嫁娶的文化内涵女命婚姻黄道吉日(忌出嫁嫁娶十大不吉日)
结发夫妻中的“结发”有什么含义，里面藏有啥文化内涵?
这是汉族的一种爱情婚姻风俗，新婚夫妻要各自拔下一根头发，绑在一起，算作出嫁。结发又可指两人婚后同甘共苦，共度人生。
常见婚礼的风俗有哪些 风俗的意义
1。传统中式婚礼风俗
三书：依照我国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别为：
“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；
“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换；
“迎书”：迎娶新娘之书，出嫁当天接新娘过门时用。
六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别是：
“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚；
“问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；
“纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；
“纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；
“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是由于不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。
“亲迎”：婚礼当日，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各种喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——爸妈健在，兄弟姐妹齐全，爱情婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这种人能给新人带来吉祥好运。
闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后吉祥如意。
嫁妆：女方家中的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，着重是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意富贵双全；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的习俗语和讲究都不一样。
上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家里由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
撑红伞：迎亲的当日，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
2。传统中式婚礼程序
在咱们国家流传了几千年的婚嫁风俗。如今已有些被人淡忘或忽视，但其最守旧的婚礼程序依然呈此刻美好幸福的吉祥状态，不管在咱们国家举办何种形式的婚礼，中式婚礼程序都多多少少的作用与影响着我们。
基本程序：
亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。
发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。
起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。
中途颠轿：意在挡煞。
娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表长长久久；射向远方，祝愿末来和生活美好幸福。
过火盆：象征日子红红火火。
跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平安顺利。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。
敬茶改口：怍称对方爸妈为“父母”。
进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”
3。传统中式婚礼用品
中国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。出嫁典礼全部使用展现祥瑞的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这几个红钯的吉祥物品不仅给婚礼带来喜庆的气氛，并且也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。
汉民族传统婚礼
《礼记·昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这样的一个微妙的时候，巧妙地诠释了婚义，并且也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。
之后的日子，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼”的时刻，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。
昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各式异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的风俗，但是从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即便内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。
相传中国最早的爱情婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别， 太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告爸妈”；到了夏商，又显现了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的爱情婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此 为华夏传统婚礼的模板，流传到现在。
传统婚俗仪式
1、传统婚俗之看亲篇
古时候女子常常“生在深闺人未识，是妍是媸没有人知晓”。经媒人说合后，男方常常提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，叫作“看亲”。雅称“相亲”。
相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，于是，双方都要作好准备。男方要依据妇方爸妈的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为局中人，男女二人都要打扮得尽也许有风度，有光彩一些，以便给对方a good“首要印象”。
看亲是爱情婚姻能不能成功的一个关键环节，尤其是男方，尤其要谨慎小心要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不上心数量多，价值高，而务必要投其所好，切忌触犯对方爸妈 的忌讳与禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。
古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，此刻不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方皆有机会对对方有一个初步了解。
中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果常常并不直接表白出来，而用各式暗示来表现。许多地方都是在男方进门之后，女方爸妈先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；紧接着姑娘的爸妈同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的爸妈甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。 有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的风俗。“察人家”其实也就是说也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方爸妈对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看那个时候，男方爸妈应先奉上香茶一盏，紧接着和妇方爸妈交谈。妇方爸妈通过察看男家并与男方爸妈交谈，假如对婚事认可，就将香茶喝尽，男方爸妈立即以“亲家”相称，并盛情款 待客人。要不然，女方爸妈应起身告辞，男方不要勉强留客。
2、传统婚俗之过礼篇
“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。
“过礼”的第1步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些的爸妈，自认为是对儿女的婚事负责，常常在接到红帖之后要请算命半仙精密推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，假如不合；婚事就要重新考虑。好在当今社会人多半不相信这一套了，所以即便交换红帖，常常也不过呢是一种形式而已， 有的甚至连换帖的形式都免了。
“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好运的日子，带男方去“过礼”订婚。
“过礼”是大事，一般嫁娶的主动 者（不管男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方爸妈的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少money、给姑娘一些什订婚礼物，多数都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方（或女方）给多少算多少。诚然，男方或女方爸妈亦应当尽最大力量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。
3、传统婚俗之说媒篇
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方多数都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人 ”。
“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记录载入，有那么一个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐于路旁，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的爱情婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着哪些东西。
老人回答说：“装着红绳，用 它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即便他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”因 此，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被叫作“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧妙设计机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫依据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红
娘”代称媒人，显出了对媒人的注重和重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就能够知道。据《晋书》记录载入，孝廉令狐策做了一个梦，梦到自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这意味着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒那么是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯怎样？匪斧不克。取妻怎样？匪媒不得。”它之义是：“如何才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；如何才能取到老婆？没有媒人成不了婚。”
说媒是一种窍门，媒人不但要熟悉男妇双方及其家庭的大体状况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既大体上准确地向男妇双方及其爸妈反映对方的情形，又要尽可 能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达到完成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要多多往来于男女两家之间，交流情况，传达相互彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家皆有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的建议之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不太算满意，常常归咎于媒人，从此看成是路人。
说成一桩媒，媒人能够得到一些钱财，叫作“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（假如是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第2天务必要去引导接亲，叫作“ 圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但不管多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子 ”。
汉族婚礼有啥文化内涵
汉族婚礼始称“昏礼”。由于最初嫁娶之礼是在黄昏举行的，所以称为“昏礼”。
汉族婚礼在汉以前行的是周制，就是周公定的礼制，那时候新郎新娘举行“昏”礼是不戴红盖头的。从女家接新娘开始有一系列的礼仪需要完成。周制昏礼是最严谨，最庄重的昏礼。所以昏礼又称为“周公之礼”。
秦汉以前颜色的尊卑是崇朱，玄。昏礼作为人的一生之中的大事之一，选用的礼服颜色就是红黑两色。朱衣玄边，玄衣朱边皆可。
进入后汉，三国那会儿，由于是乱世，人人皆有一种朝不保夕的体验感觉，所以昏礼简单化，皆在夜色中举行，一般就是新娘盖上红盖头，接到夫家吃顿饭，就成了。那会儿盖红盖头就是为了简化周制的一系列礼仪，也有的人说法是为了遮羞。红盖头从那时候起开始流行于昏礼中。
唐制的昏礼加进了奠雁问卜，还愿等内容，从清早开始，新郎就要进新娘家开始进行繁琐的昏礼问题与事项。直到黄昏正式着大礼服行昏礼。补充，唐制可以有盖头可以没有盖头，端看礼服颜色决定。红男绿女就不用盖头，黑男红女是要用盖头的。
宋基本沿用唐制。
明时由于朱元璋是民间皇帝，喜热闹。遂有热闹的昏礼乐出现，也由于明制的冠冕礼服制度，昏礼中使用了凤冠霞帔。
大体上各式特点就这样了。
传统婚嫁的文化内涵及文化价值是什么?
何谓文化？
文化是人类创造的、表达人们思想认识内容的文字、数字、符号的总称。
文化是个民族创造的、表达人们思想认识内容的文字、数字、符号的总称。
文化是人们习得的、表达人们思想认识内容的文字、数字、符号的总称。
1982年，世界文化大会在《总报告》和《宣言》中，对文化含义做了如此描述：“文化是展现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特点的完整复合体。文化不但包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本、价值体系、传统和信奉信仰”；“文化付与我们自我反思的能力，文化付与我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。我们正所谓通过文化辨别各式价值并作出选择。人正所谓通过文化表现自己、认识自己、承认本人的不完善、怀疑本人的成就、不倦地追求新的意义和建造出成果，由此超越自己一身的有限性”；“文化可以被理解为每一个人和每一个共同体独特的特点，以及思考和组织生活的方式。文化是每一个社会成员固然没有专门学习但都知晓的知识范畴和价值观念。”由此可见，文化之寓意十分广泛，人类社会所创造的一切成果和人类生活的各个方面，皆可以纳入文化的范围，这一定义获得了大都人的认可。
何谓文化的内涵？
是人们在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也是某定的区域内人们长期的生产和生活之中培育形成的有自己特色的共同思想、价值观念、基本信念、城市精神（丽水精神）、行为规范等精神财富的总和。它是与经济、并列的全部精神活动及其产物，既包括世界观、人生观、价值观、发展观等具有意识形态性质的部分，也包括科技、教导、艺术、风俗、语言、生活方式等非意识形态的部分。
其特性和功能是什么？
文化内涵作为俺们的精神产品，能够丰富某一地区的内涵，提高民众素质，展示地区形象；能够团结和凝结聚集力量，产生精神动力，鼓舞人心，激励斗志；能够优化投资环境，招引人才，促进对外交流，扩大对外作用与影响；能够培育新的经济增长点，推动新兴产业发展，拉动经济增长。
该回答在由回答者修改过
择日出嫁的日期有哪些忌讳与禁忌
嫁娶择日：
(1)择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除出嫁流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避免妨翁姑，妨爸妈，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中依据通书选取嫁娶吉日，再依据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，最后筛选出来的嫁娶吉日才算是出嫁好运的日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，人民离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天狗日，反目杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人破解，有些就不可以，依据日学所载，以女命年份对照出嫁当天的干支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。
(2)男女命禁婚年，无春之年不出嫁，所谓无春之年，就是指当年没有立春日，古时也称为寡年，意思是会守寡损嗣，本命年不出嫁，例如本身属相为鸡的，在鸡年不出嫁。男命犯之谓犯命星，女命犯之谓犯岁星。
一男命禁婚年
男命禁婚年不适宜娶亲。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。如男命用子年娶亲，忌本身属相为蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相， 申年禁牛相，酉年禁虎相，戌年禁兔相，亥年禁龙相。
二女命禁婚年
女命禁行嫁年不适宜出闺阁，子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相， 辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相， 申年忌羊相，酉年忌马相，戌年忌蛇相，亥年忌龙相。
选的出嫁日子各式黄历说忌嫁娶，如何破
有一个最简单容易的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要依据人的年龄，高低，胖瘦，还有季节和个人爱好
。才能做出适合的衣服。要不然，不会做出合体的衣服。
‘选择出嫁的吉日吉时，也是一样，网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。经常提到的‘黄道吉日’，
是电脑合成的黄历。
这种电脑合成的黄历；加上编造软件的人，东抄西凑，不能按命理学 系统的整理，只有靠纸上谈兵。胡乱编造，
1，是伪大师，不懂‘嫁娶的金科玉律’
说明，嫁娶择日，有嫁娶的金科玉律；按女命算，每个属相有两个大利月（行嫁月），
在大利月中依据；男女主人命里的用神，再按嫁娶周堂图，，
吉日吉时的抉择日；必须避免白虎在堂，在床，在门，在路等，不吉利的日子。
才能确保出嫁后。整个家人平安，顺利。发展。要不然；，，，，
2，网上的经常提到的黄道吉日’脱离中国人的民间风俗传统。
3脱离局中人命里的用神，，，，
4，，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'互相矛盾'，错误丛丛。