吉神泰逢音频太阳神话兵器(八字四大吉神)
吉神泰逢是男是女?《山海经》中的。
吉神泰逢是男的
谁能帮我翻译一下这个阿。
Chinese mythology and Greek mythology the two generate historical period have successively，originated in the Aegean Sea region of Greek mythology
Emerged in the patriarchal clan society to the slave society in the early stage of this one， andChina myth originated in matrilineal society，
Predates the Greek mythology for thousands of years， it also spread to the later two has produced certain influence;
Furthermore， the two generation of the regional environment differences also exist， most ofGreece
Area of mountains forest， barren land， agriculture is very difficult to carry out， but offshoreadvantage， so much
La people display one's skill to the full in the maritime trade， eventually developed commercialsociety economy
The morphology， and the birthplace of China mythology is fertile land， irrigation facilities in themiddle and lower reaches of the Yellow River
Area， provides the condition to be richly endowed by nature for agricultural production， and formed with the Greek
The commercial civilization of different agricultural civilization。
Third， two in the idea of myth and the myth of concept in the idea of myth， the Greek myth
The gods have mortal no spells， but in addition， they are highly
Personality of God， most out of animal shaped this pattern， in the Greek concept of God，
People are the same shape， same sex。 So， we see in the Greek mythology the gods， have
The mortal body， and ordinary people all likes and dislikes， anger， desire emotion，
Four。 Compared to the Greek mythology， the myth of the "mysterious" China color is strong Xu
Many。 In the primitive concept， "God" is the supreme， inviolable， God
The world is difficult to discern， and people of the world are distinct; it can be said， "God" in the
The ancestors of the solemn and solemn heart。 For "God"， they are a mixture of fear andworship。
Specific to the image of God， and man is also different categories， Chinese myth of the "God" is
Strange， is usually associated with the "blame"， even can be traced to the totem from primitive society
Worship traces。 For example， the creation of human Nuwa human face the snake， Shennong is the
The person， even if is the symbol of friendly Ji Shen Tai Fung， although the shape like a man，but it is behind
Dragging a tiger's tail， as one of the Three Emperors and Five Sovereigns Zhuanxu， is even more bizarre:
The face of a man， the pig's mouth， kylin body， pig feet。 The image of God， is the code
Type ghost gremlin， give a person a kind of sense of awe。 In addition， China myth of the "God"like
In Greek mythology， the gods that have， modality and content， their personality is mostly
Plane， and are， and constant， sometimes become a kind of abstract morality
Avatar。 In short， in the Chinese myth of the "God" on the body， no matter is the shape
Or internal， it is very difficult to find traces of mortals， the lack of the rich personality
Syndrome。
亲帮采纳侠哦～
养了两条龙的孔甲，其中雄龙的涎沫传到哪个朝代?
孔甲姓姒，是夏朝的第十四任君主。历史上对于孔甲的差评较多，史籍里好像没有对他的正面记录载入，打比方说《国语·卷三·周语下》中说"孔甲乱夏，四世而殒"；《竹书纪年》记录载入："王好事鬼神，肆行淫乱，诸侯化之，夏政始衰。"《史记·夏本记》中也说他"好方鬼神，事淫乱"。但也有人认为"祖甲贤明，并 不是乱君"，但此说法其实没有可靠的史料佐证，所以孔甲或淫乱或贤明还仍然存在争议。
孔甲乘龙塑像
史学界大多数认为，夏朝传至孔甲时，依然出现"德衰，诸侯畔之"的局面。剖析其理由，也大多归咎于孔甲的两大爱好，一是好事鬼神，二是喜欢养龙。
孔甲帝喜欢养龙的事情见于多种史籍，而他好像还有一个好爱好就是打猎。但孔甲喜欢打猎的事情史籍里记录载入的并不多，在我所接触的史料之中，目前只发现《吕氏春秋·音初篇》和《竹书纪年》中有关于此事的记录载入。
《吕氏春秋》中说，有次孔甲帝带了一大帮侍从和卫队，驾着车子，骑着骏马，上翔猎鹰，下逐猛犬，浩浩荡荡地到东阳萯山田猎。东阳萯山亦称东首阳山，在今河南巩义市北，坐落于黄河南岸。《山海经·中山经·中次三经》中有记录载入："萯山之首，曰敖岸之山，其阳多㻬琈（tú fú）之玉，其阴多赭、黄金。"皇甫谥《帝王世纪》中也认为萯山"即东首阳山也。"
东阳萯山居住着一位吉神名叫泰逢，而郭璞《图赞》中则说他"好游山阳"。无论是居住还是"好游"，反正大家都清楚吉神泰逢是经常在那里出现的。神仙们都喜好清静，而孔甲的这次打猎却又这样声势浩大，吉神逢泰恼于骚扰，于是施法兴趣一阵狂风，刮得飞砂走石，天昏地暗，孔甲和他侍从及卫队们在狂风中晕头转向，大多失散，也因此迷失了道路。
孔甲身边只剩下了几个侍从，东奔西藏地到处乱撞，最后跑到山沟里一个百姓的家中逃避风暴。恰巧这家人刚刚生了一个男孩，邻居和亲朋友好友们都挤在屋里向主人道贺，看见国君孔甲突然驾临，非常非常高兴。有人就论："这孩子出生的日子真好，刚天生就遇到了国君，将来必定富贵大吉。"亦有人觉得这并 不是吉兆，以为这孩子出生的日子虽好，但恐怕承受不住，将来或许会有祸殃。
孔甲帝听了很气愤，大声说道："胡说！！！把这个孩子给我做儿子，看谁敢使他遭殃？"于是在狂风停息了之后，孔甲帝就把这个孩子带回宫中，交由宫人们养育，自己也经常探视，对孩子的成长极其关心。
之后的日子，孩子渐渐长大，到了成人之后，孔甲便想着封一个官职给他做，用以人们证明，帝王有不仅有使人免遭祸殃的能力，还有使人富贵显达的能力。然而事与愿违，一件出乎意料的事情却改变了这个小孩的运势。
一天， 这个已经长大成人的年轻人正在王宫的演武厅里玩耍，忽然一阵狂风吹来，把厚重的帷幕吹动，屋上的椽子支撑不住，轰然坍塌下来，重重地砸在兵器架上。兵器架上的一把板斧被震飞起来，不偏不倚地砍在这个年轻人的足踝上，登时把他的一只脚砍了下来。从此他就成了一个残疾人。原本想着给他安排一个官职的孔甲这时也不由得感叹起来，唉声说道："呜呼，有疾，命矣夫！！！"看来这便是命啊，不是人力所可以改变的！！！无奈之下，只好让他做了一个看门人。
孔甲帝由于此事而感触，于是作了一首歌，名为《破斧之歌》，据说这是东方的第1首歌曲。
《破斧之歌》的具体内容，《吕氏春秋》里其实没有收录，可见这档子事情的真伪还有待考证。在无白书生看来，此事也恐怕只是野史趣闻，未必是真。
至于孔甲帝"好事鬼神"以及"淫乱"之事，史书上也只是那么一说，其实没有用事实来证明。可见此事虽不能断定它就是空穴来风，我们也只能说它是"莫须有"了。
然而对于孔甲帝喜欢养龙，不仅《史记》中有记录载入，《左传》和《竹书纪年》等古籍中亦有记述，因此我们后人也不得不相信这便是真的了。
在咱们国家的历史上，龙一直是人们敬畏和崇尚的祥瑞动物，它被人们付与了种种神奇的特性。龙应该在远古历史上真的的存在过，黄帝就是乘着黄龙升天的，甲骨文中的龙就是一个龙的象形。后来龙特别频繁地出现于咱们国家的神话中，想来与它在远古的存在有着非常大的关系。
甲骨文“龙”
中国是龙的故乡，中国人是龙的传人，自夏朝时起，龙就与历代帝王产生了不可分割的联系。神话传说中的大禹本身就是一条虬龙，他在治理洪水时又有应龙等很多龙的帮忙，治水成功后又有两条神龙从天上降下来预示祝贺。《拾遗记》卷一记录载入，帝舜时南浔国曾从地脉深处挖掘出一雄一雌两条龙，并把它们献给了舜，舜于是建豢龙宫，并设专人来喂养它们。后来舜玄空网位于禹时，也同时把两条龙赐给了他。由此看来夏朝和龙有极其关系。那么孔甲喜欢养龙也是无可非议的了。
中国神话传说的作品目录
序言1
导论篇
第1章2
神话不是空想出来的 / 神话的源头与劳动的关系 / 反抗神的神的出现
第2章5
神话和宗教的关系 / 宗教的源头 / 原始人的宗教观念 / 图腾主义 / 巫术 / 神话和宗教的不同以及它们之间相互推移的情形
第3章10
中国神话只存零星片段的缘故 / 神话的历史化 / 诗人和哲学家对于神话的保存与修改 / 历史学家亦有意无意保存了部分神话
第4章14
保存神话资料最多的一部古书：山海经 / 山海经各个部分的写作时期 / 山海经是“古之巫书” / 山海经的图画和文字 / 山海经有散漫和疏略的缺点 / 还很有必要对这部书的文字方面做深入细致的研究
第5章20
神话对科学的启迪之功 / 某些神话可称为“幻想的科学” / 中国神话在这一方面的例子 / “嫦娥奔月” / 神话对客观真理的探求引导人们走向科学文明
第6章二十四
中国神话的几个鲜明特色：first of all在神话传说中响彻了劳动的回音 / 克己助人、博大坚韧的精神是神话表现的另一个特色 / 反抗暴君专制、追求爱情婚姻自由是神话进入阶级社会后表现的两大特色
第七章28
仙话侵入神话范围造成的现象 / “嫦娥奔月”是最早仙话化的神话 / 黄帝、禹和西王母神话的仙话化 / 东方和西方仙话的两大来源 / 仙话不同于神话的精神实质 / 要依据不同情况区别对待不同的仙话：可列入神话考察范围的四种仙话
第八章32
从狭义的神话到广义的神话 / 后世产生新神话的客观因素 / 古典派学者对神话与传说的界说 / 传说混称为神话是神话走向广义的第1步 / 广义的神话是神话发展的必然趋势 / 广义的神话蕴含的内容 / 神话的简明定义和它从古时候到现代发展的情形
第九章35
中国神话对于后世的作用与影响 / 诗经和楚辞 / 穆天子传 / 宋玉高唐赋和神女赋 / 汉赋 / 汉魏六朝诗歌 / 唐人小说 / 李白、李贺、李商隐等人的诗 / 宋明小说 / 西游记和封神演义 / 李汝珍镜花缘 / 三本关于二郎神的神话剧 / 近代戏曲取材于神话者 / 郭沫若诗剧和鲁迅小说 / 悟 真 网006 14944。net诗词
第十章41
神下地和人上天问题 / 神话因历史神话化而有所增加 / 将一部分古时候史还原为神话 / 整理神话打工时遇见的问题 / 循着历史的线索去整理神话 / 整理工作是研究工作的一部分 / 整理神话的两个步骤：连缀和熔铸 / 熔铸需须留意的两件事
开辟篇
第1章46
屈原天问里提出来的问题 / 混沌给儵忽凿了七窍 / 阴阳二神经营天地 / 巨灵“造山川，出江河” / 治理洪水受责罚的懒汉夫妇 / 鬼母吞吃她的儿子 / 钟山的烛龙神 / “人日”的来历
第2章51
龙狗盘瓠的故事 / 从盘瓠到盘古 / 盘古开天辟地 / 盘古的神力和变化 / 盘古和烛龙神 / 盘古的葬所
第3章56
诸神创造人类 / 汉画里的伏羲和女娲 / 雷公的被囚和遇救 / 一颗牙齿的伟大作用 / 伏羲女娲在葫芦里逃避洪水 / 哥哥和妹妹出嫁 / 人类的来历
第4章62
华胥氏之国 / 雷泽边上的巨人足迹 / 天梯的种种 / 都广之野的建木 / 木神而兼生命之神的句芒 / 伏羲的创造和发明 / “钻木作火”的古老传说
第5章68
伏羲的后代 / 廪君和四族人作斗争 / 掷剑 / 坐雕花土船 / 盐水女神虫阵的包围 / 廪君射盐神 / 廪君建立夷城
第6章72
女娲抟黄土造人 / 女娲建立爱情婚姻制度 / 高■神庙前的欢乐盛会 / 宇宙发生的一场大变动 / “女娲补天” / “黄金时代”的上古 / 笙簧、芦笙和“跳月” / 栗广之野的十个神人 / 女娲的隐退
第七章77
少昊诞生的神话 / 有意思的鸟的王国 / 被抛弃在大海里的琴瑟 / 少昊和蓐收的神职 / 国王丑受到了应得的惩罚 / 少昊的子孙后代 / “大傩逐疫，穷奇食蛊”
第八章84
颛顼和禺强 / 颛顼叫重黎隔断了天和地的通路 / 讲究礼法的颛顼 / 颛顼的子孙后代和他的鬼儿子们 / 姑获鸟 / 灶神穷蝉 / 彭祖长寿的秘密 / 颛顼叫猪婆龙演奏音乐 / 颛顼死后的奇怪变化
第九章92
神和人发生了距离 / 给人带来灾祸的奇禽怪兽 / 奇怪而于人无害的生物 / 药用的动物和植物 / 熊穴、九钟和■鼵 / 山林水泽的鬼神 / 善良的天帝帝台 / 吉神泰逢
第十章98
神国的一场大战 / 共工的臣子：相柳和浮游 / 共工的几个儿子 / 颛顼的暴政 / 共工和颛顼争神座 / 共工怒触不周山 / 不周山的命名 / 共工台的景象
第十一章102
大蟹和陵鱼 / 归墟里的五神山 / 海神而兼风神的禺强 / 龙伯国大人的开玩笑 / 仙山的传闻
黄炎篇
第1章110
太阳神炎帝教人民播种五谷 / 炎帝在医药上的贡献 / 炎帝的子孙后代 / 追随赤松子升仙去了的炎帝的小女儿 / 帝女桑 / 巫山的朝云和暮雨 / 瑶姬帮助大禹治理洪水 / 精卫填海
第2章117
黄帝和“皇帝” / 昆仑山上的帝都 / 半天云里的花园 / 视肉 / 火老鼠和火浣布 / 妖媚的武罗神 / 象罔找到了黄帝失落的玄珠 / 玄珠被震蒙氏女儿偷去了 / 玄珠变做了三珠树
第3章1二十四
五方的上帝 / 鼓和钦■谋杀葆江 / 受到惩罚的贰负的臣子危 / 神荼和郁垒 / 夜游神 / 知道天地鬼神事情的白泽兽 / 黄帝的子孙 / 黄帝在西泰山会合天下鬼神 / 晋平公听清角
第4章129
关于蚩尤的种种传说 / 黄帝和炎帝的战争 / 蚩尤劝炎帝复仇 / 蚩尤发动苗民进攻黄帝 / 双方部落的阵容 / 黄帝冲出大雾的包围 / 魑魅魍魉怕听龙吟声 / 天女魃和应龙的战功 / 被人们赶逐的旱魃 / 奇异的军鼓
第5章137
幽都的守卫者 / “夸父逐日” / 夸父死后的遗迹 / 玄女传授黄帝的兵法 / 黄帝杀蚩尤 / 枫林、盐池和蚩尤坟 / 角抵戏 / 蚩尤和饕餮 / 上帝儿子们的隐忧
第6章143
庆祝胜利的“㭎鼓曲” / 蚕神献丝 / 蚕马的故事 / 黄帝和嫘祖在蚕织事业方面的贡献 / 牛郎织女的故事 / 孝子董永和七仙女的故事
第七章150
“愚公移山” / 刑天创制乐曲 / 断头的刑天 / 黄炎战争的余波
第八章155
传说中黄帝的创造发明 / 伶伦和洪涯先生 / “尹寿作镜” / 俞跗、雷公和歧伯 / “苍颉造字” / 黄帝的游踪 / 荆山脚下铸造的宝鼎 / 黄帝乘龙升天 /广成子的传闻 / 宁封子火化登仙 / 马师皇和别的仙人 / 素女为黄帝鼓瑟 / “鸡鸣天上、犬吠云中”的趣剧
尧舜篇
第1章166
从甲骨文看帝俊的形貌 / 帝俊的老婆：太阳女神和月亮女神 / 帝俊和五采鸟交朋友 / 五采鸟、凤凰和玄鸟 / 帝俊的竹林 / 帝俊的子孙后代 / 巧倕没有地方使用他的巧
第2章171
帝喾叫凤鸟天翟表演舞蹈 / “日寻干戈”的弟兄俩 / 梦吞太阳的帝喾妃子 / “天命玄鸟、降而生商” / 寒冰上的弃儿 / 后稷教人民栽种五谷 / 后稷把天上百谷的种子带到凡间 / 后稷的葬地
第3章177
喝野菜汤、吃糙米饭的尧 / 冥荚、萐蒲和贯月槎 / 神羊替法官皋陶断案 / 一脚夔的音乐创作 / 驱妖除怪的重明鸟 / 仙人偓佺 / 击壤老汉的议论 / 许由和巢父 / 关于丹朱的神话传说
第4章184
瞽叟的怪梦 / 舜和象 / 孤儿的悲苦 / 舜做了天子的女婿 / 恶徒们的阴谋 / 大鸟从火烟里飞出 / 井底遁逃的龙 / 忠厚的哥哥和难为情之弟
第5章191
■手作画 / 又一次阴谋失败了 / 舜接受尧的考试 / 好心化除了恶念 / 舜弹五弦琴唱南风歌 / 舜的死 / 遗恨在湘江 / 关于委蛇的故事 / 鼻亭神 / 宵明和烛光 / 舜的子孙后代
羿禹篇（上）
第1章200
十个太阳给尧带来的苦恼 / 日初生的景象 / 羲和母亲伴送爱儿做一天的工作 / 娃娃们的恶作剧 / 女巫的神通和本领 / 奇特的求雨仪式 / 凶恶的太阳晒死了女巫 / 帝俊派遣天神羿到下方替民除害
第2章205
羿射十日 / 羿杀猰■ / 羿和凿齿战斗 / 羿诛九婴 / 大风惨死在羿的手上 / 羿斩杀巨蟒 / 羿捉住一只大野猪 / 上帝不喜欢吃羿奉献的野猪肉 / 羿和他的老婆嫦娥不睦 / 羿的漫游
第3章211
羿和宓妃的遇到 / 诗人笔下描写的宓妃 / 宓妃为啥忧伤 / 风流浪荡的水神河伯 / 河伯娶妇 / 河伯给澹台子羽羞辱了一顿 / 两个家庭内部的纷扰 / 河伯的暗探们 / 羿射中河伯的左眼
第4章218
浪子回家 / 死神的阴影 / 西王母的传说 / 弱水、炎火的昆仑山 / 羿向西王母求得不死药 / 有黄替嫦娥算命 / 嫦娥奔月 / 美丽容貌仙子成为了丑陋蛤蟆 / 月宫里凄凉的岁月
第5章223
走向溃灭之途的羿 / 逢蒙向羿学射箭 / 密林边上的暗箭 / 羿死在桃木大棒的阴谋里 / 尺郭、终葵和钟馗 / 万鬼首领的宗布神
羿禹篇（下）
第1章230
历史上洪水的记录载入 / 哀怜人民痛苦的鲧 / 猫头鹰和乌龟的献计 / 鲧偷取上帝的息壤去平治洪水 / 鲧被火神祝融杀戮 / 虬龙禹的诞生 / 关于鲧的变化的种种传说 / 鲧到西方去求医 / 诗人的叹伤
第2章237
禹受上帝的任命 / 禹会群神，逐共工 / 禹诛防风 / 河伯献给禹治水的地图 / 伏羲馈赠玉简给禹 / 鲤鱼跳龙门 / 三门峡禹王治水的遗迹 / 禹降伏无支祁 / 错开峡和斩龙台 / 巫山、灵山和云雨山 / 伯益和他的鸟子鸟孙
第3章二十四4
九尾白狐的献瑞 / 禹和涂山氏的闺女出嫁 / ■辕山下的熊和嵩高山下的石头 / 禹游历九州万国 / 北极的仙乡 / 禹杀九头怪物相柳 / 大章和竖亥丈量大地的面积
第4章二十四9
天帝赐给禹玄圭和神马 / 禹铸九鼎教人民辨认奸邪 / 秦始皇在泗水打捞宝鼎 / 禹治水的辛劳 / 禹的死 / 息壤的散落处 / 禹余粮
第5章253
大人和大人国的传说 / 从小人国到人参果 / 触氏和蛮氏的战争 / 长寿的大人和小人 / 君子国 / 轩辕国 / 白民国的乘黄和奇股国的花斑马 / 三面一臂国、互人国 / 死了又活的无启国 / 长生不死的仙药的寻求
第6章260
结胸国和比翼鸟 / 交胫国 / 枭阳国的赣巨人 / 聪明的猩猩上了当 / 岐舌国 / 豕喙国和凿齿国 / 三首国 / 长臂国 / 知书识礼的黑齿国 / 玄股国和雨师妾 / 毛民国 / 跂踵国 / 拘瘿国和寻木 / 博父国 / 聂耳国 / 北海的诸神和奇丽的景物 / 无肠国 / 深目国 / 柔利国 / 鬼国和附近的鬼怪 / 长脚国 / 一臂国 / 三身国和荣山上的黄鸟黑蛇
第七章266
羽民国和卵民国 / ■头国 / 厌火国 / 裸国 / 三苗国 / 臷国 / 射毒虫当食品的蜮民国 / 贯胸国人的胸口上为啥有一个洞 / 司幽国的有意思的男女 / 出产九尾狐的青丘国 / 劳民国 / 姑射国的仙人 / 盘瓠和犬戎国 / 肃慎国和怪异的雄常树 / 沃民国的欢乐景象 / 女子国 / 巫咸国 / 老公国 / 寿麻国和附近的两个女巫 / 和凤凰同住的孟鸟国
第八章272
蚕丛和鱼鬼 / 溯流而上的怪尸 / 鳖灵治理洪水 / 望帝化鸟的传说 / 金牛、力士和美女 / 李冰斗蛟 / 关于二郎神 / 人民祭祀李冰父子的盛况
夏殷篇
第1章282
大乐之野夏启写作的新歌剧 / 孟涂和血衣 / 启的荒淫生活 / 童年时代的后羿 / 楚狐父教后羿射箭 / 灶台前的哀思 / 后羿和吴贺 / “大野猪”和“黑狐狸” / 寒浞和玄妻合谋杀害后羿 / 少康复国
第2章289
孔甲收养了一个平民的儿子 / “破斧之歌” / 龙和夏王朝的关系 / 刘累给孔甲吃死龙 / 孔甲受不了师门的抬杠 / 孔甲的死
第3章293
夏桀的荒淫生活 / 风沙埋葬了长夜宫 / 吃人的蛟妾 / 王城里市民的歌声 / 两个太阳同时出此刻黄河岸上 / 空桑中的婴儿 / 有莘国嫁送姑娘 / 伊尹在汤王面前卖弄烹调本领
第4章298
殷民族的兴起 / 王亥和王恒赶了牛羊到有易做生意 / 王亥进餐的图画 / 弟兄俩搅进了爱情的纷争中 / 血染的床上王亥尸分为八 / 王恒向有易王索还被没收的牛羊 / 河伯帮助上甲微灭了有易 / 有易被河伯变做摇民 / 草原的儿子们请河伯吃美酒和羊肉
第5章305
“网开三面”的汤王 / 汤王被囚禁在夏台 / 失宠的妹喜结交伊尹 / 汤王砍掉夏耕的头脑 / 火神祝融放火烧毁夏桀的都城 / 暴君的穷途末日 / 汤王在桑林祷雨
第6章310
武丁的异梦 / 在傅岩寻访到的贤人 / “圣人窟”和“傅说星” / 桀纣故事的类同 / 纣的仪表、力气和辩才 / 酒池和肉林 / 残酷的刑罚：炮格 / 暴君的种种暴行 / 被囚禁在羑里的周文王 / 爸爸喝了儿子的肉汤 / 有莘国的美女解救了危难 / “吐子冢”
第七章318
近视眼的周文王 / 文王梦中的大贤 / 太史编替文王卜课 / 文王在渭水边上遇到姜子牙 / 姜子牙的坎坷身世 / 关于太公遇文王的种种传说 / 山神的闺女向文王诉苦
第八章322
姜子牙赞助周武王兴兵伐纣 / 伯夷叔齐和部落闹了点小别扭 / 四海的海神和河伯雨师都来帮忙 / 八百诸侯月夜渡黄河 / 鹰鹯群飞在牧野的战场上 / 暴君的毕命 / 关于妲己 / 首阳山二位贤人的结局
周秦篇（上）
第1章330
周昭王到南方迎接白色野鸡 / 胶船的悲剧 / 化人挑起了周穆王游行天下的兴趣 / 造父调教的八匹骏马 / 周穆王在崦嵫山见到了西王母 / 偃师的灵巧手艺 / 徐偃王诞生的神话 / 周穆王平定了徐偃王的叛乱 / 昆吾割玉刀和夜光常满杯
第2章339
周穆王的神性 / 高奔戎生擒猛虎 / 周宣王无辜杀杜伯 / 左儒为朋友而 / 杜伯的鬼魂射死了周宣王 / 伯奇落进了后母的陷阱 / “履霜操” / 水上歌声感悟了昏暴的爸爸 / 伯奇化鸟 / 尹吉甫射杀后妻
第3章347
尹氏的大饭锅 / 周幽王宠爱褒姒 / 太子宜臼吓退老虎 / 两条怪龙的神话 / 卖山桑弓和萁草袋的乡下夫妇 / 孤女褒姒的奇特命运 / 烽火台上的大笑 / 悲剧的收场
第4章352
周灵王的胡须和昆昭台 / 苌弘想模仿姜子牙的法术 / 神人施法变夏改寒 / 野猫头没有起到作用 / “智多星”用了反间计 / 苌弘遭到车裂的惨祸 / “碧血丹心”
第5章358
黑鹤跳舞，丢掉明珠 / 师旷拿琴撞晋平公 / 太子晋难倒叔向 / 师旷在殿堂下踏足 / 河东王乔和犍为王乔 / 缑氏山巅停驻的骑鹤仙人 / 崔文子向王子乔学仙 / 王子乔陵墓中的宝剑
第6章364
“子不语怪、力、乱、神” / 叔梁纥举千斤闸 / 关于孔子履的传闻 / 孔子的力气和射艺 / 孔子向师襄子学弹琴 / 让人“三月不识肉味”的韶乐 / ■羊是羊不是狗 / 防风氏的巨骨 / “天将大雨，商羊鼓舞” / 博学的孔子 / 七岁的项囊难倒了孔子
第七章373
孔子向老子问礼 / 三头怪人看守琼枝树 / 貌似阳虎，孔子遭殃 / 公良孺拔大树 / 孔子和子路共擒鲢鱼精 / 杜三娘穿九曲明珠 / 孔子坟墓周围的树 / 孔子和七十二门徒悠游在仙岛上
第八章382
没足的鼎像只船 / 颜渊挥剑斩蟒怪 / 徘徊山上的网罗 / 学生和老师比赛眼力 / 初进孔门的子路 / “下士杀人怀石盘” / 临死还不愿丢掉帽子 / 子贡的仪容和辩才 / 子贡奉命“调琴（情）” / 野人妙语索还被扣的马
第九章391
曾参和妈妈精神相感的程度 / 小棍子可以忍受，大棍子便得逃跑 / 杀猪的家庭教导 / 明 白鸟兽语言的人们 / 公冶长知鸟音关进监狱 / 雀儿报告军情 / 外貌协会的差错 / 澹台子羽打落河伯的威风 / 宰予被子路踢下大车
第十章400
毕生下来就是白头发 / 三尺木钻钻穿五尺石盘 / “铁杵磨成绣花针” / 老子骑青牛过函谷关 / 青羊肆上的青羊观 / 墨子造的木鸢三天不落地 / 禽滑釐学到了守城的本领 / 杨朱门徒的诡辩术 / 墨子竟然成了“仙人”
第十一章408
公输般替楚王造“钩”、“拒” / 木鹊能飞不如车辖 / 公输般乘坐木鸢去侦探宋城 / 十天十夜的长途行程 / 楚王攻宋不听劝阻 / 殿堂上拿衣带和木片模拟军事演习 / 墨子说服了公输般 / 想在宋国城楼下躲躲雨也不行 / 鲁班的巧艺 / 门户铺首原是仿造螺蛳 / 忖留神不敢出头见鲁班 / 敦煌鲁般用巫术报了爸爸的仇 / 鲁班和妹妹比赛修造赵州桥
周秦篇（下）
第1章418
伍子胥智吓关吏 / 一夜头白竟然混过昭关 / “芦中人”和“渔丈人” / 溧水沉没的击绵老处女 / “一人之下”的勇士 / 吴市的吹箫行乞者 / 专诸刺王僚 / 菑丘■奋战水神 / 要离折服菑丘■ / 要离刺杀王子庆忌
第2章428
阖闾舞鹤诱人殉葬死女 / 风湖子论剑 / 伍子胥鞭尸 / 夫差不忘报父仇 / 勾践卧薪尝胆 / 蹲在洞前学狗叫的范蠡 / 夫差营造姑苏台 / 一双神木四十丈长 / 关于西施的种种传说 / 馆娃宫和响屧廊 / 南林处女击剑胜袁公 / 陈音论说弓弩的源头
第3章437
朝堂上生荆棘的劝谏 / 伍子胥的头悬挂在吴都东门 / 越军受到暴风骤雨的阻止 / 文种不听范蠡的忠告 / 文种和伍子胥一起做了潮神 / 素车白马站在潮头的伍子胥 / 洞庭湖里的范蠡鱼 / 陶朱公救儿子 / 祝鸡翁养鸡登仙 / 祝鸡翁和陶朱公
第4章446
干将莫邪铸造宝剑 / 吴鸿扈稽的血衅成金钩 / 王妃生产的铁和吃铁怪兽的铁胆肾 / 楚王借口杀干将 / 眉间尺觅得宝剑报父仇 / 黑衣服汉子的奇计 / 煮不烂的勇士头 / 三头相咬的壮观 / “三王墓”
第5章455
吴王脍馀、脍残和王馀鱼 / 东海黄花鱼的来历起源 / 紫玉和韩重 / 服食菖蒲的韩终和韩终李 / 宋康王作无头冠 / 十二个字的谜语 / 青陵台上蝴蝶飞舞 / “乌鹊歌” / 相思树和韩朋鸟
第6章463
动物也爱好听音乐 / “方子春先生”在海上 / 伯牙和钟子期 / 宁戚喂牛夜半唱歌 / 齐桓公用人不疑 / 五张羊皮赎回百里奚 / 华堂上老嬷嬷的歌声 / 箫声把白鹤孔雀都引来了 / 凤凰台上的箫声 / 华山玉女洗头盆
第七章470
鬼谷先生的门徒 / 苏秦张仪辛苦寻师 / 奇特的毕业考试 / 两个童子变成野鸡飞去 / 大梓树中跳出青牛 / “乌头白，马生角” / 燕太子丹冒险回国 / 田光先生品评勇士 / 荆轲能忍小辱 / 太子丹礼待荆轲 / 荆轲刺杀秦王 / 异样的琴音救了命 / “白虹贯日”只贯了一半
第八章479
缥缈的仙山传说 / 安期生吃的大枣子 / 不死草救活了大苑的冤死者 / 宛渠国的螺舟 / 徐福求仙一去不还 / 大翮山和小翮山 / 神女向秦始皇脸上吐唾沫 / 驱山填海的王勤 / 海神替秦始皇竖柱 / “地市”的奇闻
第九章487
驱山铎和赶山鞭 / 万喜良“一人能抵万民亡” / 冬瓜里的女婴儿 / 失足落水的姻缘 / 孟姜女寻夫拍干一条河 / 小乌鸦替孟姜女引路 / 哭崩的长城下面白骨纵横 / 秦始皇替允婚的孟姜女办三件事 / 孟姜女殉夫自沉鸭绿江
第十章495
阿房宫、长狄和翁仲 / 建造始皇冢所需的大石头 / 埋葬的工人在坟里写“怨碑” / 由拳县沦陷成了湖泊 / 端溪县的龙母 / 关于秦始皇的神话传说种种
追忆 痴迷于神话钻石的袁珂先生袁思成 502
出版后记509
独昏闷:命理八字组合好的四凶神和组合好的四吉神哪个
什么凶神和吉神的区分那都是没有用的因吉神和凶神都是一把双刃剑都没有固定的好与不好的绝对的座标点(这不同于西方的星座学)它是会适时适地适人而起变化的
请问俺的八字四柱入命的吉神凶煞意味什么?
多积德行善，捐款助困