道家占卜方法奇门推算命理(太乙占卜术)
一篇文章了解道家五术:山医命相卜，一点都不玄乎!
子平术，就是四柱八字。主要以出生年月日时的八个字为基础研究对象，通过剖析这八个字之间的联系和对应到每年的字与之的关系，来破译生命。这一方面不妨参考的典籍就许多了，不计其数。
山医命相卜是修道之人必须会的五种学术。山是入山之术，是讲怎么修行的；医，医术，救人之学。命，命理学，精密推算命运，告知你这一 生皆有些什么事。相，即相学，分相天，相地，相人，亦即观星，风水，手面相。
关于“山医舌卜颂”，更常常见到的表达是“山医命相卜”，是指上古中医岐黄五术——山、医、命、相、卜。山──蕴含了修心养性，锻炼体魄的秘传之术。古时候修道大多选择宁静的深山修行，这是山字的来历。
这“山”，指的就是堪舆，就是“看风水”。上古中医岐黄五术——山、医、命、相、卜中“山”是指──蕴含了修身养性，锻炼体魄的秘传之术。古时候修道大多选择宁静的深山修行，这是(山)字的来历。
道家五脉，山，医，命，相，卜，如何解
术者，道之用也。道家五术为：山、医、命、相、卜。山，即道家修炼法；医，中医也；命，推命改变命运之法；相，观其形而知其义之法；卜，占卜吉凶休咎之法。具体分为：山：三元丹法、内家武术、符咒法术。
山蕴含玄典，养生，修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘传之术。医包括三部分方剂，针灸，灵疗。相的部分包括两种人相，地相。命是以时空关系来推测断定人的命数的一种方法，其重要的方式方法有占星术，干支术。
五术是我国传统文化精髓，传统五术山，亦即“仙”，指的是修行，修炼，通灵，法术等；医，就是中医了，也是传承保留的唯一一个。命，指命理，八字等命理精密推算。相，面相，手相。卜，就是占卜了，卜卦。
所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致来讲，了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。
这“山”，指的就是堪舆，就是“看风水”。上古中医岐黄五术——山、医、命、相、卜中“山”是指──蕴含了修身养性，锻炼体魄的秘传之术。古时候修道大多选择宁静的深山修行，这是(山)字的来历。
山，医，相，命，卜统称玄学五术。山蕴含玄典，养生，修密三部分，是修心养性、锻炼身体的秘传之术。医包括三部分方剂，针灸，灵疗。相的部分包括两种人相。
道教扶笔的原理是什么
直接推断是心理所为。再者，需要确定一点的是笔仙不是“仙”，而是鬼。“笔仙”是由道教“扶乩”这个仪式简化而来的。道教扶乩的道长因为长年累月修行，能在必要的时刻请神临坛，但普通人没有这个能力，只能惹来鬼怪。
可以的预测推算推演。打比方说圆光术是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一。民间法术查信息有许多手段，如玄眼、耳报、金口、扶箕等（金口与扶箕都属于降童的形式，一个通过说话来传达消息，一个通过手写来传达消息）。
民间的兴起，固然夺走了释道二教的不少信徒，使正统加速衰落。不过其信仰、教义及方术又常常摄取儒释道三教，深受正统的作用与影响。尤其道教对民间教派的作用与影响，超过了佛教与儒家学说。
三式占卜的易象术学
西方占卜 - 邂逅动物法 曾经有人相信不期而遇地碰到某种动物与一自个的运势与运气有关。在中世纪的欧洲，遇见山羊或野兔被看作能够带来吉祥好运，尤其是碰到逃跑中的野兔。假如遇到的是蝙蝠、乌鸦或驴子，则象征着疾病。
当然名符其实的占卜学习者其实也就是说不喜欢别人叫自己是占卜师的。。以后你就会清楚明白这个词汇对这几个人来讲是多么肤浅了。。占卜师只是外界称呼而已。。还有不论是神秘学中的哪个部分。。都是务虚的。
风水学也是易象企划的一个重要内容，而最近几年以来江湖上一些江湖术士只不过是一知半解。。。堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
奇门、太乙、六壬各是什么?
不同处：六壬以人事为主(人道)，太乙以国事天灾为主(天道)，奇门以地方为主(地道)。奇门：“奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
此句话意思很明确，是说奇门遁甲在事件变生之前确定吉凶，因此讲学会奇门遁，来人不用问；六壬术预测推算的是事发后的走向，因此讲学会大六壬，能把万事说；太乙数则用以算事发那个时候的局势，因此才有关囚格对等等局势。
太乙神术、奇门遁甲和大六壬是古时候的“大三式”，是中国古代最高层次的预测推算学，素有“方术之王”“帝王之术”之誉。自古就有“太乙通天道，奇门晓地理，六壬通人事”的讲法。