五禽相应的五行五行华佗牙齿(五行对应五畜对应表)
请问是那5种动物与5行中的金、木、水、火、土依次对应?
金鱼、木马、水兔、火鸡、土狗肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水《黄帝内经》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在某种程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相克相生的关系，把人体组织结构按五行予以归属；五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水；情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水；并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木；还提出五脏病变的互相作用与影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”；相克关系的传变——相乘（肝病致使脾病，为肝乘牌）和反侮（肝病致使肺病，为肝侮肺）。由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独一无二的论理。也就是说，因为阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具朴素唯物论和辩证法特色，阴阳五行说不失为我国古代医学的哲学基础。动物界的5行属性大自然的动物分为“羽、毛、鳞、蚧”四种，加上人的话恰巧是五种，其与五行的相呼应之关系如下：羽类：也即长羽毛的鸟禽类，对应“火”；毛类：也即兽畜类，对应“木”；鳞类：即鱼类，对应“金”；蚧类：即长硬甲壳的软体动物，对应“水”；人类：即会说话、会直立行走、会制造工具的两足动物：））对应“土”。补足版：羽类：也即长羽毛的鸟禽类，对应“火”；（凤凰为领袖）毛类：也即兽畜类，对应“木”；（麒麟为领袖）鳞类：即鱼类，对应“金”；（龙为领袖）蚧类：即长硬甲壳的软体动物，对应“水”；（龟为领袖）裸类：即身体上只有肉皮的动物，对应“土”。（圣人为领袖）以上也称五虫。似乎在梦幻国度里看见过吧，似乎是金鱼、木马、水兔、火鸡、土狗
请问五谷、五果、五畜、五菜与五行对应分别为什么?
五谷、五果、五畜、五菜与五行为不能相应的，由于它们的属性都是相同的，五行代表的是五种基本属性。到底谁是真的，都看了一遍，任何人说的都不一样，有的人的答案一真一假的东方属青色，与肝相应，肝开窍于目，藏着精神意识中的“魂”，肝病则魂不安，多见惊骇。肝在五味为酸，在五行属木，在五畜为鸡，在五谷为麦，在四季与春季相应，在天体中与岁星相应。于是，春季得病多在头部，又因肝主筋，所以病变多累及筋脉。大怒伤肝，悲能抑制怒；风邪易伤筋，燥能抑制风；酸味伤筋，辛味能制约酸味。南方属红色，与心相应，心开窍于耳，藏着精神意识的“神”，心病可作用与影响五脏，由于心统帅率着其他别的脏腑。心在五味为苦，在五行属火，在五畜为羊，在五谷为黍，在四季与夏季相应，在天体中与荧惑星相应。因心主血脉，故夏季得病多在血脉。暴喜伤心，恐能抑制喜；热邪伤气，寒能抑制热；苦味伤气，咸味能制约苦味。中间位置属黄色，与脾相应，脾开窍于口，藏着精神意识的“意”。脾在五味为甘，在五行属土，在五畜为牛，在五谷为稷，在四季与长夏季节相应，在天体中与镇星相应，。因脾主管肌肉，故病多在肌肉。思虑过度伤脾，怒能抑制思；湿邪伤肌肉，风能抑制湿；甘味伤肌肉，酸味能制约甘味。西方属白色，与肺脏相应，肺开窍于鼻，藏着精神意识中的“魄”，疾病多表现于背部。肺在五味中为辛，在五行属金，在五畜为马，在五谷为稻，在四季与秋季相应，在天体与太白星相应。因肺主皮毛，故病多在皮毛。忧愁过度伤肺，喜能抑制优；热邪伤皮毛，寒能抑制热；辛味伤皮毛，苦味能制约辛味。北方属黑色，与肾脏相应，肾开窍于前后二阴，藏着精神意识中的“志”，疾病多在于四肢关节。肾在五味为咸 ，在五行属水，在五畜为猪，在五谷为豆，在四季与冬季相应，在天体中与辰星相应，因肾主骨，故病多在骨。
五禽戏五禽各对应什么内脏?、
五禽戏的虎、鹿、熊、猿、鸟五禽，依照其秉性，分别相应的是人体的肝、肾、脾、心、肺五脏，即所谓五禽配五脏。虎戏主肝，肝在五行属木，其华在爪，在体合筋，与胆相表里，虎戏通过手型(撑掌、虎爪握拳)的变化和两目的怒视，对肝的功能进行有效的调节，能疏肝理气、舒筋活络;鹿戏主肾，肾在五行属水，其华在发，在体合骨，与膀胱相表里，鹿戏通过腰部的侧屈拧转和背部后拱等动作使整条誉椎充分旋转，腰肾、命门、督脉能得到充分锻炼，具有益气补肾、壮腰健骨的效果;能戏主脾，脾在五行属士，其华在唇，在体合肉，与胃相表里，能戏运用腰腹运转左右易动对脾胃进行挤压按摩，能调理脾胃、充实两肢，猿戏主心，心在五行属火，其华在面，在体合脉，与小肠相表里，猿戏对胸廓挤压、放松，动作变化多样，能养心补脑、疏通血脉，鸟戏主肺，肺在五行属金，其华在毛，在体合皮，与大肠相表里，鸟戏两臂的上下运动改变了胸腔容积，增强了血氧交换能力，能补肺宽胸，调畅气机。
依据中医的脏象学说，五禽戏的虎、鹿、熊、猿、鸟五禽，依照其秉性，分别相应的是人体的肝、肾、脾、心、肺五脏，即所谓五禽配五脏。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。我们经过努力已经知道，五禽戏活动全面而周到，从四肢百骸到五官九窍，一动百动，从而也带动着脏腑进行活动。五禽戏中，涉及脏腑的活动也是全面而周到的，包括伸展(仰脖鹿、献果猿、旋飞鹤)，挤压(缩脖鹿、晃背熊)，抻吊(长跑鹿、翔飞鹤)。
伸压(一例伸一侧压，有寻食虎、回头虎、双臂熊、摇臂熊、晃背熊、望月猿、伸脚鹿)，回旋式扭转(上山虎、寻食虎、回头虎、单臂熊、双臂猿、斜飞鹤)。这几个运动，对疏通经络、输布气血、增强肌肉力量、活跃生理机能，均起着良好的效果。
运动提高了新陈代谢水平，浑身各组织需要更加的多的养料和氧气，这就加重了心肺的负担，它们必须加紧工作，来满足身体的需要。心肺负担加重，这样的结果必定是提高它的功能。所以不是坏事，而是好事。
肺要吸入大量的氧气，而五禽戏是在松静自然的前提下进行运功，因此主若不是靠增添呼吸频率，而是靠深呼吸，尤其是要有意识地锻炼腹式呼吸，使每一次呼吸吸入的氧气和呼出的二氧化碳量皆有增添。肢体运动和呼吸运动密切配合，使胸廓骨骼更加强壮，呼吸肌逐渐发达。
呼吸有力，肺活量提高，又进一步使身体能够摄入更加的多的氧气，排出更加的多的二氧化碳。这样可以使更加的多的肺泡发挥作用，使肺泡的弹性和通透性提高，而利于气体交换。
人体所所需的氧气和养料，靠血液通畅来输送。心脏是推动血液周流浑身的动力器官，耍把更加的多的血液输送出去，它就要加紧工作，一是心搏率增添，二是每搏射血量增添。
长期进行五禽戏锻炼，着重是提高后一种功能，即提高心肌功能，使心房、心室的壁不断增厚，心脏容量增大，血管弹性提高，造血器官的功能也会获得加强，从而使心脏搏动有力，射血量增添。
人体需要的养料，主要由胃肠摄取。为了补充能量物质，胃肠也必须提高工作效率。这一事实本身就是对胃肠的锻炼。五禽戏特别注意和提防增添腹肌的力量，而腹式深呼吸又使膈肌的活动幅度增大，对胃、肠、肝等会起到良好的按摩作用，对增进这几个消化器官的功能亦大有助益。
因 此，经过五禽戏锻炼，普遍感到食欲旺盛，食量增添。双臂熊的甩臂、晃背熊的侧弯腰，更是直接作用于胃肠，活跃脾、胃、肠的功能性活动。
随着心肺、胃肠功能活动的加强，其他内脏器官的活动也都要进行必要的调整，因而也都获得了对应的锻炼，进一步改善其生理机能和配合协调的能力。
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五禽戏锻炼四肢
上肢包括肩胛骨、锁骨、肋骨、尺骨、桡骨和手骨，有肩、肘、腕主要关节，其中尤其是以肩关节最为重要。下肢有髋骨、股骨、小腿骨、髌骨和足骨，包括髋、膝、踝的重要关节。手三阴经、手三阳经和足三阴经、足三阳经分别通过上下肢而及脏腑。
四肢是人体经常活动的部位，不过因为平时生活和劳动中所动用的肌肉、关节有一定的局限，就必然产生劳逸不均或过劳过逸的现象，这样的结果都会发生功能障碍。而四肢运动则利于疏通经脉，改善血液通畅，强壮肌肉筋骨，滑利关节。
五禽戏的每一节都含有四肢的活动，全面而周到，包括了平时生活中活动未到的部位和不怎么常见的活动方式。
上肢有各式屈、伸、收、展、旋转等，如两臂的前后环转(上山虎、回头虎、摇臂熊)，外旋内旋(旋飞鹤、献果猿)，前下举和侧平举(双臂猿、平飞鹤)。肘、腕的屈伸运动更是普遍存在，而且方式变换多端，尤其是臂部的回旋转动，如仰脖鹿、缩脖鹿，皆有翻掌转腕，五指顺鼻而下，整个臀部作一回旋式转动，肘、腕、掌、指关节都受到了牵动。
像这样翻掌转臂的还有斜飞鹤、下山虎等。掌指的运动，贯穿于拳、掌、爪、蹄、翅、膀等手形变换之中。下肢运动，主要展现在各式步法及其变换中。不管哪种步法，无例外地都对髋、膝、踝三个主要关节起着活跃的效果。步法不同，作用方式又各不一样。
在运动中，腿又经常为一虚一实，长跑鹿和翔飞鹤那么是单腿单独；这几个都锻炼了腿的支撑力和稳定性。此外。双臂熊的甩胯、曲直步的敛臀，以及马步、歇步对胯和膝关节的锻炼，伸脚鹿、平飞鹤、旋飞鹤、回头虎等踝关节的屈伸运动，都是平时生活中少有的活动。
华佗五禽戏的主要内容200字左右?
华佗五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗依据中医原理、以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创的一套导引术。其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记录载入：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
五禽戏是哪五种动物
五禽戏是虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物。
五禽戏是由东汉末年著名医学家华佗依据中医原理，以模仿虎鹿熊猿鸟等五种动物的动作和神态编创出来的一套导引术。
华佗五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成，华佗五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据传华佗的徒弟吴普依法锻炼，活到90多岁依然耳不聋，眼不花，牙齿完好，达到百岁高龄。
五禽戏的部分内容
虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停，紧接着身躯后缩并呼气，如此三次。继而两手先左后有向前挪动，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身，接着抬头面朝天，再低头向前平视。最后，如虎行般以四肢前爬七步，后退七步。
鹿戏：接上四肢着地势，吸气，头颈向左转、双目向右侧后视，当左转至极后稍停，呼气、头颈回转，当转至朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转三次，右转两次，最后回复如起势。紧接着，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。