佛教对缘分的讲法缘起爱情缘分(相遇是一种缘分的禅语)
佛教中，缘分是如何解释的?
缘分都是上天业已给你排布好了，这几个事情也许不但是一世，甚至是好几世的事情都业已给排布好了。缘分都是上天给你已经排布好的，有些是前世所欠别人的没有还完，所以带到了这一世来还。有些是前世你作了好事帮助了别人，上天所以安排他来以别的方式来偿还你的。着都是缘分。所以莫要信人仅有一世，要尽最大力量做好事多修善果。凡事都要向善，本着一颗向善之心。希望能够帮助你!!
佛教对于缘分是怎么讲的?
事物都是互相联系的，遵循因果律。缘，有缘无缘都是缘。缘来缘去还是缘。注定所有的都是缘。何须到处去问缘？佛家的 缘指的是万物，打比方说与你擦肩而过的人 这是缘，打比方说与你相识的亲人朋友 这是缘，打比方说你喜爱的动物 厌恶的动物 这是缘，打比方说你爱吃的蔬菜 厌恶的蔬菜 此亦为一种缘，一切万物与你结识的都是缘，阿弥陀佛 末学尚在学习，请各位大德 师兄见谅缘起缘灭，瞬息即逝，但在楼主一念之中，也在我一念之中。缘分缘分，缘来则聚，缘灭则散！！！
佛教中，缘分是如何解释的?
【缘起】(一)梵语prati^tya-samut=pa^da，巴利语paticca-samuppa^=da 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法（有为法），皆因种种条件（即因缘）和合而成立，此理称为缘起。即任何事物皆因各式条件之相互依存而有变化（无常），为佛陀对于现象界各式生起消灭之原因、条件，所证悟之金科玉律，如阿含经典多处所阐明之十二支缘起，谓‘无明’为‘行’之缘，‘行’为‘识’之缘，乃至‘生’为‘老死’之缘，‘此有故彼有，此起故彼起’，以明示生死相续之理，同时亦由‘此无则彼无，此灭则彼灭’之理，断除无明，以证涅盘。此缘起之理乃佛陀成道之证悟，为佛教之基本原理。盖佛陀对印度诸外道所主张‘个我’及诸法具有实在之自性等论点，均予否定之，而谓万有皆系互相依存，非有单独之自性，以此解释世界、社会、人生及各式精神现象产生之根源，建立特殊之人生观与世界观，成为佛教异于其他、哲学、思想之最大特征。据大毗婆沙论卷24载，佛陀为摄受众机，所施设之缘起法有一缘起、二缘起、三缘起、四缘起，乃至十一缘起、十二缘起等数种之多。其中，一缘起系指一切之有为法总名为缘起者；二缘起指因与果；三缘起指三世之别，或指烦恼、业、事等三者；四缘起指无明、行、生、老死等。如上所述，各式由因缘所成立之有为法，皆可称为缘起、缘生、缘生法、缘已生法。然据俱舍论卷九及尊者望满（梵Pu^rn!a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。自教理史观之，不管任何时代、任何地域之佛教宗派，莫不以缘起思想为其根本教理，于原始佛教，以阿含经之十二缘起说（十二因缘）为始；于大众部、化地部中，缘起法列为九无为法之一；继有大乘唯识、瑜伽师地论之赖耶缘起说，楞伽、胜鬘、大乘起信论等之如来藏缘起说（真如缘起说），华严宗之法界缘起说，以及密宗之六大缘起说等，形成一贯之佛教历史思想，而与中论、天台等之‘实相论’共为佛教教学之两大系统。〔杂阿含经卷十2。中阿含卷四十七多界经、大毗婆沙论卷二十3。品类足论卷六〕（参阅‘缘已生’6123。‘缘起论’6129）(二)梵语nida^na。音译为尼陀那。意译为缘起、因缘。与上述(一)中之‘缘起’语意相同，而应用于不同之情形，指十二部经（原始佛教经典）之因缘部。即说明佛陀或历来祖师为应众生之机，而宣说或撰述经、律、论三藏之缘由（理由、由来），如华严义中‘缘起因分’之缘起即属此义。此外，后世创立寺刹佛堂、刻造佛像，或记录载入高僧大德行状之各式来由因缘，也叫为缘起。【机会缘分】 机，根机；缘，因缘。众生之根机具有接受佛、菩萨等教化之因缘，称为机会缘分；凡说法教化皆以机根之纯熟为缘而起。此外，禅宗师家教化弟子时，极强调顺应各式机会缘分而施行其教法。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○中）：‘尔看眉毛有几茎，这个具机会缘分，学人不能，便即心狂。’参考资料：佛学大词典我不太懂，我是拷贝的答案，希望可以帮到你！！！缘分大到你来到这个地球，小到无意中看见美女的那一眼。缘分就是：你发这个帖子，我看见了……至于你和你的历史老师长得像，其实也就是说不是缘分；你成为他的学生，这才是缘分。因缘和合，来去有时，缘合而成，缘散而灭……哪个。。。什么电影里不是有句话么？有缘是缘，无缘也是缘
佛教里所说的“缘”有哪几种缘
善缘恶缘·····
佛教里四缘有：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等。1。因缘：因缘者，因其实就是缘之义。在佛教“因缘论”中，通常来讲将引生结果的主要条件称为"因"，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。上面所说六因之中，除了能作因之外，其它五因均为因缘。2。等无间缘：又称为次第缘。这是就心、心所而说的。当前念的心、心所将消散时，会生起后念的心、心所的缘。此前念的心、心所，就称作等无间缘。3。所缘缘：指心所攀缘的境界，即认识的对象。佛教认为，心是能缘，外境是所缘，所缘，就是心法生起的缘，称为所缘缘。4。增上缘：不障碍或有用且助于他法的产生，谓增上缘。其缘体广大，一切法都是增上缘；又心用广大，为一切有为法的增上缘。所谓一切法，指除了自体之外，一切的有为现象均为增上缘。
佛家如何解释缘
缘就是万事万物万象变化发展的起因，是致使一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。
是奠定一个事物走向的因缘，是无始劫以来的起心动念言行举止所作所为与大千世界的其他事物所结下的将来绝对会发生的渊源，是得到了他人的服务或恩典却没有及时偿还的一种债务。是冤冤相报的一种定势。
1。缘起：重要佛教术语，一切有为法都是因各式因缘而成，此理即为缘起。
任何事物都由于各式条件的互相依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的金科玉律。
2。缘灭：出自缘起，起止有因果，缘起缘灭中，业在缘中建，自在尽中消。
缘灭为缘起之母，轮回之始。
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华严宗把各家关于缘起的学说，用判教形式概括为四种：
1。业感缘起。由烦恼恶业招苦果，因果相续，六道展转，生死轮回，为小乘之缘起观；
2。阿赖耶缘起。由阿赖耶识之种子起现行，现行又熏种子，以现行诸法为缘，生烦恼恶业而招感苦果，三世因果辗转相续，为大乘始教之缘起观；
3。如来藏缘起。也叫作真如缘起。如真或如来藏为染净之缘所驱，生种种事物，其染分现六道生死轮回，其净分现四种圣人，为大乘终教之缘起观；
4。法界缘起。法界通常来讲指真如、实相等，即真如法性之本体为一法界。又为一切法缘一切法成一大缘起，以一法成一切法，一切法生一法，一与多、心与境等圆融无碍，为圆教之缘起观。
参考资料来源：知识混装大无极-缘起
参考资料来源：知识混装大无极-缘灭
缘就是剪不断理还乱的一团乱麻，因此要看破放下才是名符其实的解脱之道。缘，这个字很有趣的，呵呵。古时候人就是聪明，这个字是由许多折组成，总之，“缘”就是牵扯不清。像zhxr63说的，有“因”的一方面。缘，就是事物组成的最根本的条件因素。任何事和物都是靠“缘”才能聚合在一起的。很抽象的概念。佛祖教给我们要“随缘”，就是说你遇见的人和事皆为自己的业力感引来的，要能做到随顺，该处理好的就要去处理，不要躲避。凡事更不要去“攀缘”，就是说机会缘分没到莫强求。如此便能做到心中平和。最后做到“了缘”，就是说少感招来那些牵扯不清的“缘”。我本人的理解，不一定正确，谨供参考。佛教谓使事物生起﹑变化和坏灭的主要条件为因，辅助条件为缘。 因，指引生结果的直接原因。缘，指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花，其种子就是"因"，使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等，就是"缘"。来是偶然的，走是必然的。因此你必须，随缘不变，不变随缘。佛教对缘字的解释，佛教里债还完了缘分就尽了
信佛的人很讲究缘分两个字，无论是什么事情其中都是由于缘分才会发生的，假如没有缘分那啥都不会发生，到底佛教对缘字的解释，佛教里债还完了缘分就尽了是真的吗，接下来就一起来瞧一瞧我们对此的一个介绍和解答。佛教对缘字的解释就是任何事情和因果都是由于缘分才发生的，有缘就可以聚集在一起，假如说没有缘分就啥都不会发生，是命里已经定好事情发生的一个缘由，由于有了缘分的存在才会出现人类的悲欢离合，是对人的一种恩赐并且也或许是一种债务。 佛教里债还完了缘分就尽了所说的就是二个人债务还完了之后，就预示之间的缘分已经到尽头了，之后可能再也没有机会相见或者是发生关系，即使是相隔的距离很近也或许没有任何的关系了;但假如二个人债务没有还完的话，那不如就算隔着很远的距离，依旧还是能够相见或者是互相交集的。 佛教对于缘分的就是上述所介绍的，其实也就是说任何事情的发生都是有原因的，对于不好的是请各位可以做好预防，好的事情就需要积极的去推动，这么做对促进缘分也是有一定帮助的。但以上的讲法是没有科学依据的，属于说法，大家更不要太过于执着。
一道士说我有道家缘分什么情况
身上有道家缘分的人，多数都是大好人，是很好心的人，这类人生下来就带着的就跟别人不一样，许多人会认为如此的善人是傻，这是由于他们的心里面是心系道家的信仰和信念，比起一般人的七情六欲，他们的思想会更高。
佛说缘分是怎么来的，佛说中的缘是什么情况啊?
提起缘分是怎么来的，众所周知，有人问中的缘是什么情况啊？另外，还有人想知道”一切随缘”那么缘分又是什么?，你晓得这是什么情况？其实也就是说缘分有什么含义，接下来就一起来瞧一瞧中的缘是什么情况啊？希望可以对大家有所帮助！！！
缘分是怎么来的
1。缘分是怎么来的:中的缘是什么情况啊？
抱歉，我对阐经方面的不清楚，但是头脑就爱瞎想，就我所理解，给您说说吧。
缘这一个字，玄之又玄，相识便是缘，擦肩而过亦是缘;二(或更加的多)者之间有关系的，就是他们有缘。
缘分有什么含义
缘分，便是在缘的基础上延伸出来的更进一步的关系。
爱情，就好像流沙。除非你能一次爆发挣扎出来，要不然只会越陷越深。对于缘分的解释。
假如你认为你跟他还有一丝机会，就去争取吧，就算最终失败了，起码你也try过了。何谓名符其实的缘分。
假如你认为是完全没可能了，就丢弃吧，继续下去只会越陷越深。
好好想想，无论作出任何选择，假使你能承受得了后果，无悔就好了，
要放开些~`缘分到了定会相遇。
祝您愉快~!
2。缘分是怎么来的:”一切随缘”那么缘分又是什么?
缘分是上天注定的，也是自己创造的，因此我很相信缘分的，我只是了解，有缘的人，不论分开多长时间，也无论到什么时间，都会在相见的，也会到的
3。缘分是怎么来的:缘分有什么含义
前世这一生的缘分即是关系，每一个人来到这个是为缘而来，或或经常提到的是为了报前世的恩慧经常提到的是为了报前世的怨恨，当今世相遇不管是还是都要结缘而不是假如今世再，冤冤相报何时了永生永世在苦不堪言，因此要正确的对待周边的每一份缘，不要错过错过来世还要还。
4。缘分是怎么来的:缘分究竟是什么 如何解释呢
缘分，对俺来讲，就是妙不可言的一种存在。有些东西，越是不信，就会越是较真，某日，惊觉，缘分竟是这样的妙不可言。我们任何人总是会对待缘分，过分执着，过分强求。其实也就是说，不然，我们都是被命运左右的弄潮儿，除了接受，你也可以反抗一下，可是越是挣扎，束缚的越是紧。所有的情感都是讲究的是缘分，我和俺的爸妈有着紧密的瓜葛，我能够做任意一自个的孩子，可是俺的妈妈却仅仅由于我而变成了妈妈。我想，爸妈的模样可以有千百种样子，或者是慈祥，或者是苛刻，或者是温柔，可是我最想具有的莫过于我如今的爸妈，我别无所求。也许他们不富有，可是我也没有好到什么地方去。
友谊也是不了缘分，一见倾心不单单发生在爱情中，我对待友情总是看眼缘，挑的要死，毕竟朋友是一个人毕生的财富。就好像是我不怕俺会迷路，他们可能会在背后鼓励，或者是在前方等待，这个地球上人那样多，而俺就和你结为朋友，那样多场合，我遇见那样多人，偏偏对你有着不可言说的好感。我喜欢这个和我一模相同的姑娘，她从不炫耀，也不张扬，可其实是人群中最显眼的那一个；我也爱好那个和我一点都不相同的姑娘，她沉默寡言却又毫不吝啬的表达对俺的喜欢。二婚缘分。
这个地球好奇妙啊，众多人际交往将俺们困在其中，怡然自得。就是由于牵绊，我居然觉得如此的日子有活头。还有爱情，有一部分人我见过几百遍，可是还是不可能有印象，我见过你仅有一遍，可是就记住了你的脸。你的脸其实没有辨识度，可是俺也不知道如何解释，你对俺来讲就是那么熟悉。我居然想要和你认识，嗨，你叫什么？也许我们前生认识，可是我却忘记了你之名字，这一次，我想俺会刻在俺的脑海里。你相不相信，即使是下一次，你我相隔千里，我也会靠着直觉一眼望向你。
缘分，就是有种说不上来道不明的神奇力量把你拉向那一个人，至于那一个人，你们曾经上辈子发誓过，这一 生你们务必要再次相见，再次纠葛。任何人都务 必要忘掉上一 生的所有，才能重新脱胎换骨来到这个地球。可是神有着的仁慈，他安排你们再次相见，也可以这样说把他就安排到你的身边。残忍的就是亦有一部分人没有认出来，还有那么一些人则错过了。所谓缘分，但是是神对你的承诺，你在奈何桥苦苦哀求，耐烦了，他大手一挥，你突然咽下了孟婆汤，不自觉的，而喂你服下的正所谓你的手。
他不希望你对上辈子有任何遗憾以及留恋。那么，他还是满足了你的一个区区愿望，你是他的孩子啊，他就让你本该来到你的生命中的人，都来了。即使是有一部分人姗姗来迟，可他还是来了。我从不相信缘分，不过有些人做过的一堆事，你总会觉得熟悉。有的时候你自以为很清醒，你其实也就是说在梦境。我怎么敢质疑神的安排呢？他安插在我生命中的人，我这样的感激。俺的父母，虽是贫农，可是把一切都给了我；俺的朋友，虽是幼稚，可是扶持至如今，俺的爱人，我一直坚信，他就是那个姗姗来迟的那一个人。
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