命局五行强弱的三分法与九分法-八字推算经验窍门集合-戴永长-(算命五行流年)
命局五行强弱的三分法与九分法
第1节命局五行强弱三分法
四柱八字组成命局后，局中各个五行会呈现不同的强弱状 态。粗略地看，’可以分成旺、中祠、弱三种状态。
1。&& &旺：指某一天干（多指ET）当令、通根、得势 （助）’而受克少，或耗泄少；或者是地支出现三合、三会的情 形，而日主五行得地支三合、三会之接济。
2。&& &中和：指整个命局的各个五行数量相差不大，处于平 衡状态，即指不旺不衰。
3。&& &弱：指天干（多指日元）不当令，也不通橱，或有弱 根而受克重，或固然通根却耗泄太多。
【解析L此造壬日干坐旺通根， 旺，又有月时两干生助，年干劫财帮身， 旺矣。
【例7】：
癸戊甲丁
已午午卯
【例9】：
壬甲戊乙
戌辰寅卯
【解析】戊日干生在辰月当令，且身坐长生，又有年支 帮扶，应为旺相，但统观全局，地支寅卯辰三会木，月时甲乙 透干，年干壬水生甲，戊土受左右围克，故旺中化弱。
【解析此造甲日干生在午月，处于体之状态，仅以时 支卯木帝旺为旁根，看起来不是太弱，但年月日三支会成一片 火，加上年月两干化火，时干透火，显然甲卯两木已被火焚烧 殆尽，日干弱极（火旺木衰）’只好弃命从儿（伤食）。
【例8】，
甲癸乙丙
寅酉亥子
第2节会局五行强弱九分法
上一节将命局五行强弱分成三种状态，比较粗，也比较 泛。这一节将其分成九种状态，便于依据命局强弱来提取用 神。
九分法，是在三分法的基础上一分为三之后划定的，请着 下列结构图式：
【解析】：乙日干生在酉月失令’但坐亥通根，又年柱甲 寅帮身，月干癸水生身，故日干较旺，因局中有酉金克削，丙 ? ]2
［中和偏强 中和｛中和
I中和偏弱
'偏弱
弱《太弱
弱极
【偏旺】：日干本身通根，旁边有一二重比肩、劫财助势； 或日干只得旁根，四柱劫比重重助身；或日干已得弱根，四柱 多印此生助，而八字中耗克吐泄之星的合力，仍显弱于日干五 行的力量。这种情形谓之偏旺。
。【太旺】：日主本身通根身旺，左右地支也为旁根，加上比 劫重重接济或加上印比重重生扶，而八字中只有一二点财官耗 克，或只有一二点伤食吐泄，即日干的合力大大超过耗克、吐 泄之星的力量，这种情形称为太旺。
【旺极】：日主通根当令，其他三支，也为日主的旁根，四 柱天干和地支一样构成印比重重生助日干，而八字中找不出半 点耗克吐泄之星，这种情形谓之旺极。
【中和偏强】：日主当令、竈根，局中有印绶生身，或有比 劫接济，但四柱克耗、吐泄之星的合力，几乎与日干五行之力 持平，只是相较之下，日干力量仍稍强于耗克吐泄之力，这种 情形谓之中和偏强。
【中和】：日主通根、得势、得助，或日主当令、得旁根， 局中耗克吐泄之星的合力与日干五行的合力基本持平，力量不 相上下。这种情形谓之中和。
【中和偏弱】：与中和相比，局中耗克吐泄之星的合力与日 元五行的合力几乎持平，但日干五行的合力稍逊于耗克吐泄之 力。这种情形谓之中和偏弱。
【偏弱】：日主本身强根，可局中几乎无印比（劫）接济， 或者日干衰根，并有旁根和印比奪接济，但四柱耗克吐泄之星 的合力却显著地胜过日干五行的合力。这种情形谓之偏弱。
【太弱】：日主本身无根，又不当令，只有一二点劫比帮
八字推算经验其巧羹会
身，或日主只有弱根’印绶、劫比太少，而局中克耗吐泄严 重；相较之下，日干五行力量远远逊于耗克吐泄之星的合力、 这种情形谓之太弱。
【弱极】：日干天干既不当令，也无半点根系，而八字干支 全是日干五行的克耗吐泄之星，日干五行孤立无援。这种情形 谓之弱极。
下面逐一举例，。并根据强弱状态，兼析喜用神取法。
【例10］：（偏旺例）
癸庚庚辛
卯申寅己
【解析】：日主庚金坐寅，木柱不通根，但庚金生在申月正 。是秉令之时，且时带长生，又有月时两干劫比重重帮身。局中 有官星两重，伤食两重，财星两重，克耗吐泄，与日干五行合 力相较，日主仍然较强，综合平衝，此造属于偏旺。偏旺宜克 宜抑，故喜用神取火。
【例111：（太旺例）
戊甲甲甲
申寅寅戌
【解析L甲日干生在寅月当令为旺，又日坐禄地通根， 时支旁根，月时两干比助，故甲日干十分旺象，因有年柱土 金耗克，还不致旺极，因 此，综合考察。此造属于太旺。太旺 宜泄，取火为用。
【例12】：（旺极例） 癸甲 甲 甲 卯寅寅子
【解析】：甲日干生在寅月当令，建禄，本身生禄通根， 又有月时两干比助，年支帝旺旁根，再加年时两印生身，显然 一片旺象。总观全局，竟无一点克耗之星，故此造属于旺极。 旺极反衰，宜生，故喜用神取水。
【例13】：（中和偏强例）
戊甲丙己
子寅戌亥
【解析】：丙日干生在寅月为相，本身坐库通根，又月干 偏印生身，所以日主旺，但年时两柱官為伤食重重克泄，削弱 其旺，转为中和偏强。中和偏强为较旺，故宜克抑，喜用神取 水。
。&& &
【例14】：（中和例）
辛甲癸癸
已午卯亥
【解析】：此造癸日干生在午月失令，但日坐长生，时归 帝旺阳刃，又有时干比肩帮身，故日主旺相，但局中亥卯拱 水，甲木伤官得助变旺，吐泄日主，总现全局，虽年月两支已 午会火旺盛，但已亥遥冲去火存金，印星得用，木火受制，体 用不伤，变为中和。中和是指命局的各个五行数量相差不大， 基本平衡，但不是绝对相等’故取喜用神时，还须进行平衡相 较，此造亥卯拱木泄水生木助火克金，因而金衰须补，喜用神取金 为上。
【例15］：（中和偏弱例）
戊乙癸丙
辰丑卯辰
【解析】：癸日干生在丑月当令为相，日坐长生，应为本 柱通根，年时两支辰是水库，亦为癸水旁根之地，如此看来， 日主也属旺相。但局中年、月、时三柱官杀当令健旺，加上月 干食神吐泄，时干财星耗损，TJ&，日干由旺化弱。两相比 较，日干五行的力量虽近于吐泄克耗之星的力量，却有逊色，
故总现全局，此造属于中和偏弱。偏弱宜扶，故取比肩为用 神。然而，此造生在丑月，正所谓水冷土冻之时，急需丙火调候 为用。
【例16］：（偏弱例）
壬己丁甲
辰酉已辰
【解析】：丁日干生在酉月不当令，但支下坐旺，本身通 根，又有时干甲木生身。应算旺相，但局中年月时三柱上下官 杀重重克身，又年月日三支合化金，耗损日干，故日主由旺化 弱，而且相较之下，官杀伤食财”"之合力，明显大于日干五行 的力量，故此造属于偏弱。偏蓊宜生助，故应取比肩印缓（火 木）为喜用神。
【例17】：（太弱例）
壬辛戊癸
辰亥子丑
【解析】：戊日干生在亥月，为休囚之时，时支丑土好像 可为戊土旁根，但月、日、时三支会水地，年支辰是水库，则 地支一片汪洋，天干壬癸水通根，又有辛金生水，显然戊土太
弱，太弱宜克，故取木为用。
【例18】：（弱极例）
辛壬丙己 亥辰申亥
【解析】：丙日干生在辰月，还未当令，八字地支一片 水，天干壬水通根，又得辛金生助，而丙火没有根，因而火弱至 极。弱极宜泄，故取土为喜用神。
喜用神是八字推算学中的最要紧的名词概念。关于这一概念 的内涵，自古到现在，好像都没有非常分明的阐述，沈孝瞻说: “喜用神者，四柱中所用之神也。”洪丕谟说：“所谓喜用神，就是? 八字或大运五行中对于自己一身的日元来说，具有补弊救偏或促进 或助成作用，为我所用的一种五行代称。”邵伟华说：“在四柱 中岀现’不及’和’太过’就叫作病，而治其不及，太过者 为药，这药就是八字中的喜用神。”
我觉得沈氏之说太笼统，给人空泛的体验感觉，洪氏邵氏之说 好像说得较具体，却容易让人误会，以为喜用神只是起某种作用 的一种五行。笔者依据多年的实践和体会，觉得：
①在一个命局中，能为命局五行所用的喜用神常常不止一 种。有的命格仅需某一个五行便可起到平衡、救弊、补偏作
2]
用，可大都命局需要多种五行凑合，才能起到平衡救弊的H 用，所以用神不止一个。
②喜用神只为命局所用，不一定只为日元所用。
③喜用神在命局这个静态系统中是不变的，但在命运这个动 态系统中，它却是变化的。
依据以上的认识，我觉得喜用神就是为整个命局所用的或为 整个命运系统所用的某个或某几个五行；它对整个命局或对整 个命运系统能起调侯、通关、扶抑、平衡的效果。
只有搞清了喜用神的真真正正内涵，才能带着清醒的脑袋去选取 喜用神。
第1节命局五行强弱三分法
四柱八字组成命局后，局中各个五行会呈现不同的强弱状 态。粗略地看，’可以分成旺、中祠、弱三种状态。
1。&& &旺：指某一天干（多指ET）当令、通根、得势 （助）’而受克少，或耗泄少；或者是地支出现三合、三会的情 形，而日主五行得地支三合、三会之接济。
2。&& &中和：指整个命局的各个五行数量相差不大，处于平 衡状态，即指不旺不衰。
3。&& &弱：指天干（多指日元）不当令，也不通橱，或有弱 根而受克重，或固然通根却耗泄太多。
【解析L此造壬日干坐旺通根， 旺，又有月时两干生助，年干劫财帮身， 旺矣。
【例7】：
癸戊甲丁
已午午卯
【例9】：
壬甲戊乙
戌辰寅卯
【解析】戊日干生在辰月当令，且身坐长生，又有年支 帮扶，应为旺相，但统观全局，地支寅卯辰三会木，月时甲乙 透干，年干壬水生甲，戊土受左右围克，故旺中化弱。
【解析此造甲日干生在午月，处于体之状态，仅以时 支卯木帝旺为旁根，看起来不是太弱，但年月日三支会成一片 火，加上年月两干化火，时干透火，显然甲卯两木已被火焚烧 殆尽，日干弱极（火旺木衰）’只好弃命从儿（伤食）。
【例8】，
甲癸乙丙
寅酉亥子
第2节会局五行强弱九分法
上一节将命局五行强弱分成三种状态，比较粗，也比较 泛。这一节将其分成九种状态，便于依据命局强弱来提取用 神。
九分法，是在三分法的基础上一分为三之后划定的，请着 下列结构图式：
【解析】：乙日干生在酉月失令’但坐亥通根，又年柱甲 寅帮身，月干癸水生身，故日干较旺，因局中有酉金克削，丙 ? ]2
［中和偏强 中和｛中和
I中和偏弱
'偏弱
弱《太弱
弱极
【偏旺】：日干本身通根，旁边有一二重比肩、劫财助势； 或日干只得旁根，四柱劫比重重助身；或日干已得弱根，四柱 多印此生助，而八字中耗克吐泄之星的合力，仍显弱于日干五 行的力量。这种情形谓之偏旺。
。【太旺】：日主本身通根身旺，左右地支也为旁根，加上比 劫重重接济或加上印比重重生扶，而八字中只有一二点财官耗 克，或只有一二点伤食吐泄，即日干的合力大大超过耗克、吐 泄之星的力量，这种情形称为太旺。
【旺极】：日主通根当令，其他三支，也为日主的旁根，四 柱天干和地支一样构成印比重重生助日干，而八字中找不出半 点耗克吐泄之星，这种情形谓之旺极。
【中和偏强】：日主当令、竈根，局中有印绶生身，或有比 劫接济，但四柱克耗、吐泄之星的合力，几乎与日干五行之力 持平，只是相较之下，日干力量仍稍强于耗克吐泄之力，这种 情形谓之中和偏强。
【中和】：日主通根、得势、得助，或日主当令、得旁根， 局中耗克吐泄之星的合力与日干五行的合力基本持平，力量不 相上下。这种情形谓之中和。
【中和偏弱】：与中和相比，局中耗克吐泄之星的合力与日 元五行的合力几乎持平，但日干五行的合力稍逊于耗克吐泄之 力。这种情形谓之中和偏弱。
【偏弱】：日主本身强根，可局中几乎无印比（劫）接济， 或者日干衰根，并有旁根和印比奪接济，但四柱耗克吐泄之星 的合力却显著地胜过日干五行的合力。这种情形谓之偏弱。
【太弱】：日主本身无根，又不当令，只有一二点劫比帮
八字推算经验其巧羹会
身，或日主只有弱根’印绶、劫比太少，而局中克耗吐泄严 重；相较之下，日干五行力量远远逊于耗克吐泄之星的合力、 这种情形谓之太弱。
【弱极】：日干天干既不当令，也无半点根系，而八字干支 全是日干五行的克耗吐泄之星，日干五行孤立无援。这种情形 谓之弱极。
下面逐一举例，。并根据强弱状态，兼析喜用神取法。
【例10］：（偏旺例）
癸庚庚辛
卯申寅己
【解析】：日主庚金坐寅，木柱不通根，但庚金生在申月正 。是秉令之时，且时带长生，又有月时两干劫比重重帮身。局中 有官星两重，伤食两重，财星两重，克耗吐泄，与日干五行合 力相较，日主仍然较强，综合平衝，此造属于偏旺。偏旺宜克 宜抑，故喜用神取火。
【例111：（太旺例）
戊甲甲甲
申寅寅戌
【解析L甲日干生在寅月当令为旺，又日坐禄地通根， 时支旁根，月时两干比助，故甲日干十分旺象，因有年柱土 金耗克，还不致旺极，因 此，综合考察。此造属于太旺。太旺 宜泄，取火为用。
【例12】：（旺极例） 癸甲 甲 甲 卯寅寅子
【解析】：甲日干生在寅月当令，建禄，本身生禄通根， 又有月时两干比助，年支帝旺旁根，再加年时两印生身，显然 一片旺象。总观全局，竟无一点克耗之星，故此造属于旺极。 旺极反衰，宜生，故喜用神取水。
【例13】：（中和偏强例）
戊甲丙己
子寅戌亥
【解析】：丙日干生在寅月为相，本身坐库通根，又月干 偏印生身，所以日主旺，但年时两柱官為伤食重重克泄，削弱 其旺，转为中和偏强。中和偏强为较旺，故宜克抑，喜用神取 水。
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【例14】：（中和例）
辛甲癸癸
已午卯亥
【解析】：此造癸日干生在午月失令，但日坐长生，时归 帝旺阳刃，又有时干比肩帮身，故日主旺相，但局中亥卯拱 水，甲木伤官得助变旺，吐泄日主，总现全局，虽年月两支已 午会火旺盛，但已亥遥冲去火存金，印星得用，木火受制，体 用不伤，变为中和。中和是指命局的各个五行数量相差不大， 基本平衡，但不是绝对相等’故取喜用神时，还须进行平衡相 较，此造亥卯拱木泄水生木助火克金，因而金衰须补，喜用神取金 为上。
【例15］：（中和偏弱例）
戊乙癸丙
辰丑卯辰
【解析】：癸日干生在丑月当令为相，日坐长生，应为本 柱通根，年时两支辰是水库，亦为癸水旁根之地，如此看来， 日主也属旺相。但局中年、月、时三柱官杀当令健旺，加上月 干食神吐泄，时干财星耗损，TJ&，日干由旺化弱。两相比 较，日干五行的力量虽近于吐泄克耗之星的力量，却有逊色，
故总现全局，此造属于中和偏弱。偏弱宜扶，故取比肩为用 神。然而，此造生在丑月，正所谓水冷土冻之时，急需丙火调候 为用。
【例16］：（偏弱例）
壬己丁甲
辰酉已辰
【解析】：丁日干生在酉月不当令，但支下坐旺，本身通 根，又有时干甲木生身。应算旺相，但局中年月时三柱上下官 杀重重克身，又年月日三支合化金，耗损日干，故日主由旺化 弱，而且相较之下，官杀伤食财”"之合力，明显大于日干五行 的力量，故此造属于偏弱。偏蓊宜生助，故应取比肩印缓（火 木）为喜用神。
【例17】：（太弱例）
壬辛戊癸
辰亥子丑
【解析】：戊日干生在亥月，为休囚之时，时支丑土好像 可为戊土旁根，但月、日、时三支会水地，年支辰是水库，则 地支一片汪洋，天干壬癸水通根，又有辛金生水，显然戊土太
弱，太弱宜克，故取木为用。
【例18】：（弱极例）
辛壬丙己 亥辰申亥
【解析】：丙日干生在辰月，还未当令，八字地支一片 水，天干壬水通根，又得辛金生助，而丙火没有根，因而火弱至 极。弱极宜泄，故取土为喜用神。
喜用神是八字推算学中的最要紧的名词概念。关于这一概念 的内涵，自古到现在，好像都没有非常分明的阐述，沈孝瞻说: “喜用神者，四柱中所用之神也。”洪丕谟说：“所谓喜用神，就是? 八字或大运五行中对于自己一身的日元来说，具有补弊救偏或促进 或助成作用，为我所用的一种五行代称。”邵伟华说：“在四柱 中岀现’不及’和’太过’就叫作病，而治其不及，太过者 为药，这药就是八字中的喜用神。”
我觉得沈氏之说太笼统，给人空泛的体验感觉，洪氏邵氏之说 好像说得较具体，却容易让人误会，以为喜用神只是起某种作用 的一种五行。笔者依据多年的实践和体会，觉得：
①在一个命局中，能为命局五行所用的喜用神常常不止一 种。有的命格仅需某一个五行便可起到平衡、救弊、补偏作
2]
用，可大都命局需要多种五行凑合，才能起到平衡救弊的H 用，所以用神不止一个。
②喜用神只为命局所用，不一定只为日元所用。
③喜用神在命局这个静态系统中是不变的，但在命运这个动 态系统中，它却是变化的。
依据以上的认识，我觉得喜用神就是为整个命局所用的或为 整个命运系统所用的某个或某几个五行；它对整个命局或对整 个命运系统能起调侯、通关、扶抑、平衡的效果。
只有搞清了喜用神的真真正正内涵，才能带着清醒的脑袋去选取 喜用神。
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