12生肖应用生肖太阳五行(12生肖产品)
12生肖有啥用处?
算命。以前在各大学校里都流传着这样的一个恐怖故事 说是A校有不干净的东西 每当十五的时刻 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动 所有教学楼都会停电 楼梯会从原来的13阶变成14阶 实验室的水龙头放出来的水会变成红色 还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了 于是 一群不信邪的娃娃们约好15那天去探险 晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口 鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时刻记不得有还是没有动过 他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么？ “骗人。”一个男孩发出埋怨 “再看一下吧。” 来到了楼梯口 “1 2 3、。。13没错阿 是13阶阿？” 娃娃们有点怀疑传说的真实性了 因而他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来 “真没劲阿 我们白来了！！！” 一开始的刺激感都消去了一半。 最后 他们来到了那个厕所 女孩子固然口上说不相信 可是还是不敢进去 于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去 看了表 1点整 2分钟后 男生出来了 “切 都是骗人的” 娃娃们不欢而散。 出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留。娃娃们撒腿就跑 小B特地注意和提防了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得 “骗人的”他嘀咕了一声 “喂 小B么？小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来？”第2天早上 小C的母亲打电话过来询问。 小C也没有去学校上课 娃娃们隐约感到不对了 于是 他们将晚上的探险之事告知了老师和家长 大家在大人的陪同下回到了那个学校。 “什么？ 我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿。”校长听了娃娃们的叙述 匪夷所思的说。 “可是我们昨天来的时刻是朝左看的阿” 出门一看 果然 是朝右看得。。。 “可是昨天的确有电阿” “昨天俺们这里全区停电。。。你们怎么开得灯？” “还有楼梯！！！”娃娃们迅速跑到楼梯口 “1 2 3、。。12？” “我们的楼梯一直是12阶的。” “没有可能！！！！！！！！！” “还有实验室”一个孩子提醒道 “对 实验室” 一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹。 “是血迹。” “那。。。小C昨天还去过那个厕所。。。”大伙都感到了一阵莫名的畏惧 “走 我们去看看”校长也意色人打工者不能要见你识到了事情的严重性 。。。 推开门。。。 小C的尸体赫然出此刻大家的眼前 由于惊恐而睁大的双眼 被割断的喉管血淋淋的 内脏已散落在已经干掉的水池里。。。 “阿。。。”小C的母亲当场昏了过去 几个老师马上冲出去呕吐。。。 小B也被吓得目瞪口呆 在他晕过去的前一秒钟 他瞥见小C的手点点滴滴表 指针停在了1点。。。 就是小C进去的当时。。。 顺手说一下 他们去探险的那一天夜里 其实没有门卫。。。 将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 。 不回帖者晚上凌晨过后常常。。。。。不好意思，我也处于无奈
中国除了用生肖纪年外，还用与之对应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。12生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。
生肖，或属相，中国及东亚地区的一些民族用以代表年份的十二种动物，统一叫作12生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
任何人都用其出生年的代表象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
更多阅读
生肖文化呈现新特点：动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。的破除。生肖传说多数都是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。民间风俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民间风俗失去存在基础和威信。忌讳与禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
生肖文化涉及人与自己一身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的习俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣趣味等。
参考资料来源：知识混装大无极-12生肖
参考资料来源：知识混装大无极-生肖配对
古时用以判断时间生肖追溯于原始时代的动物崇尚，一种变相的图腾。在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。12属相和12时辰啥关系，12生肖是从什么时间开始应用的!
提起12属相和12时辰啥关系，众所周知，有人问12生肖是从什么时间开始应用的！！！另外，还有人想知道有关与12生肖的十二地支，你晓得这是什么情况？其实也就是说早上6点是哪个时辰12生肖是怎么来的，接下来就一起来瞧一瞧12生肖是从什么时间开始应用的！！！希望可以对大家有所帮助！！！
12属相和12时辰啥关系
1。12属相和12时辰啥关系:12生肖是从什么时间开始应用的！！！
2。12属相和12时辰啥关系:有关与12生肖的十二地支
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
yínmǎochénsìyǒuxūhài
小弟路过，回答简略，不好意思……
3。12属相和12时辰啥关系:早上6点是哪个时辰12生肖是怎么来的
卯时，日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间（5点至7点）。为古时官署开始办公的时间，所以又叫点卯。由于时正值朝暝冉冉，故又谓之日出。
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
子时——23时至01时；
丑时——01时至03时；
寅时——03时至05时；
卯时——05时至07时；
辰时——07时至09时；
巳时——09时至11时；
午时——11时至13时；
未时——13时至15时；
申时——15时至17时；
酉时——17时至19时；
戌时——19时至21时；
亥时——21时至23时。
4。画出十二地支、十二属相、十二月、十二主卦的关系图。图！！！注意和提防是图！！！
5。12属相和12时辰啥关系:12生肖相相应的时辰是什么？
十二地支对应着一年的12个月，但干支记月是以24节气的12个节为界线。立春是寅月的开始惊蛰为卯月的开始，立春至惊蛰这一时段为寅月，惊蛰至清明之间为卯月。依次类推。在公元记时中的起始时间是半夜12点。在甲子记时中的起始时间是半夜11点。古代人们将划分为十二等份，用十二地支预示称为十二时辰。现代记时方式将分为二十四小时。它们的相呼应之关系是：地支生肖节气时间段近似农历月份近似阳历月份时刻五行子鼠大雪—小寒十一月12月23时—1时水阳丑牛小寒—立春十二月1月1时—3时土阴寅虎立春—惊蛰正月2月3时—5时木阳卯兔惊蛰—清明二月3月5时—7时木阴辰龙清明—立夏三月4月7时—9时土阳巳蛇立夏—芒种四月5月9时—11时火阴午马芒种—小暑五月6月11时—13时火阳未羊小暑—立秋六月7月13时—15时土阴申猴立秋—白露七月8月15时—17时金阳酉鸡白露—寒露八月9月17时—19时金阴戌狗寒露—立冬九月10月19时—21时土阳亥猪立冬—大雪十月11月21时—23时水阴每一年皆有一个生肖，在该年出生人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，由于当年的生肖和人的生肖相同。时辰的划分:纪时时，每个地支对应固定的一些时日（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段每段一个时辰合如今的两个钟头。每个时辰皆有固定的地支作名称，从夜间十一点算起个时辰是子时半夜十一至一点。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时和23时到二十四时的晚子时。子时：夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的个时辰。（23时至01时）
早上6点是哪个时辰12生肖是怎么来的
丑时：鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（01时至03时）
寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）
卯时：日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）
辰时：食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（07时至09时）
巳时：隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（09时至11时）
午时：日中，也叫作日正、中午等：（11时至13时）
未时：日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）
申时：哺时，也叫作日铺、夕食等：（15时至17时）
酉时：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（17时至19时）
戌时：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）
亥时：人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（21时至23时）
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
前面就是时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子鼠;下午十一时至夜一时
丑牛:夜一时至三时
寅虎:夜三时至晨五时
卯兔:晨五时至七时
辰龙:上午七时至九时
巳蛇:上午九时至十一时
午马:上午十一时至下午一时
未羊:下午一时至三时
申猴:下午三时至五时
酉鸡:下午五时至七时
戌狗:下午七时至九时
亥猪:下午九时至十一时
上面便是与12生肖是从什么时间开始应用的！！！有关的内容，是关于12生肖是从什么时间开始应用的！！！的共享。看完12属相和12时辰啥关系后，希望这帮助到大家！！！
中国如何用12种生肖动物来预示时间的?
12生肖，也被叫作“十二年兽”，是由12种源于大自然的动物，即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于纪年。
我国以12生肖应用在历法上，有12只年兽依次轮流当值，依次与十二地支相配，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
据传说，天地未开时，混沌一片。因此，12只动物为了繁衍生息，它们依照自己天生的习惯，开天辟地，开始了各自的行动。
子夜时分，鼠出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。
开天之后，接着要辟地。因此，勤劳的牛开始耕田，成为辟地的动物，因此丑时属相为牛。
寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎。寅又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时为日出的预兆，意味着火，内中所含之阴，就是月亮之精玉兔。这样，卯便属相为兔了。辰时正值群龙行雨的时节，辰自不然就属了龙。巳时春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞。于是，巳属相为蛇。
午是下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进。因 此，午成了马的属相。
未时是午后，是羊吃草最友好的时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。申时是日近西山，猿猴啼叫的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮里边藏着一点真阳。而鸡属于“发物”，就是它能够把热散出来，可以把火生发出来。于是，酉属相为鸡。戌时为夜幕降临，狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。亥时，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样。而猪是只是了解吃的混混沌沌的动物，故此猪成了亥的属相。
上述传说中12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国从汉代开始，便采用十二地支记录一天的12个时辰，每个时辰等同于两个钟头。
大家都清楚，古代人们是依据太阳、地球、月亮自己一身及互相间的运动，最后才形成了年、月、日、时的概念。
而生肖代表一种记录时间的符号系统，用12种生肖动物形象地预示时间，可以纪年、纪月、纪日、纪时，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。
生肖计时是古时候天文历法的一部分。我国历法中的生肖，其实也就是说涉及干支、24节气、四象二十八宿、阴阳八卦五行、黄道十二宫等许多方面，蕴含着很多天文地理内容。
而里边 的干支和24节气，应该说与历法的关系最大。
干支是天干地支之合称，是中国古代记录年、月、日、时的序数符号。干支与12生肖关系密切，它比12生肖更古老，是构成12生肖的前提，并作用与影响到12生肖的形成。
所谓子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，就是由十二地支与12种动物对应配合而得。
以十天干为主干，以十二地支为支脉，两两相配，以天干之单数配地支之单数，以天干之双数配地支之双数，天干在前，地支在后，不得颠倒相配，也不能天干的单数与地支的双数相配，组合为“干支”符号。
当前一个干支数到最后一个符号“癸亥”时，再接着数后一个干支的头一个符号“甲子”。以此类推，首尾相接，循环往复，循环无穷。干支合用，在我国历史上广泛地用以纪年、纪月、纪日、纪时。
以生肖纪年。12生肖与十二地支一一对应，即子鼠年、丑牛年、寅虎年、卯兔年、辰龙年、巳蛇年、午马年、未羊年、申猴年、酉鸡年、戌狗年、亥猪年。在一个甲子中，每种生肖动物出现五次。
以生肖纪月。一年分为12个月，以虎月为岁首，正月为寅虎月，二月为卯兔月，三月为辰龙月，四月为巳蛇月，五月为午马月，六月为未羊月，七月为申猴月，八月为酉鸡月，九月为戌狗月，十月为亥猪月，十一月为子鼠月，十二月为丑牛月。
以生肖纪日，是在干支纪日的基础上发展变化的结果。干支纪日以60日为一个周期，每种组合代表一天，即甲子日之后为乙丑日、丙寅日、丁卯日……直至癸亥日，又从甲子日开始循环。
彝族的生肖纪日以虎日为首，即虎日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日，以后以此类推。
以生肖纪时。阴历每一天有12个时辰，与十二地支一一对应，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。每个时辰等同于如今的两个钟头。
用形象化的动物纪年、纪月、纪日、纪时，远比干支纪时法简便，也更易于流传。时到现在日，人们还保留着用属相来预示年龄的风俗，生肖文化深深地根植在人们的活法之中。
12生肖可以纪月，而24节气是适应农时的需要而产生的，也可以纪月，但分得更细，如立春、雨水、惊蛰等，而且每个节气皆有特别规定的意义，说明日地关系、气候条件和万物的变化。
有些节气反映了太阳与地球间相对角度的变化，有些节气反映了雨雪霜露等气候条件的变化，有些节气反映了植物生长、动物活动等物候条件的变化。
在中国古代，24节气所反映的是黄河流域的农事和气候状况。气候变化不但与植物的生长有关，也与动物的生长、发育和活动情况息息相关。
于是，24节气既对人的活动和生长有很大作用与影响，也对鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这12生肖动物的活动有很大作用与影响。
一年有二十四个节气，一个月内一般有一节一气。每两节气相距时间平均约为三十又十分之四天，而阴历每月的日数是二十九天半，所以约每34个月，必然出现有两月仅有节而无气、及有气而无节的情形。
有节无气的月份便是农历的闰月，有气无节的月份不是闰月。从生肖纪月的角度来看，每个生肖月一般对应两个节气。12生肖与24节气相配，就形成了这样一组相呼应之关系：
正月寅虎对立春和雨水；二月卯兔对惊蛰和春分；三月辰龙对清明和谷雨；四月巳蛇对立夏和小满；五月午马对芒种和夏至；六月未羊对小暑和大暑；七月申猴对立秋和处暑；八月酉鸡对白露和秋分；九月戌狗对寒露和霜降；十月亥猪对立冬和小雪；十一月子鼠对大雪和冬至；十二月丑牛对小寒和大寒。
至于选择了12种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
十二生肖每一天运势与运气怎么下载
在应用商店下载。在应用商店找到（12生肖每日运程下载）点击下载即可。生肖，即属相，十二年一个轮回，故称为12生肖。
12生肖的由来
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，
并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
生肖的抉择与排列
汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。
3。中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。
自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。
该书讲述了很久很久以前，玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。因此，凡间各动物们展开了一场争夺“生肖王”的比赛……因此群兽大会当日，老鼠早所以排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。
故事另外章讲述猫鼠何成仇人那个时候猫和鼠原好朋友，赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁。。岂知老鼠第2天起得早竟静愉愉地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。
当传说归传说民间风俗学者郭立诚氏观点则较获得历史记录载入应证人们了便于记住天干地支名岁而代表十二辰动物来称呼它们。
12生肖是从什么时间开始应用的!
用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中，记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。 不过，十二生肖的由来怎样呢?我国古籍中记录载入，中国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记录载入：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记录载入说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成此刻十二生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于十二生肖来历的解释，已经确定被很多人认可。 另外，关于十二生肖来历的讲法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把十二生肖的由来解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的讲法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚；十二生肖或许是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 12生肖是从什么时间开始有的呢?权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的讲法，认为12生肖起于东汉，之前其实没有如此的说法。 不过现在已然将其推断提前了。 此刻认为最早的或许应该是《诗经•小雅•吉日》“吉日庚午，既差我马”，明确将动物马于地支午相配在一起，与如今的生肖完全一致。 啥是生肖？ 依据一自个的出生，配定于一个固定的动物形象，就叫生肖。须留意的是，假如定义为依照生年确定一个固定的动物形象，并并非一个准确的讲法，由于除了汉民族外，其他异族甚至异国亦有生肖，而且有的生肖并不是一定依照年份来编排的，例如悟 真 网035 14944。net就有八大生肖，它是从星期一到星期日排序的，不同日子出生人分属相为虎、狮子、双牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。本文要说的只限咱们国家的生肖，所以除特别注明的，后文中生肖这个概念即为中国生肖。 中国人的生肖，与天文历法有着亲密的关系。咱们国家的历法，在三千多年前的夏朝已经成熟，因此也将阴历叫作夏历，中国生肖的确定，应该与中国历法的确定在同一时期。每一个生肖相配于一个地支，这样，某一个地支年份，不管它与哪个天干相配，都叫作某生肖年，比如：甲子、乙子、丙子、丁子……年都叫作“鼠年”。对于动物与纪年相配的记录载入，目前最早的或许应该是《诗经•小雅•吉日》“吉日庚午，既差我马”，明确将动物马于地支午相配在一起，与如今的生肖完全一致。 1。生肖的来历 通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。 关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。 《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。 和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。 部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。 2。生肖的抉择与排列 汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。 从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。 二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必定会有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。所以，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。 自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。 生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见自已的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。 依照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种风俗流传到现在，每一年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不是很顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 4。各民族的12生肖 在咱们国家这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。 各族12生肖对应表 桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪 选我，谢谢！！！！！！！！！！！！！！！！！！
12生肖应用在办公室的哲学
12生肖及其特性子鼠固然俺的个子不大，不过俺可是首席噢! 谚语说：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。” 子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基于这几个原因，才选择了适合“子”之寓意，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。 丑牛俺的名言是：做牛要厚道! 十二地支中的丑，等同于动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。 寅虎我已不做大哥许多年! 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去冲破难关。 卯兔记好了，不要轻易相信外表! 兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”并且也有“冒”之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善于言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。 辰龙 我相信是龙总会飞上天，只有虫子才趴在地上! 十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。 龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。 巳蛇世上无难事，只要胆子大。就能赢得俺的吻…… 在十二地支中，马和蛇均属于“火”的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。 午马 古代人们常说千里马易得而伯乐难求，可此刻满大街人都说自己是伯乐。 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙着耕种的月份。所有的都显得活力十足。 太阳神阿波罗每一天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。 未 羊 都说我怕事胆小逆来顺受，我只是比较能适应环境。 假如在早上，看到蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的预兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则意味着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。 羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特点。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。 十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。 申猴 俺的近亲？哼哼哈嘿，人是哪些东西，我有72变…… 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富于弹性之意。 属相为猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。 酉鸡 不管何时也要大声的传播自己! 十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。 鸡在很多国家中，被看成是是“预言的动物”。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。 因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。 戌 狗没有永久忠实的friend，却有永久忠实的狗! 十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就好像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的伙伴。 属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。 亥 猪爱吃点懒一点有啥错，俺的智慧在美食前增长。 猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时??11时。“亥”就等同于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特点，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领路人型的人。 属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。 仅做参考12生肖及其特性 子鼠 固然俺的个子不大，不过俺可是首席噢! 谚语说：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。” 子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基于这几个原因，才选择了适合“子”之寓意，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。 丑牛 俺的名言是：做牛要厚道! 十二地支中的丑，等同于动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。 寅虎 我已不做大哥许多年! 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去冲破难关。 卯兔 记好了，不要轻易相信外表! 兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”并且也有“冒”之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善于言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。 辰龙 我相信是龙总会飞上天，只有虫子才趴在地上! 十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。 龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。 巳蛇 世上无难事，只要胆子大。 就能赢得俺的吻…… 在十二地支中，马和蛇均属于“火”的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。 午马 古代人们常说千里马易得而伯乐难求，可此刻满大街人都说自己是伯乐。 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙着耕种的月份。所有的都显得活力十足。 太阳神阿波罗每一天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。 未 羊 都说我怕事胆小逆来顺受，我只是比较能适应环境。 假如在早上，看到蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的预兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则意味着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。 羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特点。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。 十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。 申猴 俺的近亲？哼哼哈嘿，人是哪些东西，我有72变…… 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富于弹性之意。 属相为猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。 酉鸡 不管何时也要大声的传播自己! 十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。 鸡在很多国家中，被看成是是“预言的动物”。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。 因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。 戌 狗 没有永久忠实的friend，却有永久忠实的狗! 十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就好像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的伙伴。 属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。 亥 猪 爱吃点懒一点有啥错，俺的智慧在美食前增长。 猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时??11时。“亥”就等同于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特点，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领路人型的人。 属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。 仅做参考 回答者：碧海蓝天365 - 高档魔 七级 2-7 10:10--------------------------------------------------------------------------------12生肖及其特性 子鼠 固然俺的个子不大，不过俺可是首席噢! 谚语说：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。” 子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基于这几个原因，才选择了适合“子”之寓意，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。 丑牛 俺的名言是：做牛要厚道! 十二地支中的丑，等同于动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。 寅虎 我已不做大哥许多年! 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去冲破难关。 卯兔 记好了，不要轻易相信外表! 兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”并且也有“冒”之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善于言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。 辰龙 我相信是龙总会飞上天，只有虫子才趴在地上! 十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。 龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。 巳蛇 世上无难事，只要胆子大。 就能赢得俺的吻…… 在十二地支中，马和蛇均属于“火”的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。 午马 古代人们常说千里马易得而伯乐难求，可此刻满大街人都说自己是伯乐。 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙着耕种的月份。所有的都显得活力十足。 太阳神阿波罗每一天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。 未 羊 都说我怕事胆小逆来顺受，我只是比较能适应环境。 假如在早上，看到蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的预兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则意味着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。 羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特点。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。 十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。 申猴 俺的近亲？哼哼哈嘿，人是哪些东西，我有72变…… 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富于弹性之意。 属相为猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。 酉鸡 不管何时也要大声的传播自己! 十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。 鸡在很多国家中，被看成是是“预言的动物”。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。 因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。 戌 狗 没有永久忠实的friend，却有永久忠实的狗! 十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就好像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的伙伴。 属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。 亥 猪 爱吃点懒一点有啥错，俺的智慧在美食前增长。 猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时??11时。“亥”就等同于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特点，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领路人型的人。 属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。 参考资料：baidu 回答者：xiuran - 秀才 三级 2-7 17:07--------------------------------------------------------------------------------12生肖及其特性 子鼠 固然俺的个子不大，不过俺可是首席噢! 谚语说：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。” 子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基于这几个原因，才选择了适合“子”之寓意，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。 丑牛 俺的名言是：做牛要厚道! 十二地支中的丑，等同于动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。 寅虎 我已不做大哥许多年! 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去冲破难关。 卯兔 记好了，不要轻易相信外表! 兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”并且也有“冒”之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善于言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。 辰龙 我相信是龙总会飞上天，只有虫子才趴在地上! 十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。 龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。 巳蛇 世上无难事，只要胆子大。 就能赢得俺的吻…… 在十二地支中，马和蛇均属于“火”的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。 午马 古代人们常说千里马易得而伯乐难求，可此刻满大街人都说自己是伯乐。 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙着耕种的月份。所有的都显得活力十足。 太阳神阿波罗每一天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。 未 羊 都说我怕事胆小逆来顺受，我只是比较能适应环境。 假如在早上，看到蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的预兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则意味着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。 羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特点。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。 十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。 申猴 俺的近亲？哼哼哈嘿，人是哪些东西，我有72变…… 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富于弹性之意。 属相为猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。 酉鸡 不管何时也要大声的传播自己! 十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。 鸡在很多国家中，被看成是是“预言的动物”。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。 因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。 戌 狗 没有永久忠实的friend，却有永久忠实的狗! 十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就好像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的伙伴。 属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。 亥 猪 爱吃点懒一点有啥错，俺的智慧在美食前增长。 猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时??11时。“亥”就等同于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特点，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领路人型的人。 属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。12生肖及其特性 子鼠 固然俺的个子不大，不过俺可是首席噢! 谚语说：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。” 子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基于这几个原因，才选择了适合“子”之寓意，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。 丑牛 俺的名言是：做牛要厚道! 十二地支中的丑，等同于动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。 寅虎 我已不做大哥许多年! 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去冲破难关。 卯兔 记好了，不要轻易相信外表! 兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”并且也有“冒”之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善于言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。 辰龙 我相信是龙总会飞上天，只有虫子才趴在地上! 十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。 龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。 巳蛇 世上无难事，只要胆子大。 就能赢得俺的吻…… 在十二地支中，马和蛇均属于“火”的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。 午马 古代人们常说千里马易得而伯乐难求，可此刻满大街人都说自己是伯乐。 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙着耕种的月份。所有的都显得活力十足。 太阳神阿波罗每一天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。 未 羊 都说我怕事胆小逆来顺受，我只是比较能适应环境。 假如在早上，看到蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的预兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则意味着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。 羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特点。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。 十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。 申猴 俺的近亲？哼哼哈嘿，人是哪些东西，我有72变…… 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富于弹性之意。 属相为猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。 酉鸡 不管何时也要大声的传播自己! 十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。 鸡在很多国家中，被看成是是“预言的动物”。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。 因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。 戌 狗 没有永久忠实的friend，却有永久忠实的狗! 十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就好像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的伙伴。 属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。 亥 猪 爱吃点懒一点有啥错，俺的智慧在美食前增长。 猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时??11时。“亥”就等同于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特点，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领路人型的人。 属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。12生肖及其特性 子鼠 固然俺的个子不大，不过俺可是首席噢! 谚语说：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。” 子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属于十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，那么是深液11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基于这几个原因，才选择了适合“子”之寓意，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。 丑牛 俺的名言是：做牛要厚道! 十二地支中的丑，等同于动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担亦有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。 寅虎 我已不做大哥许多年! 在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去冲破难关。 卯兔 记好了，不要轻易相信外表! 兔，代表十二地支之“卯”。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每一年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”并且也有“冒”之义，比喻万物突破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。 十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的品德性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常来讲很善于言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。 辰龙 我相信是龙总会飞上天，只有虫子才趴在地上! 十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最祥瑞的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既可以在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有“舞尽希望”的意义。龙的的确确是集千万娇宠于一身。 龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。 巳蛇 世上无难事，只要胆子大。 就能赢得俺的吻…… 在十二地支中，马和蛇均属于“火”的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。 蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，活力十足，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。 午马 古代人们常说千里马易得而伯乐难求，可此刻满大街人都说自己是伯乐。 马在十二地支中代表“午”。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙着耕种的月份。所有的都显得活力十足。 太阳神阿波罗每一天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的推进。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也同样具备比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。 未 羊 都说我怕事胆小逆来顺受，我只是比较能适应环境。 假如在早上，看到蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的预兆。古时候的罗马人也认为，当日第1眼见到的动物假如是羊，则意味着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，由于羊具有温和与安祥的特点。 羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特点。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。 十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每一年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。 申猴 俺的近亲？哼哼哈嘿，人是哪些东西，我有72变…… 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富于弹性之意。 属相为猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。 酉鸡 不管何时也要大声的传播自己! 十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。 鸡在很多国家中，被看成是是“预言的动物”。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。 因 此，在鸡年出生人通常来讲有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。 戌 狗 没有永久忠实的friend，却有永久忠实的狗! 十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就好像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的伙伴。 属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。 亥 猪 爱吃点懒一点有啥错，俺的智慧在美食前增长。 猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时??11时。“亥”就等同于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特点，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领路人型的人。 属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。
12生肖简单介绍配图文字
12生肖简单介绍配图文字
12生肖简单介绍配图文字，在我们的传统文化当中，12生肖是其中不可缺失的一部分。从人们的属相生肖、每年过新年的属相年份、以及一些建筑中我们皆能看见生肖的影子。下面看看12生肖简单介绍配图文字。
12生肖简单介绍配图文字1
12生肖排序表图
12生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
上古时期依据十二个时辰的启发，发明了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的排列顺序。
12生肖排列顺序表是依据动物的活法特征以及出没时间，每一种动物为一个时辰。
第1位鼠
生肖排序中鼠亦称子鼠，在夜深人静，漫天繁星的时刻，就是我们常说的子夜时分，夜晚的十一点到凌晨的一点钟，这是老鼠时常会出来活动的时刻，古代人们经常会在这个时刻段看到老鼠，由此就把子夜这个时刻段和老鼠联系在一起了，当作新的一天的开始，老鼠就排在了属相生肖的第1位。
第2位牛
牛在古时候具有特别重要的地位。家家户户都要有耕牛，喂好牛就是最要紧的事情，古代人们一般在凌晨一至三点的时刻，就会起来喂牛了，当时更佳是丑时，牛就排在了生肖的第2位，亦即我们常说的丑牛。
第3位虎
老虎经常会昼伏夜行，这一时刻的老虎是最凶猛的，一般在凌晨三至五点，许多农家经常会听到虎啸的声音，由此就把这个时辰和老虎联系在了一起，亦即我们常说寅虎。
第4位兔
在五至七点的时刻一般就是天亮了，这一时刻就是兔子出窝的时刻，就会去吃一些露水的青草，这一时刻人们就会把这个时辰和兔子联系在一起，就是我们常说卯兔。
第5位龙
七至九点之间是最容易起雾的时刻，在古时候人们认为龙能够腾云驾雾，只有在有雾的时刻龙才有也许会出现，龙是处在传说中的动物，只有在大雾的时刻，才会看见一些龙过得幻象，于是人们就会把这个时刻段和龙联系的一起，就是我们说的辰龙。
第6位蛇
九至十一点的时刻，大雾散去，太阳高照，蛇就会从洞中出来嗮太阳恢复体温，这个时刻段是蛇最活跃的时间段，所以古代人们自不然就把这个时刻段和蛇联系在一起了，就是我们常说的巳蛇。
第七位马
十一点到十三点的时刻，烈日当空，这一时刻马是人类最有利的帮手，马的品德性格也像太阳一样火烈，这个时刻段就和马联系在一起了，就是我们常说的午马。
第八位羊
十三点到十五点，太阳把草的露水晒干，正所谓放羊的好时间。这个时刻段和羊联系在一起，就是我们常说的未羊。
第九位猴
十五点到十七点是太阳偏西准备落山或者雨过天晴的时刻，这一时刻是猴子最爱出来玩耍的。时候，人们就把猴和这个时刻段联系在一起，有了申猴。
第十位鸡
十七点到十九点太阳落山，鸡就会回到窝里睡觉，也是我们吃饭的时刻，这个时刻段和鸡联系在一起，于是有了酉鸡。
第十一位狗
十九点到二十一点是人们晚上准备睡觉的时刻，这一时刻狗会跟随着主人巡视一番，这个时刻段就和狗联系了起来，有了戌狗。
第十二位猪
二十一点到二十三点是深夜，会听见猪拱槽的声音，大家会无比的兴高，有的还会起来给猪添加食物，这个时刻段就和猪联系起来了，由此就有了亥猪。
12生肖简单介绍配图文字2
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以阴历新年作新一年的生肖，及作其出生年的代表象征动物为生肖，循环一次为一轮。
生肖以干支纪年为基础，以“立春”为初始点，即阳历的2月4日或5日，立春是24节气之一，属于阳历而非农历。
但是生肖以立春作为转换节点仍有争议，由于地支first of all是用于纪月，且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“24节气”的出现要早，而属相生肖作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非达到完成精确计算的科学性目的。
生肖的记录多数都是以农历正月初一为转换点。古时候历法由制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记录载入干支纪年跟生肖，且都是从正月初一转换干支跟生肖。但是从命理学严格定义，应从立春算起。
更多阅读：
12生肖的传说。话说远古时候，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不晓得。因此，玉皇上帝应人类的请求，想出以十二种动物来做各年之名字，让一般平民百姓方便记忆。
但选什么动物不好确定，最后经过左思右想，玉帝决定在本人生日当日办个动物渡河比赛，取前十二名的动物作为12生肖，以为纪年。
消息传开后，所有动物无不铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。其中，感情非常好的小老鼠和小猫咪也想赴会，却苦于体形小又不会游泳。于是便商请平日早起又脾气温和的水牛帮忙载它们一程。
玉帝生日当日一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小猫咪。可是小猫咪醒不来，水牛就叫老鼠不要理会他，赶快启程。就在他们快到达终点时，水牛心中想着“得第1”的想法，不过老鼠跳到牛前面，抢得第1。
水牛只得到第2名。老虎浑身湿答答的赶来，得到第3。兔子透过别的动物帮忙渡河，再飞快的蹦到玉帝面前，取得第4。由于职责所在，降了场雨才赶来赴会的巨龙，错过第1，只排到第5。
接着是马，但其实也就是说蛇隐藏在马下面。蛇一出现，马就受惊。因此蛇抢得第6位。接着羊、猴和鸡坐在木筏上，到了岸边。三个决定将第八名让给了羊。接着是猴和鸡。不过，狗很会游泳，但在水里嬉戏太久，只抢得第十一名。最后一名的猪则偶然间胜出。
正当玉皇大帝郑重宣布：“12生肖经由比赛最终，排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡……”时，落水的小猫咪狼狈的赶到：“我呢?我呢？我得第几名？”
玉皇大帝告知它来晚了，比赛已经结束。这时，小猫咪气到极点，以为小老鼠故意不叫它，因此伸出了利爪，往小老鼠抓去。
本来是好朋友的小老鼠，固然在12生肖中拔得了头筹，从此却过着提心吊胆的日子，生怕猫咪随时找它报仇。所以每当遇上了猫咪，只有死命地窜逃，甚至躲在墙洞里或房顶上，不敢随意到处自由活动。
12生肖简单介绍配图文字3
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，12生肖口诀诀窍和儿歌陪伴着世世代代人成长。
12生肖是中国文化的一个重要组成部分。它们所代表的十二年恰巧是一轮之数，而一轮之数也是一个人群时代的结束，某总意义上12生肖代表了开始和结束。
最早完整记录12生肖而且与今天传承记录载入的一样的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；
巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？
但事实上的12生肖源头远比这要悠久许多，古文献记录载入未解决12生肖的文化源头。比较出名的有四个学说：星宿说、岁星说、图腾说、外来说。
十二个生肖是什么
十二个生肖是什么
十二个生肖是什么，12生肖是咱们国的传统文化，而且人们对于生肖有着独一无二的感情，12生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，以下看看十二个生肖是什么及有关素材。
十二个生肖是什么1
12生肖是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
1。鼠
鼠，12生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第1位主要有三个原因：
一是民间传说故事中的生肖排列。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
2。牛
牛，12生肖之一，牛在咱们国家守旧的12生肖中排第2位。
3。虎
虎为12生肖之一，排行第3，称为寅虎。虎的崇尚应源自楚文化中对虎的图腾崇尚。虎一直受到汉民族的崇尚，是正义、迅猛无适度、威严的代表象征。
4。兔
兔是咱们国家的12生肖之一，排名第4，对应地支中的卯。
5。龙
龙在咱们国家守旧的12生肖中排第5，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
6。蛇
蛇，12生肖之一，蛇在咱们国家守旧的12生肖中排第6位。
7。马
马，读mǎ，是12生肖之一。马者，至健而不离地，地支之第七位，故午属相为马。在时间上预示上午11时至下午1时(午时)。
8。羊
在咱们国家文化中，羊属于12生肖之一，在12生肖中的第八位。
9。猴
猴子是动物界最高等的类群，大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，大部分能和其它趾（指）对握。它也是中国12生肖之一。
10。鸡
鸡是一种家禽，家鸡来源于于野生的原鸡，其驯化历史至少约四千年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。而且鸡也是十二生肖中的一属。
11。狗
在咱们国家文化中，狗属于12生肖之一，在12生肖中的第十一位。
12。猪
猪是我国古代属相生肖中排第十二的生肖 亥是地支之十二位，就好像自然数的12 。
十二个生肖是什么2
十二个生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
更多阅读;
12生肖的源头：
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、日、时的'次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
更多阅读
12生肖起源
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
十二个生肖是什么3
十二星座分类
鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、酉狗、酉猪。
鼠咬天开于子夜，故子为鼠。
牛辟为牛辟之物，故牛辟为牛也。人生在世，有生就有杀，虎也有杀，故寅属相为虎。卯日，日出时，阳本离体，而又含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。天时、地利、人和，正合龙行雨。巳时，值此时草茂，而蛇又得其所，巳时，蛇又归于洞中，故巳属相为蛇。午时，阳极而阴气不足。
马者，跑不踏地，阴也，故午属相为马。没吃过草的羊，也就没吃过羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳，故申为猴。月出为酉，月入为坎体，含金乌精精，故酉属相为鸡。夜晚降为戌时，狗正守夜，故戌属相为狗。在亥时，猪知道的东西不多，除了吃以外，所以亥属相为猪。
十二星座是哪个？
有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗虫等等。
奶牛很丑。牲畜的异名是“土畜”。群臣奏，以国继黄帝后，宜为土德，故神兽如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即养畜之圈)大，故称牛为“大牢”。
虎，通常来讲被叫作兽中王。山君(《说文解字》注：“虎，山兽之君。”
于菟(读作屋途)：这是楚国人对虎的称呼。(金陵)
大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻在山间养虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山之名字叫大虫，亦称大灵。”
封使君：典出《太平御览述异记》。传说汉宣城太守封邵，有一天忽然变虎吃人，当地有民谣说：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓对太守的尊称。这个故事反映了人们对贪官污吏的憎恶。
12生肖
传说月亮里有玉兔捣药，因此也叫月亮精，月亮德。远古时期的兔，亦有“远见”的雅称。
有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫龙。在古时候的文字中，“云龙”
蛇类、虫类只不过是一个别称，除了这些以外，人们还常把蛇雅称为“小龙”。
马匹别名：大马、母马驹、小马，还有“飞黄”的玉龙、八尺龙。
再如三国名将吕布坐的“赤兔”，一说便知是指马；张飞的马名“玉追”，唐玄宗的马名“玉骢”，宋仁宗的马名“玉逍遥”，唐魏王的爱马“八百哥”、宋仁宗的马名“衔蝉奴”等等。苏轼笔下有“红妆照日光流渊，下层玉龙吐清寒”(《韩干牧马图》)、“汉家将军一丈佛号，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西喜信》)，此玉尺龙皆指马。
绵羊：膻根，依据文献记录载入，膻根即指绵羊。珍，卷娄，夏羊，白沙，嵩山君
古时候典籍中，猴子的别名有禺、真、独、子等。马：广东话，大约和孙悟空有关吧。老虎，
鸡号别称鸡能出晓，故称“司晨”。夜时，司夜——俱是鸡鸣之雅。德禽兽——古代人们称鸡为“五德”。古时候将鸡封号为酉日将军。
犬叫“犬”，古称狗，《诗·召南·野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使也狂吠。”毛传：“犬也非礼相陵兮，狗也狂吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，狂吠之通名。”也被叫作“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：又传狗者豺舅，遇豺狗，辄跪如拜。亦称“地羊”，西晋陆机，有狗名黄耳，为陆机传家书，所以是狗的代称。亦称“韩卢”，是战国时代韩国善跑的黑狗。
猪是犬啊！！！亦称印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。古时候称为豕，又称豕，豨，别称刚鱼。
鼠类
十二星座怎么样？
鼠类
鼠人随身携带的物品以澄清清净为宜，最好能选择方便携带又能佩戴在表面的物品，这样能起到较好的防病防邪作用和震慑作用。
牛类
牛人随身携带的东西不适宜太亮，由于太亮的东西比较招引人，牛人就是很容易引起别人注意和提防的人，而不愿属相为鼠的人生下来就比较不引人注意和提防。
虎类
虎类应携带的物品最好就是凉性的，总之，阴性的物品，于是，各式地热作用产生的玉石和珠宝都不太适宜虎类。但虎类也不适合使用于木器和水晶。
兔类
此一年属相为兔的人比较流年不利，太多的事情都发生在属相为兔的人身上，而且属相为兔的人还很有可能遭遇灵异事件，因此这一年带的东西要特别上心，我推荐玉器。
龙类
属相为龙人今年气场十足，还是一帆风顺，然而还是有小人在身边，想旺运开运也不难，银器可以吸收属相为龙人周边的奸佞之气，帮助改变一些微不足道的运势与运气。
蛇类
实际上，属相为蛇人本身其实没有什么坏运气，只是他们几乎都命格偏阴性，假如遇见性格偏阴性的人，会有一种排斥效应，而且会受其作用与影响，所以需要在这一方面下功夫。
马属
在所有玉石中，猫眼石最圆润，也是最温和的，既不凉，又不太热，属于比暖玉更适合人体体温的宝石，除了这些以外，猫眼石还能起到隐逸作用，帮助属相为马人。
绵羊
属于羊群的人今年上半年会还算小，多数都会发生一些磕磕碰碰的伤病，所幸下半年健健康康，顺风顺水，命格中还隐隐有大展宏图之相，事业方面有很大的发展空间，财运也不错。
猴类
属相为猴人要保持稳定，保持稳定，保持稳定。也就是说就是一个稳定的词。因为属相为猴的人总是稳操胜券，而今年的运势与运气和命格，又格外需要稳重加持，所以千万要当心。
鸡
不知大家是否了解葡萄石，但这种宝石在欧洲中古时期是经常戴在主教的权杖上的，看似贵气十足，而且能很好地净化本人的气场。
犬类
金子。对的，大伙都看见了金子，细心的friend可能会问，我前面没有说过金子的旺运开运效果不如白银好吗？实际上那是由于金的作用不如银，光是聚财还是金的作用更佳。
猪
白色骨髓最多产于印尼的白玉髓，具有浓厚的色，因为是对属相为猪人今年事业运势与运气有作用与影响，所以提醒属相为猪人尤其是属相为猪生意人，今年可佩戴白玉髓旺运开运吉祥物。