十二天干喜用神天干丙火戊土(十天干喜用神详细解读)
喜用神有什么含义，如何推算任何人的喜用神
盲派认为，一个八字，气势所凝结聚集者，五行气势流到最后所成者，为喜用神。而喜用神不可伤。 举例：乙酉 乙酉 乙酉 乙酉 此造气势在何？地支不顾天干，气势全在月令酉金。酉金就是喜用神，乙木为忌神。而依照清代以来任氏的看法，身衰能够帮扶日干，身旺而能抑制日干的神，则为喜用神。 举例：乙酉 乙酉 乙酉 乙酉 此造天干一线连，地支连一字。天干衰弱已极，而地支强盛之极。虽比肩三头而不能扶身，只可从杀。故以月令酉宫所藏辛金为喜用神。您问的是八字的喜用神吗？如何推算毎个人八字的喜用神？这种问题呀，因为各人师承不同，答案不一的。按我本人的理解吧，八字的喜用神亦即八字的平衡点，随着大运进入命局中，行运若是八字的用神的话，这个命可可以在名利方面会达到毕生的髙峰，但并不能保证名利一顺，就平安无事的。常常有一部分人会在用神的运程中会遇上凶灾横祸的，只是在名利上较有功名而己。喜用神一直就是平衡日主的财官关系的。古代人们也说了：“以日为主，专门讨论财官。”没说过以日为主专看生死的！！！因此用神的效果有时令人感到困惑，便是走到用神运，不仅没有升高发财，反而惨得很！！！是否喜用神取错了呢？这个可能在八字原局，其实没有取错，但一上运及流年干支互相作用，那么这样就“喜非永久之喜；忌也非永久之忌了”。所以古代人们看命，并不注重和重视喜用神，而注重和重视吉神与凶神。又关于喜用神的说法，也是清朝后的事。原来《滴天髓》也讲过：“人元为用事之神”就简称喜用神吧。此刻说啥的皆有，但是算得对才有用，算不对嘛喜用神也不灵的！！！排出八字后，分成二派，日元和生日元的为一派，其余的为另一派，二者相对平衡才好，不平衡时假如日主派弱则需劫比印星喜用神助身，假如旺了则需官杀财食喜用神克泄耗。
天干十二长生
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>> 有人能清楚明白五阴干逆行的问题吗？托付了各位 谢谢 阴阳本是一太极，是一个事物的两个对立面而已。 正反是阴阳 黑白是阴阳 动静是阴阳 顺逆等等 也都是阴阳。 阳代表的东西就是生长 积极的一面，那么阴所代表的 自不然就是收敛 消极的一面。 《三命》书说“金木水火土，各有一阴一阳。如甲便是木之阳，乙便是木之阴。乙以质言，甲以气言，阴主翕，凡聚敛成就者，乙为之也。阳主辟，凡发畅晖散者，甲为之也”。理学大家 朱熹 论阴阳的时刻也说“阴气流行则为阳，阳气凝结聚集则为阴，非真有二物相对也”。 也说明 阴阳只不过是一个事物的矛盾两面而已。五行从四象而来，而四象又从阴阳而来。所以 五行 均有阴阳之分。 好比火，也分阴阳，假如以天干火举例，则丙为阳 丁为阴。而丙丁实为一火，而非两种不一样的火。 假如将丙比作火的外焰，那么丁就是火的内焰。火的外焰，热力最大，假如一个火 他的外焰占比面积大，那么他所产生的热力就大。 而如果他的内焰占比面积大，那么他所产生的热力就会小。 此亦为火阴阳的表现。 至于你提到的 十干体象，只是用以类比天干阴阳的某种区别。 而并 不是实有所指。 你假如不正确理解，那不如就会象《子平真诠》书中所说的那样 是“俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣”。“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆” 顺逆之机，其实也就是说古代人们早有理会，我们何必自寻苦恼，迷而不悟呢？！！！ 查看原帖>> 麻烦采纳，谢谢! 十二长生，是日主天干生于出生月柱地支来讲吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不相同的是有阴阳之别，这才是最关键最需须留意的，要不然就会弄错。 十二长生怎么查？举例说明！！！！！！！！！ 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。 按天干分坐来具体说明： 甲木长生于亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生于寅，戊土长生在寅，庚金长生于巳，壬长生于申。 乙木长生于午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生于酉，己土长生于酉，辛金长生于子。癸长生于卯， 十二长生的“长”如何来读 长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势与运气阶段 内含有五行生克制化原理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮如水长生在亥 紧接着顺排 其余五行属性如此 长生也单称生 火生在寅 金生在巳 水土生在申 而命理则用天干 天干中有分阴阳 如甲木生在亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位为阴 *** 位 阴干所生之位 为阳 *** 位 其余天干亦如此 十二长生的幸卯 那要看是什么天干，各天干是不一样的，接下来由我以甲木为你标出天干十二运： 亥长生； 子沐浴； 丑冠带； 寅临官； 卯帝旺； 辰衰； 巳病； 午死； 未墓； 申绝； 酉胎； 戌养； 十大天干之“根”各有哪些？ 所谓根，即是指各天干与地支长生十二神之间的联系。 在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。 1。甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。 2。乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。 3。丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。 4。丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。 5。戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。 6。己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。 七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。 八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。 九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。 十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。看你的四柱中的四个天干，最着重是日干天干，看看在地支中是不是有它的根在？打比方说，日干己土，阴性天干，在两个地支中皆有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。打比方说，戊日干，虽出生在酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日干就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根之义，也是指有根基，有后续，有生援。 看过日干，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是喜用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。 请问：女长生十二神算完了顺序是死 病 衰 帝旺临官冠带沐浴长生啥意思 十二长生是指十天干在十二个月令下的能量状常。 命理是个庞大的系统，仅凭这几个说明不了什么问题 四柱中的十神和十二生长是用日柱天干为准不准呢 是的，十神用日柱天干对照其他柱的天干和支下藏干来查，十二长生那么是用日柱天干对照八字地支来查。
生辰四柱中十天干八格取喜用神怎样
四柱算命一直都是算命学里面常常见到的一种方法，由于如此的方法算命其实也就是说多数都比较准确。生辰四柱中十天干八格取喜用神有什么含义？ 生辰四柱中十天干八格取喜用神解析： 格局取用的，都先把八字归于各式格局，紧接着依据各式不同的格局名称选取喜用神。这种取用比较死板，此刻较少人用，不过也是守旧的取用方法。 格局，一般分为八格。正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。八格之外亦有禄刃格，亦即建禄格和羊刃格。 先说八格取法：以月支为中心，先看月支本气及其所藏的个天干，本气的天干透出（天干上出现为透出）则取该天干之所代表的十神为格局。 八格之取法： (一) 月支本气透于天干(如寅月透甲， 卯月透乙， 辰月透戌， 巳月透丙， 午月透丁， 未月透己， 申月透庚， 酉月透辛， 戌月透亥， 亥月透壬)。 (二) 干上未透月支本气， 而透月支所藏之神， 即以该神取为格局， (如寅月未透甲木于干上， 而透丙或透戊， 则可取丙或戊为格)。 若支藏两神， 并透干上，则斟酌其一(以有力而无克合者为上)。 (三) 月支本气未透， 月内所藏之神， 亦不透， 以月内人元， 轻重较量， 择一有力而无克合者为格。 (四) 劫比不能取格， 禄刃非在八格之内。 格局取用歌诀： 用之为官不可伤，不用官星尽可伤，用之为财不可劫，不用财星尽可劫， 用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏，用的食神不可夺，不用食神尽可夺， 用之七杀不可制，制煞太过反为凶，身煞两停宜制煞，煞重身轻宜， 身强煞宜浅，生煞羊刃重重喜食伤，若逢官煞亦生殃，财多身衰宜劫刃， 劫重财轻喜食神，官旺身弱宜印地，官衰印旺利财乡，莫道枭神无用处， 煞多食重最为良，勿谓羊刃是凶物，财多党煞亦为贞。
命数:十天干气数喜忌之戊土篇
1。曰主临戊土的喜忌 戊土代表高山、广阔的大地。 己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。 甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。 丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。 有庚才华溢，立业建大的功。辛须丙癸现，出入显门中； 见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存； 说明： （1）己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。 戊遇到戊代表高山连着高山，大地连着大地，容易有机会赚老钱，容易开连锁店或者房子多，不过比肩透干，富贵是有人争的，就属于半好半坏的组合。 1。己逢甲或丙，稼穑成富翁。或许应该是两种情况，一是戊土虚弱己土帮助力不大时，再加上丙火，印比齐帮身。二是戊土已经很强大了，不需要己土这个稀泥来凑热闹了，逢甲把己合去，不让己来把财劫走了。 2。巳月禄当权，厌甲喜癸润。巳月中藏丙戊庚，戊得丙生又得庚泄，非常滋润，美中不足是丙戊庚三阳干性刚，阳极必阴，就厌甲喜癸润了。 （2）甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。 1。甲木为七杀，让戊有压力，不过容易给戊土带来生机和贵气，容易有大事业和作为。甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼会让戊实现最大价值。 2。乙木正官戊不喜欢。这个正官虽为吉神，但力弱，非常难给戊土带来大的富贵。戊土代表高山和大地，乙木代表杂草，高山和大地上长满杂草属于大才小用不能实现最大价值的组合。戊见乙不仅当官的少，就是当了官也不大，还易发生许多不顺。 （3）丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。 1。戊土代表大地，丙火太阳生他，他的力量会很大，丙火虽是偏印，不过对秋天、冬天生的戊来说，丙火为他带来生机。只是丙为偏印，这个组合偶尔发生凶的事情居多，并且，丙火偏印会克了食神庚金，这是代表邪恶的。] 2。戊遇到丁会忽旺忽弱的，一种状态的信息。甚至精神上容易患病，丁火先天虚弱被戊一泄能量就没了，会时断时续，丁需要甲的生才能保持持续的光明。丁为正印，戊见虚弱的丁生身，会患病。 （5）有庚才华溢，立业建大的功劳。辛须丙癸现，出入显门中； 1。戊生庚食神固然代表邪恶，不过庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这山就值钱了。戊见庚脾气会很犟，普通人非常难把有戊庚组合的人改变，并且容易和军警有缘。 2。戊遇到辛是伤官，不仅没啥价值，而且辛伤官会去克正官的时刻，就有不好之事发生。正官乙木固然没有用，但他代表的是正义正气，也作为一种稳定的活法和秩序，也就是说戊遇辛容易犯桃花，遇灾病。容易和军警有缘。假如入字中有丙来合辛，或辛去生癸的话，情况会好转。 （6）见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存 1。戊遇到壬就好比江河湖海遇到大坝，戊土的价值就大了，容易富贵和有名气。不过假如只有壬，没有甲或蕴含甲的寅木，那也不容易大富贵，所以壬和甲都重要。 2。戊见癸是合，但癸水太弱而有韧性，它会致使戊土成了稀泥，戊克壬壬会流走，代表财富的流动。戊遇到癸直接就把癸合把身体里，就是为了癸的那点小财，不要其它机会了，失去了最大价值的机会！！！戊癸合后，戊成了松软的土，不仅无法抵抗甲木的克，也无法克制壬水了，癸这个正财真的让戊因小失大了。癸正财而已，就只有慢慢存钱了。
风水命理:十天干气数喜忌之丙火篇
1。曰主临丙火的喜忌 丙火代表纯阳之火，代表光明，是比较光明、积极和快乐的。 丁为丙之刃，少金杀气重。 逢甲愈刚烈，无庚多招祸；乙木具理智，木火通明格。 戊来性过刚，取贵壬调节；己可去火燥，却失光明节。 庚生壬抑丙，财富满仓筐；辛来投怀抱，忘义恋情色。 壬可驱炎燥，显威居权要；乌云癸遮曰，光芒难普照。 说明： （1）丁为丙之刃，少金杀气重。 丙见丙、丁不好不坏。 1。丙是丙为比肩帮身和夺财的关系，假如天上有两个太阳，就代表一个国家有两个君主，一位女士有两个老公了，福相会打折。 2。丁为劫财要来劫财，假如没有足够的财来分，杀气就重了。 （2）逢甲愈刚烈，无庚多招祸；乙木具理智，木火通明格 1。甲木生丙力大，甲木是高大通天的树木，甲木生丙为偏印很不情愿，不过力大。假如丙生在秋季、冬天火气弱的话，四柱里透一个甲木生丙就特别好；假如生在春天、夏天，丙逢甲生愈刚烈，甲是偏印，没有财制印，多招祸。 2。乙是正印，会全力生丙，但乙为稻草，生丙成灼热的火球，有木火通明的预兆，可惜力量不大。 （3）戊来性过刚，取贵壬调节；己可去火燥，却失光明节。 1。癸是丙最讨厌的东西，戊最大的价值是把癸正官合住，如此的话丙才会有作为。丙戊性刚火土燥，取壬水调节，食神制欠，福大贵大。（须壬戊不相邻，假如相邻或对克，福相贵气减少） 2。己为伤官可去燥，己代表一个菜园子，用太阳去照耀菜园子当然不如去照耀一片大地的价值更大。丙见己转阳为阴，女命容易非常靓并且容易犯桃花，价值不大贵气也不大，当个老师较适合，爱情婚姻易不是很顺利。 （4）庚生壬抑丙，财富满仓筐；辛来投怀抱，忘义恋情色。 1。丙火先天喜欢壬七煞，庚财生杀抑丙，丙火喜欢庚金的财。丙遇庚还代表做好事，庚天生代表邪恶，被丙克制了，也是善良，适合当捕头或做医生；专门和坏人做斗争的就是捕头，把代表病症的庚金白虎克了的就是医生。丙火见庚是操劳的，庚是顽金，丙火克制庚需要耗费很大的能量。 2。辛是正财，丙辛合，失去大作为，大才小用了。丙遇辛也能发财，不过辛财化到地支就是酉，是丙的死地，丙见辛的大运或流年，即便发财了，并且容易自己死或亲人有死亡的危险。 （5）壬可驱炎燥，显威居权要；乌云癸遮曰，光芒难普照。 1。丙火喜壬：丙火代表太阳，本身是热量无穷的，假如任由它燃烧，会把所有的都烧光，只有壬水代表的江河湖海的水才能制住太阳，让太阳更有效地为人类服务。丙遇上壬波光闪闪，日照江河，水火既济，最容易实现丙的价值。丙遇壬容易做大事。 丙遇壬也包括了邪恶的信息，由于丙代表光明、壬水克制了光明，丙遇到壬和**和黑社会有缘分。 2。丙不喜欢癸：癸为正官，这个不喜欢是由于癸代表的雨雾和乌云会遮挡住太阳，使丙失去光明。癸水固然没有壬水旺，但他韧性强，一旦遇癸就无法实现丙的最大价值。 丙代表眼睛，癸见丙代表眼泪，丙日透癸还是容易流泪的象，事业难成、爱情婚姻难幸福。除非四柱里有戊把癸给合了，这样才会转为好。假如用己土伤官把癸正官制了，总归是伤官见官了，很不吉利。 也就是说，丙遇到癸就是非常倒霉和无奈。癸不像壬一样带给丙贵气。