狮子与风水的关系风水五行狮子(风水上狮子怕什么)
石狮子摆放摆列风水注意和提防问题与事项
在一些或是大型的别墅家宅前，我们都会看到其大门外会摆放摆列石狮子，石狮子也是我们生活中，非往往见的一种动物石雕，石狮子具有灭害之含义，通常来讲人们都把它看做是镇宅的吉祥物，并 且，石狮子亦有着突显权贵的代表象征。一般情况下，在门外摆放摆列石狮子的住户，都是在当地有着一定的分量及人物。风水饰品摆件石狮子的摆放摆列与朝向也是有着许多的注意和讲究问题与事项的。接下来由我们就一起来瞧一瞧吧。 狮子：是瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不仅可以避邪，且可带来吉祥之气，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，假如窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放摆列一对声威，有用且助于生财。但摆放摆列狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。 1。狮子宜放在西北方。 这是由于狮子一是从西域传入中国，所的西边北方是它最活跃的地方，占了地利；二是由于狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(特别是铜狮或是金狮)摆放摆列在西北方，最能发挥它的效果与功能。同时西方也适合摆放摆列狮子。 2。狮子宜配搭成双。 摆放摆列狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且务必要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放摆列时狮子只要互相照顾，便不会摆错。假若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处。 3。狮头必须向屋外。 狮很凶猛，煞气较重，风水布阵与布局用以阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆放在窗口，狮头亦务必要向着窗外。 4。狮头大门可挡煞。 狮子多用以破解屋外的凶煞，故此若不可以在大门摆放摆列石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。 狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子看成是瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是咱们国家的土特产，但中国却有独一无二的狮文化，每逢佳节，全国各地皆有舞狮活动。人们套上五缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。 其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也同样具备同样之含义。狮子的形象还经常出此刻佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增加了祥瑞的意义。 其一，避邪纳吉。古代人们认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用以镇守陵墓。这样的人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民间风俗生活之中，石狮子不但用以守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用来镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。因 此，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。 其二，预卜洪灾。在民间风俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是预兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这儿石狮子俨然成了灾难的预言家。 其三，突显权贵。古时候在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就展现了至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。 其四，艺术装饰。石狮子还是古时候建筑物不可缺少的饰品。民间亦有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非预示娱乐升平和人间爱恋的预兆征意义，展现了人们趋向太平祥和的美满愿望。 上面便是有关石狮子的风水摆设忌讳与禁忌介绍，希望能为有需求的friend们带来帮助。在此，我提醒广大朋友，在摆放摆列石狮子时，最好就是请专业的风水师来指点下，如此才能起到更佳的效果哦。
中国镇宅都选择用石狮子，为啥呢不是老虎呢?
说起石狮子，每一个中国人都应该非常熟悉吧！！！从古至今，许多大户人家的门口都放着一对石狮子，甚至是在衙门门口或者门口皆为如此的。高大威武的石狮子，看上去真的无比的庄严气派。令许多人好奇的是，狮子和老虎都是属于一种非常迅猛威武的动物，另外老虎也是我们中国本土生养的猛兽，而狮子是从外国而来的，按常理来讲选择老虎才更合理，毕竟老虎更加亲近一点，老虎的实力也是我们有目共睹的呀！！！古代人们为啥呢会选择草原之王狮子而不是森林之王老虎来作为镇宅用的吉祥物呢？
在上古时期人们其实没有见到过狮子，传说人们说依据狻猊兽的样子来建造的，后来逐渐才有了狮子的样子，后来因为国家的强大，其他别的国家来进贡，人们才认识的狮子是真实存在的。
因此在南北朝之后，人们便在过节之时舞狮来庆祝节日，从而营造一种热闹的气氛。在唐代武则天在位期间，因为君王无比的崇拜佛教，发现狮子竟然是佛教傍边的，随着佛教在大地苍生当中的作用与影响力愈来愈大，狮子在苍生心目中的地位也愈来愈突出。唐朝的佛教信徒者们就将狮子雕刻成石狮子，用以镇宅。所以狮子能够作为镇宅的吉祥物，与佛教的发展有着非常亲密的关系。
镇宅选择用狮子而不是用老虎还有一个原因，就是与咱们国家的风水文化有关。在咱们国家风水上认为狮子是“阴物”，老虎是“阳物”，作为阴物是不能放于家里的，不然是特别不祥瑞的。必须将其放在家宅的外面，才能起到镇宅的作用，达到保平安的效果。而老虎作为阳物，必须放于屋子的正中间，因此我们经常会在影视剧当中看见一种现象:古时候的大户人家的中堂通常来讲会挂着一幅与老虎有关的画。据老一辈人说这是虎踞中堂之义。
除了这些以外，假如心思缜密的friend也能发现，镇宅选用的石狮子形态是不同的，他们分别为一雄一雌。一般情况下，我们会发现左边的雄狮是张口的，且它的右前爪正在玩绣球；而右边的石狮子是闭口的雌狮子，它的左前爪摸着幼狮子。据说如此的设计也是为了让主人家的风水更顺。可见咱们国家的风水文化在人们心目中的作用与影响力是何其之大。
由于狮子是“阴物”，阴物是不能放在家中的，必须把它放在住宅外头，如此才能镇住住宅，才能保平安。老虎是阳物，我们经常看见中堂画是一只老虎，所以把它放在宅内。据介绍，汉代张骞出使西域时，狮子这种动物才得以进入中国，从此国人对它厚爱有加，尊叫作“瑞兽”。石狮子走向民间成为守卫大门的神兽，则大概形成于唐宋之后。如今石狮子已经作为我国传统文化的一部分被延续下来。这是由于狮子在中国古代彰显着祥瑞，因此才会将石狮子用作镇宅。狮子摆件风水说法 狮子摆件风水说法 有哪些
1。狮子种类：我们在摆放摆列狮子摆件之前，先要晓得狮子的种类有哪些，由于狮子并不是只有我们比较熟知的石狮子，假如从材质上来区分的话，有铜狮子、陶狮子、木狮子、玉狮子，当然还有石狮子，假如从颜色上面来区分的话又能够分为白狮子、绿狮子、金狮子、红狮子、黑狮子。 2。大门挡煞用铜狮子：许多人都明白知道狮子有着挡煞之功，因而喜欢将狮子风水饰品摆件摆放摆列在大门处，为家宅挡煞，不过需须留意的是，将狮子摆件摆放摆列在大门挡煞的时刻不适宜摆放摆列石狮子，而适宜摆放摆列铜狮子之类的金属狮子摆件，能够起到更佳的挡煞之功。 3。狮子摆件摆放摆列方位风水说法 在摆放摆列狮子摆件的时刻需须留意狮子摆件的摆放摆列方位，狮子摆件的摆放摆列方位需要查看我们的家宅或者是办公室的风水和五行，紧接着再来依据风水五行确定狮子摆件的风水方位。 4。狮子摆件风水说法 不管是在家宅或者公司摆放摆列狮子，都需要查看自己家宅的五行，不至于有相冲。狮子是属于乾卦，居在西北方位上，五行属金的。通常来讲来说，把狮子摆放摆列在西北方位上是最能发挥出效果的。 狮子风水饰品摆件摆放摆列在西方位上摆放摆列也可以的，不过具体务 必要依据摆放摆列在的屋宅五行相生才是最友好的。狮子放在在庭院的南方位大门旁边，也能够有避邪助运、如意吉祥的效果。 5。狮子摆件摆放摆列地形风水说法 不论是大型的狮子风水饰品摆件，还是小型的狮子风水饰品摆件，在摆放摆列的时刻须留意其摆放摆列地方的地形，通常来讲来说狮子风水饰品摆件最好就是摆放摆列在地形比较平坦的地方，不适宜过高不过也不要太低。 而且狮子摆件摆放摆列的周围环境适宜开阔明亮，不适宜潮湿阴暗，如此才能够起到风水作用，自然也更加利于家宅风水格局。 6。一对狮子摆放摆列风水说法 通常来讲来说，狮子风水饰品摆件是公母一对，并且在摆放摆列的时刻左右不能混淆，在堪舆风水学中，摆放摆列一对狮子风水饰品摆件的时刻，公狮子适宜摆放摆列在左边，母狮子适宜摆放摆列在右边的。假如任何一方有破裂，都需要重新更换新的狮子，不至于把剩存的摆放摆列在原位上，要不然作用与影响家宅风水。 7。狮子摆件摆放摆列风水朝向 通常来讲来说，狮子风水饰品摆件都是朝向屋外的，狮子的头也是朝向外面的，由于在堪舆风水学中狮子固然能镇宅招财，不过毕竟狮子是凶猛的野兽，故有一定的煞气，适宜将狮子面朝屋外摆放摆列，这样不但能够起到之功，还能有这招财的功用，狮子嘴朝外，寓意把钱财吸入家宅内部。 8。狮子摆件摆放摆列数量风水说法 无论是什么材质的狮子风水饰品摆件，在摆放摆列的时刻务必要注意和提防的是需要成双成对的摆放摆列，不适宜只摆放摆列一只狮子风水饰品摆件，这样在堪舆风水学中不但有害于招财，甚至还会作用与影响家宅财运。摆放摆列两只狮子风水饰品摆件才能更佳的招财纳福。
狮子摆放摆列风水要讲究
狮子摆放摆列风水要讲究
狮子摆放摆列风水要讲究，事业通达不但涉及到居家还涉及到办公室的风水，在进门放什么能让家人健健康康又吉祥也要讲风水，要如何才能使自己的活法与财富更佳，住家的风水有那些知识能够让我们学习，我整理了狮子摆放摆列风水要讲究风水知识与忌讳与禁忌。
狮子摆放摆列风水要讲究1
关于狮子摆放摆列风水的讲究
1。摆放摆列狮子的前提
假如你需要如下情况，则可以考虑摆放摆列狮子：
1。期盼狮子带来吉祥之气。
2。必须解除有关的形煞。
3。希望加强官威或屋主之阳气。
4。因防止漏财，通过摆放摆列狮子助于、保财和生财。
狮子摆放摆列风水要讲究
2。不同狮子选择的讲究：
确定需要摆放摆列狮子后，要针对不同位置、不同状况选择不同的狮子进行摆放摆列。通常来讲有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮、绿狮及直狮、侧狮等等。选择狮子时候务必要咨询专业人士，不可擅自决定，或人云亦云。
3。狮子摆放在什么地方最好
1。放在与屋宅五行相吻合方位
企业或个人屋宅摆放摆列狮子，需查看各自屋宅的五行，不能相冲。狮子属乾卦，居西北方，五行属金。因此通常来讲来说狮子摆放摆列在西北方最能发挥功效。同时西方也适合摆放摆列狮子。不过 也不尽然，原则就是要具体与摆放摆列的屋宅五行相生为宜。另外，通常来讲狮子摆放在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、如意吉祥的作用。
2。狮子公母不可混淆
狮子公母为一对，左右不可混淆即公左母右。假如其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处。
3。狮头冲外阻邪魔
狮很凶猛，煞气较重，风水布阵与布局用以阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。
若是摆放在窗口，狮头亦务必要向着窗外。石狮能够放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中！！！若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉来确保狮头向外。
4。大门上加狮头
狮子多用以破解屋外的凶煞，故此若不可以在大门摆放摆列石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
狮子摆放摆列风水要讲究2
办公室摆放摆列狮子风水好不好？
狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方。因此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆放摆列石狮，用以镇宅避邪，使门外的邪魔妖怪辟易，不敢入屋肆虐。
说起来，用作摆设的狮子，若以制作使用的材料来分类，有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮及金狮等。若以形态来分，有南狮、北狮以及直狮、侧狮等等。因 此，普通人便觉眼花缭乱，不知怎样选择了。
狮子宜搭配成双，摆放摆列狮子务必要一对，一雌一雄搭配成双为宜。请注意和提防务必要分清雌雄，左右不可倒置。假若其中有一只出现裂纹、污损，便应该立即更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处。
也就是说，狮子虽被看成是瑞兽，有镇宅避邪的效果，但它总归是猛兽，不像家犬那样认得主人，所以摆放摆列它时，要谨慎小心。
忌：狮头向着屋内
狮子的'头部要向屋外，切不要向着屋内。原因是狮头向外才可以避邪。所以一向以来，公司或办公楼外边的石狮均是头部向外。
若是狮头向着屋内，那便非但不能避邪，也许会让自己身受其害。
有人把狮子放在室内，认为镇宅力量更大，其实也就是说大谬不然。个中道理，不言自明。
狮子招财亦有忌讳与禁忌？
1。不管是在家宅或者公司摆放摆列狮子，都需要查看自己家宅的五行，不至于有相冲。狮子是属于乾卦，居在西北方位上，五行属金的。一般而讲，把狮子摆放摆列在西北方位上是最能发挥出效果的。其实也就是说在西方位上摆放摆列也可以的，不过具体务 必要依据摆放摆列在的屋宅五行相生才是最友好的。狮子放在在庭院的南方位大门旁边，也能够有避邪助运、如意吉祥的效果呢!
2。狮子公母是一对，左右不能混淆摆放摆列的，就是公狮子是在左边，母狮子实在右边的。假如任何一方有破裂，都需要重新更换新的狮子，不至于把剩存的摆放摆列在原位上。
3。狮子是属于凶猛，煞气很重的动物，在堪舆风水学中能够有用处邪魔鬼怪进入房屋的作用，所以狮子的头部适宜朝向房屋的外面摆放摆列。假如摆放摆列在窗口上，狮子头也是需要朝外摆放摆列的，不过必须要稳固扎实摆放摆列，否则会摔倒有安全隐患。
4。普通人们都会摆放摆列狮子阻挡房屋的凶煞，不过不至于把石狮子摆放摆列在大门坐镇的，只可以摆放摆列金属制的狮子作挡煞用。
求问风水狮子有啥作用?
狮子在咱们国家传统吉祥物品中流传地域十分广泛；并且也在咱们国家传统风俗里表现十分充分，打比方说每逢节日庆典常有舞狮助兴，越是隆重开幕的节日，越是有吉祥狮起舞庆贺！！！只要有华人的地方，都会看见狮子的形象。东方民族几千年历史长河中一直认为狮子不仅，而且能带来如意吉祥。而且狮子被公认为百兽之王，勇不可当，威震四方，故此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆入石狮，用以锁宅治邪使门外的邪魔妖怪轻易不敢入屋肆虐。打比方说现代的公安jiguan、jiguan、高级大厦等门口常有狮子护卫。 狮子本为非洲之猛兽，传至中国，形象化以后就成了镇宅之风水器物。狮子太多用于衙门、大宅大门前之左右两旁，放置时，一定是雌雄一对，左男右女的摆放摆列。 其形态为雄性踏圆球，雌性踏小狮子，雌雄一以要向大门以外之地方摆放摆列。因为狮子为镇宅压煞之物，胡乱摆放摆列唯恐损人而不利已。于是，家宅门外假如正对着别人的住家，则摆放摆列狮子会对人家构成不良的作用与影响，轻则疾病，重则伤人。 及至近代，有人甚至会将狮子放置家中的神位之上，并对正大门，不过，这样令宅中人每一天出入家门时，都承受狮子的威猛之气，引致疾病损伤。因 此，切记狮子绝不能放于宅内。 狮子有挡煞之用，可放于窗外抵挡窗外之煞气，如尖角煞、穿心煞、路冲、天斩煞、三叉、八卦、动土煞等。
狮子滚球的风水地 形出哪些人才
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老史居士:石狮子在堪舆风水中有啥作用
是威武雄健的像征；用于镇宅，用于美观。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。