故旺于春，丙丁属火股旺于夏，庚辛属金故旺于秋，壬癸属水故旺于冬，戊己属土故旺于长夏 天干五合 甲己和，乙庚和，丙辛和，丁壬和，戊癸和 地干六和 子与丑和，寅与亥和，卯与戌和，辰与酉和，巳与申和，午与未和。 三合局 寅午戌三和火局，亥卯未三和木局，申子辰三和水局，巳酉丑三和金局 三会局 寅卯辰会东方木局，巳午未会南方火局，申酉戌会西方金局，亥子 丑会北方水局 六冲 子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲 地支相刑;子卯互刑，寅申巳相刑，丑未戌相刑，辰午酉亥自刑 地支之方位、五行、四季;寅卯东方五行属木旺于春，巳午南方五行属火旺于夏，申酉西方书金旺于秋，亥子北方五行属水旺于冬，辰戌丑未属土位于四隅，辰未戌丑旺于三六九十二月为季月。 天干在月份上怎样把头 甲己之年丙坐首，乙庚之年戊为头，丙辛之年寻庚上，丁寅壬寅顺水流。若问戊癸何处发，甲寅之上好追求。 天干在时辰上的把头;甲己还加甲，丙辛从戊起，乙庚丙做初，丁壬庚子居，戊癸何处发，壬子是真途。 天干地支阴阳五行八卦风水入门知识 远古时候，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。 八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。 先天八卦 先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。 《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程，在整个演绎中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。 后天八卦 后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。 后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中总结出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24个节气，这便是后天八卦图的实质。 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦) 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女 (兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦) 后天八卦九宫排列 乾6。坎1。艮八; 兑七、宫5。震三; 坤2。离九、巽四。 五行之间相克含义 多胜寡，因而水胜火。 精胜坚，因而火胜金。 刚胜柔，因而金胜木。 专胜散，因而木胜土。
何谓阳卦、阴卦、胜卦
二正为阳、二反为阴、一正一反为胜。的卦象将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。综卦综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。错卦错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。互卦互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。之卦之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。交卦交卦就是上下卦互换一下位置。亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。包卦包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。升降指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。综卦综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。错卦错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。互卦互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。之卦之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。交卦交卦就是上下卦互换一下位置。亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。包卦包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。升降指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。综卦综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。错卦错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。互卦互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。之卦之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。交卦交卦就是上下卦互换一下位置。亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。包卦包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。升降指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。这是一道概率题，两正为阳卦，概率为四分之一；二反为阴卦，概率为四分之一；一正一反为圣卦，概率为二分之一。
阴阳先生打卦，阳卦好还是不好
好，阳为正道，阳者火之气。代表红红火火，百邪不侵。
两阴，一阳，再两阴，再圣卦有什么含义
阴卦，阳卦，圣卦分别为啥意思?打圣卦：有给予，保护之义。打阴卦有领受，认可的或心愿已了意思。打阳卦有自己作主，拒绝参加之义。圣杯一阴一阳预示什么1：一平面朝下另一平面朝上，即一阴一阳（为生），叫作圣卦，预示可以，同意，办事顺利！！！ 2：两平面朝上，凸面朝下即两阳，叫作阳卦，预示神灵主意未定，办事有难度，要谨慎小心。 3：两平面朝下，凸面朝上即两阴，叫作阴卦，预示不可以，神灵不能保佑，成功机会低，刻意要做可能凶多吉少，曲折多，事难成。 4：两尖角朝上立起来为盾卦，称之大不吉，预示千万不要去做，也许有杀身之祸！！！
八卦中的阴阳如何区分?
八卦：
八卦中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象，是最早的自然科学。
依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
它在咱们国家文化中与"阴阳五行"一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。
"八卦"这词在当今社会流行语中衍生出另一涵义，也即指在娱乐圈中，非正式的、不确定的、没有依据的明星消息或者新闻。
八卦分阴阳：
乾、震、坎、艮四卦，属阳卦 其中∶ 艮为少男 坎为中男 震为长男 乾为老男（震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦 ）
坤、巽、离、兑四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 坤为老女（兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦 ）
八卦中的阴阳区别为:（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴）。
天地；雷风；山泽；水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这便是根本的阴阳区分。
八卦原无阴阳卦之分，后人(汉京房)依据万物类象中乾为父，震为长男，坎为中男，艮为少男，男为阳，故乾坎艮震为阳卦。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为少女，女为阴，故巽离坤兑为阴卦。〇〇十二地支中，奇数为阳支:子寅辰午申戌。偶数为阴支:丑卯巳未酉亥。在京房的八宫纳甲法装卦时，凡阳卦皆装阳支。凡阴卦皆装阴支。乾震二卦六爻所装地支是子寅辰午申戌，坎卦六爻装寅辰午申戌子，艮卦六爻装辰午申戌子寅。以上四卦六爻装的都是阳支，由此肯定，乾坎艮震为阳卦。〇巽卦六爻装丑亥酉未巳卯。离卦六爻装卯丑亥酉未巳。坤卦六爻装未巳卯丑亥酉。兑卦六爻装巳卯丑亥酉未。以上四卦六爻装的都是阴爻，由此肯定，巽离坤兑为阴卦。