论时说拘泥格局29-子平真诠评注-徐乐吾喜忌庚申戊午(民国)-(喜忌庚申戊午)
| 第二9章 论时说拘泥格局 原文：八字喜用神专凭月令，月无喜用神，徐寻格局。月令，本也；外格，末也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。 徐注：凡看命造，须将八个字逐干逐支配合，玩成一片，而抉其枢纽所在，不能放过一字。月令为当旺之气，旺衰进退，须由此来定（详喜用神节）。即月令无用而取外格，亦必有一篇议论，合于五行正理，方有可取，要不然，支离附会，未可尽信。今人一知半解，又不细心研究，见一二字之相同，即谓合于某格，是不特无主宰，并相沿之格局，亦未曾看清楚明白，至为可嗤。因其不明原理，故拘泥执着而不知其No。 原文：故戊生甲寅之月，时上庚甲，不认为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。 徐注：《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神专旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此为遇而不遇。”夫时上食神专禄亦多矣，何以必取戊日庚申时？则以庚申暗合乙卯，为戊土之官星也。暗合取用，是否可信姑置不论，《三命通会》明言：“月令若值财官，当以财官论”。财官即喜用神，月令有用，从月令取也。又云“戊午、戊寅，难作此格”，可见不但月令，八字有扶抑，即当别取也。 原文：丙生于子月，时逢巳禄，不认为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。 徐注：《喜忌篇》云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。”夫时逢日禄帮身为用，如： 癸酉 癸亥 戊子 丁巳 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 盐业总商王绶珊君命造。 壬辰 壬子 丙申 癸巳 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 小日报主人黄光益君命造。 此两造皆日禄归时也。王君月令正财太旺，归禄帮身，运至劫比而致富，所谓“四柱没官星，青云得路”也。黄君官煞太旺，恃巳禄为日干之根，尚须通关用印，运至印地最美。劫比帮身敌煞虽为美运，巳落二乘归禄，以见官为破格者，正以身煞相敌，故以不见为美也。如： 己巳 丙寅 乙未 己卯 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 为先叔某命造。伤官生财为用，虽受遗荫，富而不贵，且无子。 壬辰 壬子 丙申 癸巳 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 此则月令官星被伤，子丑合住官星，为族弟某之造。 可见日禄归时，但是帮身，不可以没官星，便作贵论。若月令官星清，身旺用财生官，何尝非贵格乎？ 原文：辛日透丙，时遇戊子，不认为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。 徐注：《喜忌篇》云：“六辛日时逢戊子，嫌午位运喜酉方。”以戊丙同禄于巳，戊为辛印，牵动丙来辛之官星也。如： 戊申 乙卯 辛亥 戊子 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 此沪上名人朱葆三命造，相传为朝阳格也。其说支离，姑置勿论，即以朝阳格言，《三命通会》明言生甲寅乙卯月，只以财论，是以财为用也。又云生四季月以印论，丙午丙寅丙戌月以财官论，是仍以月令为重，四柱扶抑为也。 原文：财逢时煞，不认为生煞攻身，而以为时上偏官。 徐注：财逢时煞者，月令财而时逢煞也。《喜忌篇》云：“若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。”原文甚明，干强者，身强也。七杀本为克身之物，然日干强，七杀有制，反为权印。不但时上如是，凡用煞皆然也。若以时上偏官，不问日干强弱，不问制化之有无，即以为合于一位贵格，则大谬矣。 原文：癸生巳月，时遇甲寅，不认为暗官受破，而以为刑合成格。 徐注：《喜忌篇》云：“六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方”，即指刑合格来讲。格局之中，刑合、遥巳、遥丑等格，最不值得信，较之暗冲之说，尤为支离。巳遇申为刑合，巳见寅则刑而不合也。也就是说不有其原理，虽书有此格，亦不知其用法。譬如医家诊病，不知病理，而抄服旧方，宁有对症之理？虽知旧有此格，存而不论可也。 原文：癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不认为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不认为正财之格，而以为填实拱贵。 徐注：拱禄夹贵，四柱不明见禄贵，而地支整齐，亦足以增旺助用。如袁项城命造是也（见星辰无关格局篇）。究之八字本佳，喜用清纯，锦上添花，益增其美，若八字平常，虽有拱夹，何所用之？禄贵不能够为用，况虚而不实之拱夹乎？填实亦未破格，如袁项城造，初运壬申，非填实贵人乎？庚午火运非填实丁禄乎？足见当以喜用神喜忌为主，不可执枝叶而弃根本也。至于夹官拱库，究以何意义而取，殊不可解。 原文：乙逢寅月，时遇丙子，不认为木火通明，而以为格成鼠贵。 徐注：《喜忌篇》云：“阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。”以产乙起例为丙子时，丙之禄在巳，巳合申，为乙木官星；子又会申，为三合贵会也。又《神峰》云：“子中癸水合戊为乙财”，戊禄在巳，巳合申，为乙官星，其说更为支离。也就是说此种格局，不可尽信，存而不论可也。 如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。 |
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