关公文武财神区别(财神招财偏财)
文关公和武关公之含义
关公之含义是进宝招财、钱财广聚。关公文化是一种传统民间信仰。在咱们国家，供奉文圣孔子的文宣王庙有许多，过去在各个城邑皆有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模大大超过了孔子的文庙。
关公之含义为忠义、看守财运、智慧、保平安，意味着诚信为本，义中取利的商业精神、朋友之间的忠义之情、随时看守本人的安全，不被鬼祟近身。
手捧元宝的武财神关公像称作“元宝关公”或“托宝关公”。
民间信仰 民间所供奉的“关公”又被信徒称为“恩主”，即救世主之义。
文关公有什么说法？许多人喜欢文关公，关圣帝君乃亘古一人的正气道德楷模，关公精神“忠义仁勇、大公无私、乾坤正气”，上至下至黎庶，千秋百代世所敬仰。中国有两位光照千秋的圣人，即文圣孔子、武圣关公。
(6)摆放摆列在大堂的三份之一处的正中心，选横刀武财神关公。尤其注意和提防关公像不能摆东西向，有一定传统文化基础的应该知道关公死在东吴，东西向要么坐着死地要么望着死地。
关公寓意一：进宝招财、钱财广聚 关公毕生忠义勇武，刚正不阿，不为金钱所动，因此关公被封为“武财神”，帮助人们进宝招财，守住财富。
文财神和武财神的不同在哪里?
红财神红财神是萨迦派密法中的一位财神。黑财神是五方佛里面的东方金刚不动佛。绿财神为东方不动佛之化身。特别提示 感谢大家浏览文财神、武财神和五路财神，希望对大家有用处。
主要区别如下：两者财神的种类不同：文财神在咱们国家民间所指甚多，打比方说范蠡、财帛星君、比干、福禄寿三星中的禄星等；武财神多指关羽和赵公明。
俗不知财神爷，可分为文财神爷和武财神爷。这两种财神爷的摆放摆列位置是有着很大的不同和讲究的，弄不好，不仅不至于起到钱财广聚的作用，反而还会起到相反的效果。
满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财！！！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
原型不同 文财神：文财神在老百姓中有许多原型，如范蠡、财富星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神：中国民间武财神的原型通常是关羽和赵公明。
文财神爷和武财神爷的不同
这两种财神爷的摆放摆列位置是有着很大的不同和讲究的，弄不好，不仅不至于起到钱财广聚的作用，反而还会起到相反的效果。接下来由我们就一起来瞧一瞧 风水饰品摆件 文财神和武财神的摆放摆列位置皆有哪些区别吧。
满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财！！！至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
原型不同 文财神：文财神在老百姓中有许多原型，如范蠡、财富星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神：中国民间武财神的原型通常是关羽和赵公明。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
俗不知财神爷，可分为文财神爷和武财神爷。这两种财神爷的摆放摆列位置是有着很大的不同和讲究的，弄不好，不仅不至于起到钱财广聚的作用，反而还会起到相反的效果。
下面是文财神与武财神摆放摆列位置的具体问题与事项以及其所适宜的人群： 文财神摆放摆列位置 (1)摆放摆列在家里的吉位 文财神摆放摆列位置务必要供奉于吉位，切忌摆放摆列于凶方，不然将会损财兼有是非。
武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。
文武财神怎样区别
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。 文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
文财神人物众多，造型各异，但基本都是手持元宝、如意、长鞭等，乱跑长袖。武财神基本正好是关公，武将模样，手持青龙偃月刀。
③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
文财神武财神怎么分别
文财神在咱们国家民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
摆放摆列的方式方法不同 文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
文财神供奉适宜人群 文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神 。>>推荐阅读： 文财神爷摆放摆列位置 武财神 武财神摆放摆列位置 武财神的种类 武财神有三位，分别为关羽、赵公明和善财童子。
原型不同 文财神：文财神在老百姓中有许多原型，如范蠡、财富星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神：中国民间武财神的原型通常是关羽和赵公明。
两者称财神的缘故不同：如文财神中的范蠡，因其和财富的关系密切，生前即为富人的财神代表。
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
<武财神> 武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
文关公和武关公怎么来的?又有着哪些个不同?
手上拿的东西不一样 文关公 文关公手上拿着牙笏。武关公 武关公手上拿着青龙偃月刀。功能不一样 文关公 文关公通常来讲用以做生意，目的是为求财。武关公 武关公是用以驱鬼。
大家都知道，关羽是刘备手下的一员猛将，为刘备立下了汗马功劳，其过五关斩六将等都代表着关羽誓死追随刘备的决心。通过脸谱的色、图案能够展现出其人物的品德性格、品质、样貌、气度、特长等。
手捧元宝的武财神关公像称作“元宝关公”或“托宝关公”。
后来才把财神的名号冠以给关公的，似乎是从宋朝才把关公列入财神的行列的。所以关公像不但具有镇宅的效果，而且也能起到招财的效果。
(6)摆放摆列在大堂的三份之一处的正中心，选横刀武财神关公。尤其注意和提防关公像不能摆东西向，有一定传统文化基础的应该知道关公死在东吴，东西向要么坐着死地要么望着死地。
关公像有各式姿态。分类有两种，主要的和特别规定的“相”，一个是经常提到的“文相”。另一个是“武相”。在老百姓中风俗里，不同的人群供奉不同“相”的关公像。“文相”和“武相”也代表着不同的意义。
三国时期的关羽也是迅猛无敌，后世的一些皇帝亦有追封他各式称号。
关公与财神的关系
关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷爷。
及至清朝，关公作为财神的形象基本确定。
人们之所以奉关公为财神爷，是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。
做生意，是拜关公还是赵公明呢?哪个相对较好供奉呢?每一天早晚三炷香行吗
呵呵，财神分文财神(赵公明)和武财神(关公)，民间的讲法文财神管正财亦即正常收入，武财神管偏财亦即额外收入。材料就要看楼主的财力了。铜的最好，玉次之，瓷再次，下来就是石膏的，纸的画像。
多数都拜关公，大约是由于他管得范围比较广。
张，葛，李五位江洋大盗，生前为人慷慨，急公好义，劫富济贫，死后受乡亲建五哥庙供奉，大多在出海，或出海贸易的人家中多有祭祀供奉。另一种五路财神说法，由赵公明，及其属下招宝，纳珍，招财，利市这五位合称。