月老六十一签爱情婚姻好还是不好婚姻月下老人戊午(求姻缘要对月老咋样说)
求真实的答案!月老灵签66签解签
突然惊起又回过头来，心有怨恨却没有人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。你的爱情婚姻，阻力很大，突然惊起又回过头来，心有怨恨却没有人知情。阻力还算大。宁可在寒冷的枝头上受冻，也不肯找一席温暖之地栖息，总体比较孤单，因为见的人比较多，故而挑剔成了你爱情婚姻的阻碍，假如阻力没有办法破解为助力，爱情婚姻有些难维持下去，建议以平和的心态看待一切事和人，不要抱有偏见，良好的人格和人生态度是爱情婚姻的基础，祝好
云觉寺第6十一签求解
月老卜婚 西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上习俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并依据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执爱情婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大都为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，特别是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。 附录： 一百条签文全文如下： 闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 宗庙享子，子孙保之。 斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。 逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。 风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。 斯是陋室，唯吾德馨。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。 则爸妈国人皆贱之。 有道是养儿防老，积谷防饥。 自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。 一则以喜，一则以惧。 不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。 君子审礼，不呆诬以奸诈。 心上人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，普通的解结枝头学并栖。 德者本也，财者未也。 非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。 叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。 何如，子曰，女器也。 十亩之间兮，桑者闲闲兮。 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。 两释萦囚，以成其好。 可妻也。 维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不能行也。 夫妇也，昆弟也。 其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。 话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。 越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。 仍旧贯，如之何？何必改作？ 条其矣，遇人之不淑矣。 夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。 求则得之，舍则失之。 妻也者，亲之主也。 不得乎亲，不能够为人。不顺乎亲，不能够为子。 唯旧昏娓，其能降以相从也。 良人者，所仰望而终身也，今若此。 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。 逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。 遐尔一体，率滨归王。 后生可畏，焉知来者之不如今也。 不愧于天，不怍于人。 害女红者也。 五百英雄皆在此，不知谁是状元郎？ 故好而知其恶，恶而知其美者。 两世一身，形单影支。 虽有善者，亦无如之何矣。 云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。 其所厚者薄，而其所薄者厚。 成也萧，可败也萧何。 不思旧姻，求尔新特。 永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属 是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。 请看今日之域中，竟为谁家之天下？ 脍炙，所同也，羊枣，所独也。 心荀不愆，何惜于人言。 不知其人，视其友。 嘉耦曰配。 子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。 齐大，非我耦也。 在幽闺自怜。 惊起却回头，有恨没有人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 再，斯可矣。 苟有所观，都有右乐，匪必瑰奇假丽者也。 天下多妇人，何必是。 利有攸往。 虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。 以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。 白云初晴，幽鸟相逐。 恨相见晚也。 则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。 忘足，履之适也。忘腰，带之适也。 标有梅，其实也就是说七兮。求我庶士，迨其吉兮。 欲速则不达。见小利，则大事不成。 泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 经之营之，不日成之。 行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。 姑舍是。 劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 得其所哉，得其所哉。 河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。 便如凤去秦楼，云敛巫山。 是非吾所谓情也。 卜以决疑，不疑何卜。 两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。 你往事已沉，我只言自今。 明明如月，何时可掇。 而浮生若梦，为欢几何？ 巧言令色，鲜矣仁。 虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 虽执鞭之士，吾亦为之。 归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？ 昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。 他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。 必先苦其心，一百，花好、月圆、人寿。 阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周沙弥，原为剪掉鞭子党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间也有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦到月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并 不是杭州市西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州市西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市之许可，在白云庵 的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置和布局简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。
求解签，月老灵签，第6十一签:嘉偶曰妃
许多年前，我也在杭州月老祠抽过同一支签此签在月老灵签为很怪异的上签:对于男女情事来说，此乃因缘天成之意，可惜一点，求签人无法知晓感情对象，迷茫不知所以然，好多得此签者多觉感情尚无眉目怎说为好签。怎知姻缘天定？求签人当需安心自我，友善身边人，自当求得佳偶，得羡姻缘！！！南无地藏王菩萨！！！
求月老签 61签解 那我和他有机会复合吗
月老灵签第六1签 上签诗：不知其人，视其友。解签：一个人之良痞。如君不能知其良莠者。观其交友朋即可窥其全貌。伊之交。是皆守正不阿。事事正经之友耶。其人亦是正经之属。可交之。爱情婚姻之可结也。可用同一原理为之。不知其人之为啥呢时。以伊之交友慎之。其实也就是说签这种东西很玄的，不信其无而信其有，若心里还有他，那么这样就争取吧，命数是掌控于自己手上的，幸福要自己争取，命中有时终归会有，命中无时不要强求。
月老灵签64签问爱情婚姻好还是不好
不好，此签表明，爱情婚姻无缘，强求比有害。
第6十四签有什么含义啊?
第5签→中签→古代人们→刘晨遇仙→丑宫诗曰一锥草地要求泉 努力求之得最难无意俄然遇知己 相逢携手上青天诗意→此卦锥地求泉的预兆 凡事先难后易也解曰 欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋故事■刘晨遇仙东汉 刘晨和阮肇国二人入山采药 遇二仙女招至成亲 半年后二人回家 怎知至家已过百年没有人认识二人 二人返山找仙女 终不可得喻有心花开花不发 有心栽花花不开丑宫 卦数注解解读爱情婚姻▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离▲卦内爱情婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨全地球没有不用付出的时刻，您付出越多才有可能获得。此签文显示爱情婚姻难成，到头来一场梦。 如是爱情婚姻有难，也是先苦后干。解曰：欲望心事，四方可求。不如英动，立地可谋。此卦锥地求泉的预兆，凡事先难后易也。此签住宅祈福，自己一身求财利，交易爱情婚姻合，六甲安，行人迟，寻人见，田蚕宜早种，六畜损，讼宜和，移徙吉，失物不见，病禳星，山坟吉。：“情可遇，不可求! 自然而然，终会有果。”事业方面不顺利啊，要到你家的正西方去找个安定的工作，紧接着不要变化，坚持不懈 的做下去，才会有好结果啊。假如换来换去的，就难有钱啊。一锥卓地要求泉， 努力求之得最难就是这意思哦。爱情婚姻上会遇见自己理想的老婆啊，她对你帮助很大，感情也非常好的啊。无意偶然遇知己，相逢携手上青天。说明爱情婚姻好的呢。事情开头会遇见困难，不过假使你努力坚持，是会有好的回报的，最终得遇佳侣，心情和顺，一派光明。求采纳 不容易啊
月老灵签64签问爱情婚姻好还是不好
不好，此签表明，爱情婚姻无缘，强求比有害。