周易的财侣法道之的是什么夫妻婚姻离婚(古时候出嫁是在中午还是晚上)
有为啥修行要有法侣财地?
这是道家的讲法。1、法者，法门也，如同成就之门径，无此门径，启不是做无用之功？2、侣者，伴随也，有同修一起修行，一那么可以互相提携，促进彼此精进，二则修行遇见障碍，有同门局内人护法，可保无忧。3、财者，修行的资财，亦为修行基础之一。没有财不可以养道。度人，需要建庙造像;度鬼，需要增补财库。用资财之处甚多。修行人自己一身饮食用具极其简朴，世人莫以为此财为出家人享受用。4、地者，吉地也。古有重阳祖师以身葬，借之灵气，助修行而得道，未出活死人墓，而知全真七子名讳。才有全真派近千年的传承。今有建国选都，依附太行，才有当下及未来的盛况。小则为助自己一身，有葬衣入宝穴，大陆有葬人体三元物入宝穴，殊途同归，都会以宝地灵气滋养生人之修行。此两者均是现代风水法门之大家榜样。最后愿题主修道有成，登真有份。确实需要，良好的帮忙条件让你走的更远。
法财侣地
道教讲究“法财侣地”，为修行必须具备的四个条件。法：修真真正正法，正路诀窍，不顺邪道。 财：修行资财，衣食所属，行善根本。侣：修关紧要，善人呵护，护法关键。地：远离市井，闭关练静，不闻喧闹。其中法难求，财也不容易求。从事风水行业也是这样，要学到真真正正有用的风水知识并不容易，可以说全凭缘分，所谓无缘纵有千金也空。 求财也不容易，要布道传法，没有钱财是寸步难行，所谓没有财不养道。此刻做任何事情，都需要钱财的鼓励。 有了法和财，后面的侣和地就很容易了。其中侣就是志同道合的人，要做某一件事情 ，需要一帮人的鼓励才可以。而地就代表要有一个场地，有了钱自然场地断然不会缺的。 不但仅是修行，做任何事情也皆如此。 就打比方说做生意，需要做生意的方式方法，策略，智谋。也需要本钱，还need员工，更需要一个场地。 做任何事情，缺了这四个，都不能成功。 做风水行业，并不容易，这个行业太多的人都只能解决温饱问题。 诚然，各行各业皆如此，任何行业能真真正正挣到钱，只有极少数，而大都都是垫底的。就打比方说演员，几十上百万人，但出名的也就未到100人。其中真真正正有较大成就的人，则也就十来个左右。 再或者开餐厅的，在每一个地方，赚money的就哪么几家餐厅，而大都都是盈利少甚至不盈利。 所以各行各业，真真正正赚money的，都极少。大都都是养家糊口罢了。
修仙小说中的人物要修仙的话有四要素是什么，是财，法，侣，地这四个吗。。。
修道四个重点：法、财、侣、地。法就是方法。财就是钱财，生活需要钱啊。侣不光是指男女双修的那个情侣，也包括一个能招呼你的、道上的伴。所谓地，就是说要讲究风水地气
易经讲爱情婚姻的卦，爱情婚姻不顺的日柱
讲爱情婚姻的卦
《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。
咸卦讲的是二个人怎样互相爱慕，终成眷属；恒卦是结了婚以后，怎样长相厮守，有始有终。
所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到出嫁，建立家庭并长时间维持下去的过程。
今天跟大家共享，“七夕之卦”的第二个爱情婚姻之卦——恒卦。
咸卦是《》的第三1卦，恒卦是第三2卦。
恒卦然后咸卦而来，《杂卦传》说：咸，速也。恒，久也。
告知我们，要么不出嫁，要出嫁就要做好过一 生的打算。我们用以讲，就是少年夫妻老来伴。
恒是需要培养的，由于人要有恒心，确实非常难。
那怎样才能做到有始有终的“恒”呢?
有变化，才能恒久
长期以来，大家对“恒”存在一个非常严重的错误认知，就是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。
恒卦的卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。
如何才能亨呢？就是要变通，随时做出合理的改变。那是还是不是一亨通，就无咎了？不一定。
“无咎”，就是要真诚无妄，要安定，才能够老而弥坚。这个老而弥坚是非常难做到的。
雷风恒，上卦雷是动的，下卦风也是动的，告知我们出嫁不是要过那种很“稳”的活法，不能有啥变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。
由于没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就没有可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变，有所不变。
人是会变的，感情也是一样。然不过现在的我们，只看见变，却忘记了不变。
能动不能静，而且还是乱动，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个都不对。其实也就是说皆为自己的问题。因此我们本人的错误观念要晓得调整。
我们中国人的处事原那么是持经达变。不能变的原则要坚持，除了这些以外，要彼此包容，无论遭遇见什么问题，都要共同面对，如此才能长时间。
可是，夫妻两口子之间的原那么是什么？
我往往跟年轻人说，如果想爱情婚姻长时间，一 生不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有。
这便是不能够改变的原则，不过其他别的要随时改变。
我可以很清楚地告知大家，脑海里有离婚观念的人迟早会离，脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都根本不会离。
这是最基本的原则。
切忌没事找事
没有谁的爱情婚姻生活顺风顺水，夫妻就是要破解危难的，为啥？
由于像咸卦一样，整个恒卦的卦象也 了坎卦。
感情生活里，一定不要没事找事。不过有事了，更不要去躲避，要互相帮助，共同面对。
此刻年轻人不懂这套，特别是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？那他一定被迫说：我爱你。紧接着又问爱多长时间，他就论爱到海枯石烂……
这永久不重要实，由于谁也没有能力保证什么，说不定第2天就变心了。
女生也根本不能问人家爱不爱你，由于对他有怀疑，才会这样问，要是没有怀疑，还问什么呢？
再说，你想让对方如何回答呢？假如对方正好趁这个机会讲“我业已不爱你了”，那不是自讨苦吃？
这几个都叫做没事找事。
夫妻两口子之间要互相信任，互相尊重。
我们中国人常说相敬如宾，不是说我对你很客气，你也对俺很客气，那跟客人一样，还算什么夫妻呢？
相敬如宾是彼此关心，如宾是真真正正将对方当做重要的客人。
客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就预示不把他当一回事。客人来，你拿出他最心爱的东西给他就行了，还用问吗？可见，此刻许多人都是有口无心。
老公下班刚回家，老婆就问今天怎么样。他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想将俺累死吗？
紧接着老公就不说话、不理她。老婆又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。
我们所做的事情经常就是这样。其实也就是说夫妻两口子之间会有矛盾、闹婚变，二个人皆有责任，而不只不过是一方的过错。
由于我们平常没有这种恒的修养，既然此刻知道了，就要去改变。
坚定共同的目标
出嫁之后就组成一个家庭，一个家庭如果想持久，夫妻两口子之间务必要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念，这叫“利有攸往”。
往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐。
这叫随遇而安，不可以说我只可以过好运的日子，不能过坏日子。
其实也就是说夫妻没有共同穷困过，真的不知道啥是真情。
虽然说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，二个人相互扶持、相互鼓励，会感觉到一 生的关系，就是在这样的状况之下奠定的。
《》经常讲终始，但很少讲始终。由于始仅有一次，过去了大家就都忘光光了。
当年在出嫁典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？
我们比较了解的是终，此刻二个人没有话说，看着就生气，谁断然不会想到当初那个原始的、香甜的、无话不谈的蜜月期。
这样终了，以后会不会始呢？不会，由于那不合乎自然。
夫妻两口子之间没有不吵架的，不过，当二个人吵架闹别拗的时刻，可以回想一下当初出嫁的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？
假如是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况将会有所改变。
牢记四个规则
我们汇总一下，恒卦告知我们，实现恒久有四个规则。
之一个，要刚上柔下，各得其位，才能持久。
中国人常讲父严母慈。任何家庭，只要妈父亲厉害，全家庭的家风就扭曲掉了。
父亲天天在家中畏畏缩缩的，儿子也会学父亲，将来跟他一样，紧接着女儿就觉得自己以后也要像母亲一样帮助养家。
这样不仅自己乱，而且下一代也会乱，一直乱下去。因 此，务必要各得其位，各司其职，才能持久。
第2个，风雷要相互帮助。
似乎水和鱼一样，彼此要相应，才有其乐融融的可能。
要不然只是相安无事，为了维持这个恒久，感觉自己牺牲很大，许多事情明明不能同意，却不得不为了顾全大局而委屈自己，那是没有意义的。
第3个，要彼此和乐。
两口子要感觉到这样下去对大伙都好，才有意思。任何一方感觉到很委屈，那么这样就像风雷不相与一样糟糕。
我遇见过这样一件事情。一位先生过了七十岁生日，跟太太讲：我尽力在维持我们爱情婚姻的恒长，不过此刻要跟你离婚了。太太吓一跳：平时不是很好，为啥离婚呢？他说：你不晓得，我一直忍耐你，忍耐了几十年，该告一段落了。这绝不是好的结局。
第4个，巽而能动。
家中面到底谁做主，我认为此刻可以商量，而不是像以前那样务必要男的做主，女的服从。
我们此刻不把它叫主从，由于主从太刻板，太僵硬。我们把它改成主伴，你做主，我陪伴。
其实也就是说更佳的办法还是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。二个人互相商量，共同为同一个目标努力就好了。
那么这样也就是说，恒卦告知我们的爱情婚姻密码，就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。
随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的结局。
上面便是与讲爱情婚姻的卦有关的内容，是关于爱情婚姻的共享。看完爱情婚姻不顺的日柱后，希望这帮助到大家！！！
夫妻道中意的解释 易经写的求解
咱们国家的文词博大精深，非常难理解透彻……夫妻道即双方各进其责，男有分，女有归，在家里，男人用九，见群龙无首，吉，女用六，利永贞，双方责任：龙战于野，亢龙有悔，如此才能阴阳调和，生生不息。