王善人五行叫性法五行太阳木克土(五行叫性法)
求助，三叉神经痛、扯了十二年
找对治疗方法是可以治愈的，所以建议您到正规的医院治疗疾病，由于奶奶就是这种病，去年大爷带着她去北京治的，似乎此刻也没有复发，医院没有记好了，就知道，那个时候的主治大夫是彭胜医师，态度可以好了。你离得近的话也可以试试去南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！恭劝仁者不能生气上火烦恼忧虑。性格与疾病的关系：刘善人讲病录头、腿、四肢、腰上的病 （1）头上的病许多人头上有病，这病是怎么来的？犯上来的。犯上的范畴很广，对长辈、老师、领路人不太算满意的，怨天怨地的、呵风叱雨的，自己或爸妈曾经做过有亏天理的事情，都会在头上长病。另外，火气大的也会上头。头病有偏左的，有偏右的，有偏前的，有偏后的，还有正头顶的，这皆有说法。偏左是跟男的长辈生气来的，偏右是跟女的长辈生气来的。偏前多是跟领路人不和，跟领路人对着干。偏后多是背地里对老人或领路人不太算满意，暗自使劲儿来的。为啥还会有正头顶上的病呢？头顶是天性所居，亦称天门，这大多数是由于做过种种有亏天理的事情，用老百姓的话讲就是“失德了，缺德了”。经常怨天怨地还怨人，就是没有怨自己一身，这种人正位并且容易有病。我见着不少患额窦炎的人。一次，俺就问这么一个女人：“你怎么总跟老人顶着干呢？”她来了一句：“我跟老人顶着干？还是老人跟我对着干？”我说：“怎么个对着干呢？”她说：“我俩从来就论未到一堆去。”我说：“因此你得额窦炎。”额窦炎的另一个原因在于不服领路人，跟领路人对着干。领路人与爸妈、长辈、老师一样，都是我们头上的天。领路人为啥是天，由于他是执行天命的。你不遵纪守法，你不听从指挥，就是违天。做领路人的要正，被领路人的要忠。你别管领路人什么样，你不是在人家手下干活儿的吗？你就得尽好本人的本分。活儿活儿，活的嘛！！！你把活儿干好了，这就叫把活儿干活了。圣人讲了那么句话：“君子留路后来走。”你走了以后，无论是领路人还是老板都惦记你，都赞叹你，这才真真正正地叫“干活”。另外，当学生的轻慢老师，最容易头晕。如此的学生，我碰到过不少。有一个高中生临考大学的时刻去问我：“我怎么头脑不好使呢？上课总想睡觉。”俺就给他解释：“你在学校里，是否有哪位老师让你心烦，你嫌这老师讲得不理解，教得不好？更甚者会有的老师说你，你还对他不满，有还是没有这事呢？”他说：“有啊，那个老师教得不好，说话也是不太好听，因此我就烦他。”我说：“你别管老师说话好听不好听，你学的是知识、是文化，你的知识完全是从老师那儿得来的，你哪能轻视老师呢？师徒如父子，没有严师不出高徒，没有严父不出孝子。”爸妈不严威不显儿女孝，没有严公婆，能显儿媳妇的孝心吗？可是此刻，你对他严了，他就认为你不好。假如人能清楚明白道理，就应该了解你这是在帮他，是往天堂推他。有人磨炼你，正所谓往天堂送你呢。能当面说出你的短处与不足，那才是你天堂路的恩人。假如当面尽说你好话，不一定是名符其实的好人。还有此刻得颈椎病的人也许多，颈椎病是怎么来的？颈椎病就是背后对人不太算满意，不是不太算满意长辈，就是不太算满意领路人，这种人最容易得颈椎病。2003年，我在广西中医学院讲学，有一位硕士问我：“我是学中医的硕士，自己得了病就是治不好。”我说：“你得的哪种病？为啥治不好？跟我说说。”他说：“俺就颈椎疼。吃药不好使，扎针不好使，拔罐子也是不太好使。”我问：“多久了？”他说：“三个月。”我说：“时间短，容易好。你来学校多久了？”他说：“来学校也是三个月。”我说：“在家没这病？”他说：“没有。”我说：“那么这样就是在学校得的。”他说：“是啊。”正好那个时候两位学院的领路人也在，俺就说：“你的病就是跟他俩得的。”领路人笑着说：“怎么会是跟我们俩得的呢？”硕士自己亦有点摸不着脑袋，问：“我怎么会跟他俩得的这个病呢？”我说：“你好好想想，你在背后准寻思领路人不对了，一寻思领路人不对，你就不太算满意了。你看看是还是不是这么能事？”没过五分钟，他自己就承认了：“是啊，我来这个学校，学费一年七千，这我交了，很正常。可是学校额外又要收六百块钱，俺就觉得这六百块不应该收。”我说：“你为啥认为他们不该收？”他说：“每一年都没收，就今年收了。俺就认为领路人收错了。”一听这话，领路人笑了，刚要解释，我马上把话头抢了过来：“你们先不要说，使俺再问问他。”俺就继续问那硕士：“这项费用是只收你的呢，还是所有的同学都收了？”他说：“都收了。”我说：“这就对了。要是单收你的，那是看你不顺眼，那你也不能给。可是都收了，那么这样就肯定有它的道理，你说对不对呢？”他说：“是我不对。全都收了，说明这是学校的规定。”大概过了二十来分钟，这位硕士压压脖子，再晃荡头脑，奇怪地说：“怎么没压疼了呢？”固然头部生病的分区很细，但只要病因找准了，还是不难好的。你假如知道是跟哪位老人生气，是跟哪位领路人生气，能低头认错，真心悔改，要不了多少工夫，这病就会转为好。仁者可以搜一下《刘善人三次在北京大学讲病(疾病成因)》《刘善人讲病——速查得业障病的真实原因》打针吃药是辅助，我们的身体上的疾病其实也就是说都源于心，是根本，心病还须心药医。 由于文章较长，末学恭录节选刘善人在北大的讲课内容（整理）： 一个人得病，得病的缘故究竟在哪儿呢？从气和火上得到，就是一个气一个火，你毕生气一上火，身体就象一间房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒它才能进来，你若是不打开门，毒就进不来，毒进来后，病就慢慢地来了，那么这几个病，皆有哪些现象呢，有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病，是由妈妈那里遗传下来的，妈妈的心性中，心性里有毒，啥是毒呢，那么这样就要讲到性子里的五行：恨怨恼怒烦，把恨怨恼怒烦往我们人身上一套，那么这样就是我们的心肝肺脾肾，恨怨恼怒恼烦，这五毒中的任何一毒，一进来，我们的心肝肺脾肾虚弱有病了，就存了五毒了。 患病了，更不要怕，要找准了那个病根，知道那病是怎么来的，搁谁身上来的，打比方说，头颈部的病，通常是犯上得来的，脚上的病就是伤下人（子女）的，经常头疼的人，都是顶撞长辈或者生长辈的闷气给气出来的，许多老头老太太的腿脚不好，怎么来的呢？生儿女的气生出来的，儿女是你本人养大的，紧接着呢，你看儿女处事不对，就气，天天气啊天天气，你不腿疼往哪儿跑啊？做兄弟姐妹的，假如互相之间不和睦关系恶劣，那么这样就会伤手足之情，伤了手足之情，手脚啊腿胳膊啊，将会有毛病；夫妻两口子之间不和，腰上将会有病，以前，夫妻不合，病会上头上，此刻不同了，此刻，夫妻间男女平等，一吵架毕生气，病就上腰上妇科了，患病了，怎么整呢，忏悔认错呗，错了不怕，苦海无边，回头是岸嘛，那一忏悔，弥天大错，一悔就消，真的是一悔就消啊。 除了头部的病，还有五脏的病，还有胳膊腿的病，有内五行的病，有外五行的病，内五行就是心肝脾肺肾五脏，五脏里还分六腑呢，有胆胃大肠小肠膀胱三焦胰子，这几个都属阳，而五脏属阴，故而又分是内五行和外五行，反正，无论是内五行上的病还是外五行上的病，大体上都是生气发火恨人怨人给带出来的。有的人呢，按性五行对照，他不止占了一行而是好几行，打比方说有的人，他既有肝病又有肺病，那他既是阴木行人又是阴金性人，很复杂。 下面再讲几个例子： 有两个小姑娘，一个叫康波，另一个叫王丽，这两个小姑娘都得了结核，一个十三岁，一个十四岁，皆在学校念书，得上结核了。这两个小姑娘上我们家去了，我说：你们二人咋都得的这个病呢？她们说：谁知道呢，我们咋都得这个病呢，吃药也吃不好。我说：灵丹妙药难治心病啊，你们这是心病。紧接着，我又问：康波啊，你说这个病咋得的？康波说：我不清楚，你说我咋得的？我说：你吧，是由于你妈妈时常说你奶奶的不是，说你奶奶生存的时候那里不好这里也是不太好，你心中就对你奶奶产生了怨恨，对不对？康波一听，“哇”地一下就哭了，哭完了，她说：对的，我妈每次一说，俺就寻思：这老太太她对俺妈哪这样呢。我说：在这里呆两天吧，呆两天好好认认本人的错，你看你看你，没影儿的，你又没看着你奶奶，你咋就恨你奶奶呢？她说：那我咋整啊。我说：你默默地你得给你奶奶认错啊，由于你老是怨你奶奶恨你奶奶，那是一股阴气啊，这股阴气存到你肺子里，亏孝，把肺就伤了。紧接着，我又问王丽说：你呢，为啥得这个病啊？王丽说：我啊，我奶奶，我父亲，我都跟她们有气。我说：为啥呢？王丽说：我母亲老说我爸我奶他们不好，俺就跟他们生气了。我说：这病皆能好，小姑娘，很好好，给你奶奶回去磕头给你父亲磕头，磕头认错，施礼也行，心真就行。之后的日子，两个小姑娘结核都好了。 因此讲，不明理的人，真苦啊，常常我们许多爸妈都不会当爸妈，夫妻两口子之间一有矛盾，当爸爸的就跟孩子说你妈妈如何如何不好，当妈妈的就跟孩子说爸爸如何如何不好，孩子搁中间左右为难，偶尔爸爸的话不对，他心里会有反应，妈妈的话说得不对，他心里也会反应，就会怨两个老人，如此便最容易得病了，因 此，不会做爸妈的，就会为自己儿女送毒药丸啊。俺就碰见过这样一个例子，孩子的母亲尽说他的父亲不好，结果这两儿孩子就都恨他们的父亲，两儿孩子都是肺结核，后来全死了，大家看看，多可惜啊。 还有人，得上喉癌了，是个女的，姓周，得上喉癌了，是辽宁省营口的，她去盘锦打工，在那儿就得病了，紧接着，她就找我去了，说：我得病了，喉癌。我说问她：你咋得这病的啊？她说：谁知道呢？我说：你这个病，我救不了啊，我没有招。她说：你没有招，那我在你家呆两天可以吗？我说：你呆两天倒中，反正暂时你也死不了，你也不能死在我这儿。最终，她就在我家中呆上了，呆上她就真的用上心了，用了工夫了，她就问我：我这个病咋得的啊？我说：你憋气得的，再一个，跟你说话有关系。她说：我说话咋的了？我说：你不使他人说话啊，别人说出那事情不随你心，你立刻就把人家呛回去，这两种，你占了哪种啊？她说：俺就不使人说话。我又问：那你都不让谁说话呢？她说：我不使俺老公说话，他一说话，俺就说：不要说了，说的那么不好听不中听，俺就这么的。我说：你这叫掐人脖子啊，你掐人脖子，老天爷就掐你脖子了，看你难受不难受，这一下子俺就把她说透了，她晓得错了，就忏悔了，呆在我们家中，就吐了，吐啥呀，吐的全是黑血，病毒就是那种东西，全是黑血，象疙瘩炭似的，她搁我们家呆了多长时间呢，她是种瓜的时刻去的，瓜快圆的时刻她才走的，足足呆了四个月，一下子她就好了，不容易啊。 还有个人，是个小伙子，大学本科毕业，上班后一个月挣一两千块，挺不错的，可是上班没半年，病了，尿毒症，他哥哥找我去给他讲病，磕头跪地的，非使俺去不可，那俺就去了，到医院一看，一进屋，小伙子他搁那儿躺着呢，一瞅他，我说：你没病。他问：我没病啊？紧接着他就来精神了，紧接着他说：我以为检查说我有病呢。我说：哪能让病把你吓住了呢，我说你没病。他问：那我此刻起来行不行？我说：起来就起来吧。这小伙子，实际他有病没有呢，他有病，不过我这一说他没病，他心兴高了，他立时病就轻了。他说：我此刻就能回家，下地就能走。我说：你先别走啊，你住两天，住两天恢复恢复身体。说完了，俺就把她妈找到外头去，我说：你呀，你孩子这病是从你的身上来的。她问：怎么会是我身上来的呢？我说：你孩子在吃奶的那时候，也就在一两岁吧，育乳期，你生过一场大气，躺在炕上不动弹，我刚刚好象观察到你有这档子事，你有吗？她想了想，说：哎呀，是有这么一回事，我们孩子两岁啊，我跟我男人生过一场气，我躺了三天都没起炕。我说：那么这样就对了，这股毒气打你那儿来的。你今生气，你这血里全是毒，孩子吃你的奶，你的奶全是血啊，这股毒立刻就到孩子体内去了，隐藏了如此多年，此刻发作了，没有啥办法了。说完，俺就走了，我自己买票就回家了。我走了后，那小伙子还真好了，起来了，能走了，也能跳了，自己搁医院走回去的，还挺兴高的，可是回去后一个月就又犯了，为什么又犯了呢，人能老那么兴高吗，他一不愉快，坏了，就又把那股毒气给钩起来了，紧接着就完了，三天就死了。 还碰到过这么个男的，是教师，他是哪种病呢，你说他那病也怪，小便萎缩，那呀儿球黑球黑的，不行。他离我们家是八十多里地，他上我们家去了，到我们家，他说：我到你们家，感觉就好多了，为啥我回家咋就不行呢？我说：你的病在家得的啊，你得回家好去。他说：我怎么能回家好？我说：你呀，你的病我都看得出了，我晓得你咋得的。他说：你说我咋得的？我说：你烦你媳妇啊，你烦不烦你媳妇？他说：我一瞅她就闹心，我们二人是爸妈包办来的，我看她不行，我妈我爹非使俺要她，我为了满足老人的心，就要了，不过我心里一直不痛快，我放学回来，要是瞅着我家烟囱冒烟了，没做好饭，俺就端茶坐在那嘎儿等她，俺也不进屋，不愿瞅她。之后俺说：那你跟我走吧。他就跟我走，从南跑到北呀，我领他着走，走到哪儿呢，走到那个半贤墓的时刻，我想：这家伙对他女人有那种感情，我得找两个女的扫扫他揍他一顿。正好，那时候，我小姨子去了，小姨子说：你如此烦你媳妇啊，你媳妇在家一天喂猪做饭铲地，家务全是你媳妇做的，你还这么做对待你媳妇？说着，她就照着他的脊梁骨“咔咔”就恨狠地锤了两下，他呢，“哇哇”地就吐，吐的什么呀，全是黑血，一痰盂啊，吐有那么大一块，一下就吐好了，阴气吐完后，病也就好了。 不过，有的病，爸妈遗传下来的病，就不好好，爸妈遗传下来的病如果想好，得如何才能好呢，得小孩幼年时期，小孩有病了，那么这样就得说他爸妈，从他爸妈那里说一说，让他爸妈把这股毒因倒出去，爸妈心性变了，孩子他才能变，我讲过这个病，一个小孩，得的肾炎，尿毒症，哎呀，那小家伙胖的，比大人的脸都大，住了三次医院，完了，不行了，大夫说：你回去吧，这孩子没招了。孩子的爸妈这就找我去了，我说：这孩子的病是她母亲引起的。他妈说：那我咋的了？我说：你烦你家老人。孩子的妈一听，立刻就认帐了，之后的日子，她还真就在她老人那里把那个心返回来了，返回来后，这孩子一宿尿24泡尿，一下就尿好了。因此讲，后天的病容易好，先天来的病不容易好，由于先天的病，是从爸妈那里带来的，是爸妈给的，有次，一对夫妇抱去我们家一个小孩，得哪种病了呢，脑瘤，孩子得脑瘤了，孩子才几岁啊，六岁，得脑瘤了，抱我那儿去了，我一看，就问孩子的妈妈她挣了多少money，她说：我出去打工，赚10万块钱，此刻这孩子花四万了，还没治好。我说：你这孩子不能好了。她说：我这孩子是怎么得的病啊，你能给我说出来吗？我说：我能。她说：你说这怎么得的啊？我说：你这孩子得的病，是由于你最恨你家老人，你们夫妻二人不孝顺。她老公一听就掉眼泪了，说：她以前跟我妈妈生气，就离开了，走了以后，我们到那边五年没回来看我妈，俺要回来，她不让。我说：你看看，这回。这媳妇听了，放声大哭，我说：你哭也不行了，晚了，孩子已经长成了，头脑里的病长成了。后来那孩子死了，多可惜啊。 (佛医的论理，苍蝇似病，身体似蛋，苍蝇不盯无缝的蛋，缝就是漏洞，由人之禀性，亦即五种脾气致使，亦即怒恨怨恼烦，使俺们人的身体由裂缝了，人的身体一旦有了裂缝与漏洞，病气邪气以及是怨亲债等外物就有机会上身了，因此，病变就会开始形成，身体就会开始痛苦，其实也就是说，众生之病苦，多是“祸福无门，惟人自召”啊，是故，忏悔念《地藏经》，为最有利的自救法 1。左边偏头疼，是跟男性长辈生气而得；右边偏头疼是跟女性长辈生气而得。后边头疼是跟配偶家老人生气而得，前面头疼是跟自家老人生气而得。头顶疼痛是跟天生气而得。 2。左边眼睛红肿，是恨家中的 男人长辈致使，右边眼睛红肿，是恨家中的 女人长辈所致；左边耳朵难受，是对家中男性长辈吼叫致使，右边耳朵难受，是对家中女性长辈吼叫致使。3。左边肩膀疼痛难受，是顶撞家中男性长辈致使，右边肩膀疼痛是顶撞家中女性长辈致使。强迫症和多动症皆因顶撞家中长辈太严重，不足10岁的孩子得此病，是因爸妈顶撞家中老人致使。 4。手脚疼痛裂口痛风等，是因与子女生气致使，左边为男性子女，右边为女性子女。脚给自己的子女，手为儿媳或女婿。 5。上臂疼痛为跟嫂子或姐夫生气致使，大腿疼痛是跟哥哥或姐姐生气致使；下臂疼痛为跟弟媳或妹夫生气致使，小腿疼痛是跟弟弟妹妹生气致使。 6。胳膊肘疼痛，是跟嫂子姐夫弟媳妹夫关系差致使，膝盖疼痛是跟本人的兄弟姐妹不和致使。 7。夫妻吵架，男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病。 8。怒气伤肝，恨人伤心，怨人伤脾，恼人（不服人、好争理，挑毛病、争强好胜）伤肺，烦人（烦恼，对人不耐烦）伤肾脏。 9。后背疼，代表本人做过不光的、不光彩的事情，如邪淫，贪污、偷盗（变相偷盗）等。 10。脖子疼，包括肿瘤，淋巴等病，由于常生闷气以及杀生（吃众生肉）。 11。左边股骨代表姐夫，妹夫，右边代表嫂子，弟妹，跟这几个人生气，闹别拗致使股骨有病。 12。小孩子得病，一般12岁以内的（个别情况下会到很老），因七自己本身不发脾气作恶，故，多因家长发脾气致使，原因见以上各条。一般女孩子得病是由于孩子的妈妈或爸爸对各自亲生爸妈发脾气，男孩是由于孩子的爸妈对非血缘关系的爸妈发脾气，如妈妈对其公婆，爸爸对其岳爸妈发脾气。地藏经讲因果自受。但孩子的爸妈此刻过分溺爱孩子，致使把本应该孝敬老人的爱转移到孩子身上，那作为子女不孝顺的罪，也要由孩子来代受。因 此，奉劝小孩子的家长们，要尽好孝道，多关心、孝敬老人，引领一家的好风气，这样，你们的孩子将来就会学你们孝敬你们，要不然，孩子不但仅患病，还要不孝敬你们，你们怎么不孝敬你们的老人，孩子就怎么不孝敬你们，天理循环，一报还一报。) 另附王善人（王凤仪大德）的讲病汇总： 1。怨伤脾，怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。 2。恨伤心，恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。 3。恼伤肺，恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理致使感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。 4。怒伤肝，怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。 5。烦伤肾，烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。 （也就是说，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。 此刻，妇女得妇科病，得子宫瘤乳腺病什么的太多了，哪些原因呢，夫妻两口子之间不和睦，吵架生气生的。因此讲，千万要控制本人的脾气，不能生气不能怨人恨人，要不然，吃苦的是我们自己啊。我此刻给别人讲病，谁一来，说：“刘善人，我有病了，你看俺的病咋得的啊？”那我如何给他看呢，第1，先观察观察他是怎样性格的人，金木水火土，人有金性人、木性人、水性人、火性人、土性人，为什么说有这几种人呢，由于人有五脏啊，这五脏就代表着五行的，具体地讲，火性人就容易得火性的病，哪种病呢，心上的病，假如有人得心脏病了，说：“我是心脏有病了”，不须多问，他当然是火性人，火性人啥样呢，好使心，使心，亦称恨气大，只要一点点事情不随他心的时刻，他就来气，就恨，气这气那，恨这恨那，因 此，火性人就最容易得心脏病，象冠心病啊，心肌炎啊，心积水啊，二尖瓣狭窄啊，心肌梗塞啊，癫狂失语啊，精神病啊，这种心上的病，在在五行中是最严重的，也是最危险的病。 可是，火性人得的这个病，这个病根病气，它存在哪儿了呢，存在他的心血管里头，到心血管里头去了，为啥会有心肌梗塞呢，就是心里头血管中间，气存进去之后（有的人讲，那肉眼没看着有气存在里面啊，呵呵，等你用肉眼看着了还得了啊，没看着都快要要命了，看着了那还不早要命了哈），心血管里头进去气了，气跟血它卡入到中间，它把血给隔开了，一隔开，不就容易供血不足了嘛。当然了，有些心血管的毛病，跟饮食也习惯有一点关系。心脏上的病，我遇到的病人太多了，讲好的也许多。曾经，有这么个人，得了冠心病，一天能休克九次，往那儿一坐就哆嗦，往我那一坐，由于我那儿，我是农民啊，一天到晚都挺忙的，他来了，往我家一坐，我问他：“你是哪儿来的啊？”他就论：“哎呀，我是古塘的啊。”我又问他：“你咋的啦？”他就论：“我那个是冠心病，挺严重的。” 我说：“冠心病啊，这个好治。”他就论：“真的好治吗？”我说：“好治，俺就问你一句，你脚踏实地地解答一下，就能好了。”他说：“那你问吧。”我说：“你恨谁呀？”他说：“啊……啊……行行，俺就脚踏实地地告知你吧，我恨两人！！！”我说：“你为什么要恨人家啊？”他说：“那个，这个，呵呵，我们孩子考上学了，又使人给顶下来了。”我说：“就为这个，你这就产生恨气了？”他说：“对。”我说：“你这孩子啊，文化水平不够，够了能顶下来吗？不是顶下来的。”他说：“我说给顶下来了，俺就托人，俺就给人钱，使人去给我办去，谁知道事没给我办成，却将钱给我花了，你说我能不恨吗？”我说：“这就怨你本人了，你不应该恨人家，得怨你本人。”他说：“咋怨我自己呢？”我说：“你是还是不是主动将钱往人家手塞的啊，是还是不是人家并没说你给我拿钱我去帮你办事，没有吧？”他说：“没有，是我自己要给他钱的，我心（想）给他两个钱，捅给他两钱儿，他给我办了。”我说：“你这是行贿啊，受贿的有罪，行贿的亦有罪啊，你还有一个过错，你孩子没有那个水平，你硬要去要求那个水平，那么这样就是额外的要求，是欺骗，是弄虚作假，这不是过错吗？”他说：“你说的也对呀，我这可不是咋的，这玩意你要这么一说吧，还将俺这心里疙瘩真的给解开了，你说就这么“咕磨”一下，似乎就好了呢！！！”。他病了三年啊，就这几句话，转为好了。他说：“哎呀，我好了，俺的心脏好了，刘大爷。”那个时候，就有试验(在)里头，怎么试验了呢，我妹夫家跟我家挨着，东西院挨着，他盖一个砖瓦结构的房屋，上面铁皮子扣上了，就剩几片瓦没扣了，那天不知怎么的，忽然给着火了，上头红堂堂的，着火了，大家就都去救火去，他也要去，俺就不让他去，我说：“你别去呀，你可是心脏病，别把你惊腾坏了（我晓得这心脏病怕惊）。”他说：“没事儿啦，可稳当了。”因此，他就跟大家一起去救火了，救完火，也没咋怎么的，打那以后，他的心脏病就好了。讲病的人，好比是一把钥匙，有病的人，就好比是一个锁头，我给你开对簧了，“嘎叭”，就开了，得的那么些年的病，几句话，他就能好了，哪些原因呢？这便是王善人的性心理疗病的独到之处。 土性人得病呢，土性人得病，得胃病，胃有病咋来的啊，怨气，遇事喜欢怨人，老是怨，怨气是五毒之一，存到心里就病，怨人伤脾，把脾伤了，由于脾胃是相连着的，疼闷、胀饱、噎膈、转食、上吐下泻，胃病就得上了，胃虚啊，胃炎啊，胃溃疡啊，胃癌啊，胃黏膜脱落啊，都来了，由于这几个病人，我都遇到过，都讲到过，有一个胃癌病人来找俺看病，我说：“你啊，你这小子，我看你似乎没干啥好事啊。”我说：“你最怨的是谁啊？”他说：“我最怨我老爹啊。”我问：“你怨老爹干哈？”他说：“我老爹给我说个啥媳妇，你说非要我跟她订婚出嫁，这个媳妇是傻咧咧的，我成天看不上她，俺就怨我老爹，她一跟我干哈一不随我心，俺就怨我老爹。”我说：“你老是怨，胃是空的，属阳，因此你啊，才得的这个胃癌，你就这个命，别人咋没摊上如此的媳妇啊，你摊上了，这便是你的命数啊，你不认命，你怨老人，你对吗？你想想？”他一想，说：“哎呀，那我错了啊，错了，还不算呢，我呀，这就由于媳妇不好，我还干了不少坏事，我走下坡路了呢。”我说：“你看看你，你毁坏了多少人的心身健全，多少人跟着你苦恼啊，你对吗？”他说：“哎呀，那我错了。”那跟沈阳回去呢，那皆有多远的地方，俺就放他住一个晚上，我离他家远，离他家那地方二十多里地呢，之后的日子，我骑车子吃完晚饭送他回去的，到那地方都多晚了，我说：“行了，你晓得你本人错就行了。” 第2天早上俺就骑车回去了，我走了后，他就吐，吐啥呢？吐肉丝子，他是胃癌，胃里头长个大肉疙瘩（肿瘤），我给他一讲完病，他就吐肉丝子拉肉丝子，这人叫王金厚，我记得，几下一吐一拉，好了，也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了，这说明什么，这病是还是不是他自己给找的？所以王善人不说吗，没福，你本人得会找啊，一个人老想不开，就会作死啊。 由于我讲病讲了二十三四年了，在黑龙江那一带，整个都明白知道我，都了解我，此刻我家中，一晃眨眼就二三十年了，反正所谓没有断人的时刻，你来了呢，反正我家就这个条件，你该吃你吃，你该喝你喝，就一点，不许你花钱，不许你扔钱，你扔钱我不准许，你要能够把人当好把病好了，对俺是最大的安慰最大的兴高。你不把人当好了，你给我扔多少money都没用，王善人不是说过一句话嘛：“万两黄金不卖道”。钱那是身外之物，生未到来死不带去，身子健康才是真的。 金性人得啥病呢？得肺病，阴金性人得肺病，肺病咋得的呢，恼人，恼人就是非常记仇，嫉妒心重，一看人不顺眼，就把他记到心里头了，紧接着一见到他，心里就有一种另外的。。。。。。 ——字数限制只能恭录到此末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们所有家人幸福美好！！！南无阿弥陀佛！！！
王凤仪善人讲五行性理
王凤仪研究五行性理，为养性成道的要素。 人的肝脏属木，甲为阳木，乙为阴木。阳木性人，仁德、正直、有主意、能忍辱、有担当力。阴木性的人，好抗上、不服人、宁折不屈、好说酸话，做事不许人驳辩，多不孝，毕生多难。好生怒气，怒气伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病。如果想病好，必须拨阴取阳，问主意，以仁德存心，爱人爱物，戒杀。德能养性，行持日久，元性复初。 心脏属火，丙火为阳火，丁火为阴火。阳火性人，明理、温恭忍让、守礼守分、不争不贪、举止合度。阴火性人急躁、好争理、喜夸张、好虚荣、爱自尊、贪而无厌，做事虎头蛇尾。有一分阴火，就多一分遮障，毕生多苦。好恨人，恨人伤心，心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮。如果想好病，问明理，拨阴取阳，以礼存心，戒邪淫。礼能养心，行持日久，元神复初。 脾脏属土，戊土为阳土，己土为阴土。阳土性人，信实、忠厚、宽大、能容能化、勤俭朴素、笃行道德。阴土性人固执死板、蠢笨蛮横、心小量窄、疑心特大，毕生多累。好怨人、怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄不勤快。如果想病好，问信实，拨阴取阳，认因果，戒妄语。信能养气，行持日久，元气复初。 肺脏属金，庚金为阳金，辛金为阴金。阳金性人有义气、擅交际、豪爽活泼、敏捷果断。阴金性人残忍嫉妒、虚伪好辩、巧言令色、笑里藏刀。阴金性人多命薄，好恼人。恼人伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各式肺经疾病。如果想病好，问响亮，拨阴取阳，要有养气，找人好处，戒爱（贪）小，义能养肺，行持日久，元情复初。 肾脏属水，壬水是阳水，癸水是阴水。阳水性人有智慧、性柔和、心灵手巧、擅精艺术、肯低矮就下。阴水性人愚鲁、迟钝、遇事退缩、多忧多虑，毕生受气。好烦人，烦人伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病。如果想好病，问柔和，拨阴取阳，认不是生智慧水，戒酒。智能养精，行持日久，元精复初。 佛教戒杀，就是孔子讲的仁字。仁是德，德能养性，是阳木。真木性人能立，是德的根，有主意，能忍辱，能受气，不动性（不耍脾气），能立万物。行持久了，自然养足元性。 佛教戒淫，儒家守礼，礼能养心，神足，是阳火。真火性人能明，是神的根，知礼达时，聪明过人，能化万物，行持久了，自然养足元神。 佛教戒妄，儒家讲信，信是万善功德母，长养一切诸善根。信能保气，是阳土。真土性人能容能化，是成道的根，知因果，了循环，能生万物。行持日久，自然积足元气。 佛教戒盗，孟子讲义，大义参天，情理足，是阳金。真金性人果断，是成为神仙的根。知人好处，有义气，缘大，遇事迎刃而解，能创万物。行持久了，自然积足元情。 佛教戒酒，儒家讲智，智能养肾，是阳水。真水性人柔和，是成圣的根。能认不是，认不是生智慧水，能养万物，行持久了，自然积足元精。 如果想成佛，得严守戒律，存佛心、说佛话、行佛事，当体成真，就是佛了。如果想成为神仙，五气朝元，得照五行性理，拨阴取阳，实作实行，才可得道。孟子曾说：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，见于面，盎于背，施于四体，四体不用多说。” 不明道的人，说信道是，做道德哪有呢？全要躬行实践，才可得着。 五行性识别法 一个人是什么性，可以从形状、面色、声音、行态（即、形、色、声音、行）几方面来分辨。 木性人，身材细高、双肩高耸；长脸、上宽下窄、瘦而露骨、青筋暴露；走路高压有声；说话的声音，直而短，齿音；生气时，面色青而带杀气。 火性人，身体圆胖，体形丰满，柳肩膀；枣核形脸、上尖中宽、赤红面、肉多横纹、毛发稀疏；行动急速，走路上身摇摆（蛇行）；说话的声音，尖而破，舌音；生气时，面红耳赤。 土性人，五短身材，土性人有三厚——背厚、唇厚、手背厚。平方脸，蒜头鼻子，面色黄；行动，沉重踏实；说话鼻音重；生气时，面色焦黄。 金性人，身段苗条、单薄；长方形脸、颧骨高。面色白、眉目如画、唇薄齿白；举止轻佻；说话声音宏亮，唇音；生气时好冷笑，面色煞白。 水性人，体型肥胖；猪肚子形脸，上窄下宽、重下额、面色淡黑。粗眉大眼、毛发深黑；行动迟缓，拖泥带水，坐立时均好倚扶；说话声音，慢长而低，喉音；生气时好哭，面色阴黑。 看人的性，先看形，后看色，便知顺逆。 五行相生 五行，是用木、火、土、金、水五个字代表来讲的。男子法天道运行，是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木为顺行。女子法地道运行，以逆为顺，木行水，水行金、金行土、土行火、火行木。 人的内五脏，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。内五行相生由火起，心属火，心火下降，心中坦坦然，象太阳普照万物，地气上升与天气相合，这是火生土；土的阳气上升为津液，能滋润肺金，是土生金；肺气清，气血变成阳水，阳水是肾水，这是金生水；肾水充满，元精积足，肝气舒畅，是水生木；木得水润，肝气平和，自然心火下降，是木生火。五行圆转，自然百病不生。 归到家庭五行，上孝爸妈是木生火；立身行道，光宗耀祖是火生土；为子孙培德，是土生金；听从妈妈的话，殷勤工作，是金生水；妈妈爱护大儿子，是水生木。五行圆转，家道必昌。归到江湖上，做事守本分、尽职责，天命必长，是木生火；尊重长上、服从指导，是火生土；立住信用，办事通畅，是土生金；立身行道，培育人才，是金生水；智慧增长，作事胜任愉快，是水生木。五行贪生忘克，则心平气和，五行自然顺行。心性平静，不被事物动摇，才是顶天立地，替天行道的人。 男子若是木性人，有真主意，爱人爱物，做事从容中道，不着急、不上火，这是仁德木，生出明理火，第1步顺运；再能明理达时，虚怀若谷，虚心的人，事情做坏，会反省己过，不去埋怨别人，因此讲，“明理不怨人”，能原谅人，信人不疑，这是明理火，生出信实土来，走上第2步顺运；阳土性人，厚道，宽宏大量，遇事能找人好处，有义气，准有人缘，这是信实土生出响亮金来，第3步顺运；金性人义气大，人情圆，遇事做错，自己认不是圆情，认不是生智慧水，这是响亮金生出智慧水来，第4步顺运；水性人有智慧，性柔和，和人合众，博施济众，同情人，爱护人，这是智慧水又生出仁德木来，是第5步顺运。 人走两步顺运主富，三步顺运主贵，四步顺运为贤，五步顺运为圣。 女子以男子逆运为顺运。水是木的母，因此水性女子，有真主意，爱人爱物，柔顺待人，有理不争，有错自己认，是率到真水上去了，木得水的滋润，这叫归根认母，是第1步顺运；真水性人，性情柔和，能认不是，有智慧，准能找人的有益之处，有义气，是水行到金上，第2步顺运；金性人，人情圆，有义气，遇事能委曲求全，宽宏大量，象土地能载万物，承万污，这是行到真土上，是第3步顺运；土性人厚道、宽宏，遇事失败不怨人，不怨人是真明理，自能守礼守分，这是行到真火上，第4步顺运；人能安分守礼，自然不被外物所引诱，才有真主意，这是行到木上，第5步顺运。五行就圆转，内不伤己，外不伤人，是真仁德。 五行之间相克 人的天然本性，本来有生无克。一落后天，被气禀所拘、物欲所蔽，就走上克运和逆运。此刻研究五行之间相克。 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。生则发旺，克就受伤。 如何是木克土呢？阴木性人，自是、不服人，我见太深，更佳抗上，又直又硬，出言顶撞，亏孝道。因此讲：“木克土，不孝祖，先去母。”在本身上讲，阴木性人好动气，土性又死板固执，将怨气闷在心里，脾经受伤，消化不良。因此讲“木克土，胃发堵。”对伦常说，轻则把爸妈克病，重则克死。就是小孩犯木克土，也可以看出来，从小时候就不听爸妈的话，打死也不肯挪地方。这种性子的小孩，多缺爹少娘，本身也会患胃病。这全是木克土的毛病。如果想变克为生，并且容易。平素心存孝念，遇事才有主意，不越礼犯分，自然不耍脾气，就明理了。木去生火，便贪生忘克了。要是女子犯木克土，要往水上行，认不是生出智慧水来，便木行水了。 ``````````````````````````` 如何叫土克水呢？阴土性人，固执死板，心狭量小，遇事看不开，好生闷气。水土合泥，分不清是非。心里没缝儿，忧虑发烦，脸色黄里透黑，精神萎靡不振，烦人伤肾，亏损元精。对伦常上，少年克母，中年克妻，子女不旺，环境不顺，这是土克水的毛病。若想不克，心里要存家人的有益之处，遇事不随心，想起平素的有益之处，就能用大义包涵过去了。这样行久了，生出金来，就走顺运。女子要向火上行，能真明理，自然不烦人了。象阴土被太阳一晒，自然温暖松疏了。 如何叫水克火呢？阴水性人，愚鲁不达，心眼慢，欲进又退，还想要好，外表柔和，心里急躁，面色黑红发暗，心经受伤，心神不稳，心热、心跳、患心脏病。在伦常上，幼年克父，女子中年克夫。如果想不克，得认不是，时间久了生出智慧水来，遇事就有主意了。水去生木，贪生忘克，就顺过来了。女子要找人好处，水向金上行，就活泼响亮了。 如何叫火克金呢？阴火性人，又急又躁，好争理，主贪，爱出风头，什么事皆有他，好说人短处，就是火去克金，面色白里透红，肺经受伤，容易得肺病，常感冒，咳嗽。家中伤财、克子女。因此讲：“火克金，爱操心，不丧钱财伤子孙。”如果想不克，得学宽宏大量，信任他人，火去生土，就不克了。女子要有主意，不去贪争，生出爱人爱物的心来，火去行木，就不克了。 如何是金克木呢？阴金性人，好说人阴私，讦人缺点，暗箭伤人，说话刺激人，自鸣得意。遭人反击，又不服气，内心中分辩不已，来回“拉锯”，就是金去克木。面色青里带白，肝经受伤，肝气不舒，易患如何是金克木呢？阴金性人，好说人阴私，讦人缺点，暗箭伤人，说话刺激人，自鸣得意。遭人反击，又不服气，内心中分辩不已，来回“拉锯”，就是金去克木。面色青里带白，肝经受伤，肝气不舒，易患肝病。对伦常中人，克弟兄，多灾多难。能认不是，金去生水，自然不克了。女子要往土上行，学宽厚容人，就是金行土了。 如能应克不克，应逆不逆，内则健健康康，外则反凶化吉，这是人定胜天的妙法。 五行逆运 五行顺则吉，逆则凶。若是男走女运，女行男运，便是逆运。人是什么性，就有啥命，是丝毫挺好的。若想反凶化吉，就得会率性。因此讲应克不克是神，应逆不逆是仙。first of all研究五行性，是如何走逆的？ 男子若是阴木性，没有主意，遇事退缩，看啥都不对，心里发烦，这是木逆水，第1步逆运。这样的人总是面带愁容，优柔寡断，当做的不做，令人着急，因此木逆水的人克妻。既无能力做事，还不说正经话，遇事分斤拨两，一点亏也不肯吃，便令人瞧不起他，这是水又逆金，两步逆运。阴金性人，好分辩，疑心大，信不着人，做错了事嫁祸与人。金又逆土，三步逆运。阴土性人，固执死板，又不信人，好往外怨，还自以为不错，愿意叫人说好，这是又逆到火上，四步逆运。阴火性人，好高爱好，又争又贪，不肯安分，看不起人，自是心强，目无法纪，心无天理，怒气毕生，横眉竖目，凶神一般，杀人放火，毫不恐惧，这是阴火逆到阴木上，五步逆运。一步逆运主贫，两步逆运主贱，三步逆运是鬼，四步逆运是妖，五步逆运是混世魔王。 女子以柔和为本，才能养育万物，要是木性女子，性情刚强，瞧不起人，又好出风头，好争好贪，嫌男人没用，抢权主事，女夺男位，轻则男人远走他乡，重则把男人克死。所以女子木火性，多守寡，是一步逆运。阴火性女子，说话张狂，不明理，又好挑理，好欺压人，不顺心就怨东怨西，是走到阴土性上了，第2步逆运。阴土性人，不信人，再好说假话，轻狂卖俏，寡廉鲜耻，这是土行金，三步逆运。阴金性女子，好吃懒做，入于下流，为非做歹，走到阴水上，四步逆运。再胆大妄为，天不怕、地不怕，母老虎一般，这是水行木，五步逆运。 语云：种瓜得瓜，种豆得豆，心存什么，身做什么，性子也就变成什么样。妖魔鬼怪，圣贤仙佛，全凭自己选择，活着是什么，死后就成什么。可惜人只顾向外去看别人的是非，不知向内省察本人的心性。岂知存什么心，做什么事，就成个什么性。正住心，自然走上光明正道。 五行圆转 五行在运用，运用好了便能超出气数。这是后天返先天的窍妙。全凭借自己存心，支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好，把住自己一身的贼门。若不从身上入手，一旦染成习性，便连累得意念歪曲。肉体添一分嗜好，心房加一分气禀，便遮蔽一分良知，丧失一分良能。种上烦恼的种子，容易耍脾气。内伤身体，外伤人缘，苦恼无边。若想根绝这种毛病，就得以天性为主，好好运用五行。 五行性的本质是木，木主元性，木性属仁。爱人爱物，敬人明理，明理是阳火。这便是木生火。敬爱人的人，必真诚，真诚是阳土。火又生出土来。土主信实，厚德载物，对人准有义气，大义为金，这是土又生金。仁、礼、信、义，行到圆满，智慧内生，金又生出水来了。仁是统四端，兼万善的。把仁、义、礼、智、信行真，自然五行圆转，不能圆转是因为禀性作崇。阴木性人不服人；阴火性人目中没有人；阴土性人有己没有人；阴金性人，好捉弄人；阴水性人，讨厌一切人。五行走阴了，怒、恨、怨、恼、烦用事，只知有己，不知有人。一旦得势，不顾双亲。为求新欢，遗弃老婆。对弟兄玩手腕，对朋友打主意。不论任何亲人，不随己意，就生仇恨心，讲报复，动武力，杀死泄愤。因此要想变化气质，必须先去习性。人有身子，就有嗜欲。所以告子说：“食色，性也。”但是不可过分。先工作，后享福，抱定忠恕的心，己所不欲，勿施于人，就不能够染上过度的嗜好。君子爱财，取之有道。用精神气力换来的钱，用着才心安。例如，不缺钱的人，想进餐厅，一想爸妈还没有吃，便买些食物回家，既孝亲又整个家享受。由近及远，能孝亲的人，也能爱人。能行“仁”是德，怒气自然不生，阴木性就化了。看到别人的女人，爱慕时，回想一下，如果别人要爱本人的爱人，本人的心里不能同意，即不可胡思乱想，就明理了。明理才能守分，夫妇和，上孝老人，下生贵子，才能享受着家庭的幸福。礼能养心，恨气自然不生，阴火性便化了。遇别人做错事，一想哪个不愿意把事做好呢？一定事出有因，就能原谅人，生出信实土。信能养气，不怨人，阴土性就化了。亲朋友好友对不住自己，想向他说理，一想人非圣贤，孰能无过，他不仁，我有义，大义包涵，义气大，不恼人，阴金性就化了。自己讨厌别人时，回想必是本人的性子不好，处事哪能全随我意呢？认不是生智慧水，智能养精，烦水自消，阴水性就化了。所以心存伦常道，是化性的无上妙法。自能持其志，勿暴其气。 讲五行性，要反躬自问。 木性人问本人有仁德心没有？有我见没有？好不服人不好？看人毛病不看？假如不服人，专看人的缺点，就容易动怒气，怒气就伤肝。火性人自问明理没有？有还是没有贪、争的心？着不着急？上不上火？为了虚荣、自尊着急，上火就要恨人，恨人就伤心。土性人自问，有信实没有？有还是没有疑心病？度量大不大？量小就好怨人，怨人就伤脾。金性人自问，有义气没有？是还是不是好分斤拨两地计较？是否好说假话？对人好计较好虚伪，笑在面上，恼在心里，恼人就伤肺。水性人自问，有智慧没有？能不能认不是？是否好烦人？烦人就伤肾。 常自反省，有毛病，赶快去掉。 认不是生智慧水，找好处生响亮金，不抱屈能生明理火，不遗憾能养仁德木，不怨人生出信实土。能时时认本人的不是，处处找别人的有益之处，不抱屈、不遗憾、不怨人，阳长阴消，禀性自然化了。所以善人说“找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。”又说：“古代人们修道，今人不用修，只把性里的五毒——怒、恨、怨、恼、烦去掉，就成了。你们听我说翻世界，以为我说大话，其实也就是说大事要小办，人是世界的根，人人皆能这样翻过来，世界还不自然清平了吗？” 问性生阳气、消阴毒，意沉丹田，聚气凝神，治病有奇效。 以五脏为中心，五常为物，五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气，去五毒之病根。问性拨阴取阳可以疗病，持五戒养五元可以成道。 家庭五行定位 在家庭中，祖爸妈居中间位置属土位。土主元气。要常提家人的有益之处是打气，假如老不舍心，好挑剔家人的毛病，便是泄气。父居南方火位，执掌家事，刚直不阿，循礼守分。家人有不明理的，自己要认不是，怪自己没能教他明理，不怨别人。象太阳似的普照整个家。遇见环境不好，要说自己无能，对不起一家老小。若是家长定不住位，一遇失意的事，不是打孩子，就是骂媳妇，火去克金，便伤情了， 准有病人。 妈妈居北方水位，得承当整个家人的不是，免得家人不和，容易出事。 大儿子居东方木位，得能立，欢喜劳作，赚money养活整个家， 并以身作则，家中人有不会做的事，便要怨自己，不可抱屈，抱屈伤心。 其他子女属西方金位，金主元情，心里要存整个家人的有益之处，遇事说好话，破解事端。若是传闲话，就伤感情，主败家。 做家长的主整个家的命，假如定不住位，境遇不顺，打骂孩子、媳妇，火去克金，金位人敢怒而不敢言，便埋怨他老大，说：“由于你无能，才使我们受气，这日子过不了啦！！！”金去克木。木位人不肯自己承认站不起来，反怨老人没留下财产，自己累死也没有用，向祖父发牢骚，这是木去克土。老人吃不消，怪儿媳妇没生好儿子，没大没小，找起我老人家的毛病来了！！！土去克水。主妇没处泄愤，便对家长说：“看你的死爹，横不讲理，老瞧不起俺们这家人。”水又去克火，必定败家。 家道五行，要如何才能相生呢？ 做家长的人（火位）常向老婆儿女，讲祖先的德性，老人（土位）的有益之处，是火生土。做祖爸妈的，不要管事，愿意做就做点，不愿动就领孙子孙女（金位）玩耍，讲故事，教育他们尽孝，告知他们爸妈的有益之处，是土生金。小孩们玩得兴高，做妈妈的心里愉快，这是金去生水。主妇精神愉快，便尽心料理家务，注意和提防做活的人（水位）的吃喝一切，是水去生木。做活（工）的人，得到安慰，更加尽心做工，不用家长操心，这是木生火。家中一团和气，家自不然就齐了。 五行扩充起来无处不是，爸妈老年（60岁以上）属冬季居土位，没到冬季，父居火位，母居水位，以在世的祖爸妈，或去世的老祖宗居土位。兄居木位，弟、妹、嫂嫂等居金位。土位人要如如不动，金位人要会圆情。譬如说：哥哥吩咐做一件事，爸爸又叫做另外的事，都要立刻答应，紧接着酌量哪件事该先做，若是爸爸叫做的事应该先做，就要对哥哥说明原委再去做，情就圆了。水位人要能兜不是，对于家里杂物、柴米油盐以及人来人往都要小心，若是出了错，水位人就要兜过来说是怨我呢。木位人主能立，若是家中有不会做的活计，木位人就该说怨我呢。火位人要明理，平素到亲朋友好友家去，不是为人情，是为了寻理，和亲朋友好友研究办事的道，求清楚明白了，讲给家人听。家中人有不明理的，火位人就应该说怨我呢。这是人人应存的家道五行。 父子兄弟地位不同，依照五行来说，父居火位主明理，不论子女如何不好，只可领教，不可打骂，才算明理。若是子女始终不好，也只能用自责的办法。兄居本位尚仁，弟居金位尚义。不论兄长叫做什么，也不可以有丝毫埋怨才算有义气。假如弟弟不好，哥哥只有怜爱，象爸爸对子女那样，才算是仁。老人属土位主安静，不可瞎操心多管闲事。能如此便是性随命转，可说是“率性之谓道”了。
王凤仪善人《化性谈》全文
王凤仪善人（生：1864-1937年）被誉为仪圣、伦理道德宣传家、性理疗病的发明人、中国近代伟大的民间教导家。宣化上人以“不识一字成圣人！！！” 赞叹王凤仪圣人。以下是王凤仪《化性谈》全文 【不怨人】 1、我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是患病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。 2、君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不仅难受，还会患病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着本人的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，清楚明白对面的人的道，就不怨人了。 3、现今的人，都由于别人瞧不起自己，就不乐。其实也就是说我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起瞧不起呢！！！只不过是一个不怨人，就能成佛。如今的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？ 4、“不怨人”3个字，妙到极点啦！！！（不怨人就是真阳土） 【不生气，不上火】 5、我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。 6、上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。 7、禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。由于生气、上火一定害病，患病就是被鬼给了！！！正念毕生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！！！ 8、火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！！！ 9、动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的想法就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古代人们治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！！！ 【找好处，认不是】 10、修好的人不少，得好的人少，是由于什么呢？就由于心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？ 11、找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人皆有好处，就是恶人，亦有好处，正面找不着，从反面上找。因此我说，找好处是“暖心丸”，到处都是缘，永无苦恼。 12、找好处是真金，如果想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的有益之处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。 13、认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古代人们说“上善若水”。 14、人和天地是一体，天下的事皆为自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是（错误）到处皆有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看老婆不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不理解的道、不会做的事，都是还是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才不晓得认不是（承认不对即自己认错）。 15、要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。 16、认不是生智慧水，找好处生响亮金。 17、找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。 18、认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。 【五行性】 19、我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来讲的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是相同的。 20。人的苦皆在性子中呢！！！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。 21、木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有啥，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。因此我说，好事歹事都是性子招的。 22、常人的性子皆有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。 23、阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱自尊、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。 阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。 阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。 阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。因此讲什么性，就得哪种病。 二十四。我说的五行，和佛家的五戒是相同的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。 25、真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，更不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人假如得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！！！ 26、这一生是什么性，就知道前生是做什么的。这一生是火性，前生一定是当官的；这一生是水性，前生一定是生意人；这一生是木性，前生一定是工人；这一生是土性，前生一定是庄稼人；这一生是金性，前生一定是读书人。27、前生好杀死生灵的，这一生火性就高；前生好抗上的，这一生木性就大；前生好说谎的，这一生金性就强；前生好怨人的，这一生土性就厚。 28、达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。 29、现今的天时，人人性里皆有火。火性人主贪、好争理，因此才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。 【三界】 30。人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，爸妈生的身，因此讲三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有性子我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不晓得呀！！！31、我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是相同的。 32、佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛；心存道理就是皈依法；身尽情理就是皈依僧。 33、道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。 34、儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。 35、三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。 36、性存天理要柔和；心存道理要平和；身尽情理要蔼和。 37、性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要使人，不使人伤身。 38、性、心、身三界不太平，是由于三界中有三个贼，一禀性（也叫作气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦来讲），二私欲，三不良习惯。如果想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。 39、三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾；地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。 40。心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。 41、性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良习惯；性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，因此要清三界。 42、三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良习惯，身界就没病；心无私欲，心界就没病；性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不晓得呀！！！ 43、人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债；争的亏道理，欠人间债；搅的亏情理，欠阴间债。假若3个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果？贪就是过，争就是罪，搅就是孽。 44、好抱屈伤心，不抱屈保气保命；好后悔伤性，不遗憾保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不遗憾、不怨人，三界就都不受伤了。 45、我亦有三个省，一省性中有还是没有脾气？有人拂逆俺的时候，俺的性里起到什么样的功效作用？二省心里知不知足？有还是没有偏私？吃亏的时刻，心里是什么滋味？三省行为正不正当？确实会做什么？这是俺的三省。 46、我亦有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我亦有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不遗憾、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不仅成道，还能成佛。 47、人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。 48、能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正所谓好了。不能了，就好不了。 【三性】 49、人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正所谓指的天性；人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正所谓指的禀性；后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正所谓指的习惯。 50。以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。 51、天性有源，禀性有根。前生的习惯，就是这一生的禀性。能化去禀性（愁、恨、怨、恼、烦），天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，因此叫做“五鬼”，闹得住宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。 52、习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。可以在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？ 53、神足其实就是德，神足就乐，乐就能够化禀性。脾气化尽，因果自了。 54、去习性、化禀性、圆满天性。 【三命】 55、人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命；心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性（怒、恨、怨、恼、烦）就是阴命。把这三命研究清楚明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢？ 56、“不知天命无以为君子”，不知人不会“达彼岸”。知人的有益之处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性（耍脾气）消天命，好生怨气消宿命，好占人家的便宜长阴命。天命小，要会长；宿命小，要会增；阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。 57、有人来见我，我先问他是做什么的？就知道他的天命有多大；再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不晓得的吗？ 58、人都没有为众的心，只知为己，因此才糟的。我因此能成为善人，是由于我把为己的心开除了，亦即把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗？ 59、孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！！！修德性是长（音掌）天命；学习技艺、多积钱财是长宿命；善用宿命的长（音常）知足，能消阴命；不会用的长阴命。只有长天命，才可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不晓得长天命，又怎么能清楚明白天道呢？ 60。以宿命为公益的长天命，以宿命给自己享受的长阴命。因此讲，故有钱会花超三界，不会花的孽难逃。 61、香瓜，苦的时刻正长（音掌）；天命，苦的时刻也正长。 62、不说人的不对，是消阴命；能忍才可以消阴命；若能忍受大侮辱，便消很多阴命。 63、天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。因此要止宿命、了阴命、长天命。 【性命】 64、性命是人的根，我获得了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命很差，都是被性子累的。因此我教人化性，人能化性，就算得道。 65、性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，由于性子不好，把命也拐带坏啦！！！ 66、性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根；若不认命，也不容易最终，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占人家的便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不晓得，把性命看轻，把名利看重啦！！！ 67、古代人们说：“修命不修性，此是修行第1病；修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！！！ 【四大界】 68、志、意、心、身四大界（四个境界）。的人说：奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”、一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事，便是走上了“黄泉路”。 69、我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟如何算是分清呢？若能本性如如不动（骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性），把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界；若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界；若是不知满足，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界；若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。因此讲，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。 70。志界人没说（没有说道，如何都好），意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。 71、身界人只知为身子作打算，有己没有人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占未到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼；心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人；意界人知足常乐，乐就是“神”；志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是“佛”。人如果想超凡入圣，得会挪界（转移境界）。 72、身界的人相互揭短，心界的人相互争理，意界的人相互容让，志界的人相互感恩。 73、佛界人不思而得，神界人思则得之，魔（心）界人“求”才可得，鬼（身）界人“争”才可得。 74、志有志的性，他是无为而无不为的；意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人；心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜；身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。因此讲，心身两界，绝不可叫他为主，只可叫他听命。 75、讲佛经的人说：人死之后要入六道轮回。我说六道轮回，皆在我们身上呢！！！何必向外求？人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物、不顾情理的便是物道（畜牲道），专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每一天都轮回在我们身上，何必等死后呢？ 76、佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星；以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人；以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。 77、有所忧虑则志倒，有所畏惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿詈则身不正。 78、苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。 79、会使用志的人，越遇逆境越乐；会使用意的人，意念多大，义气也多大。 80。心中有累，就是命里有累，实际上必定会有累事。 81、不愉快是生心眼啦！！！意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就好像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。 82、死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。 83、禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的，万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。 84、把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有，佛国没有假人。 85、用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。 86、以志当人就是个。若是丈夫公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算俺当不起公公！！！”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。 87、各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，依然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你！！！他们这种精神，是还是不是一样呢？因此我说，各教的形式固然不同，可是精神是相同的，若是分门别派就不对啦！！！ 88、当今之世，诸天神佛，全在人间，可其实没有降生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学哪位神佛，哪位神佛的灵就到；学哪位圣贤，哪位圣贤就来。遇见什么事，就学哪些人。像摘（挑取）花似的，摘一个做一个。孟子说：“人都可以为尧舜”，就是叫人夺志。平常人要不夺古代人们的志，到 底是个平常人。 89、真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦！！！ 【学道】 90。人的心理，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上、坏在好上，好上、高处什么地方有道呢？人是正眼没开，把道看错啦！！！别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那么这样就是德，亦即道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦！！！ 91、世人都怕水深火热，怕死在里面。难道不知道好名的死在名上，好利的死在利上，每一天都处在水深火热之中，本人还不晓得呢！！！我讲道，不要名是“入火不焚”、不要钱是“入水不溺”。 92、我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。 93、知足才能落底，知足才可得道，这是得道的要诀。 94、道是天道，人人皆有，并没离开人。今人为啥没得着呢？举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人亦有本，常寻思本人的本（分），诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。 95、好高是贪，怕坏是粘；好好是孽，嫌不好是缺德；不尽职是丢天命。 96、只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦！！！ 【立命】 97、世人都愿享福，为啥享福的人少、受苦的人不少呢？由于人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。 98、看自己不如人，那叫自欺，亦称不知足，这样的人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了；又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论如何富贵两全，也是毫无乐趣。 99、命其实是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。要是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。 100。道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。 101、行道不可出本位，若是离开本位，不仅劳而无功，反而有过。何谓本位呢？其实是人的本分，“素位而行”，就能够成道。 102、人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？就好像梨要成在梨树上，不可以在杏树上成。 103、八德就是八个大门，皆能进入佛国。但是人应当从哪个门进，就由哪个门进，这便是“素位而行”之义。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活（佣工）全都是抱定一个忠字；对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。 104、“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自不然就化啦。所以教人最要紧的是教性、教命。 【化性】 105、人落在苦海里，若没有会游泳的去救，自己非常难出来，所以我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里；救人的性是永久的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的；救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。 106、人被事物所迷，常常认假为真，那叫看不透，因此才说人不对，和人生气上火。其实也就是说是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢？俺当初看世上没有一个好人，俺就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没将俺气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，俺的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。 107、恭敬俺的，正所谓害我；羞辱俺的，正所谓成我。假（指财、色、荣、辱等）的来了，要把它看透，知道是上天使它来考验俺的，受辱受罪，正所谓消灾免难。 108、能知人的性，才能认识人；能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。怎样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，亦即不明他的道，准被他气着。就好像屎壳螂推粪球、黄皮子（鼬）好吃小鸡，争贪的人，好占人家的便宜。哪一界的人，办哪一界的事，因此讲都对。 109、我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那么这样就是佛！！！ 110、逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是本人有罪，受过了算还债，还要感激他，要是没有他打骂，俺的罪什么时候能了？我说小人亦有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。 111、受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不仅忍受，还要感激他。 112、一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自不然就了啦；若是受不了，心里含有怨气，这档子事固然过去，将来必定会有逆事重来，正由于受而未了的原故。 113、凡是对面来的，都是命中有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。 114、人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那么这样就半途而废了。 115、金刚是最硬的东西，因此要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不认为是加福，反而生气，是刚倒了！！！清楚明白人好和愚人生气，是刚炸了！！！不倒不炸，才能立住金刚志。 116、“炼透人情，就是学问”。要在亲朋友好友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了！！！ 117、如果想明德，必须性圆。如果想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。 118、舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。因此我教人化性，是一救万古，性灵不昧，那才是德。
王善人之家庭六步教导
王善人说：“人的存心不同，一时一样。所以一母生九子，九子各别，这叫遗传性。就好像辣椒结子必辣，酸梨结子必酸一样。作为爸妈的要是有不良的遗传性，能从我们的身上化去，叫做‘下荫七玄’了！！！ 爸妈性善，儿女也一定性善；爸妈性恶，儿女也一定恶劣。故有孟母才有孟子。 爸爸的性子有病，似乎栽花伤着根；妈妈的性子不好，如同谷种受了热，都不能滋长。 爸妈的心性不好，儿女绝没有可能会好。若是心性好的时刻生的儿女，后来爸妈的性子变坏了，儿女必定天折。爸妈性子坏、业力重的时刻，生的儿女，以后爸妈做了大的功德，带业轻的儿女，自然变好，带业重的，也得死亡。这是伦常间的感召。于是，人的修咎祸福，都掌控于自己手中。至于社会国家的治乱兴亡，也一定要看每一个家庭中，爸妈的心性所感应而生的儿女怎样，但凡社会国家要坏，都是由于大部分爸妈，恶业感应，生出的儿女，行为越坏越发达，再遇时机，就酿成滔天祸乱。追本溯源，都由于未注重根本教导的原因。古语说“良弓之子常为箕，良冶之子常为裘。”自古以来，圣母都是贤女，贪夫必生孽儿，就是根本教导的铁证。王善人曾说：“男子化性是天清，女子化性是地宁，天清地宁生下的小孩赛神童。” 古代的人，所说的胎教是：孕妇目不视邪色、耳不闻淫声、口不出恶言、寝不侧、坐不边、立不跸、不食邪味、割不正不食、席不正不坐。 王善人廛的胎教是“志教”。何谓志教呢？就是孕妇要定住志(志诚不息之义）----自己敬仰哪位圣贤仙佛，希望生下的子女像谁。主一心一意的格物他的道，反复阅读他的嘉言懿行，甚至悬挂（或供奉）他的圣像，每一天所见、所思、所存，都不离开这一位圣贤仙佛精诚感格，胎儿就会具备这位圣贤仙佛的气质，这便是“志教”。 婴儿喂食母乳最好，已成为一般的卫生常识。有吃奶孩子的母亲，假如生气或上火，乳婴吃了这种奶一定患病。因 此，乳婴的疾病，皆在母亲身上。母亲能保持愉快的心情，婴儿才会心身健全。乳婴虽似无知，他吃奶的时刻（不食母乳也是一样），总是看着母亲的脸，母亲脸色上喜怒哀乐的表情，直接作用与影响到乳婴的心性。因此这时要用“色教”，总保持和善快乐、微笑的面容，最为重要。 襁褓时期，母亲最为劳神。看护适当，婴儿身体便不受制。各国风土、气候、习惯不同，照顾的方式方法也不一样。如日本襁负于背，我国襁抱于胸，皆有适当的具体位置，第1有益小孩的卫生，第2收拾方便，大人不苦恼，第3经济上不靡费，可经久如法处理。 婴儿初生时，母亲就应该“叫（呼唤)性”。 王善人说：“婴儿降生以后，听他的哭声就知道他是什么性。哭声急的是火，慢的是水，时哭时止的是土，大声哭，突然停止的是木，哭声响亮，连续不断的是金。认清他的气禀性之后，就要常呼唤明礼（火），这是木生火，男孩的顺运。若是女孩是木性，就要常叫柔和（水），这是木向水上行，是女子的顺运。日子久、性就化了。” 除了“叫性”，还要用“意教”。母亲的意念不清，小孩必好哭，似乎小孩的心情和母亲的心情，有一条无形的线牵着似的。因此母亲的意要清，不胡思乱想，意念中总觉得俺的孩子最乖，最有出息，小孩也必乖巧。 从出生到满一周岁，叫做婴儿，体质发育最快，寒热饥饱，都要特别留意，更须留意清洁卫生，以免妨碍婴儿发育。除上述“叫性”、“色教”、“意教”之外，婴儿有浓厚的接受提示性。如婴儿手内玩具，被人夺去，爸妈赶快提示说：“俺的孩子好使人，别人拿去便不要。”婴儿就不哭了。婴儿还有强盛的依靠性，总喜欢找人抱，若是哭着找人，大人不理他，他晓得这方法无效，就不哭叫了，静待母亲来，渐渐养成耐性的美德。婴儿稍大一点会说话，就要“教命”。 王善人说：“稍大一点会讲话，便要教他叫父亲、母亲、哥哥、姐姐等，使他晓得长幼尊卑。”这是教命。 至三岁是幼儿时期，幼儿的体质发育较迟，动作多属本能性，缺乏自觉的能力。 儿童天性好动，好敲打东西、摔破、投物品等，也是发育的自然方法，不可强加压制，由于不能发泄活力，最易患病。儿童稍长大一点就喜欢户外游玩，射击舞蹈，利高声吵闹、嬉笑奔跑，爸妈因势利导，便是儿童的体育。 儿童的模仿性大，看到叫化子学讨饭，遇到盲人学瞎子。幻想力也大，以竹代马，用叶当舟，架桌为楼之类，都是发挥他的幻想力。好奇心也大，遇事打破砂锅一一问到底。爸妈一定不要厌烦，这正所谓启发儿童智慧的好机会。若能好好利用儿童这几个特性，便是最有利的智育。 儿童有接受提示性、报答心和积蓄性，如儿童跌倒，爸妈说：“俺的孩子跌倒总不哭。”儿童就会不哭了。王善人说：“就是小孩不听话，也说他听话，好哭，也说他不好哭，日子久了，自然能改过来。”儿童的报答心也是天性，爸妈常问小孩：“你长大如何孝敬爷爷奶奶？”儿童听了便神清气爽，说出他的孝心。王善人曾说：“做爸妈师长的教育子弟，要常提老人和老祖宗的有益之处，不拿老人的有益之处去教，就是悖道。如今学校里，只教知识，并且说老人是‘老腐败’，种下这种因，子弟的知识越高，越瞧不起老人，因此才养成不知孝悌，不明礼让的习俗。”儿童好积货很多小东西，收藏起来，充分表现他的储蓄性，爸妈应引导他养成储蓄的习性，这几个都是儿童的德育。 儿童教导，言教不如身教，爸妈要以身作则，才是最有利的教导方法。 儿童判断是非的能力，终究有限，爸妈要保持“是是非非”的态度。比如：儿童的行为正确，就用笑脸嘉许，行为不对，就用古板的面孔，使他晓得这种行为不受欢迎，久了儿童自然会养成正确的是非观念。若是儿童展现出一些小聪明，明明是不对的事，可是引人发笑，爸妈也笑起来，这等于鼓励他行恶事，或者因为偏爱，孩子会撒娇，就放任他的过错，也等于是害孩子。因 此，保持正确的是非态度，是最要紧的，小的事情或初犯的时刻不注意和提防纠正，等发展壮大成大毛病，再想教就迟了。
王善人是真的么
手游天涯明月刀逆天改变命运奖励为500绑点奖励和耳饰听情相伴曲。咱们能够通过逆天改变命运这个玩法，来改变天刀手游中的一些特定NPC角色的命数结局就打比方说里面的叶知秋，身为天煞孤星的命局，克父克母克师克妻，还有生死离别总是和他的人生脱不开关系，不过现在咱们能够通过逆天改变命运系统，做出不相同的选择，来改变他的最终结局。
手游天涯明月刀逆天改变命运的条件
这个逆天改变命运系统将会在我们达到54级的时刻开启，点击界面右侧的菜单，在功能导航栏中点击天命，在其中就能够看见逆天改变命运的按钮了现在已然开放了叶知秋曲无忆柳扶风胡小宝这些角色天涯明月刀手游中55级的逆天改变命运，前提任务可以依据主线任务操作即可。
假如想要获得逆天改变命运的大结局是与你的星命有关，55级的逆天改变命运主人物是叶知秋，总之玩家星命需要达到过破军，贪狼，七杀就能够依照剧情达到完成逆天改变命运首次就触达特殊结局，天命就在少侠手里，望少侠前来体验辽国二公主耶律延寿女突然现身燕云，昔日蛮横跋扈的金枝玉叶竟然会离家出走是送她回去，还是帮她一把抉择权，就在你的手上。
其实也就是说生活之中有许多时候我们有些问题总是在出嫁后才了解的，如此问题都是什么呢？为啥出嫁前不能知晓呢？接下来由我们来一块瞧瞧有哪些方面的问题是如此的？
1。工作问题
出嫁前都是一个人，因此工作中会遇见形形色色的人，这时候也不乏有许多你心爱的人，这时候的你可以去喜欢去暧昧，不过出嫁后你就不能再这样了，由于会给你带来许多麻烦，因 此，这几个人你在喜欢也要退避三舍了，这几个在出嫁前你是不会想到的，断然不会去思考的，出嫁后你就知道了。
2。生活问题
自己一个人生活的时刻，你会觉得生活很简单，家中的柴米油盐也不需要你去考虑，假如没有了，点个外卖或者出去吃一顿就好了，不过当出嫁后，你就需要慎重考虑如此问题了，由于你不能只顾着自己要慎重考虑对方的念头和感受，这便是生活之中的问题了，本人的时候不会去思考假如经营生活，不过等出嫁了就是二个人的事情了，因此这也是婚后发生的一些需要思考的问题。
3。家庭问题
最后就是家庭的问题了，当本人的时候，仅需要思考本人的事情，顶多思考一下自己爸妈的事情，不过，假如是出嫁后，first of all需要思考的是本人的小家，还要思考本人的爸妈和岳父岳母的家庭问题，这便是三个家的问题了，因 此，在此问题上就需要慎重考虑许多了，毕竟每一个家庭的行为习惯都是不同的。
因此以上三个问题都是在出嫁后再能知道的问题，出嫁前或许不会想到，断然不会去思考，不过出嫁后就一定会去思考的问题。当婚后发生了几个问题，而你没有经历过，这个是很正常的，这时候仅需要思考一下各个方面，权衡利弊就能够了，毕竟并非一个人的事情了。
北半球每个地方，当地时间12时，太阳位于正南。
根据每日昼长，可推知每日日出日落时间，据此推知与正南方向（12时）的角度差。
春分、秋分昼长12小时，6时日出，与12时正南相差90度，日出时太阳位于正东，同理，日落时，太阳位于正西。
东、西半球都一样，南半球正午太阳方向是正北，东西没有任何变化。冬至日是，日出于东南，日落于西南。
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南半球在南极和赤道之间的半个地球，赤道的南边为南半球。位于南极点附近的是南极洲。巴西、澳大利亚是南半球最大的两个国家。大洋洲、南美洲大部，皆在南半球。
亚洲的印度尼西亚由于其70%以上的国土位于南半球。东帝汶是亚洲唯一一个全境都位于南半球的亚洲国家。非洲被赤道横贯中部，是全地球南半球国家最多的一个洲。
北半球，是指地球赤道的北边的地区。在这个半球内，陆地占39、3%，海洋占60。7%。北半球的冬季一般是12月至2月，夏季一般是6月至8月，与南半球四季相反。北半球温带地区分布最广的两种气候分别为：温带大陆性气候和亚寒带针叶林气候。全部位于北半球的有北美洲和欧洲。
狮口张！！！