调候喜用神和用神哪个优先？两者冲突如何办？(算命五行流年)
调候喜用神，出自《穷通宝鉴》，调候即调节气温、气候之意；
春季为湿;夏季为暖、为燥;秋季为燥;冬季为寒、为湿；寒、暖、湿、燥固然表现于四时，但调候那么是专供冬季或夏季出生者使用，如四柱有太寒或太燥弊端之人所需。
哪种类型的八字需要调候？
干支组合结构以中和为贵，故论寒暖燥湿，亦以中和为上。因 此，如有寒暖燥湿失调，就必须用调候的方式方法来处理，所谓得气之寒，遇暖而成，得气之暖，逢寒而成。太寒，要以暖来医;太暖，就用寒来治;过湿，需以燥来调;过燥，则以湿来医。也就是说，务必使其适候为妥。
简单说五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润
寒：指在亥子丑三冬出生人，八字中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，如此的八字谓之寒，属于寒性的四柱需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。
热：指在巳午未出生人，八字中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种类型八字谓之“热”。热性的四柱，用“热用寒治”的方式方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。
燥：指在未戌月出生，八字中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种类型八字谓之“燥”。燥性的四柱采用湿治，最好用亥子水进行调候。
湿：指出生在亥子月，八字中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种类型八字谓之“湿”。湿性的四柱需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候；
用神和调候哪个重要？
调候喜用神和用神发生冲突的时刻，用调候喜用神还是用神呢？
有的人认为，疾病的推断以调候与通关喜用神为主，扶抑喜用神为辅助作用；
而有的则认为，调候与通关喜用神只起辅助作用，疾病的推断仍以扶抑喜用神为主，以五行旺衰为准则；
其实也就是说是相辅相成的，最好能二者兼顾为上，不能兼顾的时刻，则要区分命格的轻重缓急，该生克为上的时刻则运用生克为主，该扶抑为重要的时刻，则先考虑扶抑，该调侯的时刻就调侯，假如能够多种兼顾一起，那么这样就是最好但是的命局了，
春季为湿;夏季为暖、为燥;秋季为燥;冬季为寒、为湿；寒、暖、湿、燥固然表现于四时，但调候那么是专供冬季或夏季出生者使用，如四柱有太寒或太燥弊端之人所需。
哪种类型的八字需要调候？
干支组合结构以中和为贵，故论寒暖燥湿，亦以中和为上。因 此，如有寒暖燥湿失调，就必须用调候的方式方法来处理，所谓得气之寒，遇暖而成，得气之暖，逢寒而成。太寒，要以暖来医;太暖，就用寒来治;过湿，需以燥来调;过燥，则以湿来医。也就是说，务必使其适候为妥。
简单说五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润
寒：指在亥子丑三冬出生人，八字中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，如此的八字谓之寒，属于寒性的四柱需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。
热：指在巳午未出生人，八字中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种类型八字谓之“热”。热性的四柱，用“热用寒治”的方式方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。
燥：指在未戌月出生，八字中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种类型八字谓之“燥”。燥性的四柱采用湿治，最好用亥子水进行调候。
湿：指出生在亥子月，八字中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种类型八字谓之“湿”。湿性的四柱需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候；
用神和调候哪个重要？
调候喜用神和用神发生冲突的时刻，用调候喜用神还是用神呢？
有的人认为，疾病的推断以调候与通关喜用神为主，扶抑喜用神为辅助作用；
而有的则认为，调候与通关喜用神只起辅助作用，疾病的推断仍以扶抑喜用神为主，以五行旺衰为准则；
其实也就是说是相辅相成的，最好能二者兼顾为上，不能兼顾的时刻，则要区分命格的轻重缓急，该生克为上的时刻则运用生克为主，该扶抑为重要的时刻，则先考虑扶抑，该调侯的时刻就调侯，假如能够多种兼顾一起，那么这样就是最好但是的命局了，
标签：