月老之名字叫什么名婚姻夫妻红绳(月老的别名叫什么)
月老叫什么?
月老之名字叫柴道煌，他掌管天上人间的男女姻缘，他的初恋女朋友是孟婆！！！月老只是幽冥界的官吏，他住在地曹，可以说他只是个鬼仙而已，并不能和太上老君这几个太乙大罗金仙相比，因此也没有啥宫殿，最多在幽冥界有个小房子！！！丘比特
啥是月老?
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记录载入了唐朝元和二年，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这档子事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”， 月老由此而来，从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。月老是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神。 月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。 关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。” 《续玄怪录·定婚店》中说：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。月下老人，简称月老，尊称为月老爷、月丈夫，是道教的神祇之一，为掌管男女爱情婚姻之神，相传为\“媒神”。出处：沈复《浮生六记》——\“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方皆有月老祠；唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记录载入：唐朝人韦固路过宋城（今商丘），遇一老人在月光下翻检爱情婚姻簿子。指的是媒人。引证：1。《红楼梦》：\“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这二个人的脚绊住。”2。《浮生六记》：\“世传月下老人专司人间婚奂鶳，这一生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。”3。《老张的哲学》老舍：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。
月老之名字叫什么
全称"月下老人"，本是因故事发生的环境而凭空塑造的一个人物，怎么会有具体之名字呢？
月老(民间风俗人物)详细资料大全
月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记录载入了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这档子事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐朝人对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度。对于从前那种出嫁务必要讲究的是门当户对的观念来说，月老的爱情婚姻观念显然有了很大的进步。
基本介绍
- 本名 ：月老
- 别称 ：月下老人 月下老儿 柴道煌
- 所处时代 ：唐朝
- 出生地 ：宋州宋城（今河南商丘）
- 主要成就 ：牛郎织女
- ：道教
- 起源年代 ：唐朝
- 神职 ：中国神话传说中执掌爱情婚姻的媒神
- 人物出处 ：《续玄怪录·定婚店》
- 祠堂 ：月老祠
月老宝诰
月老宝诰（一） 志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（二）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（三）。慈眉一点，有情人终成眷属（四）。红绳一牵，逃但是三世宿缘（五）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（六）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（七）。大圣大慈，大仁大愿（八）。牵缘引线，月下老者（九）。合婚联姻，正缘尊神（十）。 【注解解读】： （一）月老仙师： 月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （二）团圆月下，相思树底，订婚殿中： 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （三）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘： 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记录载入：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （四）慈眉一点，有情人终成眷属： 慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （五）红绳一牵，逃但是三世宿缘： 三世，前世、这一世、来世。此句言中国古代人们对婚姻以“前世注定这一世缘”的认知态度 （六）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间： 拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记录载入：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （七）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外： 童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记录载入：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （八）大圣大慈，大仁大愿： 大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生爱情婚姻皆美好之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （九）牵缘引线，月下老者： 月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （十）合婚联姻，正缘尊神： 为月老仙师之圣号，道教也叫“合婚联姻天尊”。人物出处
月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，其实没有记录载入。记录载入月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，其实就是后来在老百姓中被奉为爱情婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠轶事典故
大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的来历，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老 唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用以系夫妻双方的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差如此多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。文献记录载入
《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，这一生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“难道他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了俺的事，紧接着好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不仅有媒有妁，同时又请得是成双成对的媒妁，余外更加的多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第3折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第五7回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这二个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正所谓一对佳人才子。虽在海外，不过 也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。婚恋观
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命数，不是自己能够确定和改变的，“天下之事都是定好的”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。 唐人的这种前定观念，然而也表此刻婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。 月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋范畴的艺术化、形象化。其实也就是说，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北爱情婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，其实就是“主河北爱情婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，爱情婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之因此能成为夫妻，那么是因为地府冥吏以绳相系，也是冥冥当中的命运安排。 但是月老于月下结绳以定爱情婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的爱情婚姻之神。其实也就是说命数是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并 不是是一成不变的，即使神佛也不可控制人的思维，命运掌控于自己手里，正是：谋事在人，成事在天，若命运真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，故而切不要命定观。艺术形象
文献形象
关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”影视形象
《西游记》《西游记贰》郭德信饰 月老 《春光灿烂猪八戒》李智贵 饰 月老 《欢天喜地七仙女》马崇乐 饰 月老月老合婚真经
《步虚韵》 太极分两仪，阴阳本为一。 和合仙宫坐，掌管爱情婚姻籍。 天喜祥光至，合卺做夫妻。 月老牵红线，夫妇长相依。 合婚联姻天尊 慢澄清韵 人生于世万般难，修福修寿修姻缘。 爱情婚姻本是前世定，但需这一生把线牵。 凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。 仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 道场众等，人各恭敬。 恭对道前，诵经如法。 八大神咒 净心神咒 太上台星。应变无停。 缚魅。保身护命。 智慧明净。心神安宁。 三魂永远。魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。 舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。却邪卫真。 喉神虎贲。炁神引津。 心神丹元。令我通真。 思神炼液。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊。安慰身形。 弟子魂魄。五脏玄冥。 青龙白虎。队仗纷纭。 朱雀玄武。侍卫我真。 安土地神咒 元始安镇。普告万灵。 岳渎真官。土地祇灵。 左社右稷。不得妄惊。 回向正道。内外澄清。 各安方位。备守坛庭。 太上有命。搜捕邪精。 护法神王。保卫诵经。 皈依大道。元亨利贞。 净天地解秽咒 天地自然。秽气分散。 洞中玄虚。晃朗太元。 八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。 乾罗怛那。洞罡太玄。 斩妖缚邪。度鬼万千。 中山神咒。元始玉文。 持诵一遍。却病延年。 按行五岳。八海知闻。 魔王朿手。侍卫我轩。 凶秽消散。道炁长存。 祝香咒 道由心学。心假香传。 香爇玉炉。心存帝前。 真灵下盼。仙斾临轩。 令臣关告。迳达九天。 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。 广修亿刼。证吾神通。 三界内外。惟道独尊。 体有金光。覆映吾身。 视之不见。听之不闻。 包罗天地。养育群生。 受持万遍。身有光明。 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名。 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护。 开经偈 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途。慈心解世罗， 无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》 尔时。太上老君， 在清净天上，大福堂国，长乐舍中 。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天， 老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无老婆。女无老公。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。怎样禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。 老君曰，世间男女，爱情婚姻不顺，种种恶因，皆是自己一身造恶所致，有因前生，有因这一世，呵风骂雨，不尊重神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝爸妈，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人老公，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，导致星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，难道不知道人心其实就是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。 老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界， 创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。 吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其风俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，互相恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物， 若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺爸妈，契约六亲， 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。 若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五， 就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。 弃恶修善，依经奉行， 老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散， 百福千祥，居于家里，举案齐眉， 家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。 后世子孙，蓬勃发展，十相端严，人中显贵。 是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。 老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰： 男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。 月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻，必成千古留佳名。 情定终身结美好。龙烛辉煌照花堂。 玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。举案齐眉好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。 老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝， 是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法 ，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。 若遇阳刃重婚煞，爱情婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。 试问诸煞怎样解，急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。 爱情婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。 财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄。爱情婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。 福德宫中有灾厄。福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄，本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。 水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。 血光产难有灾厄。贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄。集福星君解消除。 太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢捷报受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。 乾男坤女，前世姻缘。 月老仙师，配遇周全。 妇敬夫爱，互相蕴含。 忠贞不二，恩爱绵绵。 尊老怀幼，子孝妻贤。 幸福美好，合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。 郎君拉着老婆手，老婆踏入郎君怀。 金童玉女两边排，引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺，青龙白虎护住宅。 急急如律令。合婚宝诰
志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃但是三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。和合二仙宝诰
志心皈命礼 云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女爱情婚姻皆美好， 玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜， 离别分钗能合钿， 燃香供养， 分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿， 大圣大慈，怀道抱德， 和合万事天尊。小赞韵
月老功德，匪夷所思，人间男女姻缘籍，根根红线系，爱情婚姻美好，子孙永不息。 向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。 仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。召和合二圣咒
仰启和合二圣者，语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香，馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。 常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至，瑶坛集千祥。 星汉景云睦，门庭喜气洋。 霞帔引佳人，喜帕渡情郎。 新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。 普极于壹切。 诵经禳婚缘。 消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地， 神之最灵， 升天达地， 出幽入冥，为吾关奏，不得留停， 有功之日，名书上清， 向来诵经功德，上奉高真，下保平安， 赐福消灾，同赖善功，证无上道， 一切信礼，志心称念， 合婚联姻天尊，匪夷所思功德。
月老是什么神仙
红喜神
月老是汉族民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐代人们对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度。
咱们国家的爱情之神
1。女娲娘娘
中国神话传说中的创世神之一，并且也被尊称为大地之母，是中国最早的一位女性神祇。传说她在捏土造人之后教育人类繁衍生育，因此在古老神话传说中她也被叫作“媒神之祖”，是中国最古老的爱神之一。
2。月下老人
也称月老，常见于各式神话故事，演义，小说和影视作品之中，是中国知名度最高的一位爱情之神。传说他的月桂树下有着世间每一位伴侣之名字。假如代表两人的情花绽放，就预示两人的情缘已到，仅需把两人的红绳连在一起，那么她们将会永久的相爱下去。
3。泗州大圣
这位爱情之神只在广东福建地区流传，传说在福建惠安和晋江地区有一条河水势湍急，无法架桥。观音菩萨和当地土地为解决此问题，幻化成一老翁和一女子立与河中船上，扬言只要用钱丢中女子就能够把她娶回家，因此引来无数男子掷钱可惜没有投中的。这时候泗州的一位小伙子想了一个奇妙的方式方法掷中了菩萨，你想啊观音菩萨怎么可能嫁人，于是用法术将男子肉身留于此地一亭中，灵魂则引渡到西方成佛去了。而这位男子传来传去就成了专门解决痴男越女爱情婚姻的爱情之神了。
4。牛郎织女
这两位的传说已经家喻户晓了，就不用我多说了。每一年的七夕已经变成了我们我国传统的情人节，那么把这两位比作爱情之神也无可厚非。
月老之名字叫什么
全称"月下老人"，本是因故事发生的环境而凭空塑造的一个人物，怎么会有具体之名字呢？月老就是月下老人，没有名字，他只是个传说~兄弟 我打个电话问问玉帝 别急哦 知道了！！！ 谢谢 玉帝！！！！！！专司爱情婚姻之神 姓月名老说正经的~月老不知其名。典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》： 唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说：“袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”这便是流传千人的俚语“千里姻缘一线牵”的由来。 韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：“足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为“定婚店”。 牵红线的老人，从此称为“月下老人”。 望采纳~。。。。那太白星君什么的也没名字啊~就爱神呐 外国的爱神，相对应于希腊神话的阿芙罗狄忒Aphrodite。她的忠实随从小爱神厄洛斯Eros（罗马又称邱比特Cupid）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第1个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。 此刻维纳斯已经确定被世界所接受，成为人们对美女或者爱的代表象征。就是月老阿，神话里虚构的一个人物名字，没有史记的。
月老之名字叫什么?
月老叫玄七，孟婆叫十九
“月老”的由来
月老名叫“柴道煌”，最早的出处见于宋代的笔记《太平广记》中的《定数十四爱情婚姻》，其中注明引自唐代的笔记《续幽怪录》。 唐朝时，杜陵有一个青年叫韦固，从小爸妈早亡，想着早日娶妻，以传香火。但数次求婚，始终不成。 贞观二年，韦固去清河游玩，途中在宋城（今河南商丘）南边一家客店住下。以前有人给他介绍了司马潘昉家的闺女，约在店西龙兴寺的门口相见提亲，这天早上，斜月尚明，看见有一个老人，靠着一个包袱，坐在台阶上，借着月光翻书。书上的字，韦固一个都不认识。 韦固问老人：“老父读的是什么书呀？我自小苦学，所有的字都认识，就是外国的梵字，我也认识。我却不识得这本书上的字。” 老人笑着说：“这不是世间的书，你有机会缘分，才能见到。” 韦固说：“这究竟是什么书呢？” 老人道：“幽冥之书。” 韦固又问：“幽冥之人，怎么会来这里来？” 老人道：“天太早了，才能被你见到。我是幽吏，主人生之事。此刻道路之上，人鬼各半，你是分不出的。” 韦固接着瓿：“那么老人所主何事呢？” 老人回答：“天下之人的婚配。” 韦固大喜：“我从小没有双亲，想早点娶妻，以传宗接代。不过十年来，数次提亲，竟没有一个适合的。此刻有人给我介绍了潘司马的闺女，可以成吗？” 老人说：“还是不成。” 老人接着说：“你的老婆此刻才三岁。等她十七了，就会嫁给你。” 韦固问老人包袱中的是什么？老人说：“这是红绳，用以系在两口子的脚上。哪怕是仇敌之家、贵贱悬殊、贫富不同、远在天边，此绳一系，必是良缘。你的脚上已经系上了红绳，不用再去提亲了。” 韦固问：“那俺的老婆在哪？家中是做什么的？” 老人答：“就是店北卖菜农家里的女子。” 韦固问：“我能看看吗？” 老人答：“会在这儿抱着卖菜。你跟着我，就能看见。” 天亮后，却没有过来。老人就卷起书本，提起包袱，走在前面，韦固在后面跟着，两人来到菜市场。 韦固看见一个瞎眼的老妇，抱着一个三岁的女孩，女孩长得很丑陋。 老人指着女孩说：“这是你的老婆。” 韦固大怒道：“我可以杀了她吧？” 老人道：“此女命里有大富贵，因子而得，怎么能杀呢！！！”说完老人就消失了。 韦固把一把刀交给仆人说：“你替我杀了那个女孩！！！”仆人答应。 第2天，仆人带刀来到菜市场，在众人中一刀刺去，转身逃走。回来后韦固问他是否刺中，仆人答：“本想刺她的心口，结果刺中了她的眉间。 韦固向潘昉家闺女提亲，结果还是不成。 十四年后，韦固靠爸爸的关系做了相州参军，刺史王泰看他很有能力，便把闺女嫁于他为妻。年纪十六七岁， 容色华丽，韦固十分满意。但是她的眉间经常贴一花钿，就是洗澡，也不除去。一年后，韦固终于忍不住问她，老婆哭着说：“我是郡守的养女。一开始我爸爸曾在宋城主事，并在那里终老。我还在襁褓时，家人都死了，只好在城南与乳母陈氏住在一起。三岁时，在菜市场中，为一狂贼所刺。此刻刀痕尚在，因此用花钿遮挡。七八年前，俺的叔叔将俺接在身边，这才能嫁给你。” 韦固问：“陈氏瞎眼吗？”老婆说：“你如何知道？” 韦固说：“那么这样就是我使人刺的。”两口子都称奇不已，从此以后更加恩爱。 韦固生了一个男孩，后来当了雁门太守，韦氏成为太原郡太夫人。 宋城县宰听说此事，在店上题名：定婚店。
啥是月老
月老是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神。 月老别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。月老形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。 关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。” 《续玄怪录·定婚店》中说：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”白话意思是只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。
神话传说里月老是谁?
月老是民间传说人物，指的是柴道煌。
柴道煌，民间又称月老、月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记录载入了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这档子事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
人物出处
记录载入月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书 。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。
这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，其实就是后来在老百姓中被奉为爱情婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会破解一切最终成为夫妻。
上面的内容参考 知识混装大无极-柴道煌、知识混装大无极-月老