风水精华口诀诀窍属于十处不放的是风水口诀戊子(风水口诀诀窍50条解释)
一：用罗盘看风水的口诀诀窍是什么?
楼主，罗盘风水中的口诀诀窍属地理秘籍。在这儿面不可能有人轻易地地告知你，假如你想得到此口诀诀窍，必须拜师学艺才能传授点给你。请参考！！！
二：风水口诀诀窍最全面的口诀诀窍
三：十八条阳宅风水口诀诀窍
十八条阳宅风水口诀诀窍
1。家宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。
2。宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或者和男人私奔。（反弓路）
3。灶不能放西北角，假如有灶主人会出现胸口疼，家财破败，事业不顺家运败。（火烧天门，尤其对男主人不利）
4。院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶毒症。
5。院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。
6。院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会致使妇死亡，六畜不旺；在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。（壁角煞）
7。神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
8。大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家里损儿郎。
9。家宅的南方，适合有成片的竹林，距离门10-20米，其家必富，出读书成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊儿郎，绫罗绸缎真富贵，一代更比一代强。
10。东南有凹坑，妇女命早倾；西南有凹坑，继母到家里；东北有凹坑，男女淫乱行；西北有凹坑，丈夫败门风。
11。平民的房屋不可放狮子坐大门楼，叫狮狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，老婆外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。
12。空心大树，老枯树对大门主大不吉，居室近处有孤大树主大不吉。（有其形必应其事）
13。家宅门前有路成半月形，其家必然富贵。（环腰带，大吉）
14。院内不可建养鱼塘，一年内家中破财，三五年家里出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家里老少泪淋淋。
15。院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。主家业不兴、不和。（开门见厕，家运必衰；开门见灶，财神不来）
16。院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞（10米-40米之内）。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。
17。院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。
18。家宅建在丁子路的交叉处主大不吉。（路冲，大不吉）
四：寻龙决中的16字风水秘传之术口诀诀窍
十六字阴阳风水秘传之术《十六字阴阳风水秘传之术》的十六个字为
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘传之术》的由来
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。相传他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘传之术》。不过此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘传之术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，但是这本书只是残本，阴阳术的部分其实没有传承下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别相应的内容如下：
天：这一部分着重是星学，亦即在堪舆风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这便是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的抉择，一样亦有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇着重是讲解古墓主人的情形。例如尸首和棺椁的摆放摆列，殉葬者与陪葬品的具体位置，长明灯、长生烛的代表象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：从古至今，渴望死后成为神仙，并沉迷此道之人切记不可胜数，尸解成为神仙的事情在堪舆风水中多有记录载入。同形势理气密切相关，怎样在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，但是就如同是“屠龙之术”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”只不过是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大非常繁杂，摸金校尉所专长的风水秘传之术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也皆有各自的风水理论，然而也许在那些宗教中并不称其为风水。不过其本质都是一样地。佛字一卷记录载入的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，让人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶预兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在堪舆风水中也大有名堂。举个例子来说，打比方说山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精确准确无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最要紧的环节。
镇：风水一道，其中最为忌“煞”形，镇字卷主要记录载入着怎样镇煞、避煞，但是镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的jiguan布阵与布局，殉葬沟的具体位置，可Yi经过地面封土、明楼之类的结构，精密推算出古墓地宫的轮廓方位等细节与关键。最主要的肯定是讲解jiguan埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也不容易以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，致使风水形势的改变，在山川当中的一切灵性之物，会因为风水善恶的巨大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述由于风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉看成是忌讳与禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来讲的阴阳，事实上就是“形势”，看得到的为阳，看不见的为阴，在堪舆风水一道中，何谓看得到的？一个山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一个山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不见的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘传之术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极玄妙所在。
五：求算命风水顺口溜或者术语
看相的俚语：
矮仔多计，
扁鼻姑娘奶奶相，
二指（第2个脚指）长过公（脚指公）不死一世穷。
六：风水罗盘 兼向
一个罗盘360度，分二十四山，每个山15度，风水要求的更精密，再将每个山15度分成5格，每格3度。以子山子山有分为壬子，庚子，戊子，丙子，甲子五格，十字线叠于庚子，戊子于丙子之间，就是子山中间位置的9度之中，就是正山正向了，以子山午向去定向。假如十字线偏左或右，跌进壬子或甲子的3度之中，就是兼山兼向了，即要兼看左边的癸山或兼看右边的壬山。可以就是用兼卦了，可用不可用，固然在唐代的青囊奥语里有记录载入，不过不全，后人有公开的口诀诀窍。