财神爷是男的还是女的招财财神偏财(财神爷最心爱的4种人)
黑财神是男还是女
黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛，为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。 身青黑色，故名。主要功德为驱除所有违缘的纠缠，并使一切善愿皆能美梦成真，圆满无碍。 此尊身形矮胖，大肚福气，红发黑肤裸体，三目圆睁，发须眉赤红如火，头戴宝冠，以珠宝璎珞、以八龙王为饰，生殖器上竖，辉光靠背，粗体大腹，右手擎盈血颅器于胸，左手捉吐宝鼠，两足以右曲左伸姿威立， 踏于黄色持财天之背，安住莲花月轮座上。 可以认为他是男的
财神有女财神么
财神有文财神和武财神之区分，文财神为比干，武财神为关羽和赵公明。不过都是男的，女财神确实没有。
财神到底指谁?
财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便数次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，刚直不阿，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣，他多智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子，越王勾践称霸后，便大杀功臣，印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了很多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能旺财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正所谓作者借姜太公之口，劝世人求则莫作妄想，须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被叫作“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。
财神在咱们国家是一个晚出的神。中国人长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确，财富的职司被付与了很多神灵，更甚者可以说一切神灵。 大概在宋代或稍早的时刻，在过新年的风俗中显现了请禄马和财马。马，就是神马，即绘着某种神像的纸。我国古代重禄，由于得功名获官职，就能有固定的俸禄，所以财富也在禄中，此刻财禄同时出此刻民间风俗中，说明了中国人对财的注重和重视开始上升。财马，亦即财神的代表象征。 到了明代，财神的职司被固定在一个或者几个神的身上，分为文武财神，其中最出名的就是赵公明和关公。 赵公明，又称赵公元帅，他原是道教的护法神之一。武将打扮，顶盔披甲，着战袍，墨面浓须，右手执铁鞭，左手托元宝，身跨黑虎，威风凛凛，亦有端坐于地上的。神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有钱财广聚的气象。相传他曾在终南山修炼，跟随祖天师张道陵。天师命他守护丹炉，功成之后便得封为正一玄坛元帅，又是雷部元帅之一，所以常被叫作赵玄坛或赵公元帅，因骑黑虎，又称黑虎玄坛。到《封神演义》后，姜太公封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。因为赵公明部下的招宝神、纳珍神、招财神、利市神都是各路财神，所以赵公明便形成了统帅天下各路财神的大财神，正财神，或可称为财神元帅，所以成为民间最广为流行的财神，到了明清及明清以后，祭祀赵公明赵元帅的香火就愈来愈盛，到现在，祭祀财神，仍多以赵公元帅为对象。民间亦有将赵公明及四位部下合称为"五路财神"的，并且将其一并祭祀，取"路路通财"，即多种渠道进财之义。 明代，有西亚一带的富商来中国贸易，可能有过西亚国家来中国朝贡的情形。那个时候习惯称那些地方来者为"回回"，由于其都信仰回教--伊斯兰教。入中国后，穆斯林又以善于经商闻名于世，故有传说又说，赵公元帅是回族，对他的祭祀不可以 使用猪肉，唯以牛肉当之。 另一位武财神是关公。关公崇尚曾十分盛行，其庙宇遍布各地。关公几乎是无所无论的大神，司财只是其神职之一。关公是威风凛凛的一员武将，战死疆场，毕生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是由于国人对他极为崇尚，以他为全能大神的原因。国人崇尚关公，最主要的缘故是推崇他的忠义，亦即当代我们提倡的"诚信"，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。要不然，武财神关公手里那把青龙偃月刀是不会留情的。
财神爷是哪些东西是鬼或是人
财神爷是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，我国民众供奉的财神主要有七位，分别为：端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、圭（晋商）、关公（关帝阁）、财神、冀商之祖）、赵公明。
财神是谁
我国古代四大财神分别为关公、赵公明、比干和范蠡。关公：这位同受黑白二道供奉的义勇神祇，原来也是商界供奉的武财神之一。其实也就是说在咱们国家文化中，参拜关公的风俗源远流长，但是将他看成是财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因那个时候的环境复杂，营商者不单只渴望广纳财源，更希望能得到免受外来冲击的庇荫。赵公明：四位文武财神中最不为大众所认识的一员，不过却是诸位财神中最多信众参拜的一位。作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的看守神，更加能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。其四名手下分别是“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富密切相关。比干：比干最广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把本人的心脏挖了出来的故事，据说此亦为他被封为文财神的缘故——比干没有心，所以不会偏私，断然不会作假，所以是最诚实、最公平的财神。范蠡：只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，由于他就是向越王勾践献计，最后打败吴王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在接济勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的巨富生意人，后来顺理成章地被升格为财神。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人，武财神为赵公明财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别为：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。
1。赵公明、关羽和五路财神说（武财神）
通常来讲财神是指赵公明：财神爷手持神鞭，身骑黑虎，在封神台前受封为“正一龙虎坛真君”；他和所辖的同时受封的招宝天尊肖升、纳珍天尊曹宝、招财使者姚少司、利市仙官陈九公，民间通称为“五路财神”。
财神爷关公：关羽在传统文化崇尚中是多功能的神，据说旧典当业即供奉“三财”（赵公元帅、关羽、增福财神）。在过去关羽和赵公明都是被叫作武财神的。
此刻他逐渐替代赵公明的第1号财神种子位置，特别在、，商界多有供奉关羽为主财神的。这里大约是关羽的“忠义气”，况弟义、朋友情，更易于进宝招财吧！！！
2。文财神比干和范蠡说（文财神）
比干是殷纣王庶兄，官居少师，忠耿正直，由于得罪了纣王，被剖心而死。《封神》对此更作有维妙的叙述。比干是何时封为人们崇尚的财神的，谁也说不上来。但现今春节通常来讲张贴一种财神像，头戴天官双翅纱帽，身着大红锦袍，五绺长髯，满脸慈祥，传说就是比干真相。
春秋末期的越臣范蠡，在辅佐勾践灭吴称霸后，离开了他；驾着小船到山东齐地经商。他化名陶朱公，发了大财，成为那个时候有名的富家翁。
范蠡做财神出于何典，不详。如按民间传说，比干摘心后，“来到民间，广散财宝财帛星君说：其全称是“都天致富财帛星君”，即太白金星，俗名李长庚者。好事者以为他带有“金”字，即看成是“金神”，由此推演为财神，尊奉为财帛星君，并以农历七月二十二日为他们诞辰。
3。此外亦有把太上老君当作财神：据《新年神像》说，金银兑换商店奉老君为祖师，因金银与熔铸、炉火有关，而太上老君拥有八卦炉也。凡此等等，可见在行业崇尚的财神，有共同信仰神（如赵公明、关羽），亦有出自行业的特色而独树一帜的。
赵公明，，比干，，范蠡。。现在的人视，关公为财神。。。。财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别为：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。到底谁是财神有许多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下。五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，此亦为最宽广的说法。比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。增福真君：北魏孝文帝时的guanyuan李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。土地神：多数人认为，土地神能够为人民带来财富。亦有供奉土地财神的风俗。布袋沙弥：传说中弥勒佛化身为布袋沙弥，布袋沙弥的笑容与布袋，也常被看作象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。关帝君：传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感感情融洽，象征和睦与“和气生财”。许多年画以此乃主题。钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或生意人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。沈万三：民间传说明朝生意人沈万三致富的缘故是由于“聚宝盆”，说沈氏得到了一只聚宝盆，无论将哪些东西放在盆内，皆能变成珍宝。韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明很多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。送财神男的送还是女的送
男的。送财神男的相对较好，家里的男人最好就是爸爸，丈夫等成年人，摆一尊财神像用红布包起来放好，用虔诚的心态可以帮助我们继续受到财神的庇佑。郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
财神爷 姓是什么
中国民众供奉的财神主要有七位，分别为:北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、财帛星君、赵公明。对于财神爷的各式说法：关帝君:河东解良(今山西运城)人。关公是忠义英勇的代表象征，被尊为"武圣""财神"。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、进宝招财、广纳财源，提振权威。最宜开店经营、经商理财、guanyuan等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。五路财神:陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，此亦为最宽广的说法。比干:《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为"财神"，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。增福真君:北魏孝文帝时的guanyuan李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。天官大帝:道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有"天官赐福"之说。土地神:多数人认为，土地神能够为人民带来财富。亦有供奉土地财神的风俗。布袋沙弥:传说中弥勒佛化身为布袋沙弥，布袋沙弥的笑容与布袋，也常被看作象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙:又称三星，中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星，代表吉利。端木赐:就是孔子弟子孔门十哲的"子贡"，善于言语，以经商闻名，富至千金。范蠡:为越国家，后来弃官经商致富，号称"陶朱公"。和合二圣:又称"和合二仙"。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感感情融洽，象征和睦与"和气生财"。许多年画以此乃主题。钟离权祖师、吕纯阳祖师:又称"钟吕二仙"。有一些金矿工人或生意人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能"点石成金"(将石头变为黄金)，故奉二仙为保护神、财神。沈万三:民间传说明朝生意人沈万三致富的缘故是由于"聚宝盆"，说沈氏得到了一只聚宝盆，无论将哪些东西放在盆内，皆能变成珍宝。韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明很多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其"偏财神"。刘海:民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！ 2。五路财神抢路头 民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求，一年心愿一时酬； 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种： 1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。 3。小财神 民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。 利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜太公封其为迎祥纳福的利市仙官。 “利市”在俚语中为“走运”、“吉利”之义，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！！！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、赚老钱的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。 宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可以说是后世“财神奶奶”的起源吧！！！姓钱了目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别为：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。财神有许多说法，不同的地方、行业也不同。关帝君：河东解良（今山西运城）人。关公是忠义英勇的代表象征，被尊为“武圣”“财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、进宝招财、广纳财源，提振权威．最宜开店经营、经商理财、guanyuan等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，此亦为最宽广的说法。比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。增福真君：北魏孝文帝时的guanyuan李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。土地神：多数人认为，土地神能够为人民带来财富。亦有供奉土地财神的风俗。布袋沙弥：传说中弥勒佛化身为布袋沙弥，布袋沙弥的笑容与布袋，也常被看作象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感感情融洽，象征和睦与“和气生财”。许多年画以此乃主题。钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或生意人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。沈万三：民间传说明朝生意人沈万三致富的缘故是由于“聚宝盆”，说沈氏得到了一只聚宝盆，无论将哪些东西放在盆内，皆能变成珍宝。韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明很多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。
给财神爷上供的忌讳与禁忌 财神爷最为忌讳看见什么
此刻许多家庭皆有供奉财神的习性，希望能为自己带来财气，但具体怎么供奉财神，上供中有哪些忌讳与禁忌呢？这几个都清楚吗？接下来就来具体说说给财神爷上供的忌讳与禁忌问题，抓紧来了解下吧。
忌供气味较重的粮食
如榴莲、卤味等气味较重的粮食，用于供奉财神或其他神明都是不妥的，容易作用与影响他人，也不招财神喜欢，建议放一些柑橘、柚子、苹果、桂圆等水果为好或其他包装点心食品，既干净卫生，又美观好看。
忌供不洁之物
供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，如此才能让财神保佑家中日进斗金、无邪无灾。
忌供假、空之物
有的人觉得给财神供奉真的水果，放不了多长时间，就弄一些假的水果放在那里，这种做法绝对不能做，要不然财神会认为你为人虚假，不会送财给你，还可能令你失财。
忌同时供奉两个武财神
两个武财神是不可以同时供奉的，会有争财之意，一般一家要么供奉关于，要么供奉赵公明，但若是文财神，那么可以多个一起供奉，有多多进财之含义。
忌摆放在凶位
财神要摆放在屋主的财位，避开摆放在凶位，要不然招财会变成损财，而财位和凶位的确定，是依据屋主的生辰八字等情形状况在堪舆风水大师的计算下确定的。
忌面朝屋内
供奉财神能为自家送财，所以供奉的具体位置要面向屋外，不能面朝屋内，要不然就是送财给屋外的人了，另外供奉财神的具体位置不能向着厕所、厨房、餐桌等，都是对财神的不恭敬。
财神爷最为忌讳看见什么
不洁、不忠、不信、不义。
财神爷关云长讲信用、重义气，最为忌讳看见外人有不忠、不信、不义的行为，另外对于洁净方面，任何神明都是相同的，不适宜在财神面前有血腥、杀生、放脏物等，若是这几个发生了，非常可能让财神降至灾祸。
财神爷供奉什么水果
家中供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外啥都能供奉，数量通常是，一，三，五个， 供奉财神爷忌讳和避讳哪些水果 苹果是平安之义，完全可以供奉，猕猴桃和李子不供。文财神喜欢点心，武财神可以供白酒。 供奉财神爷忌讳和避讳哪些水果？ 财神有文武之分。赵公明，关帝被认为武财神，文昌帝君是文财神。他们的生日却是在同天。 赵公明的形象许多，如神霄玉府大多数督，五万巡察使，九州社令大提点，三界大多数督，应元昭烈侯等。 道观里供奉的赵公明，他右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。 关帝，又称关圣帝君。在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。 文昌帝君，又称梓潼帝君，它是中国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。 供奉财神方位解读 在老百姓中，大部分人都钟意供奉财神爷，也就浮书上说的“太白星君”。 太白星君的原名叫李长庚，在古时候确有其人。因为他乐善好施、仗义疏财，对需要帮助的人必定给予扶助，因而有很大的布施功德，所以成为了财富的代表象征，成为财神。 供奉太白星君时，假如找未到塑像，也应该使用画像，将画像镶在相框内，或挂在墙上，或安放在干净的神龛上。紧接着在像前设一个香炉，早晚供香，香火不必多，一枝就能够。 神明多数都需要供奉一些供品，但太白星君“不受贿”，故不必用珍贵的物品供奉。据说太白星君比较喜欢甜食，所以供品可以是橙子、苹果、密瓜、提子等水果，以及各种各样的糖果和糕点。摆放摆列之后，可以用来食用。 在摆放摆列神位时，有一个规则特别重要，就是要把神位背对着大门，向着室内，向着后面的玄武位。以大门为前方，后玄武位就是宅的尽头处。由于太白星君是财神，财气是从外面带来的，假如面朝着大门，就有把财运带走之寓意，故不吉利 供文财神用什么水果 供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。 家中供奉观音菩萨和财神爷。 该放什么水果。水果有什么说法 比较长，但很详细，请坚持看一下哦 供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。 如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，亦即每一层都是单数。 盘数不要紧。 供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，假如不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他别的放回去。 每个果盘，只放一样水果，不适宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。 水果只能是新鲜的，不适宜供干果、果脯之类的。 最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。 香蕉与桃子是不宜供奉佛菩萨。 供奉菩萨富贵竹是好的。 菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不适宜供在佛台上。 供奉佛菩萨的花，可Yi经过名字来推测断定，如桃花，喇叭花等皆为不能供奉的。 另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。 一般而讲，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好别太多。鲜花的数量没关系。 财神爷贡什么水果 苹果、橘子、香蕉、桃 文财神适合什么果品供奉 供财神 财神安放好了以后就是怎样供奉财神。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。 1。财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。 2。财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。 3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。 4。上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。 供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻多交贵人、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。 水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。 希望采纳， 供奉财神爷的水果 供奉财神的仪轨？ 供奉财神，每逢初1。十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），供奉的水果可以有苹果（平安顺利）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）等。 除了这些以外，其中供香也是很重要的，香的好赖展现你诚意地深浅，最好就是天然的植物香，但不能用劣质的，更不可用有害的化学香，如此的香就算每一天供奉断然不会得到财神赐福的，因 此，请一款好香是特别必要的，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉网站定制一款适合善信您的财神香，这家的香品是纯天然的植物香，用以供财神爷是最特别适合但是的了，个人家中都用这款财神香供奉财神爷，一直都不错的！！！ 财神爷应该供奉什么水果？ 苹果，由于苹果代表平安，在你发财的同时财神爷会保佑你和家人毕生平安、财源广济。 祭祀财神供什么水果寓意含义好呢 ？ 财神爷，是中国民间普遍供奉的善神之一，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。一般认为有“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。因财神爷的源头颇为难考，所祭祀的神灵也因时因地而不全相同。财神爷的生日到底是哪一天？传说中有说是农历七月二十二的，有说是正月初五的，还有说是8月15日的……阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。按风俗，一般供奉财神爷都是新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财神保佑吉星高照。 财神爷，是中国民间普遍供奉的善神之一，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。一般认为有“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。因财神爷的源头颇为难考，所祭祀的神灵也因时因地而不全相同。财神爷的生日到底是哪一天？传说中有说是农历七月二十二的，有说是正月初五的，还有说是8月15日的…… 阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。按风俗，一般供奉财神爷都是新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财神保佑吉星高照。 “财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每一年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给当世之人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户如意吉祥、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、买卖兴旺，永保富贵。 财神像迎请回家之后，要找适合的地方供奉。一般而讲，家里的厨房、餐厅、卫生间洗手间或厕所是不能供奉佛像的。假如条件允许的话，更不要供在卧室中。假如为住房条件所限，不得不供奉在卧室睡房的话，休息的时刻，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。假如家里已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。 财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。 春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民间风俗活动－－接财神除夕之夜，整个家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。。（在这儿介绍一下，有许多人不晓得接的是哪位财神，其实也就是说接的财神是“赵公明”因赵公明是五路财神之首，他手下有招财天尊、招宝天尊、利市仙官、纳珍天尊。 只要把赵公明接回家 自然会五路通达，广进八方之财气了） 除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。 北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。 南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人。。。。。。>>