怎样看六爻喜用神婚姻父母牢狱(六爻喜用神多现的取用方法)
六爻取喜用神诀窍
1。爸妈爻取喜用神如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各式证明、出嫁证、等等都以爸妈为喜用神。2。官鬼爻取喜用神凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。3。兄弟爻取喜用神凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。4。妻财爻取喜用神凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。5。子孙爻取喜用神凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。 用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。喜用神化吉：凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。喜用神化凶：凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。取喜用神是断卦的第1步，喜用神捉错 全盘皆错。 1。 爱情婚姻篇： 1。 双方尚未明确的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官） 2。 已经明确关系的阶段： （一） 男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶） （二） 女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶） 2。 考试篇： 1。 学校考试：以爸妈爻为喜用神，兼看官爻。 2。 国家考试：以官爻为喜用神，爸妈爻为辅助喜用神，代表成绩（这类考试多指能否录取重点在于或领路人，考试只是打过场问题）。 3。 事业篇： 1。 占求职：官爻为喜用神。（劳力者用爸妈爻） 2。 占公司前景：以应爻为喜用神。 3。 占上司：以爸妈爻为喜用神。 4。 失物篇： 1。 普通的财物：财爻为喜用神。 2。 书本、契约、公文等正式文书：爸妈爻为喜用神。 3。 字画（供玩赏用）：子孙爻为喜用神。 4。 衣帽：财爻为喜用神。（现在的人穿衣服的心态以非古代人们的遮风避雨了） 5。 车子：爸妈爻或财爻。（须问局中人对其车子的心态） 5。 求财篇： 1。 一般求财：财爻为喜用神，子孙爻为客户。 2。 技艺求财（如算命业）：官爻为客户、子孙爻为技术。 3。 券求财：官爻为喜用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（券通常来讲为当天财或最近财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神） 4。 gupiao求财：财爻为指数，爸妈爻为成交量，官爻为条文面，子孙爻为未来走势。 6。 住宅篇： 1。 爸妈爻为喜用神。 2。 二爻为房屋本身。 3。 官爻为祸害。 4。 五爻为人口。 七、 阴宅篇： （1） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者） 1。 世爻：穴。 2。 应爻：案山、朝山、对山。 3。 官爻：逝者。 4。 子孙爻：后代子孙。 （2） 未葬之地 1。 世爻：后代子孙。 2。 应爻：穴。 八、 疾病篇： 1。 官爻：疾病。 2。 子孙爻：药。 3。 占爸妈：爸妈为喜用神官爻为元神；占夫病：官爻代表老公，子孙动克反而凶。六爻八卦预测怎样取“喜用神”
六爻八卦测失物怎样找喜用神
偶尔我们会发现，某件东西由于长期不用，结果就找未到了，也想不起放在哪里。去翻箱倒柜寻找，也没有啥收获。学过易经的friend就会占上一卦，看看卦象中有啥提示。卦象出来之后，first of all要明确的就是喜用神，由于喜用神的信息，常常有很大的参考价值。不过怎样确定喜用神，却需要好好琢磨一下。举一个卦例：戊戌年辛酉月甲寅日下午，一友人发来电话，说公司里一份文件找未到了，想占一卦看看，有还是没有什么线索，得到《归妹》变《睽》卦。六爻排列如下：爸妈戌土 应 官巳兄弟申金 父未官鬼午火 兄酉爸妈丑土 世妻财卯木官鬼巳火依照传统六爻理论，文件属于文书一类，应以爸妈爻为喜用神，卦中爸妈爻有三根，一是世爻爸妈丑土，二是应爻爸妈戌土，三是变卦中还有一爸妈未土。可是，究竟应该以那一根爻为喜用神呢？笔者那个时候看了，认为这份文件不容易找到。由于它混在了其它的文件中了。那么这个根据从何而来？由于作者本人是这样想的喜用神不是这三根爸妈爻，而是在应爻爸妈戌土下面，还伏藏了一根爸妈未土。为啥呢？由于既然要找那份文件，说明那份文件在眼睛看不到的地方。而卦中的三根爻，皆在明处，应该可以看见的。那个东西在暗出，属于隐藏的状态。因此要看伏神，不能看显神。假如把那份文件的喜用神确定为爸妈戌土下方隐藏的爸妈未土，那不如就不容易找到了。为啥，由于雷泽归妹变成火泽睽，爸妈未土转移到了变卦中去了。变卦是指未来，也只外部环境。就是会混在其它文件中被转移到外面去了。这个卦世爻爸妈丑土和应爻爸妈戌土，跟那份文件就没啥关系。由此得到一个诀窍，起卦找东西看喜用神，first of all要看喜用神有还是没有伏藏在某根爻下面。如这个卦，喜用神爸妈未土伏藏在爸妈戌土下面，爸妈未土代表文件，爸妈戌土也代表文件，所以认为它混杂在一堆文件中间。由于戌土代表很厚。就算翻找（戌土在动），也难发现。判断无法找到的缘故是，爸妈未土出此刻变卦中，而且位置也变了。这是指它未来的走向。从震卦进入到离卦，震预示会移动，离的话卦形有点像空的柜子、盒子一类。离中虚，上下是实的，中间是空的。过一些时日应该会自己出现的。
六爻怎样取喜用神
卦中六爻喜用神的取发是要看起卦人所测之事而取的，如男的测爱情婚姻以妻爻为喜用神，测事业以官爻为喜用神，喜用神不是固定的，要看测事来定
六爻喜用神
喜用神是剖析之主体，立极之方向，选择喜用神的过程就是无极而太极的过程，也是提取主要矛盾的过程。 物喜己悲是心上起经纶的开始，物喜鬼神之兆，己悲六亲之理。鬼神之兆其事未明，六亲之理其物已发。观梅占鬼神之兆，牡丹占己悲之理，此阴阳两气分明也。 鬼神之兆应于人，当以应为用； 六亲之剪发于物，当以亲为用； 爸妈长辈以爸妈爻为用；兄弟同辈以兄弟爻为用；子女小辈子孙爻为用；老婆钱财妻财爻为用；guanyuan上级官鬼爻为用。 一切能护佑俺的皆是爸妈，一切损耗阻力的皆是兄弟，一切让人兴高快乐的皆是子孙，流动性的为妻财，约束我使我害怕的就是官鬼。 动物能给我快乐属于子孙，静物属流动性则属于妻财。 天气 爸妈主雨、雪、冰雹。子孙主晴。妻财主晴有少量的云。兄弟主风和云。官鬼主雷电、雾、浓云。 比赛 敌我双方时，以世为我方，应为对方。 多人或多组时，以官鬼为用。 爸妈主场地，子孙主主力队员，官鬼主名次和裁判，兄弟主阻力，妻财代表点数。 财运 妻财为喜用神，看喜用神与世爻的组合。 出行 自己出行以世爻为用。预测推算他人以六亲所主判断。应爻为目的地。 行人或动物走失 失踪之人以六亲所主为用。动物以子孙为用。 失物 失物性质不同，喜用神不同。两种情况，一失物为能护佑俺的，如合同，书籍、信件、车、衣服等以爸妈为用。另外一种如日用品、钱、贵重东西以妻财为用。 考试 以官鬼为用，同时参考爸妈爻。官鬼为名次，爸妈为成绩与录取通知书。爸妈临朱雀、青龙在初爻主语文，爸妈临青龙在五爻主，爸妈在上爻临朱雀主外语，爸妈在外卦临应爻朱雀主外语，爸妈在兑宫临朱雀也是外语。爸妈临腾蛇主化学、艺术。爸妈临白虎主物理、体育、法律、医学。爸妈临勾陈主历史、地理。爸妈临玄武主数学。 工作 以官鬼为用，爸妈为工作单位。问升迁变动以官鬼为用。 爱情婚姻 女人预测推算以官鬼为用，应爻为夫位。 男人预测推算以妻财为用，应爻为妻位。 以世爻为预测推算人的家庭，应爻为爱情婚姻对方的家庭。 生育 看有还是没有孩子以子孙为用。 是否怀胎以子孙为用，兼看子孙的胎。 测妈妈怀胎，以兄弟爻为用。 婴儿性别以子孙爻的强弱，爻位的阴阳。卦宫的阴阳以及动爻的阴阳变化来推测断定。子孙阳爻旺相，为男，反之女。阳宫男阴宫女。子孙旺相，阳爻动为女，阴爻动为男。 子孙休囚，以子孙阴阳结合卦宫判断。 爻位决定，一爻独发看动爻。二爻发动看上爻。三爻发动看中爻。多爻发动看静爻。 官司 以被测之人为用，爸妈看爸妈，子孙看子孙，自己看世爻。 快递 以爸妈爻为喜用神。 年运 以所测关注点取用。 签证 以爸妈为喜用神。
六爻中的喜用神是什么，六爻感情什么为喜用神
六爻预测婚姻取什么为喜用神 爱情婚姻的分两种：已经成家与未婚。未婚如初看对象时，不管你与对方认不认识，只要未确立爱情婚姻关系之前，都是以世爻给自己，以应爻为对象，为喜用神，并 且，也兼看财爻（男测）、官爻（女测）。对于已成婚者或爱情婚姻关系已确立，预测婚姻感情、爱情婚姻家庭未来走势，男测以财爻为对方世爻给自己，女测以官爻为老公，为各自喜用神。
六爻取喜用神诀窍——爱情婚姻篇： 1。没有发生男女关系的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官）
2。已经发生男女关系的阶段： （一）男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶） （二）女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
何谓六爻八卦预测中的喜用神 易曰：“天地定位”。所有的易学都特别注重和重视定位的问题。地段和定位是非常重要的，在六爻中处处讲定位，六爻就有六个不同的爻位，不同的爻位就代表不同的具体位置。这个不同的具体位置就代表了不同的时间，不同的地点，不同的人物和不同的事件。六爻断中就是运用它们来核实确定具体的时间、地点，人物和事件的，实践证明非常准确。
“爻位定人事”是六爻中最主要的一个六爻断技术。啥是喜用神？喜用神就是六爻八卦预测中被测人和其时间、地点及事件的代表。喜用神是在六爻卦爻中取出用以测事的主要对象。在六爻的阴阳体用学说中它真的可以代表卦爻中最主要的阴阳体用（有关阴阳体用请看后篇）
喜用神，顾名思义，就是指在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口，把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测推算的那一个人和那件事、那件物。说到底，喜用神就是六爻中某爻固定（特别特定）代表占问人和占问之事。——喜用神指占问人、事、时间的核心，喜用神就是阴阳体用中的阴阳点，喜用神就是卦爻中所占人和事（包括时空）之固定的标志。
用就是取用，亦即依据占问的是什么，就确定那个固定的卦爻为阴阳体用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占，各自分体用。每一个卦、爻都代表一个特别规定的物质，一种特别规定的时空象数，每一个卦爻都具有它们各自固定的性情与意义。
当我们经过努力已经确定好预测推算的主要对象和预测推算的范畴时，就必须考虑到这个预测推算对象是什么特别规定的特质和特别规定的现象，在六爻卦爻中用什么固定的标志（阴阳体用）才可以代表它们？
例如凡是六爻八卦预测人，first of all要取一个足以代表这自个的卦或爻为喜用神。例如我们常常就取世爻为喜用神人，由于六爻卦爻中的世爻是特定代表所须测的人。例如我们要测爸妈亲，都可以爸妈爻为喜用神，由于在六爻卦爻中的爸妈爻就是代表了爸妈亲。
与此并 且，我们不但要取准喜用神，还要取准该预测推算对象的主要对象。例如，有人来求测自已的生意情况。这时我们first of all世爻取来代表这个人，紧接着取财爻为喜用神人求测生意的喜用神。
例如凡测求财first of all要取财爻为求测生意的喜用神，我们就能够取子爻为财源的喜用神，再取兄宫为钱财的费用、劫神等等。这便是要依据具体所面临的人事而取用。当今人事之种类繁多，实难以一一细分。
取用时就要在于具体人事具体变通。实际上，占财不可专以财爻为喜用神，占工作不可专以官爻为准则。这只不过是一个基本方法，实际生活中人事是颇具体很非常繁杂的，因此每一个人和每一件事皆有好几个喜用神爻，这就要依据实际生活中具体的人事来严格地划分和取用，这便是随事而取用，亦即“爻位定人事。”
六爻怎样准确找谁喜用神
周易六爻中的原神，喜用神，忌神，仇神是什么？怎样选取喜用神？
介绍六爻中六亲之寓意，怎样依据六亲来选取喜用神。
每次所问事的区别，喜用神也不同，自己看书把握吧自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为喜用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测推算题目相相应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为喜用神。父爻：爸妈爻为生我养我者。凡测我上辈，如爸妈、祖辈、与爸妈同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与爸妈年若之人、老人以及抱有啥爸妈观等，均以爸妈爻为喜用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、操劳、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各式车类船类交通工具以及与车、船相关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自己一身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此相关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教导、教导问题、抱有啥学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不晓得、样式不一的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书相关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告诉、信、音信、电话、消息等。爸妈爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏的预兆。爸妈爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看脑袋代表记忆力、想象力、剖析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为脑袋、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，着重是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看单独思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看守旧或创造力、应变力，看是不是有主见、自俺的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能息息相关，代表才能、智力之强弱，看人脑袋里面存在如何的world世界观、认识观，存在什么观点，在某种程度上也代表经验。爸妈爻是一个看生命、生理健康的特别规定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人毕生之顺利与险阻、灾难，事业方面的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。爸妈爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治的预兆或医生、医术差、医疗设备差、医术无法发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或死亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、气qiang等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有啥工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场、人员、官位、官职、官运、官事、、行政部门、立法部门、形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争的预兆、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能管束俺的当权人、主管、上司、领路人、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表爱情婚姻性质的男朋友（断来意为占爱情婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、男妓。官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，情侣不和谐。或兄弟争家产。为忧、忧心、疑、疑心、疑心重、猜疑、多疑、忧疑不解之事、为忧疑难安之事、满腹忧疑的预兆、不安之事、难安之事、心不舒畅、心不高兴。惊、惊心、惊忧、惊恐，风波、事端、事故、事非。凶，凶多吉少的预兆；易有危害自己一身的事、凶事。易出凶事，易出灾难。为灾，在火为火灾，在水为水灾之类；为飞灾横祸。象征病，病人，病事，病症，病魔，多疾多病缠身；易出现死人、丧命、死亡象征、已死之人、办所有死人之事、与坟墓相关的事、代表黄泉客、黄泉路、梦沉黄梁。凡测盗、盗用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、代表神鬼之坛、庙社、跳神提鬼者等。为黑云、浓云重雾，为电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。财爻：凡占妻、爱人、妾、男女终身大事。凡爱情婚姻性质的女朋友、情人、女性、女青年。占来意主爱情婚姻之事，主爱情婚姻观、抱有啥爱情婚姻观、人对异情的生理反应、兴奋、冲动、朦胧感。易出风流好色事件（在风月场为妓女）。看家中是否矛盾。看家庭主妇、产妇。为财，财神，钱财，各式钞票，费用单，gupiao，资金类。凡金钱方面，金钱观，抱有啥金钱观，代表求财的方式，得财的难易及所得多少。凡与钱财相关的事，资金，金银，物价，求财，买卖、财运，生意，经商，金融，交易，贸易，商务，凡与钱财相关的人，经生意人，商业，商业人员，财政，财务，财政局，财务管理，盈利，利润，收入，工资，报酬，费用，财产；代表富、富足，富有人，一切有价值的东西、货物，对工作很有用处。代表食物、食粮、五谷。为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主、吃食物的人。为文书之杀，不大想读书，不喜读书，少学少才、不喜诗书、文不成文、词不成词；克师、读书学校难称意、丧文风。文书音信类事不利难求，不成，文书书卷多破绽，考题难、考题棘手；与爸妈不相容、爸妈有损、不善侍公婆、爸妈难存。破主业，动土、租借新旧宅不利、不利盖造等。凡出行行人司机等务必小心不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为理，有理，理由，有道理，理直气壮；为理科，好物理、数学、数，数字、数字能力强。为晴、晴天、晴明、不下雨、为旱、干旱、旱灾等。子爻：凡属子女之辈者；凡腹中之胎儿；凡怀胎之事，生产之事（此爻强则生产不用忧，不育）以及生儿女的问题；凡儿女，子孙，子女；凡无子，过继之事，义子义女；子女观，抱有啥子女观；侄子侄女；凡儿女辈的同学，与儿女大概同等之人，儿童，少年人，岁数特别小的人；学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。代表幼儿园，为游乐，游玩，玩、玩耍，消遥自在；为娱乐，娱乐用品，玩具。为医生，医药，草药，药物；吉时为少病，没病，健健康康的代表象征，有病者易得医治；凶时易出现病灾用药之事或体验、身体验查等。为生殖器。为六畜，飞禽动物类，家畜类等水陆空之动物，畜产品，易出现打猎捕猎现象。为喜，喜悦之神，能解忧化愁，解忧避灾，无忧无虑，心无挂碍，忧疑尽去，飞殃横祸化为尘，是平息事端的能手，平安稳定和平的代表象征，常常能反凶化吉，消解灾难，也是避风港，能使官事不兴与和解或缓解，能使罪人罪名开解，或刑场免死或减刑罚。为解忧忘怀之物，为酒，酒店，好酒。易出现学者，五术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符，僧道，道观寺院，场所和问题；也易出现艺术之人，出现许多自由业人物。为福，福门，福神，福相。为日，太阳、光明，主晴、晴天，白天，为月、月亮、星斗、光明的预兆，为顺风。是一个看心理、精神的特定爻位。看爱好什么，看精神世界，直接与心灵世界有关，高不愉快，情绪稳定与波动，作用与影响精力的旺衰，抱有啥爱好观。子爻与钱财有关，是一个看钱财的特定爻位。代表财库里的财或存在家中的钱财，是一种把已坐拥的财，并准备把这已坐拥的钱财投到事业或某一方面的财，并且也是一种回收的钱财。透过了这爻俺们是可以看出其人存了多少money，进了多少money，是不是准备投资，投资是否大，是否能应付巨大无比的投资，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子爻能生财，古代人们说道：“和气生财”，子爻强则将本经营为吉，子爻为财之本，亦即指本钱，并且为财源，为生财之源，亦即财路，生财之路，为生意中的顾客，借钱之处是银行。能使价钱上升。为顺，顺风。它动起来常常会对工作不利，或代表工作事业方面不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为待业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表此刻工作事业要变换了，要从新了，要做第2职业或开始转入第2职业。也就是说它对官爻的作用与影响很大，常常易产生恶性的作用与影响，它动起来有害于求官求名，常常名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺。它动起来对婚事不利，由于它为伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已经成家者不和、克夫、伤夫、生死离别，是一个老公离去的人或是一位老公死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。兄爻：凡占平辈，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友，同学，同道，同行，同类人，同伴，相识之人，邻人以兄爻为喜用神。为争，争斗，竟争，竟争对手，竟选人员（应举夺标为大忌），这是个干众之爻，常常易出现想取代我之人，与我争夺之人，与我打斗之人，为手足相争、门户之争。因此此爻多是非。是一个看感情爱情世界的特定爻位。择友，谋伴，认识别人，人际交往，交际能力，看与人相处的种种情况，对人的态度，为对方，是否与人结仇等。此爻发动易劫财，有谋财之心，贪财，见财起意，劫去资金，不想投资，贪污财物，诈索财物，强索财物，抢劫财物等。为赌、之事，争财利，争钱财，分钱财；财散而不易聚，易破费财，有货物则难脱手，生意难做，经生意人、商人总是苦黄了脸，总是拆价，降价，拆本钱，培老本，减俸，减薪水，价贱得很，财轻而少，不值钱，作用与影响财路，或生意不如意，有竟争有人夺，生意冷清，好使钱，用费大，消耗大，大费钱财，损财，失财，甚至破产。为费用观，亦即抱有啥用钱观。夺粮神，革粮，对食粮类有损伤损坏的预兆，不能丰收食粮，没有食粮，易闹饥荒。它食性强，贪吃或少进，不吃食物，吃不下东西，对食物缺乏调理、消化不良等。好义，好义气（兄旺为人好义气）。为手脚，为人体的手脚部位（占病易手足受伤）、手臂、胳博、腿、脚、肩。与口有关，代表牙，为吹，为风，风吹，大风小风，犹如狂风，为风灾，为台风，为云。性强，色强，见女人易见色起意，贪色，好色，或者和女朋友不和，或夺人之女朋友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目、与妻分离，离婚的现象。为门户，有时为大小便处，卫生间洗手间或厕所，墙壁。有理不明，有理也说不上来，有理也不容分辩（因兄克财，财为理），在占讼我方财爻持世受克时大不吉，主败北。
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：